Уровень эстетичности общества напрямую зависит от его образованности, свойство эстетики пробуждать в людях их творческий потенциал является одним из ее важных свойств, стимулирующих творческую деятельность общества.
Заключение
.
Эстетические нормы, по нашему исследованию состоялись намного раньше, чем сама эстетика состоялась в виде научной дисциплины. Это можно обосновать тем, что уровень развития общественных отношений как в доисторический период, так и в эллинский, в плоть до Нового времени не требовал выделения эстетики в качестве отдельной науки, она являлась частью философии того времени и активно использовала философские методы и средства. Само развитие эстетики в любой период времени обусловлено реакцией общества на историческую реальность, эстетика невозможна вне общества, она есть его порождение, порождение развития человека в социуме, его желаний, его самосовершенствования. Изначально человеку были присущи лишь желания, связанные с удовлетворением его природных потребностей, поскольку потребность в прекрасном не является природной, она может возникнуть лишь на том уровне развития общества, которое позволяет естественные потребности человека и оставляет время и возможность для осмысления, что есть прекрасное и как оно должно выглядеть. Именно по этой причине у различных народов, находящихся на данный момент в различных точках Земли и имеющих примерно одинаковый уровень развития эстетические категории прекрасного могут не совпадать, это обусловлено в первую очередь тем, что эстетика развиваясь в русле философии, отталкивалась еще и от социальных норм данного сообщества, а, как давно известно, социальные нормы различных общностей и национальностей могут существенно не совпадать, это определяется историческим путем, который они прошли и историей развития данного сообщества. По своему существу, эстетика является реакцией общества на требования времени, на существенное или плавное изменение социально культурной ситуации в обществе. Эстетика зародилась раньше, чем зародилось государство, но она неразрывно связана с развитием общества и общественных отношений. Существенный пересмотр обществом ориентиров развития, возникновение новых жизненных реалий послужило толчком для существенного развития данной науки, обусловило востребованность знаний в данной области, поскольку усложнение общественных отношений требовало усложнения этических общественных правил, достаточно вспомнить церемонии, предусмотренные в древнем Китае, этические правила их проведения и поведения на них были настолько сложными, что была введена должность «мастер церемоний», которой в свое время был удостоен и известный своим философским наследием Конфуций. Эстетика в настоящий момент времени является неотъемлемой частью жизни современного человека, эстетические взгляды в современном динамично развивающемся обществе меняясь стремительно во многом, определяют сферу развития желаний человека как потребителя. Основой эстетического познания, как и ранее, является чувственная природа человека в сфере познания окружающей действительности в процессе жизни. Без деятельности человека, и его желания к чувственному познанию действительности и выработки критериев прекрасного в принципе невозможно развитие эстетики как науки. Было бы большой ошибкой относиться к эстетике не как к науке, а как к существующему на данный момент времени незыблемому своду знаний и правил.
Эстетика, как и любая другая научная система, является динамически развивающейся, по этой причине эстетические нормы не меняясь концептуально, меняются частично, согласно влиянию общества и воздействию внешних факторов. Стоит отметить, что эстетика реагирует на запросы общества как системы, в первую очередь, и этим обуславливается особенность развития ее норм и правил. Используя анализ, синтез. абстрагирование и иные методы, рецепция которых произошла из философии, эстетика непрерывно обновляет существующие нормы. Предметом эстетики во все, временя, являлись сферы эстетического отношения человека и общества, в рамках создания гармонии с окружающей действительностью. Человек, научился находиться одновременно и в природе и в общественной жизни, а его эстетические ценности обусловлены присущим лишь ему чувством прекрасного и нормами общества, устанавливающими эстетические нормы в данном обществе. Эстетика как наука отражает данный процесс в рамках, существующих в науке основных типологических понятий о существующих критериях и закономерностях, можно отметить тот факт, что данная наука занимается наиболее общими закономерностями всего эстетичного, существующего в окружающей человека действительности. Список использованной литературы1. Борев Ю. В. Эстетика. — М.: Русь-Олимп; АСТ Астрель, 2012.
— С. 9 — 48.
2.Бачинин В. А. Эстетика. Энциклопедический словарь. — СПб.: Изд-во «ОЛИМП», 2013, 420 с.
3.Гегель Г. Энциклопедия философских наук. В 3 т. — М.: Мысль, 2010 г.
4.Дивненко О. В. Эстетика. М., ЭКСМО, 2013 г.-320с.
5.Кант И. «Лекции по этике». М.: «Республика», 2010 г. -345 с.
6.Кривцун О. А. Эстетика: Учебник. -М.: Аспект Пресс, 2012. — 434 с.
7.Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII — начала XIX века: Уч. пособие для ун-тов. — М.: Высшая школа, 2008, 563 с.
8.Радугин А. А. Эстетика: Учеб. Пособие для вузов/- М. Центр, 2012. — С. 10 — 23 .
