Образование во второй четверти XVIII в

Со смертью Петра I реформирование образования замедлилось. Пришли в упадок цифирные школы, морская академия, инженерные и артиллерийские училища. Вместе с тем часть учебных заведений, созданных в петровское время, успешно развивалась. Например, расширилась сеть семинариумов: к 1764 г. насчитывалось до 26 таких школ с 6 тыс. учеников.

В первой половине XVIII в. Славяно-греко-латинская академия, оплот греко-латинской образованности, вступает в новый период своего развития. Усиливается преподавание русского и греческого языков; вводится преподавание древнееврейского и новых языков, а также целого ряда образовательных предметов (философия, история, медицина). Академия становится преимущественно духовным учреждением. Тогда же учреждены духовные академии в Петербурге, Киеве и Казани. Духовные академии вплоть до первой четверти XIX в. были фактически основными поставщиками русских профессоров и ученых. Постепенно, однако, они перестают удовлетворять требованиям нового времени. Их место занимают светские научные и высшие учебные заведения академического, университетского типа.

Одним из наиболее заметных светских научно-просветительских центров оказалась созданная в Петербурге Академия наук (конец 1725). В ее состав входили университет и гимназия. В 1731 г. в Петербурге было учреждено первое среднее учебное заведение закрытого типа для знати — Корпус кадет. В нем готовили не только офицеров, но и гражданских чиновников. К 1762 г. в кадетском корпусе насчитывалось до 600 учеников. Другим привилегированным дворянским учебным заведением явился основанный в 1759 г. при императрице Елизавете Пажеский корпус в Петербурге.

Наиболее приметным событием в развитии среднего и высшего образования к середине XVIII в. стало открытие в 1755 г. Московского университета и университетских гимназий. Номинально университет был доступен всем сословиям, но фактически предназначался для детей дворян. Вначале в нем было три факультета: юридический, философский и медицинский. Первые студенты набирались из духовных семинарий.

Основной и едва ли не единственной заботой государства являлась организация обучения дворянства. Остальные сословия, прежде всего крестьяне, оказались вне ноля зрения правительства. Многие дворяне тяготились введенной Петром I повинностью отдавать своих сыновей в регулярные учебные заведения. Дворяне избегали посылать своих отпрысков в бессословный университет. В 1737 г. был издан закон, освободивший дворян от этой обязанности и предоставивший им право на домашнее обучение.

Образование в Екатерининскую эпоху

В Екатерининскую эпоху усилилась тяга к новому западному образованию. Угасает ранее престижное греко-латинское образование. По свидетельству служившего в России в 1781—1783 гг. американского дипломата, в Петербурге «не нашлось сколько-нибудь хорошего места для изучения латинского и греческого языков» .

Приоритетом образования оставалось удовлетворение культурно-образовательных запросов дворянства. Если при Петре I царила обязательная («указная») программа, согласно которой дворянам следовало приобретать известные научно-технические знания, то позже в соответствующих школах учились лишь дети мелкопоместных дворян. Знать предпочитала учиться светским манерам, наслаждаться театром и иными искусствами. Дворянство, избавившись от обязательной службы и обязательного обучения в учебных заведениях, стремилось заполнить досуг приобщением к культурным достижениям Европы.

Подобные тенденции отрицательно повлияли на состояние учебных заведений, во главе которых стояли Петербургский и Московский университеты. М. В. Ломоносов свидетельствует, что в Петербургском академическом университете «ни образа, ни подобия университетского не видно». Профессора обычно нс читали лекций, студентов как рекрутов набирали из других учебных заведений; новобранцы чаще всего «оказывались не в хорошем состоянии принимать от профессоров лекции». Сходная картина наблюдалась в Московском университете. При открытии в нем числилось 100 студентов; спустя 30 лет — лишь 8. Занятия в среднем проходили 100 дней в году.

В университетах, тем нс менее, нс замерла преподавательская деятельность. К чтению лекций привлекались иностранные и отечественные профессора. Среди последних — математик С. Н. Котельников, анатом А. П. Протасов, астроном Н. В. Попов.

Заметные успехи делали специальные военно-учебные заведения — сухопутный и морской кадетские корпуса. Уставом 1766 г. программа обучения в кадетском корпусе делилась на три группы наук: 1) руководствующие к познанию предметов, нужных гражданскому званию; 2) полезные или художественные; 3) «руководствующие к познанию прочих искусств». К первой группе относились нравоучение, юриспруденция, экономия. Ко второй — общая и экспериментальная физика, астрономия, общая география, навигация, естествознание, воинские науки, рисование, гравирование, архитектура, музыка, танцы, фехтование, скульптура. К третьей — логика, математика, красноречие, физика, священная и светская мировая история, география, хронология, латинский и французский языки, механика. Столь обширная программа реализовывалась лишь отчасти. Весьма значительное количество часов приходилось на французский язык.

Несколько учебно-воспитательных учреждений были открыты по предложениям Бецкого: воспитательные училища для мальчиков при Академии художеств (1764) и Академии наук (1765), институт благородных девиц при Воскресенском монастыре (Смольный институт) (1764), коммерческое училище в Москве (1772). При основании Смольного института для девушек из дворянских семей был использован французский культурно-просветительский опыт. В институте существовала общая программа (русский язык, география, история, арифметика, иностранные языки), а также курсы домоводства для менее родовитых учениц и курсы политеса для смолянок из знатных семей. По сути, Смольный институт оказался первым государственным средним женским учебным заведением в Европе.

Согласно Уставу 1786 г., в городах открывались малые и главные народные училища. Это были бесплатные смешанные школы для мальчиков и девочек, находившиеся вне контроля церкви. Из училищ были устранены официальные представители церкви. Преподавание (в том числе катехизиса и священной истории) поручалось гражданским учителям. Школами могли пользоваться средние слои городского населения. Училища содержались на средства городских самоуправлений. Малые училища должны были готовить грамотных, умеющих хорошо писать и считать, знающих основы православия и правила поведения. Училища были рассчитаны на два года обучения. Обучали чтению, письму, нумерации, священной истории, катехизису, начаткам граждановедения, арифметике, русской грамматике, чистописанию и рисованию. Главным училищам надлежало давать более широкую подготовку на многопредметной основе. Обучение длилось 5 лет. Помимо программы малого училища, в курс входили Евангелие, история, география, геометрия, механика, физика, естествознание, архитектура; для желающих — латинский и живые иностранные языки: татарский, персидский, китайский. Преподавание западноевропейских языков не предусматривалось. В главных училищах можно было приобрести педагогическое образование.

Устав 1786 г. утвердил классно-урочную систему. Учителю вменялось работать одновременно с целым классом. После изложения нового материала следовало «вопрошение». Ученикам установили правило: кто хотел отвечать, должен был поднять левую руку. Появились расписание уроков, классная доска, мел, классный журнал успехов и посещаемости учеников. Были определены сроки начала и окончания занятий.

Реформа, предпринятая согласно уставу 1786 г., была важным условием развития образования. Число училищ быстро росло: к концу XVIII в. из 500 городов училища имели 254. Их посещали 22 тыс. учащихся, в том числе 1800 девочек, что составляло третью часть от всех обучающихся в учебных заведениях России. По фактически этими школами не могли пользоваться дети крестьян. Многие училища из-за нехватки учителей, слабой государственной поддержки снижали качество обучения. Некоторые, едва открывшись, прекращали свое существование.

Получили развитие частные учебные заведения, предназначенные для дворянского сословия. В них использовали государственные программы. Высшее дворянство воспитывало детей дома. Сначала воспитателями были немцы, затем их часто стали сменять французы. Первые иностранные гувернеры в большинстве оказались несостоятельными педагогами. Как говорится в Указе 1755 г., «многие, не сыскавши хороших учителей, принимают к себе людей, которые лакеями, парикмахерами и иными подобными ремеслами всю свою жизнь препровождали» .