Возникновение социологии как науки

Социология как самостоятельная наука появилась в первой половине XIX в. в Западной Европе как попытка осмысления тех масштабных и глубоких изменений, которые происходили в европейских обществах на протяжении XVII—XIX вв. К этим изменениям следует, прежде всего, отнести такие процессы, как:

• • индустриализация;
• • урбанизация;
• • появление новых социальных классов: капиталистов и наемных рабочих;
• • ослабление влияния религии и церкви.

Позже эти изменения были названы К. Поланьи «великой трансформацией» общества традиционного (премодерного) в общество современное (модерное).

Идея модернизации, в ходе которой современное, урбанизированное, промышленное общество возникло из общества традиционного и аграрного является поистине центральным мотивом всей истории социологии. В той или иной форме это повлияло на все отрасли социологии и обеспечило их наиболее животрепещущими теоретическими и эмпирическими вопросами на многие годы.

Традиционное и современное общества — это наиболее общие понятия, используемые социологами для описания ключевых характеристик обществ и длительного процесса социальных изменений. Общества не меняются быстро и вдруг. Все исторические периоды несут в себе наследие прошлого, и прошлое не исчезает просто так. Отдельные стороны современного общества развились в рамках традиционной стадии (как, например, наука), и в то же время отдельные аспекты традиционного общества (как, например, наследственная монархия) выжили в современном мире.

Остановимся подробнее на характеристиках традиционного и современного обществ (табл. 2.1).

Таблица 2.1

Основные черты традиционного и современного обществ.

Традиционные общества были преимущественно сельскими и сельскохозяйственными, т. е. большинство населения жило и работало на земле. В основном это было нерыночное общество, в производстве преобладали небольшие коллективы, часто организованные вокруг семьи. Разделение труда было незначительным, так же как и мобильность (движение) между различными социальными слоями. Хотя существовало множество профессиональных страт, таких как клерки, солдаты, торговцы и ремесленники, двумя основными социальными группами в Европе были землевладельцы или аристократы и крестьяне. Землевладельцы владели землей и крестьянами, работавшими на земле и отдававшими большую часть произведенного продукта аристократам. Такой экономический порядок назывался феодализмом.

Политически традиционные общества были по большей части децентрализованы с местными деспотическими лидерами или правительствами во главе. Юрисдикция и наказания зависели в основном от личных взглядов тех людей, которые их осуществляли. Религия была ведущим источником духовной власти, обычаев и традиций, определявших повседневную жизнь людей. В целом в традиционном обществе было ощущение постоянства социальной жизни, поскольку все в отношениях людей делалось так же, как и много веков назад.

Современные общества — это в основном городские и промышленные общества, абсолютное большинство из которых — капиталистические. Экономика современных обществ является рыночной, с массовым производством товаров на заводах и фабриках. Разделение труда становится все более сложным, и профессия, как и социальный статус человека, зависит от его квалификации и личных достижений, а не от рождения или какихлибо особых привилегий, как это было в традиционном обществе.

В политическом отношении современные общества предстают как централизованные государства, которые играют большую роль в жизни людей, обеспечивая их работой и различными услугами, такими как образование, здравоохранение и социальное обеспечение. Социальная жизнь организована посредством формальных законов и бюрократических процедур, а не обычаев и традиций. Наука заменяет религию в качестве основного источника духовной власти.

В современных обществах ритм жизни постоянно ускоряется, они находятся в состоянии постоянного изменения.

Как уже отмечалось выше, традиционные общества были относительно статичны, в сравнении с современными, и мир, который люди покидали, умирая, мало отличался от того, в который они приходили при рождении. Можно сказать, что именно в силу своей статичности, общества в то время были «неинтересны» мыслящим людям. Радикальные же изменения общества, начавшиеся в XVII—XVIII вв. и произошедшие в относительно короткие исторические сроки, заставили ученых заинтересоваться обществом и начать задавать вопросы об истоках социального порядка и социального изменения, а также воздействии этих изменений на жизнь людей. Именно поиск ответов на эти вопросы и привел к возникновению особой науки об обществе — социологии.