Поликультурное образование дошкольников: содержательный анализ

Современные дети живут в значительно изменившихся социокультурных условиях. Межэтническая напряженность, конфликты на межнациональной почве, националистические настроения стали частым явлением социальной жизни. Такие проявления дисгармоничных отношений человека и общества находят отголоски и в детской среде. Поэтому начиная с дошкольного возраста важно учить детей взаимодействовать с ориентацией на гуманистические ценности, закладывать основы культуры поведения с ориентацией на духовно-нравственные идеалы.

Цитата Сегодня очень актуально звучат слова известного отечественного психолога С. Л. Рубинштейна: «Главное дело воспитания как раз в том, чтобы тысячами нитей связать человека с жизнью, главный источник всех нравственных неполадок, всех вывихов в поведении — это та душевная пустота, которая образуется у людей, когда они становятся безучастными к окружающей их жизни»^[1].

Задачи поликультурного образования и основные базовые задачи дошкольного образования должны решаться в комплексе. К задачам поликультурного образования детей дошкольного возраста относится знакомство с традициями и обычаями других народов, развитие умений общаться, уважительного отношения и толерантности к другим культурам и др.

В России поликультурное образование как научное направление начало складываться с середины 1990;х гг. Сегодня оно рассматривается как концептуально-методологическая основа содержания обучения и воспитания, подход к организации и ценностная ориентация образовательного процесса, важное направление педагогической деятельности и пр. Развитие поликультурного образования обусловлено не только современными историческими и социокультурными предпосылками; оно опирается на ряд традиций отечественной и зарубежной философии, педагогики и психологии. Это работы М. М. Бахтина, В. С. Библера, Г. Д. Гачева, М. С. Кагана, П. Ф. Каптерева, О. Шпенглера, К. Ясперса и др.

Можно выделить три подхода к пониманию другой культуры. В основе первого подхода лежит стратегия внутреннего осмысления, попытка интерпретировать различные проявления культуры посредством «аутоинтерпритации» самих носителей. Второй подход основан на стратегии научной «иноинтерпретации» культуры, попытке рационального объяснения. Третий подход строится на стратегии критического реализма, изучении культурных феноменов в качестве значимых составных частей, составляющих всеобщее родство и взаимозависимость культур.

Анализ исследований последних лет позволил выделить поликультурное образование как концептуальную основу содержания обучения и воспитания в культурно разнородном обществе, основание для реформирования системы образования с позиции мультикультурализма, как ценностную основу педагогического процесса, результат подготовки человека к жизни в многокультурном мире.

В настоящее время поликультурное образование как линия исследований имеет приоритетные направления, сложившиеся методологические подходы. В поликультурное образование детей дошкольного возраста входит обогащение детей ценностями культуры, нравственными нормами социальной жизни, формирование толерантности, социально значимых форм общения, личностных проявлений эмиатийного характера и пр. Остановимся на раскрытии таких направлений, как развитие толерантности в дошкольном возрасте и формирование ценностных представлений о людях разных национальностей.

Развитие толерантности в дошкольном возрасте — сложный процесс, тесно связанный с общекультурным развитием детей. Само понятие «толерантность» имеет несколько трактовок, в основном связанных с контекстом, внутри которых оно воспринимается. Толерантность рассматривается:

• а) как ценностное отношение к людям других национальностей, выражающееся в признании и принятии их как представителей иных культур, к человеку вообще, вне связи с этнокультурными особенностями;
• б) как качество личности, выражающееся в готовности принимать мнение других людей, проявлении уважения к человеку, терпимости к чужому образу жизни, умении слушать, сопереживать;
• в) как общечеловеческая ценность, присущая людям разных культур, вероисповеданий и др.

В последнее время говорят о такой категории, как педагогическая толерантность, под которой понимается способность педагога разрешать конфликтные ситуации, разного рода трудности при взаимодействии с участниками образовательного процесса; устойчивость к воздействию негативных факторов (угроз, импульсивных форм поведения, агрессии со стороны воспитанников, родителей и др.), готовность противостоять деструктивным влияниям.

Толерантность (от лат. tolerantia — терпение) рассматривается как отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию или порога эмоционального реагирования на угрожающую ситуацию.

Существуют разные формы проявления толерантности. Так, толерантность может быть выражена не только в спокойном, уравновешенном состоянии, но и в определенной напряженности, сдерживании нежелательных эмоциональных реакций с помощью воли, самоконтроля. Общепризнанными формами проявления толерантности считается готовность человека понять другого, пойти ему навстречу; психическое состояние такого рода характеризуется спокойствием, рассудительностью, готовностью оказать помощь.

Пример В работах А. Г. Асмолова, Л. А. Шайгеровой и др. толерантность рассматривается в связи с проявлением сочувствия и сострадания к другому человеку, что во многом сближает это понятие с такими категориями, как гуманность и альтруизм. Р. Р. Валитова, Н. М. Лебедева и др. к важнейшим качественным характеристикам толерантности относят настроенность человека на позитивный диалог, проявление интереса к образу жизни других людей. Как отмечает В. А. Лекторский, для проявления толерантности необходимо наличие установки на взаимное изменение позиций в ходе диалога, что позволяет расширять горизонты общения и достигать взаимопонимания.

Развитие толерантности в дошкольном возрасте рассматривалось в педагогике дошкольного детства в аспекте становления культуры межнационального общения, в качестве направления этического, патриотического и нравственного воспитания.

Формирование толерантности возможно в разные возрастные периоды развития человека, но дошкольный возраст является наиболее сензитивным. В этот период ребенок очень впечатлителен, открыт миру, стремится к взаимодействию со взрослыми и детьми, глубоко переживает свою значимость в качестве партнера, проявляет интерес к социальным явлениям, событиям и др. У него ярко прослеживается неотделимость эмоций от процессов восприятия, мышления, воображения, памяти. Природная эмоциональность дошкольников служит благоприятным фактором постижения ценностно-ориентированного материала, пристрастного отношения к нему. По данным психологов, опыт эмоционально-ценностного отношения к людям, обретаемый в дошкольном возрасте, является весьма прочным и принимает характер установки.

Педагогическое сопровождение процесса развития толерантности включает в себя три основных направления:

• 1) познание ценностей своей культуры (языка, традиций, произведений устного народного творчества, изделий декоративноприкладного искусства и т. д.);
• 2) приобщение детей к культуре других народов, формирование представлений о культурном многообразии мира;
• 3) формирование культуры поведения, споеобов проявления гуманного отношения к людям (доброжелательного, внимательного, заботливого, справедливого, отзывчивого).

Пример В работах В. В. Ботнарь, Э. К. Сусловой и др. выделен механизм приобщения детей к общечеловеческим ценностям как когнитивной составляющей проявления толерантности. Вначале необходимо познакомить детей с общечеловеческими ценностями через познание своей культуры и лишь затем — с ценностями других культур. В таком движении познания ценности, выработанные культурой других народов, становятся более понятными и прочувствованными.

Важное место в развитии толерантности занимают диалоговые формы общения. Диалог рассматривается в качестве ведущего механизма реализации поликультурности. Именно в ходе диалога, как справедливо отмечают А. Г. Арушанова, Л. А. Парамонова и др., устанавливается способность слышать и понимать собеседника, соглашаться с ним или конструктивно возражать, способность изменить свое поведение в зависимости от условий общения и ситуации. Для проявления этих способностей важно сформировать коммуникативный опыт, основу которого составляют коммуникативные умения; обогатить детей способами эмпатийных форм поведения: выражение сочувствия, сопереживания, содействия. К трудностям проведения диалога большинство исследователей относит нежелание детей отказаться от личной точки зрения, завышенную самооценку, недостаточное развитие волевых процессов и качеств личности.

Нельзя не отметить, что при всей демократичности общения и взаимодействия педагога с ребенком опыт подлинной толерантности во взаимоотношениях дети получают лишь в диалоге со сверстниками. В общении с ними ребенок проявляет коммуникативную самодеятельность, реагирует на особенности поведения партнера, его эмоциональное состояние; учится договариваться с ним, принимать его предложения и др.

• [1] Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. М.: Изд-во АПСССР, 1959. С. 140−141.