Особенности государственного, общественного строя и права Золотой Орды

Большое и противоречивое значение в исторической судьбе русского народа, а также народов Поволжья, Средней Азии, Казахстана, Закавказья и Крыма имели завоевательные походы монголов в начале XIII в. и формирование военно-феодальных государств потомками Чингисхана.

Золотая Орда возникла в результате раздела Монгольской империи Чингисханом между его сыновьями в 1224 г. Тогда это было государственное образование в составе Империи, называвшееся Улус Джучи (Джучи — старший сын Чингисхана). После Западного похода Бату-хана (сын Джучи, в русских летописях — Батый), к 1242 г., с расширением улуса на запад, его центром стало Нижнее Поволжье. В 60-е гг. XIII в. Орда обрела независимость от имперского центра.

Улусом (монг. — «государство, народ, люди») в начале XIII в. назывались группы семейств, подчиненных нойонам и кочевавших на их землях. При разделе Монгольского государства так стали называться уделы чингизидов, ставшие со второй половины XIII в. самостоятельными ханствами. С XV в., в период феодальной раздробленности Орды, улус — крупное феодальное владение.

Это государство не имело четко определенных границ. Его власть распространялась не столько на территорию, сколько на подвластные племена и народы, которые находились на разных стадиях социально-экономического и культурного развития, исповедовали различные религии. Такая национальная и классовая пестрота повлияла на общественное устройство Золотой Орды.

Общественное устройство. Статус подданного Орды зависел от происхождения, заслуг перед ханом и его родом, от должности в военно-административном аппарате. В военно-феодальной иерархии господствующее положение занимали потомки Чингисхана и Джучи — джучиды. Этот род владел всей землей государства, ему принадлежали военная добыча, государственная казна, слуги и рабы. Хану принадлежал самый большой улус. Джучиды занимали высшие государственные посты. Следовавшие за ними по знатности нойоны вели свои родословные от сподвижников Чингисхана. Нойоны располагали большим количеством зависимых людей и слуг, лошадей и скота. Ханы назначали их на ответственные военные и государственные должности: темников, баскаков. Нойоны часто награждались «тарханными грамотами», освобождавшими от различных повинностей и обязанностей. Нукеры были дружинниками крупных феодалов. Они составляли свиту своих господ, занимали средние и низшие военноадминистративные должности — сотников, десятников, что позволяло им извлекать значительные доходы с населения территорий, где были размещены их воинские подразделения.

К привилегированным слоям населения в Орде относилось мусульманское духовенство (с 1312 г. государственной религией Орды стал ислам), купцы, состоятельные ремесленники, крупные землевладельцы, родовые и племенные старейшины. Крестьянство земледельческих районов, городские ремесленники, слуги находились в различной степени зависимости от государства и феодалов.

Рабами в Орде становились военнопленные, жители завоеванных земель. Рабов использовали в строительстве городов, в ремесленном производстве. Большое количество рабов продавалось в страны Востока и Западной Европы (через невольничьи рынки в Крыму, главным из которых была генуэзская колония Кафа).

Государственный строй Золотой Орды можно определить как восточную деспотию. Верховная власть принадлежала хану. Им становился старший сын предшествующего хана или другой ближайший родственникчингизид. Хан распоряжался всеми землями государства, возглавлял вооруженные силы, назначал и смещал высших должностных лиц. От имени хана (или им самим) велась внешняя политика, объявлялись войны, заключался мир. Хан был также верховным судьей.

Существовал общий съезд монгольских вождей — курултай, в котором участвовали сыновья хана, его ближайшие родственники, вдовы ханов, эмиры, нойоны, темники. Курултай, созывавшийся эпизодически и проходивший в торжественной обстановке, решал вопросы войны и мира, споры между представителями знати, возводил нового хана на престол. Решения хана и его воля были на курултае неоспоримы.

Система центральных органов управления Золотой Орды многое заимствовала от восточных деспотий Китая, Персии, среднеазиатских ханств.

В конце XIII в. появились диваны (канцелярии) — отраслевые органы управления, находившиеся в подчинении высших должностных лиц, назначаемых ханом, исполнявшие их поручения, предоставлявшие им сведения о положении дел в отраслях управления.

Высшие должностные лица Орды. В ведении визиря находились ханская казна и общее управление делами государства от имени и по поручению хана. Бекляри-бек, иногда называемый в источниках — «старшим эмиром», осуществлял военное управление и руководство внешними делами. Букаул ведал вооружением, снабжением, довольствием воинских подразделений и гарнизонов, учетом военной добычи, ее доставкой и распределением по указаниям хана и высших должностных лиц.

Основой государственности Золотой орды была ее военная организация. Носители государственной власти являлись одновременно военачальниками. Основой монгольской армии была многочисленная конница, состоявшая из монголо-татар, кыпчаков и представителей других кочевых народов.

Темники (тысячники) — военачальники крупных подразделений; представители рода Джучидов — царевичей и знатных нойонов. Все командиры были связаны между собой своеобразными сеньориально-вассальными отношениями.

Суд в Орде не был отделен от администрации. Хан, государственные органы, должностные лица сами осуществляли правосудие по всем уголовным и гражданским делам. Но в связи с исламизацией Орды в конце XIII — начале XIV в. были учреждены суды кадиев во главе с верховным кадием государства. Эти суды рассматривали в основном религиозные и брачносемейные дела, связанные с нарушением требований Корана. Для разбора гражданских дел в городах назначались специальные судьи-яргучи. У кочевых народов, входивших в Орду, существовали суды родовых старейшин. Характерной чертой судебной системы военно-феодального общества Орды являлся произвол судей и администрации.

Главным источником права в Орде была Великая Яса Чингисхана, составленная им в 1206 г. в назидание преемникам (рис. 3.2). Она состояла в основном из правил военной организации монгольского войска и норм уголовного права, включала 33 фрагмента и 13 ханских изречений. Яса устанавливала очень жестокие наказания как за преступления, так и за проступки, не делая между ними принципиального различия.

Источниками права у монголо-татар были также нормы обычного права. В процессе исламизации Золотой Орды (XIV в.) в ней начало действовать мусульманское право. Оно применялось главным образом в городах и местностях с оседлым населением.

Высшим законом в Орде, подлежащим немедленному и не обсуждаемому исполнению, являлись устные и письменные распоряжения ханов — для всех подданных, и феодальная знать не была здесь исключением. Предписания и распоряжения хана применялись в практике государственного управления органов власти Золотой Орды и высших должностных лиц.

Имущественные отношения в Золотой Орде регулировались нормами обычного права и были поэтому довольно запутаны. Особенно это характерно для земельных отношений — главной основе феодального общества. Право собственности на землю, на всю территорию государства принадлежало господствующему ханскому роду Джучидов. Но наследование земли было затруднительным в условиях кочевого хозяйства. Поэтому оно применялось только в земледельческих районах.

Особым объектом наследования в ханском роде выступала политическая власть, причем она совмещалась с правом собственности па землю улуса. Наследником считался младший сын.

Брачно-семейные отношения регулировалось обычным правом и нормами мусульманского права (в меньшей степени). Семья была патриархальной и полигамной. Главой ее был отец — собственник всего имущества семьи, имеющий право распоряжаться судьбой членов своей семьи вплоть до практики передачи своих детей в услужение за долги или продажи в рабство.

Количество жен у свободных жителей Орды — мусульман не могло превышать четырех, у прочих не было ограничено. Дети жен и наложниц были в равном правовом положении, некоторым преимуществом пользовались только сыновья от старшей жены. Власть мужа над женой устанавливалась заключением брака, одной из форм которого являлось похищение невесты — действительное или обрядовое. В случае смерти мужа делами семьи управляла старшая жена — до того времени, пока сыновья не становились взрослыми.

Жестокое уголовное право Орды было обязательным условием сохранения господства над покоренными народами. Яса Чингисхана устанавливала смертную казнь за неповиновение хану, нойонам, должностным лицам, измену, неоказание помощи в бою, самовольный переход из одного военного подразделения в другое, оказание помощи пленному или преследуемому приказом хана, лжесвидетельство в суде, присвоение чужого раба. В некоторых случаях смертная казнь полагалась также за убийство, имущественные преступления, супружескую неверность, скотоложство, подсматривание за поведением других (в особенности знати и начальства), колдовство. Смертная казнь производилась публично, чаще всего посредством удавливания или волочения лошадьми. За бытовое убийство назначался выкуп в пользу семьи потерпевшего, размер которого определялся социальным положением убитого.