Источники и виды неполноценности

Еще во времена сотрудничества с Фрейдом Адлер активно занимается проблемами органической неполноценности, в 1907 г. по результатам своих исследований он выпускает книгу «Очерки о неполноценности органов». Научный интерес Адлера к телу и соответствующей психологии поддерживал Фрейд, который всегда стремился биологически обосновать свои психологические концепции. Адлер отмечает, что у каждого человека нс все органы одинаково сформированы, но существуют органы и функции более или менее неполноценные. Однако в процессе функционирования органа в нем можно обнаружить работу процесса компенсации. Далее Адлер открывает тот факт, что различные органы способны в определенной мере заменять работу друг друга. Этот процесс он также называет компенсацией. В данном случае речь идет о компенсации одной функции другой. Так, если учащийся плохо видит написанное на доске, он больше фиксирует информацию, поступающую через слух, и его слуховое восприятие будет активно развиваться, становясь все более тонким и изощренным. Этот вид компенсации можно назвать естественной или дополнительной компенсацией. Он естествен, развивается автоматически и присущ, вероятно, всем живым существам в равной мере.

Третий вид компенсации неполноценного органа связан с целенаправленной тренировкой и развитием именно этого органа. Такой вид компенсации скорее характерен для человека, чем для животных. Вероятно, по этой причине Адлер обратил особое внимание именно на этот вид компенсации. Он обладает специфической социальной и психологической нагруженностью и может стать моделью изучения развития. Так, обратившись к изучению органической неполноценности, Адлер заметил, что часто у инвалидов невротическое развитие происходит особенно интенсивно. Помимо того, что у них происходит также компенсация неполноценных органов другими, по поводу восприятия неполноценного органа у них часто формируются невротические реакции. Причем формирование этих реакций на этом материале очень четко прослеживается. На этом «экспериментальном» материале Адлер и строит свою психологию. Если у Фрейда основным объектом изучения являлись больные истерией, то основой для построения психологической концепции Адлера стали пациенты с различного рода органическими недостатками.

Итак, Адлер впервые заметил, что ощущение психологической неполноценности связано с ощущением изначальной биологической неполноценности. Он обратил на это внимание, изучая неполноценность органов человеческого организма. И, как уже говорилось, эта проблема особо интересовала Адлера под влиянием особенностей собственного развития, под влиянием ощущения им самим своей неполноценности. Но тем не менее проблема тела, телесной неполноценности поднялась на уровень социальной проблемы. Просто проблема, поставленная Адлером, оказалась общезначимой, как когда-то и проблемы, поставленные Фрейдом. В некотором смысле именно то, что в основе личного опыта Адлера лежало чувство неполноценности, и позволило ему создать свою психологию. Поэтому биографический факт не исключает истинности утверждений Адлера, которые основаны также на общеизвестных и объективных наблюдениях за людьми с различного рода физическими недостатками. Например, известно, что у слепых компенсаторно развивается утонченный слух и чувствительность кожи, у глухих особенно развито зрение. Таким образом патология каких-либо телесных органов стимулирует процесс компенсации функции этих органов другими органами тела. И это может открывать новые возможности в выполнении определенного рода деятельностей. Таким образом, Адлер констатирует широкие перспективы компенсации органической неполноценности, хотя чаще можно наблюдать невротическое развитие у невротиков. Но Адлер открывает возможности продуктивной компенсации и сверхкомпенсации. В этом состоит важный вклад Адлера в психологию и социологию развития. Пережитое чувство неполноценности, вероятно, помогло Адлеру увидеть его проявления и в других людях. Можно привести и другие примеры компенсации физической неполноценности в области психотерапии. Ярким примером здесь является личность Милтона Эриксона.

Изучив особенности физической неполноценности и ее влияние на развитие личности, Адлер скоро находит и другие источники неполноценности. Один из них был уже хорошо изучен психоанализом, который в сущности показал, что возраст является главным источником неполноценности индивида. Психоанализ обратил внимание на то, что ребенок в сущности является несчастным существом. Он мало что может, во всем зависит от взрослых, поэтому вынужден им подчиняться, искать у них помощи и поддержки. Отношения детей между собой тоже сложные и напряженные. Здесь господствуют эгоизм, борьба за лидерство, а зачастую и жестокость. Известно, какие оскорбительные прозвища дети дают друг другу на основе физических особенностей, социального положения и наличной семейной ситуации. Попадая в определенную социальную ситуацию не по своей воле и отмеченный ее знаками, ребенок вынужден пережить массу коллизий и драматических историй на протяжении своего детства. А детство в нашей культуре длится достаточно долго, и все это время ребенок в разной мере чувствует свою неполноценность. Далее это чувство переносится и во взрослую жизнь, т. е. сохраняется в дальнейшем и соответственно организует всю последующую жизнь. И это касается любого человека. Просто у одного чувство неполноценности сильнее, у другого — слабее, но оно существует и определяет жизненный сценарий каждого. Но при вступлении в следующую стадию развития это чувство особенно актуализируется. Это ярко проявляется у подростков. У них обостряется неуверенность в себе как в связи с необходимой эмансипацией от родительской опеки, так и в связи с необходимостью самому отвечать за свои действия в подростковой группе. Отсюда возникают активная борьба за лидерство, усилия по формированию чувства самоуважения. Вновь актуализируется чувство неполноценности и в ситуациях перехода в следующие стадии возрастного развития, в том числе в старости, когда появляются болезни, вырастают и уходят из семьи дети и т. п. Следующим особенно значимым, как полагает Адлер, источником развития чувства неполноценности являются половые различия и отношения полов, сложившиеся в европейской культуре. У девочек чувство неполноценности возникает, поскольку к ним с самого рождения относятся как к существам второго сорта. Социальные возможности женщины культурно ограничены, поскольку большая часть выигрышных, социально и культурно значимых мест занята мужчинами. В связи с этим у девочки часто формируется чувство неполноценности по признаку пола, а также компенсирующий его мужской протест. В связи с высокими культурными требованиями к социальной роли мужчины у мальчиков тоже довольно часто возникает сомнение по поводу того, являются ли они настоящими мужчинами. А поскольку для большинства быть мужчиной означает занимать главенствующее положение, быть у власти, когда женщине отводится второстепенная, подчиненная роль, то у мальчика возникает чувство неполноценности, которое ассоциируется со слабостью и женственностью, подчиняемостью. Мальчик может также изначально желать быть девочкой, поскольку ему кажется, что девочке легче жить, требования к ней гораздо мягче и т. п. Поскольку чувство неполноценности возникает в результате сравнения себя с другими, поэтому на исходное чувство неполноценности накладываются другие социальные и культурные факторы неполноценности, которые формируются на основе сознания социальных и культурных «дефектов». Бедность будет оставаться источником чувства неполноценности по отношению к богатству, подчинение — по отношению к власти, низкая квалификация — по отношению к высокой и т. д.