Предисловие. 
История философии. 
Том 1

История философии является матрицей, на которой вырастает вся культура. Но вместе с изменением культуры, общества, человека в особенности в переломные эпохи, меняется и философия. Существует мир, существует и мировая философия, ибо зародилась она в разных местах и имеет место различная философская рефлексия. Все дело в понимании этих концептуальных решений. Философия не может существовать без истории философии, вот почему так важно ею обстоятельное рассмотрение всех особенностей становления и развития философского знания в разных странах и регионах. История философии связана с личностью историка и с эпохой. Это симбиоз.

С другой стороны, мы должны фиксировать в настоящее время существенные изменения в историко-философском процессе. Классическая философия мыслила общество и человека в категориях бытия, сущности, закона, природы и разума. Предметом интереса современной философии становится трансгрессия, как устремление за границы рациональности, как опыт существования в пограничных ситуациях и лиминальных состояниях. Основой становится не закон, а способы его срыва, не норма, а выход за её пределы. Норма становится не запрещающей, а разрешающей. Так что девиантные и маргинальные формы социальной практики составляют проблемное поле тех философских дискурсов, которые и рефлексируются историей философии вместе с социальным критицизмом. История философии становится актуальной как система ценностей в современном индустриальном и постиндустриальном обществе, овеществляющего и порабощающего человека, но и способного бороться за свою суверенность.

В представлении истории философии, реализуемой в современном сообществе, характеризующемся наличием несовпадающих мировоззренческих парадигм, разнополярными идеологиями и ценностными установками на наследие прошлого, целесообразно применение социально-стратификационного подхода. Он опирается на идеи и принципы общей концепции стратификации общества, определяющей, что у каждого класса, каждой страты есть порождаемый объективным неравенством людей собственный взгляд на мир, общество, т. е. существует свой взгляд и идеология. Данный подход нацеливает на понимание закономерностей и механизмов, исторически обусловленных трактовок и оценок фактов историко-философского процесса преподавателями и учеными, принадлежащими к разным стратам и классам, на выявление и раскрытие роли идеологических детерминант становления и развития той или иной ветви философской мысли и практики образования.

С другой стороны, историк философии имеет перед собой текст, концепты мыслителей, которые он должен освоить и вставить в реляционные списки мыслителей. Это эмпирический материал, требующий обработки. Однако, как показал Деррида, слова текста, это препятствия, о которые понятия, закрепленные метафизикой, должны разбиться в ходе деконструкции. Смысл текста проявляется при активной интервенции в него. Трансдисциплинарность истории философии дает возможность работать «поверх» дисциплинарных разделений, использовать все методологические приемы. Особенно актуальным в данном случае становятся методы герменевтики.

Попытка авторов учебника достаточно ясно представлена в тексте. Во-первых, история философии не просто набор фактов и идей, великих мыслителей и известных школ. Во-вторых, история философии — это закономерный процесс развития философского знания и мысли в истории регионов и стран. История философии отражает формы культуры, меры возможности свободного и разумного разума осуществлять рефлексию по всем важнейшим практическим и теоретическим проблемам. В-третьих, история философии связана с возникновением и развитием философских идей, с языком образов, метафор, политических, культурных и иных сравнений. Не зря название гуманитарного факультета технологического университета звучит так — «Факультет социальных и гуманитарных технологий». В-четвертых, парадигмальная историко-философская традиция (характерная для западноевропейской и отечественной мысли), задает и структурирование философского знания, которое складывается постепенно, путем обретения теоретической формы «от мифа к логосу» и уточнением содержания. Другими словами, это непротиворечивая система, объясняющая абстрактные идеи, правда, связанные с практикой бытия человека. История философии в этом смысле и есть сама философия. В-пятых, история философии является и теоретической философией, и философской пропедевтикой. Здесь формируются основные подходы к самой философии: генетический, содержательный, культурный, проблемный, интердисциплинарный, формально-методологический, территориально — национальный, критический и творческий. В-шестых, история философии, как наука, всегда обладает описательно — объяснительным методологическим инструментарием, а как искусство имеет воспитательную, прогрессивно-идеологическую и этическую функции.

Учитывая эти факторы, авторы учебника стремятся исходить из опыта преподавания курсов и спецкурсов и нивелировать разноречивые суждения о философии и истории философии. Мы встречаем рассуждения, что философия находится в кризисе, что это повторение пройденного, надо отказаться от европоцентризма, ибо Восток и Запад говорят об одном и том же, но на разных концептуальных диалектах, которые необходимо совместить. Правда, больше говорят не об измышлении новаций, а осознании произошедшей трансформации в сфере философии. Современное миросозерцание человека XXI столетия требует выработки целостного философского воззрения на мир, учитывающего традиции и новации, «разум и сердце», интуицию и утопию, язык и логику, миф и артефакты в памяти общества, бессознательные «машины желания» и виртуальную реальность, иллюзии и переживания, структуры повседневности и коммуникации. Все эти факторы, так или иначе, оказываются предметом философской рефлексии и фиксируются в истории философии.

Как оказалось, «борьба» философских школ и направлений часто инспирирована политикой и идеологемами. Современный полифоничный мир требует «кооперативной коммуникации» в философии, синтетичности построений, учитывающих опыт Запада, Востока, Латинской Америки и Африки. Актуализируются и априорные схемы активного деятельностного отношения человека к миру. При всей видимости разноречивости философских школ и направлений стран и регионов, однако, все больше выявляется их общая определенность и взаимодополнительность. Все настойчивей исследователи начинают говорить о единой философской культуре, единой философской традиции землян. Эта проблема решается уже на пути диалога типов философствования, на пути демистификации установившегося понимания противоположности мыслительного материала стран и регионов. Требуется понимание реальной полифоничности философий, интерпретаций смыслов теорий и концепций христианства, индуизма, дзэна, буддизма, даосизма, мусульманства, обретения культурной и социально-критической направленности философии, идеологической интеграции.

Авторы учебника предложили целостное рассмотрение современной философии Запада и Востока, Латинской Америки и Африки, показывающее общее и особенное, сходства и различия в историческом развитии современной мировой философии, в философских концепциях и традициях. Объем данного издания не позволил его авторам включить в сферу своего исследования современную философскую мысль Испании, Португалии, Италии, стран Восточной Европы и Скандинавии. В данном случае мы рекомендуем студентам обратиться по этой тематике к уже имеющейся историко-философской литературе.

Задачи изучения дисциплины «История философии»:

• • ознакомление с мировоззренческими картинами мира, сформировавшимися за 25 веков;
• • постижение теоретико-методологических подходов в изучении основных этапов развития мировой философской мысли;
• • исследование характерных особенностей отечественной философской мысли;
• • изучение важнейших направлений современной философии;
• • выявление основных тенденций развития историко-философского знания;
• • рассмотрение особенностей становления и развития философии в разных регионах мира.

В результате осуществления поставленных задач студент будет:

иметь представление

• • о роли историко-философского знания в системе философии и гуманитарного знания, а также в историко-культурном контексте в целом;
• • о целях и задачах истории философии как философской дисциплины;
• • об основных этапах развития современной философии, а также об узловых стратегиях историко-философского анализа и различных герменевтических процедурах;

знать

• • основные этапы становления мировой философии — Запада и Востока, Севера и Юга;
• • важнейшие философские вопросы, которые ставились мыслителями в различных регионах;
• • философскую терминологию и центральные философские понятия;
• • проблематику онтологическую, эпистемологическую, антропологическую и аксиологическую;

уметь

• • анализировать принципиальные философские проблемы современности на основе знания особенностей различных типов философствования, обосновывать проблематику различных философских направлений и школ;
• • пользоваться основными историко-философскими понятиями, ключевыми понятиями философии отдельных мыслителей, школ и направлений;
• • применять полученные знания при анализе культурно-исторического контекста.

В результате освоения учебной дисциплины «История философии» студент должен:

знать

• • функции, цели и принципы историко-философского знания;
• • этапы и особенности развития мировой философии;
• • понятийный и категориальный аппарат истории философии;
• • основные философские школы и направления современности;
• • взгляды, подходы и методы исследования мировой философии;

уметь

• • обобщать, систематизировать и реконструировать основные историко-философские идеи и концепции, интерпретировать их;
• • применять соответствующий философский категориально-понятийный аппарат, пользоваться основными историко-философскими

ю понятиями, идентифицировать эти понятия, адекватно применять их при проведении гуманитарных исследований;

• • работать с источниками и исследовательской литературой по истории философии, анализировать и интерпретировать информацию по истории современной философии, ее изложение;
• • давать самостоятельную оценку тем или иным направлениям и школам философской мысли;

владеть

• • методами и приемами обсуждения и критики фундаментальных проблем, разработанных в истории философии, аргументировать и вести дискуссию по указанной тематике;
• • навыками поиска необходимой информации для научного исследования;
• • навыками работы с учебной и научной литературой по истории философии.