Коммунистические режимы XX в

Основы коммунистической идеологии

Сегодня в общем и целом не полежит сомнению тезис о принудительной советизации стран Восточной Европы, подпавших под политическое влияние СССР в результате Второй мировой войны. Новая система послевоенного устройства в Европе, пришедшая на смену Версальской, выражала собой теперь уже геополитическое стремление Советской России организовать вокруг себя пояс безопасности из дружественных стран. Однако поскольку сам же Советский Союз исходил из особой концепции международных отношений, согласно которой СССР представлял собой осажденный лагерь социализма, то дружественными СССР могли быть только социально однородные с его режимом государства. Эта логика предопределила судьбу Версальского санитарного кордона. Тезис о мировой революции, выдвинутый в свое время Марксом, оказался в этой связи как нельзя кстати.

Марксизм представляет собой своего рода форму идеологии, которая требует радикального переустройства общества на началах справедливости. Еще в эпоху Античности, в Древней Греции мы можем выделить ряд учений, предполагавших широкое социальное реформирование на началах социализма и коммунизма. В некотором роде идея, которой был заражен Маркс, является общим наследием человечества, его мечтой о лучшей доле. Вся проблема заключалась только в том, как реализовать эту мечту. Согласно Марксу труд, являясь главным источником общественного богатства, за всю историю человечества был отчужден от своего носителя, довольно неудачно названного им «пролетарием». Эта форма отчуждения представляла собой разного рода типы эксплуатации, но, полагал Маркс, последняя форма эксплуатации — капиталистическая — несет в себе уже зародыш будущего общества. Развивая в невиданных масштабах общественное производство, капитал создает необходимые предпосылки для его обобществления. Для того, иными словами, чтобы результатами этого производства пользовались не единицы, а максимально большое количество людей. Главное препятствие на этом пути — политическая организация общества — государство, которое, как помним, по Марксу есть не что иное, как форма подавления одного класса (эксплуатируемых) другим (эксплуататорами). Для преодоления препятствия на этом пути необходима социальная революция, которая бы упразднила старое государство. При отсутствии внешнего политического принуждения труд станет свободным. Однако свергнутые классы (буржуи) вряд ли согласятся с новым положением дел, поэтому социальная революция должна иметь свою особую политическую организацию, которая позволяет пролетариям упразднить социальное неравенство. Эта политическая организация представляет собой «диктатуру пролетариата». В этом вся парадоксальность марксистской идеологии — возможность достижения свободы, социального равенства и справедливости только через сверхцентрализованную форму жутчайшего произвола и насилия! Диктатура всегда остается диктатурой вне зависимости от сил, стоящих у ее руля!

Кроме того, учил Маркс, в связи с неравенством капиталистического развития в разных странах социальная революция не сможет победить в какой-то одной стране. Объединенная буржуазия всего мира обязательно организует интервенцию и задушит диктатуру пролетариата. Поэтому, чтобы этого не произошло, социальная революция должна победить если не во всемирном масштабе, то хотя бы в главных капиталистических странах. Именно для этого Ленин в 1919 г. создал свой Коминтерн и именно этим постулатом определялась вся внешняя политика СССР, особенно тайная ее часть, накануне Второй мировой войны! Необходимо было экспортировать мировую революцию, чтобы социализм в СССР победил! С точки зрения советского руководства, ситуация в Европе после 1945 г. благоприятствовала реализации этого постулата.