ΠŸΠΎΠΌΠΎΡ‰ΡŒ Π² написании студСнчСских Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚
АнтистрСссовый сСрвис

ЀилософскиС учСния Π―ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΈ Π‘Ρ€Π΅Π΄Π½ΠΈΡ… Π²Π΅ΠΊΠΎΠ²

Π Π΅Ρ„Π΅Ρ€Π°Ρ‚ΠŸΠΎΠΌΠΎΡ‰ΡŒ Π² Π½Π°ΠΏΠΈΡΠ°Π½ΠΈΠΈΠ£Π·Π½Π°Ρ‚ΡŒ ΡΡ‚ΠΎΠΈΠΌΠΎΡΡ‚ΡŒΠΌΠΎΠ΅ΠΉ Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Ρ‹

Π’ ΠΎΠΏΠΏΠΎΠ·ΠΈΡ†ΠΈΠΈ ΠΏΠΎ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡŽ ΠΊ Ρ‡ΠΆΡƒΡΠΈΠ°Π½ΡΠΊΠΎΠΌΡƒ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΡŽ Π² Π―ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΈ XVII Π². Π½Π°Ρ…ΠΎΠ΄ΠΈΠ»ΠΎΡΡŒ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ ΠžΡ‘ΠΌΡΠΉΠ³Π°ΠΊΡƒΡ…Π° — школа послСдоватСлСй философии Π’Π°Π½ Π―Π½ΠΌΠΈΠ½Π°, основными прСдставитСлями ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ Π±Ρ‹Π»ΠΈ Наказ Водзю (1608—1648) ΠΈ ΠšΡƒΠΌΠ°Π΄Π·Π°Π²Π° Π‘Π°Π½Π΄Π·Π°Π½ (1619—1691). Для учСния «ΠžΡ‘мэйгаку» Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€Π½ΠΎ дальнСйшСС (ΠΏΠΎ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡŽ ΠΊ Ρ„илософии Π§ΠΆΡƒ Π‘ΠΈ) сблиТСниС этики, гносСологии ΠΈ ΠΎΠ½Ρ‚ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΠΈ, стрСмлСниС ΠΎΠΊΠΎΠ½Ρ‡Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ ΠΏΡ€Π΅ΠΎΠ΄ΠΎΠ»Π΅Ρ‚ΡŒ Π΄ΠΈΡ…ΠΎΡ‚ΠΎΠΌΠΈΡŽ… Π§ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ Π΅Ρ‰Ρ‘ >

ЀилософскиС учСния Π―ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΈ Π‘Ρ€Π΅Π΄Π½ΠΈΡ… Π²Π΅ΠΊΠΎΠ² (Ρ€Π΅Ρ„Π΅Ρ€Π°Ρ‚, курсовая, Π΄ΠΈΠΏΠ»ΠΎΠΌ, ΠΊΠΎΠ½Ρ‚Ρ€ΠΎΠ»ΡŒΠ½Π°Ρ)

Π’ Π΄Π°Π»ΡŒΠ½Π΅ΠΉΡˆΠ΅ΠΌ Π² Π―ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΈ всС большС появляСтся ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ философской рСфлСксии Π½Π° Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎ-мировоззрСнчСскиС ΡΡƒΡ‰Π΅ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΠ΅ Π΄ΠΎΠΊΡ‚Ρ€ΠΈΠ½Ρ‹. Π’ Ρ†Π΅Π»ΠΎΠΌ Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠ΅ шло Π² ΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ½Ρƒ слияния Π³Π»Π°Π²Π½Ρ‹Ρ… Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎ-философских Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΠΉ. Основой практичСски всСх школ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ являлось ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ Π§ΠΆΡƒ Π‘ΠΈ. Π‘Ρ‚ΠΎΠΈΡ‚ ΠΎΡ‚ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΈΡ‚ΡŒ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ усилСниС двиТСния конфуцианства, Π½Π° ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ взросло эстСтичСскоС ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎΠ± ΡƒΠ½ΠΈΠΊΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ Π―ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΈ.

ΠŸΠ΅Ρ€ΠΈΠΎΠ΄ Π’ΠΎΠΊΡƒΡ‚Π°Π²Π° (1600—1868) считаСтся «Π·ΠΎΠ»ΠΎΡ‚Ρ‹ΠΌ Π²Π΅ΠΊΠΎΠΌ» конфуцианства Π² Π―ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΈ. Π€ΡƒΠ΄Π·ΠΈΠ²Π°Ρ€Π° Бэйка (1561—1619) ΠΈ Π₯аяси Π Π°Π΄Π·Π°Π½ (1583—1657) ΠΏΡ€ΠΈΠ΄Π°Π»ΠΈ чТусианскому Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΡŽ статус ΡΠ°ΠΌΠΎΡΡ‚ΠΎΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ ΡˆΠΊΠΎΠ»Ρ‹ Π‘ΡŽΡΠΈΠ³Π°ΠΊΡƒΡ…Π°, ΠΏΠΎΠ»ΡŒΠ·ΡƒΡŽΡ‰Π΅ΠΉΡΡ ΠΎΡ„ΠΈΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠ΄Π΄Π΅Ρ€ΠΆΠΊΠΎΠΉ ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²Π°. Богласно ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΡŽ Π§ΠΆΡƒ Π‘ΠΈ, ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π° Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°, порядок Π² ΠΎΠ±Ρ‰Π΅ΡΡ‚Π²Π΅ ΠΈ ΠΌΠΈΡ€ Π² ΠŸΠΎΠ΄Π½Π΅Π±Π΅ΡΠ½ΠΎΠΉ Ρ€Π°ΡΡΠΌΠ°Ρ‚Ρ€ΠΈΠ²Π°Π»ΠΈΡΡŒ ΠΊΠ°ΠΊ Π²Π΅Ρ‰ΠΈ взаимосвязанныС. ΠœΠ΅Ρ‚Π°Ρ„ΠΈΠ·ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΠ°Ρ Π΄ΠΎΠΊΡ‚Ρ€ΠΈΠ½Π° Π±Ρ‹Π»Π° построСна Π½Π° ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π΅ Π΄ΡƒΠ°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ° НСбСсного ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΠ° «Π»ΠΈ» (яп. — «Ρ€ΠΈ»), ΠΎΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»ΡΡŽΡ‰Π΅Π³ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Ρƒ всСх Π²Π΅Ρ‰Π΅ΠΉ, ΠΈ ΠΏΡΠΈΡ…офизичСской субстанции «ΡΠΈ» (яп. — «Π³ΠΈ»). НСбСсный ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏ, ΠΏΡ€ΠΈΡΡƒΡ‚ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΠΉ Π²ΠΎ Π²ΡΠ΅Ρ… Π²Π΅Ρ‰Π°Ρ… Π±Π΅Π· ΠΈΡΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½ΠΈΡ, объявлялся Π·Π°ΠΊΠΎΠ½ΠΎΠΌ мироздания ΠΈΠ»ΠΈ ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠ²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ Π·Π°ΠΊΠΎΠ½ΠΎΠΌ, Π·Π°Π»ΠΎΠΆΠ΅Π½Π½Ρ‹ΠΌ Π² Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅Ρ‡Π΅ΡΠΊΠΎΠΉ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π΅. ЯпонскиС чТусианцы Π½Π΅Ρ€Π΅Π΄ΠΊΠΎ отоТдСствляли ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏ с «ΠΏΡƒΡ‚Π΅ΠΌ НСба» ΠΈΠ»ΠΈ с «ΠΏΡƒΡ‚Π΅ΠΌ Π±ΠΎΠ³ΠΎΠ²» (синто). ПознаниС Ρ€Π°ΡΡΠΌΠ°Ρ‚Ρ€ΠΈΠ²Π°Π»ΠΎΡΡŒ ΠΊΠ°ΠΊ исслСдованиС ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΠ° Π² ΠΊΠΎΠ½ΠΊΡ€Π΅Ρ‚Π½Ρ‹Ρ… Π²Π΅Ρ‰Π°Ρ…. ΠŸΠΎΡΡ‚ΠΈΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ собствСнной истинной ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Ρ‹ ΠΌΡ‹ΡΠ»ΠΈΠ»ΠΎΡΡŒ ΠΊΠ°ΠΊ отправная Ρ‚ΠΎΡ‡ΠΊΠ° ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½ΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ. Одной ΠΈΠ· ΠΎΡ‚Π»ΠΈΡ‡ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… особСнностСй японского чТусианства являСтся Π²ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ элСмСнтов синтоистской космологии ΠΈ Π΄Π·Π΅Π½-Π±ΡƒΠ΄Π΄ΠΈΠ·ΠΌΠ°. К Π΄Π°Π½Π½ΠΎΠΉ Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡΠΈΠ»ΠΈΡΡŒ ΠœΡƒΡ€ΠΎ Кюсо (1658—1734), ΠšΠΈΠ½ΠΎΡΠΈΡ‚Π° Π”Π·ΡŽΠ½Π°Π½ (1621—1698), Андо

Бэйан (1622—1701), Амэномори Π₯осю (1668—1755), ΠšΠ°ΠΈΠ±Π°Ρ€Π° Π­ΠΊΠΊΠ΅Π½ (1630—1714).

Π•Ρ‰Π΅ ΠΎΠ΄Π½ΠΎ Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΡŽ чТусианского учСния ΠΏΡ€ΠΈΠ΄Π°Π»ΠΈ Π―ΠΌΠ°Π΄Π·Π°ΠΊΠΈ Ансай (1618—1682) ΠΈ Π΅Π³ΠΎ послСдоватСли Асами Кэйдзай (1652—1711) ΠΈ Π‘Π°Ρ‚ΠΎ Наоката (1650—1719). Π―ΠΌΠ°Π΄Π·Π°ΠΊΠΈ Ансай создал ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅, ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡ΠΈΠ²ΡˆΠ΅Π΅ Π½Π°Π·Π²Π°Π½ΠΈΠ΅ «Π‘ΡƒΠΈΠ³Π°-синто», ΠΏΠΎΠ»Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ посвятив сСбя ΠΈΡΡ‚ΠΎΠ»ΠΊΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡŽ синтоистских ΠΌΠΈΡ„ΠΎΠ² Π² Ρ‚Π΅Ρ€ΠΌΠΈΠ½Π°Ρ… нСоконфуцианства, создав своСго Ρ€ΠΎΠ΄Π° «ΠΌΠΈΡ„ΠΎΠΎΠ½Ρ‚ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡŽ». Π‘ΠΈΠ½Ρ‚ΠΎ ΠΈ ΠΊΠΎΠ½Ρ„уцианство ΠΌΡ‹ΡΠ»ΠΈΠ»ΠΈΡΡŒ ΠΈΠΌ ΠΊΠ°ΠΊ Π°Π±ΡΠΎΠ»ΡŽΡ‚Π½ΠΎ тоТдСствСнныС учСния.

Π‘ ΠΎΠΏΡ€ΠΎΠ²Π΅Ρ€ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ учСния Π§ΠΆΡƒ Π‘ΠΈ Π² ΠΏΠ΅Ρ€ΠΈΠΎΠ΄ Π’ΠΎΠΊΡƒΠ³Π°Π²Π° выступила «Π¨ΠΊΠΎΠ»Π° изучСния дрСвности» («ΠšΠΎΠ³Π°ΠΊΡƒΡ…Π°»), ΠΏΡ€ΠΈΠ·Ρ‹Π²Π°Π²ΡˆΠ°Ρ Π²Π΅Ρ€Π½ΡƒΡ‚ΡŒΡΡ ΠΊ ΠΏΠΎΠ΄Π»ΠΈΠ½Π½ΠΎΠΌΡƒ смыслу конфуцианских классичСских ΠΊΠ½ΠΈΠ³. ΠŸΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π°Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΠΈ этого направлСния Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΠ»ΠΈ ΠΎ Π½Π΅ΠΏΡ€Π°Π²ΠΎΠΌΠ΅Ρ€Π½ΠΎΡΡ‚ΠΈ свСдСния Π½ΠΎΡ€ΠΌ ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΠΈ, ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠΈ ΠΈ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΈΡ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π½Ρ‹Ρ… явлСний ΠΊ Π΅Π΄ΠΈΠ½ΠΎΠΌΡƒ «ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΡƒ». Π”ΠΎΠ±Ρ€ΠΎΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΠΈ стали Ρ€Π°ΡΡΠΌΠ°Ρ‚Ρ€ΠΈΠ²Π°Ρ‚ΡŒΡΡ ΠΈΠΌΠΈ ΠΊΠ°ΠΊ внСшниС ΠΏΠΎ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡŽ ΠΊ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅Ρ‡Π΅ΡΠΊΠΎΠΉ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π΅ ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΠ»Π°, ΠΈΠ·ΠΎΠ±Ρ€Π΅Ρ‚Π΅Π½Π½Ρ‹Π΅ Π΄Ρ€Π΅Π²Π½ΠΈΠΌΠΈ «ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½Π½ΠΎΠΌΡƒΠ΄Ρ€Ρ‹ΠΌΠΈ». Π’ ΡΠ²ΡΠ·ΠΈ с ΡΡ‚ΠΈΠΌ Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊΠ»ΠΎ ΠΈ Π½ΠΎΠ²ΠΎΠ΅ ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΠ΅ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Ρ‹ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°, Π² ΡΠΎΠΎΡ‚вСтствии с ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΌ страсти ΠΈ ΠΆΠ΅Π»Π°Π½ΠΈΠ΅ ΡΠΎΡΡ‚Π°Π²Π»ΡΡŽΡ‚ Π΅Π΅ Π½Π΅ΠΎΡ‚ΡŠΠ΅ΠΌΠ»Π΅ΠΌΡƒΡŽ Ρ‡Π°ΡΡ‚ΡŒ. ВсС мыслитСли «ΠšΠΎΠ³Π°ΠΊΡƒΡ…Π°» ΠΎΡ‚Ρ€ΠΈΡ†Π°Π»ΠΈ Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ познания Π²Π΅Ρ‰Π΅ΠΉ ΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π½Ρ‹Ρ… Ρ„ΠΎΡ€ΠΌ Π² ΡΠΈΠ»Ρƒ ограничСнности чСловСчСского Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΠ° ΠΈ ΠΎΠ±ΡŠΡΡΠ½ΡΠ»ΠΈ всС сущСС Π²ΠΎΠ»Π΅ΠΉ НСба. Π˜Ρ‚ΠΎ Дзинсай (1627—1705) ΡƒΡ‚Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΄Π°Π», Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Π΅ Π½ΠΎΡ€ΠΌΡ‹ ΠΌΠΎΠ³Π»ΠΈ Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊΠ½ΡƒΡ‚ΡŒ лишь Π² ΠΊΠΎΠ½Ρ‚СкстС чСловСчСской истории. Он Ρ€Π°ΡΡΠΌΠ°Ρ‚Ρ€ΠΈΠ²Π°Π» ΠΈΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΡŽ ΠΊΠ°ΠΊ пространство, Π² ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ Π±Ρ‹Π»ΠΈ Π²Ρ‹Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Π½Ρ‹ ΠΏΡ€Π΅Ρ†Π΅Π΄Π΅Π½Ρ‚Ρ‹ для ΠΏΠΎΡΠ»Π΅Π΄ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΡ… эпох. Π¦Π΅Π½Ρ‚Ρ€Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ΅ ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Π² ΡΡ‚ΠΈΠΊΠ΅ Π˜Ρ‚ΠΎ Дзинсая Π·Π°Π½ΠΈΠΌΠ°ΡŽΡ‚ конфуцианскиС Π΄ΠΎΠ±Ρ€ΠΎΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΠΈ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠΎΠ»ΡŽΠ±ΠΈΡ ΠΈ Π»ΠΎΡΠ»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ. Π˜ΡΡ…ΠΎΠ΄Ρ ΠΈΠ· ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π½Ρ‹Ρ… установок, Π―ΠΌΠ°Π³Π° Π‘ΠΎΠΊΠΎ (1622—1685) сформулировал основы самурайской этики «Π±ΡƒΡΠΈΠ΄ΠΎ», стСрТнСм ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ явились ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΡ‹ чСсти ΠΈ Π΄ΠΎΠ»Π³Π°, уходящиС корнями Π² ΡΠΏΠΎΠ½ΡΠΊΡƒΡŽ ΠΈΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΡŽ Огю Π‘ΠΎΡ€Π°ΠΉ (1666—1728) ΠΈ Π”Π°Π΄Π·Π°ΠΉ Бюндай (1680—1747) посвятили свои учСния ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎ-политичСским ΠΏΡ€ΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΠ°ΠΌ. Π‘ ΠΈΡ… Ρ‚ΠΎΡ‡ΠΊΠΈ зрСния, Π±Π»Π°Π³ΠΎΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡ΠΈΠ΅ Π² Π³ΠΎΡΡƒΠ΄Π°Ρ€ΡΡ‚Π²Π΅ зависСло Π½Π΅ ΠΎΡ‚ ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½ΡΡ‚Π²Π° Π΅Π³ΠΎ Π³Ρ€Π°ΠΆΠ΄Π°Π½, Π° ΠΎΡ‚ Π·Π½Π°Π½ΠΈΡ «Π½ΠΎΡ€ΠΌ Ρ€ΠΈΡ‚ΡƒΠ°Π»Π°, ΠΌΡƒΠ·Ρ‹ΠΊΠΈ, систСмы Π·Π°ΠΊΠΎΠ½ΠΎΠ² ΠΈ Π½Π°ΠΊΠ°Π·Π°Π½ΠΈΠΉ», созданных «ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½Π½ΠΎΠΌΡƒΠ΄Ρ€Ρ‹ΠΌΠΈ» дрСвности, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Ρ… НСбо Π½Π°Π΄Π΅Π»ΠΈΠ»ΠΎ ΡƒΠ½ΠΈΠΊΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌΠΈ способностями. Π’Π΅ΠΌ Π½Π΅ ΠΌΠ΅Π½Π΅Π΅, согласно Огю Π‘ΠΎΡ€Π°ΡŽ, использованиС институтов ΠΈ Π·Π°ΠΊΠΎΠ½ΠΎΠ² Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ лишь с ΡƒΡ‡Π΅Ρ‚ΠΎΠΌ условий Ρ‚Π΅ΠΊΡƒΡ‰Π΅Π³ΠΎ Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ, ΠΊΠ°ΠΆΠ΄Ρ‹ΠΉ ΠΎΡ‚Π΄Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊ рассматривался ΠΈΠΌ ΠΊΠ°ΠΊ участник управлСния государством ΠΏΠΎΠ΄ руководством правитСля.

Π’ ΠΎΠΏΠΏΠΎΠ·ΠΈΡ†ΠΈΠΈ ΠΏΠΎ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡŽ ΠΊ Ρ‡ΠΆΡƒΡΠΈΠ°Π½ΡΠΊΠΎΠΌΡƒ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΡŽ Π² Π―ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΈ XVII Π². Π½Π°Ρ…ΠΎΠ΄ΠΈΠ»ΠΎΡΡŒ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ ΠžΡ‘ΠΌΡΠΉΠ³Π°ΠΊΡƒΡ…Π° — школа послСдоватСлСй философии Π’Π°Π½ Π―Π½ΠΌΠΈΠ½Π°, основными прСдставитСлями ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ Π±Ρ‹Π»ΠΈ Наказ Водзю (1608—1648) ΠΈ ΠšΡƒΠΌΠ°Π΄Π·Π°Π²Π° Π‘Π°Π½Π΄Π·Π°Π½ (1619—1691). Для учСния «ΠžΡ‘мэйгаку» Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€Π½ΠΎ дальнСйшСС (ΠΏΠΎ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡŽ ΠΊ Ρ„илософии Π§ΠΆΡƒ Π‘ΠΈ) сблиТСниС этики, гносСологии ΠΈ ΠΎΠ½Ρ‚ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΠΈ, стрСмлСниС ΠΎΠΊΠΎΠ½Ρ‡Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ ΠΏΡ€Π΅ΠΎΠ΄ΠΎΠ»Π΅Ρ‚ΡŒ Π΄ΠΈΡ…ΠΎΡ‚ΠΎΠΌΠΈΡŽ ΡΡƒΠ±ΡŠΠ΅ΠΊΡ‚Π° ΠΈ ΠΎΠ±ΡŠΠ΅ΠΊΡ‚Π°. НС ΠΈΡΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ Π·Π°ΠΊΠΎΠ½ΠΎΠ² Π²Π΅Ρ‰Π΅ΠΉ, Π° Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ самоуглублСниС ΠΏΡ€ΠΈΠ·Π½Π°Π²Π°Π»ΠΎΡΡŒ здСсь СдинствСнно Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½Ρ‹ΠΌ способом постиТСния «ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΠ°». ΠžΡ‚ΠΊΠ°Π·Π°Π²ΡˆΠΈΡΡŒ ΠΎΡ‚ ΠΏΠΎΠ»ΡΡ€ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΈ ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ²ΠΎΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠ½Ρ‹Ρ… Π½Π°Ρ‡Π°Π» мироздания, имСвшСй мСсто Π² ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠΈ Π§ΠΆΡƒ Π‘ΠΈ, философы этого направлСния провозгласили Сдинство «Ρ€ΠΈ» ΠΈ «Π³ΠΈ», Π²Ρ‹Π΄Π²ΠΈΠ½ΡƒΠ»ΠΈ Π΄ΠΎΠΊΡ‚Ρ€ΠΈΠ½Ρƒ тоТдСства знания ΠΈ Π΄Π΅ΠΉΡΡ‚вия, Ρ‚Π΅ΠΎΡ€ΠΈΠΈ ΠΈ ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠΈ. ΠžΡΠΎΠ±Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ японского янминизма являСтся Ρ‚Ρ€Π°ΠΊΡ‚ΠΎΠ²ΠΊΠ° Π΄ΠΎΠ±Ρ€ΠΎΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΠΈ «ΡΡ‹Π½ΠΎΠ²Π½Π΅ΠΉ ΠΏΠΎΡ‡Ρ‚ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ» Π² ΠΊΠ°Ρ‡Π΅ΡΡ‚Π²Π΅ основы пяти Π΄ΠΎΠ±Ρ€ΠΎΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»Π΅ΠΉ, Π·Π°ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½Π½Ρ‹Ρ… Π² «ΡΠ΅Ρ€Π΄Ρ†Π΅», ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ Ρ€Π°ΡΡΠΌΠ°Ρ‚Ρ€ΠΈΠ²Π°Π»ΠΎΡΡŒ ΠΊΠ°ΠΊ Π²ΠΎΠΏΠ»ΠΎΡ‰Π΅Π½ΠΈΠ΅ НСбСсного ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΠ° Π² Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ΅. ΠŸΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π°Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΠΈ Π΄Π°Π½Π½ΠΎΠΉ ΡˆΠΊΠΎΠ»Ρ‹ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ удСляли Π·Π½Π°Ρ‡ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ΅ Π²Π½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΠ΅ Ρ€Π°Π·Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚ΠΊΠ΅ тСзиса ΠΎ Π΅Π΄ΠΈΠ½ΡΡ‚Π²Π΅ Ρ‚Ρ€Π΅Ρ… ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠΉ — синто, конфуцианства ΠΈ Π±ΡƒΠ΄Π΄ΠΈΠ·ΠΌΠ°, раздСляСмого ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΠΌΠΈ мыслитСлями Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠ²ΠΈΠ½Ρ‹ ΠΏΠ΅Ρ€ΠΈΠΎΠ΄Π° Π’ΠΎΠΊΡƒΠ³Π°Π²Π°.

Π’ XVIII Π². Π½Π°Π±Π»ΡŽΠ΄Π°Π΅Ρ‚ΡΡ появлСниС ряда ΠΎΡ€ΠΈΠ³ΠΈΠ½Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… мыслитСлСйрационалистов, влияниС конфуцианских ΠΈΠ΄Π΅ΠΉ Π½Π° ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Ρ… Π½Π΅ ΠΏΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚авляСтся ΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒ ΠΎΡ‡Π΅Π²ΠΈΠ΄Π½Ρ‹ΠΌ, ΠΊΠ°ΠΊ это ΠΈΠΌΠ΅Π»ΠΎ мСсто Π² Π½Π°Ρ‡Π°Π»Π΅ эпохи Π’ΠΎΠΊΡƒΠ³Π°Π²Π°. Π‘ΠΎΠ»ΡŒΡˆΠΈΠ½ΡΡ‚Π²ΠΎ ΠΈΠ· Π½ΠΈΡ… Π±Ρ‹Π»ΠΎ Ρ‚Π°ΠΊ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΈΠ½Π°Ρ‡Π΅ связано с ΠΎΡΠ°ΠΊΡΠΊΠΎΠΉ Π°ΠΊΠ°Π΄Π΅ΠΌΠΈΠ΅ΠΉ ΠšΠ°ΠΉΡ‚ΠΎΠΊΡƒΠ΄ΠΎ, Π³Π΄Π΅ ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡Π°Π»ΠΈ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ Π² ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΌ прСдставитСли Ρ‚ΠΎΡ€Π³ΠΎΠ²ΠΎΠ³ΠΎ сословия. Π”Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ этой Π°ΠΊΠ°Π΄Π΅ΠΌΠΈΠΈ Π±Ρ‹Π»Π° Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»Π΅Π½Π° Π½Π° ΡΠΎΠ·Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ этичСской систСмы, Π΄ΠΎΠΏΡƒΡΠΊΠ°ΡŽΡ‰Π΅ΠΉ ΠΏΡ€ΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŽΠ΄ΠΈΠ½ΠΎΠ² Π² ΡΡ„Π΅Ρ€Ρƒ ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΠΈ, Π° Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ ΠΊΡ€ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΡƒ Ρ‚Π΅ΠΎΡ€ΠΈΠΉ внСшнСй прСдопрСдСлСнности ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… Π½ΠΎΡ€ΠΌ ΠΈ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΡ «ΠšΠΎΠ³Π°ΠΊΡƒ» ΠΎΠ± ΠΈΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΠΈ ΠΊΠ°ΠΊ источникС ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΠΈ. ЭпистСмологичСская ΠΏΡ€ΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΠ°Ρ‚ΠΈΠΊΠ°, характСрная для этой Π³Ρ€ΡƒΠΏΠΏΡ‹ мыслитСлСй, тСсно связана с Π·Π°Π΄Π°Ρ‡Π΅ΠΉ использования ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ знания Π² ΡΡ„Π΅Ρ€Π°Ρ… повсСднСвной ΠΈΠ»ΠΈ общСствСнной ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ. К ΠΈΡ… Ρ‡ΠΈΡΠ»Ρƒ относится Π’ΠΎΠΌΠΈΠ½Π°Π³Π° Накамото (1715—1746), ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Π½ΠΈΠ» ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΎΠ΄ историчСского ΠΊΡ€ΠΈΡ‚ΠΈΡ†ΠΈΠ·ΠΌΠ° Π² ΠΈΡΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠΈ Π±ΡƒΠ΄Π΄ΠΈΠ·ΠΌΠ°, конфуцианства ΠΈ ΡΠΈΠ½Ρ‚ΠΎ ΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΡˆΠ΅Π» ΠΊ Π·Π°ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½ΠΈΡŽ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ всС учСния ΠΌΠΎΠ³ΡƒΡ‚ Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ свСдСны ΠΊ ΠΊΠΎΠΌΠ±ΠΈΠ½Π°Ρ†ΠΈΠΈ основных риторичСских Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒΠ», ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Π΅ ΠΌΠΎΠ³ΡƒΡ‚ Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ ΠΈΡΠΏΠΎΠ»ΡŒΠ·ΠΎΠ²Π°Π½Ρ‹ Π² Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡Π½Ρ‹Ρ… контСкстах истории Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΈ. ΠœΠΈΡƒΡ€Π° Байэн (1723—1789) основал свою Ρ‚Π΅ΠΎΡ€ΠΈΡŽ познания Π½Π° ΠΏΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΠΈ ΠΎ Π±ΠΈΠ½Π°Ρ€Π½ΠΎΡΡ‚ΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π½Ρ‹Ρ… явлСний, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Π΅ состоят ΠΈΠ· Π²Π½Π΅ΡˆΠ½Π΅Π³ΠΎ проявлСния ΠΈ Π½Π΅Π²ΠΈΠ΄ΠΈΠΌΠΎΠ³ΠΎ Π²Π½ΡƒΡ‚Ρ€Π΅Π½Π½Π΅Π³ΠΎ процСсса — Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡ‹ ΠΈ Π½Π΅-Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡ‹. ПознаниС, с Π΅Π³ΠΎ Ρ‚ΠΎΡ‡ΠΊΠΈ зрСния, бСсконСчно, ΠΊΠ°ΠΊ бСсконСчна сама ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π°, ΠΈΠΌ Π±Ρ‹Π» поставлСн вопрос ΠΎ ΠΊΡ€ΠΈΡ‚Сриях ΠΎΠ±ΡŠΠ΅ΠΊΡ‚ΠΈΠ²Π½ΠΎΠ³ΠΎ знания. ЀилософскоС ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ Π―ΠΌΠ°Π³Π°Ρ‚Π° Π‘Π°Π½Ρ‚ΠΎ (1748—1821) Π±Ρ‹Π»ΠΎ Ρ‡Ρ€Π΅Π·Π²Ρ‹Ρ‡Π°ΠΉΠ½ΠΎ Π±Π»ΠΈΠ·ΠΊΠΎ ΠΏΠΎ Π΄ΡƒΡ…Ρƒ идСям Байэна. Оба ΠΎΠ½ΠΈ считали чСловСчСскоС ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΠ΅ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ, ΠΎΠ΄Π½Π°ΠΊΠΎ Π½Π°Ρ…ΠΎΠ΄ΠΈΠ»ΠΈ Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½Ρ‹ΠΌ ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Π½Π΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ€Π΅Π·ΡƒΠ»ΡŒΡ‚Π°Ρ‚ΠΎΠ² этого познания. Π‘Ρ€Π΅Π΄ΠΈ мыслитСлСй XVIII Π²., Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΠ²Π°Π²ΡˆΠΈΡ… натуралистичСскиС взгляды, слСдуСт Π½Π°Π·Π²Π°Ρ‚ΡŒ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ Андо Бёэки (1707—1762) ΠΈ Камада Рюо (1745—1817).

ΠŸΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ΠΊΡƒ создания систСмы ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ философии для Ρ‚ΠΎΡ€Π³ΠΎΠ²ΠΎΠ³ΠΎ сословия прСдставляСт собой Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ синкрСтичСскоС ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ «Π‘ΠΈΠ½Π³Π°ΠΊΡƒ» (ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΠΈ сСрдца), Ρ€ΠΎΠ΄ΠΎΠ½Π°Ρ‡Π°Π»ΡŒΠ½ΠΈΠΊΠΎΠΌ ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ Π±Ρ‹Π» Исида Π‘Π°ΠΉΠ³Π°Π½ (1685—1744), ΡΠΎΠ²ΠΌΠ΅ΡΡ‚ΠΈΠ²ΡˆΠΈΠΉ ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ нСоконфуцианства, Π±ΡƒΠ΄Π΄ΠΈΠ·ΠΌΠ° ΠΈ ΡΠΈΠ½Ρ‚ΠΎ. Он ΠΏΡ€ΠΈΡ€Π°Π²Π½ΠΈΠ²Π°Π» ΡΠΊΠΎΠ½ΠΎΠΌΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΡƒΡŽ Π΄Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ Ρ‚ΠΎΡ€Π³ΠΎΠ²Ρ†Π° ΠΊ Ρ€Π°Π·Ρ€ΡΠ΄Ρƒ Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠΈ, Π² ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ раскрываСтся истинная ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π° Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°, надСлСнная Ρ‚Π°ΠΊΠΈΠΌΠΈ качСствами, ΠΊΠ°ΠΊ Ρ‡Π΅ΡΡ‚Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΈ Π±Π΅Ρ€Π΅ΠΆΠ»ΠΈΠ²ΠΎΡΡ‚ΡŒ Исида Π‘Π°ΠΉΠ³Π°Π½ ΠΈ Ниномия Π‘ΠΎΠ½Ρ‚ΠΎΠΊΡƒ (1787—1856) Π·Π°Π»ΠΎΠΆΠΈΠ»ΠΈ основы японской Ρ‚Ρ€ΡƒΠ΄ΠΎΠ²ΠΎΠΉ этики, ΠΏΡ€ΠΎΠ²ΠΎΠ·Π³Π»Π°ΡˆΠ°Π²ΡˆΠ΅ΠΉ усСрдиС, Ρ‚Π΅Ρ€ΠΏΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΈ ΡΠ°ΠΌΠΎΠΎΡ‚Ρ€Π΅Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΈ ΠΈΡΡ…ΠΎΠ΄ΠΈΠ²ΡˆΠ΅ΠΉ ΠΈΠ· ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΡ Ρ‚Ρ€ΡƒΠ΄Π° ΠΊΠ°ΠΊ СстСствСнного прСдназначСния, Π΄ΠΎΠ»Π³Π° ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π΄ сСмьСй ΠΈ Π³ΠΎΡΡƒΠ΄Π°Ρ€ΡΡ‚Π²ΠΎΠΌ ΠΈ ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠ²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ ΠΏΡƒΡ‚ΠΈ ΡΠ°ΠΌΠΎΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½ΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ.

Π¨ΠΊΠΎΠ»Π° «ΠΠ°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ Π½Π°ΡƒΠΊΠΈ» («ΠšΠΎΠΊΡƒΠ³Π°ΠΊΡƒΡ…Π°») Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊΠ»Π° ΠΊΠ°ΠΊ Π΄Π²ΠΈΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅, Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»Π΅Π½Π½ΠΎΠ΅ Π½Π° ΠΈΠ·ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ Π΄Ρ€Π΅Π²Π½Π΅ΠΉ японской Π»ΠΈΡ‚Π΅Ρ€Π°Ρ‚ΡƒΡ€Ρ‹ ΠΈ ΠΈΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΠΈ с Ρ†Π΅Π»ΡŒΡŽ выявлСния собствСнно японских ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Π½Ρ‹Ρ… элСмСнтов ΠΈ ΠΎΡΠΎΠ±Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚Π΅ΠΉ Π½Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Π΄ΡƒΡ…Π°, ΡΡƒΡ‰Π΅ΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Π²ΡˆΠΈΡ… Π΅Ρ‰Π΅ Π΄ΠΎ Π²Π²Π΅Π΄Π΅Π½ΠΈΡ Π±ΡƒΠ΄Π΄ΠΈΠ·ΠΌΠ° ΠΈ ΠΊΠΎΠ½Ρ„уцианства. К ΡΡ‚ΠΎΠΉ школС ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡΠΈΠ»ΠΈΡΡŒ Ρ‚Π°ΠΊΠΈΠ΅ мыслитСли, ΠΊΠ°ΠΊ Камо ΠœΠ°Π±ΡƒΡ‚ΠΈ (1697—1769), ΠœΠΎΡ‚ΠΎΠΎΡ€ΠΈ Норинага (1730—1801), Π₯ΠΈΡ€Π°Ρ‚Π° Ацутанэ (1776—1843). Возвысив мифопоэтичСскоС мСтафоричСскоС осмыслСниС Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ Π½Π°Π΄ Ρ€Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ, прСдставитСли ΡˆΠΊΠΎΠ»Ρ‹ пСрСнСсли Π°ΠΊΡ†Π΅Π½Ρ‚ Π½Π° Ρ€Π°ΡΠΊΡ€Ρ‹Ρ‚ΠΈΠ΅ ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠ²ΠΈΠ΄ΡƒΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ, ΡƒΠ½ΠΈΠΊΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ ΠΎΡ‚Π΄Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… Π²Π΅Ρ‰Π΅ΠΉ ΠΈ ΡΠ²Π»Π΅Π½ΠΈΠΉ ΠœΠΎΡ‚ΠΎΠΎΡ€ΠΈ Норинага сдСлал ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΎΠ΄ΠΎΠΌ познания эстСтичСскоС сопСрСТиваниС (постиТСниС «ΠΌΠΎΠ½ΠΎ, Π½ΠΎ Π°Π²Π°Ρ€Ρ», Ρ‚. Π΅. «ΠΎΡ‡Π°Ρ€ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ Π²Π΅Ρ‰Π΅ΠΉ»), восприятиС Π²Π΅Ρ‰Π΅ΠΉ Ρ‡Π΅Ρ€Π΅Π· ΡΠΈΠΌΠΏΠ°Ρ‚ΠΈΡŽ ΠΈ ΠΈΠ½Ρ‚ΡƒΠΈΡ†ΠΈΡŽ, отоТдСствлСниС сСбя с Π½ΠΈΠΌΠΈ. Π˜ΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ стала Π²ΠΎΡΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΈΠΌΠ°Ρ‚ΡŒΡΡ «ΠšΠΎΠΊΡƒΠ³Π°ΠΊΡƒ» ΠΊΠ°ΠΊ ΠΏΠΎΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠ²ΠΈΠ΄ΡƒΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… событий. Π’ΠΈΠ΄ΠΈΠΌΡ‹ΠΉ, Π²Π΅Ρ‰Π½Ρ‹ΠΉ ΠΌΠΈΡ€ рассматривался ΠΊΠ°ΠΊ рСализация боТСствСнной силы Π½Π΅Π²ΠΈΠ΄ΠΈΠΌΠΎΠ³ΠΎ ΠΌΠΈΡ€Π°. Π”Π°Π»ΡŒΠ½Π΅ΠΉΡˆΠ΅Π΅ Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠ΅ ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ Π½Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ ΡƒΠ½ΠΈΠΊΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ Π² Π―ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΈ эпохи. Π’ΠΎΠΊΡƒΠ³Π°Π²Π° ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠΈΡ‚ школС «ΠœΠΈΡ‚ΠΎ», мировоззрСнчСской основой ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ Π±Ρ‹Π»Π° философия чТусианства. ΠœΡ‹ΡΠ»ΠΈΡ‚Π΅Π»ΠΈ этой ΡˆΠΊΠΎΠ»Ρ‹ Аидзава Бэйсисай (1782—1863) ΠΈ Π€ΡƒΠ΄Π·ΠΈΡ‚Π° Π’ΠΎΠ³ΠΎ (1806—1855) ΠΈ Π΄Ρ€. Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ°Π»ΠΈ особСнности японского ΠΏΡƒΡ‚ΠΈ Π² ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π΅ΠΏΡ†ΠΈΠΈ «ΠΊΠΎΠΊΡƒΡ‚Π°ΠΉ» (Π½Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ сущности). Π’ Ρ†Π΅Π»ΠΎΠΌ тСория «ΠΊΠΎΠΊΡƒΡ‚Π°ΠΉ» прСдставляла собой ΡΠ»ΠΎΠΆΠ½ΡƒΡŽ ΡΠΈΠ½ΠΊΡ€Π΅Ρ‚ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΡƒΡŽ ΠΊΠΎΠ½ΡΡ‚Ρ€ΡƒΠΊΡ†ΠΈΡŽ, Π² ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ благодаря ΡΠΎΠ²ΠΌΠ΅Ρ‰Π΅Π½ΠΈΡŽ конфуцианских цСнностСй ΠΈ ΠΏΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΠΉ синтоистской ΠΌΠΈΡ„ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΠΈ ΡΠΎΡ‡Π΅Ρ‚Π°Π»ΠΈΡΡŒ ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ прСданности ΠΈΠΌΠΏΠ΅Ρ€Π°Ρ‚ΠΎΡ€Ρƒ, ΠΎΠ»ΠΈΡ†Π΅Ρ‚Π²ΠΎΡ€ΡΠ²ΡˆΠ΅ΠΌΡƒ японскоС государство, Сдинства Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΈ ΠΈ ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠΈ, ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠΈ ΠΈ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ, Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠ³ΠΎ Сдинства Π½Π°Ρ†ΠΈΠΈ Π½Π° ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π΅ синтоистского Ρ€ΠΈΡ‚ΡƒΠ°Π»Π°.

ΠŸΠΎΠΊΠ°Π·Π°Ρ‚ΡŒ вСсь тСкст
Π—Π°ΠΏΠΎΠ»Π½ΠΈΡ‚ΡŒ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒ Ρ‚Π΅ΠΊΡƒΡ‰Π΅ΠΉ Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚ΠΎΠΉ