Историко-этнографические общности Африки
В хозяйственном отношении население региона традиционно занимаюсь земледелием, часто с подсекой, главным образом ручным, пашенное было известно только на северо-востоке. Основными культурами были зерновые, клубневые и корнеплоды. Скотоводство на большей части территории не практиковалось из-за мухи цеце. Жилища строились каркасно-столбовой конструкции, либо округлые с глиняной обмазкой стен, либо… Читать ещё >
Историко-этнографические общности Африки (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
На территории африканского континента выделяется только две историко-этнографические провинции, но со значительным количеством более мелких подразделений, особенно для Африки южнее Сахары.
1. Североафриканская провинция состоит из: 1) Египетско-Суданской; 2) Магрибско-Мавританской областей. Она занимает, в основном, территорию пустыни Сахара, но подавляющая часть ее населения проживает на морском побережье или в оазисной зоне, главным образом, в долине р. Нил. Поскольку это часть арабского мира, некоторые исследователи объединяют эту территорию с Передней Азией в единую историко-этнографическую провинцию. Население североафриканского региона антропологически относится к южным европеоидам и говорит, в основном, на арабском языке афразийской семьи, впрочем, по мнению лингвистов, он фактически распался на ряд самостоятельных языков.
Жители побережья и оазисов традиционно занимались пашенным земледелием с ирригацией, выращивая, главным образом, зерновые культуры, овощи и финиковые пальмы, из технических — хлопок. В пустынях население вело кочевой образ жизни с разведением мелкого рогатого скота, верблюдов, ослов. Для земледельцев были характерны поселения с постройками, возведенными из глины, реже — камня, жилищем скотоводов служил растянутый на кольях шатер. Одежда мало отличалась от характерной для переднеазиатского региона — те же штаны и длинные рубахи, безрукавки и куртки. В пище преобладали пресные лепешки, молочные напитки, овощные блюда, но мясо потреблялось нечасто даже скотоводами. Государственность в регионе имеет древнейший в мире характер, для кочевников было характерно племенное деление. Доминирующей религией был ислам, но при наличии уходящих вглубь веков аграрных и животноводческих культов.
2. Тропическоафриканская провинция состоит из шести областей: 1) Западноафриканской (Западносуданской) с тремя подобластями (Атлантической, Гвинейской, Суданской); 2) Западной Тропической; 3) Восточноафриканской; 4) Южноафриканской; 5) Мадагаскарской; 6) Северо-Восточной.
В географическом отношении в регионе представлены различные ландшафтные зоны — тропические леса, саванны и пустыни. В антропологическом отношении население северо-востока региона представлено контактными типами европеоидной и негроидной рас, к которой принадлежит большинство жителей провинции. В лингвистическом плане в Тропическоафриканской провинции проживают народы, говорящие на языках афразийской (амхара, тиграи, оромо и др.); нигеро-кордофанской (баконго, фульбе, моей и др.); нило-сахарской (динка, нуэр, сонгаи и др.); койсанской (готтентоты, бушмены и др.) семей. Специфичный язык малагасийцев о-ва Мадагаскар относится к австронезийской семье.
В хозяйственном отношении население региона традиционно занимаюсь земледелием, часто с подсекой, главным образом ручным, пашенное было известно только на северо-востоке. Основными культурами были зерновые, клубневые и корнеплоды. Скотоводство на большей части территории не практиковалось из-за мухи цеце. Жилища строились каркасно-столбовой конструкции, либо округлые с глиняной обмазкой стен, либо прямоугольные деревянные. Одежда отличалась разнообразием — набедренные повязки, рубахи и юбки разных типов, передники, накидки в виде плащей. В диете преобладала растительная пища в виде лепешек и каш, овощей, мясо очень ценилось. Ранние формы государственности здесь были известны с древности, но, в целом, социопормативная культура отличалась архаикой: деревенские и большесемейные общины, родовая организация, тайные союзы. Формы первобытности были присущи и традиционным верованиям, что выражалось в распространенности тотемистических представлений, в вере в сонм многочисленных духов, культе предков и др.