Другой принципиальный фактор, влияющий на характер взаимоотношений людей, — культурные идеалы.
Как считает 3. Фрейд, идеалы любой культуры имеют нарциссическую природу, т. е. культивируют самовлюбленность, гордость, превосходство своих достижений по отношению к тому, что исповедуют, чего добились представители иной культуры. «Культурные идеалы, — пишет он, — становятся поводом для расколов и враждебности между различными культурными кругами, и это особенно отчетливо проявляется в отношениях между собой отдельных наций»[1].
Нарциссическая природа культурных идеалов приводит к тому, что угнетенные классы получают возможность презирать чужаков, что «вознаграждает их за угнетение в их собственном кругу». Более того, «угнетенные идентифицируют себя с повелевающим и эксплуатирующим их классом». Данное обстоятельство вызывает удовлетворение у всех слоев населения, разделяющих определенные культурные идеалы, что способствует смягчению восприятия запретов и ограничений по социальному признаку. «Если бы не имелись такие, по существу, удовлетворяющие отношения, то было бы непонятно, почему многие культуры продержались столь продолжительное время, несмотря на оправданную враждебность широких масс»[2].
3. Фрейд особо подчеркивает роль произведений искусства, которые, с одной стороны, побуждают совместные переживания, действия представителей каждого культурного круга, а с другой — порождают любования своим превосходством по отношению к другим культурам.
Нарциссические тенденции, весьма характерные для западной культуры, стали распространяться и в современном российском обществе, что проявляется в эгоцентризме, культивировании жажды престижа и восхищения, в тщеславии, завышенных самооценках, в озабоченности своей безопасностью. В результате мы имеем такие социальные действия, которые не способствуют дружбе и сотрудничеству людей. «Чужие» культурные факторы стали вызывать враждебность, страхи, а то и деструктивные действия.
Сам 3. Фрейд объяснял распространение нарциссических наклонностей гипотезой об их биологическом происхождении, умаляя тем самым собственно культурные факторы. Стремление к престижу, несомненно, обусловлено новыми социальными и экономическими реалиями.
В целом же нельзя не отметить и тот факт, что 3. Фрейд рассматривал культурные явления как производное от сублимированной сексуальной энергии. Сегодня мало кто согласится с этим биологическим детерминизмом.
- [1] Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Фрейд 3. Психоаналитическиеэтюды. Минск: 11опурри, 1997.
- [2] Там же. С. 488.
