Г. Ксилографы и инкунабулы

Книгопечатание было изобретено в XV в., и древнейшее предание довольно единогласно приписывает его Йоганну Гутенбергу, хотя с течением времени появилось немало сопретендентов на славу изобретателя.

Только одного из этих сопретендентов можно признать имеющим право быть названным на ряду с Гутенбергом, хотя и в гораздо более скромной роли, чем это хотелось его убежденным сторонникам. Это Лауренс Янсзон «Костер» — по-намарь из города Гаарлема в Голландии. Первый связный рассказ о нем, в котором правда смешана с неправдой, напечатан был в Лейдене в 1588 г. гаарлемским врачом Адрианом де-Ионге в соч. «Batavia». Он говорит, что за 128 лет (книга де-Ионге написана в 1562—1575 гг., след, в 1434—1447 гг.) в Гаарлеме жил Лауренс Янсзон, печатавший ксилографическими досками, а затем подвижными, вырезанными из бука литерами «Зерцала спасения» и другие книжки; позже он заменил буковые литеры оловянными и свинцовыми, но «неверный слуга Иоганн» ограбил его и бежал с похищенными инструментами в Амстердам, затем в Кельн и Майнц, где устроил свою мастерскую. Де-Ионге слышал этот рассказ от своего учителя, а тот в молодости от 70-летнего переплетчика, раньше работавшего у Лауренса. Этот рассказ в Германии был встречен с насмешками, но для Гаарлема он послужил основанием для патриотических торжеств и для постановки памятника «Кестеру» Лауренсу. Позднейшие расследования доказали, что в первой половине XV в. действительно в Гаарлеме жил «Костер» Лауренс Янсзон, и были обнаружены многочисленные мелкие издания, несомненно, голландского происхождения, вышедшие в свет в XV в. и дающие возможность проследить переход от печатания целыми досками к печатанию подвижными литерами; эти издания — сокращенные библии с картинками (Biblia pauperum), учебники латинского языка (так назыв. Донаты), «Зерцала спасения» и т. д. Можно считать доказанным, что в Гаарлеме производилось печатание с резных досок (так наз. «ксилографическое печатание»), и что печатниками-ксилографами введено было то усовершенствование, что они стали пользоваться подвижными литерами в видах большей ровности печати и для ускорения приготовления текста. Но это не было книгопечатанием в позднейшем смысле; не был изобретен типографский металл (гарт), не было массовой отливки букв, не было печатного станка, применялась краска, для типографий непригодная, не было создано возможности давать нечто большее, чем брошюры в несколько страниц. По существовавшему в Германии термину, Лауренс оставался Briefdrucker, как звали издателей ксилографских книг, а не Buchdrucker — типографом.

Самое название нового искусства на латинском, французском и немецком языках (ars impressoria, imprimerie, Buchdruck) показывает, что для современников суть дела заключалась, прежде всего, в печатном станке, дававшем возможность быстро получать оттиски. Идея подвижных литер и возможность печатать посредством штемпелей или пунсонов не была новостью.

До приготовления подвижных литер изобретатель, по-видимому, не приступал к печатанию, но самые литеры, по имеющимся свидетельствам, были сначала деревянные, потом резные металлические, и только когда печатание уже было в ходу, литеры стали отливаться.

Биография изобретателя, несмотря на огромное количество потраченного на это труда, до сих пор не выяснена достаточно подробно. Обнаруженные за последние столетия архивные документы сильно запутали дело; обилие оказавшихся в них действительных и мнимых родственников дало крайне спутанную генеалогическую таблицу, а ряд опубликованных документов заподозрен, не подделаны ли они. Сам изобретатель, скромный, бескорыстный и благородный, не написал о себе лично ни строчки и не назвал себя ни в одном из своих трудов. Тем не менее свидетельств о нем довольно, притом более ранних, чем у его сопретендентов.

В ордонансе Карла VII, короля Франции, от 4 октября 1458 г. говорится, что «мессир Jehan Guthenberg, кавалер, живущий в Майнце в Германии, человек искусный в резьбе, изобрел печатание помощью пунсонов и литер». К сожалению, однако, подлинный ордонанс не сохранился.

В 1468 г. сотрудник Гутенберга Петр Шеффер в послесловии к «Институциям» Юстиниана поместил стихотворение Йоанна Fons’a, в котором первыми типографами называются два Иоанна, родившиеся в Майнце, к коим потом присоединился Петр, «позже подошедший к гробнице, но ранее в нее вошедший» (по евангелию от Иоанна, гл. 20, ст. 5—6). Два Иоанна — Гутенберг и Фуст, а Петр — Шеффер, усовершенствовавший изобретение резьбой стальных пунсонов.

В 1472 г. в Париже напечатано письмо богослова Фише к другу, которому он сообщает, что первым изобрел печатное искусство Иоанн Бонемонтан (латинское Bonemontanns, «Доброгорный», равнозначуще немецкому «Gutenberg»).

В 1479 г. типограф Иоанн-Филипп де-Лигнамине в Риме называет фамилию изобретателя (несколько искаженно) «Гутенбергер». В том же году итальянец Пальмерий в Пизе называет в своей хронике Иоганна Гутенберга изобретателем и относит изобретение к 1440 г.

Дальнейшие упоминания о Гутенберге дают разные итальянские писатели в 1483 и 1492 гг., а в рукописи 1494 г. найдены панегирики двух гейдельбергских профессоров на Иоанна Генсфлейша, изобретателя книгопечатания.

В напечатанной в 1499 г. хронике города Кельна, со слов кельнского типографа Целля, указывается на несомненность изобретения книгопечатания Иоанном «Гуденбурхом» (это довольно обычное искажение той же фамилии) в 1440 г.

Сын самого Петра Шеффера в посвящении своего издания Ливия в 1505 г. называет Йоанна Гутенберга изобретателем книгопечатания; правда, он потом старался своего деда, Фуста, изобразить изобретателем, но первое его свидетельство, несомненно, достовернее.

В 1690 г. была напечатана летопись аббата Тритемия, написанная в 1513 г.; ее автор сам беседовал о книгопечатании с Петром Шеффером, и опять изобретатель назван «Йоганн Гуттенбергер». Историки книгопечатания приводят еще десятки свидетельств, но и указанных достаточно, тем более, что архивный материал города Майнца и других городов дал немало доказательств существования Иоанна Генсфлейш Гу (д)тенберг.

Ряд фактов биографии Гутенберга все-таки установлен прочно.

Он был майнцким гражданином, но в молодые годы почему-то должен был покинуть город Майнц, где веками жили его предки Генсфлейши. В конце 1430-х годов он затевал какое-то дело с приготовлением не то зеркал, не то «зерцал» в Страсбурге; акты процесса напечатаны, но оригинал их сгорел, а содержание вызывает сомнения. В 1445 г. Гутенберг заключил известный договор с Йоганном Фустом, давшим ему деньги на устройство первой типографии. В 1451 г. к компании Гутенберга и Фуста присоединился каллиграф и гравер Петр Шеффер, позже ставший зятем Фуста. В 1455 г. Фуст потребовал от Гутенберга ссуду обратно, и изобретатель должен был пожертвовать типографией, успев выпустить только ряд мелких работ. Фуст и Шеффер самостоятельно закончили начатый Гутенбергом крупнейший труд — издание сорокадвухстрочной Библии в 1456 г. На новую типографию средства, по преданию, тоже заподозренному, дал д-р Хумери, и в 1460 г. Гутенберг, без прежних компаньонов, издал словарь «Католиков». В 1462 г. Майнц был разгромлен войсками Адольфа Нассауского. Гутенберг жил и работал затем в Эльтвилле, в 1465 г. стал придворным архиепископа Адольфа Нассауского и умер зимой 1467—1468 г. в Майнце. Первой работой Гутенберга, после новых находок начала XX в., считается издание календаря на 1448 г.

Еще до разорения Майнца и до разрушения там ФустоШефферовской типографии умение печатать проникло в Бамберг (типограф Пфистер) и Страсбург (типограф Ментель). В 1462 г. Целль устроил типографию в Кельне. После 1462 г. ученики типографского дела разбрелись по всей Европе. Свейнгеим и Паннартц первые печатали в Италии с 1465 г.; Кранц, Геринг и Фрибургер стали печатать с 1470 г. в Париже; в Англии стали печатать с 1477 г.; первая славянская книга была отпечатана Фиолем в Кракове в 1491 г.; в Константинополе евреи тайно печатали с 1483 г.; в Швейцарии печатали с 1468 г., в Нидерландах (если не считать Костера) с 1473 г.; в Испании первая датированная книга напечатана в 1475 г., в Швеции в 1483 г., в Дании в 1495 г. К концу века существовало более 1000 типографий в 250 местах.

Книги, отпечатанные до 1500 г., называются книгами «колыбельной печати» (инкунабулами). Основные особенности их: 1) подражание рукописным шрифтам, отчего заметна разница по месту происхождения книги, как раньше, по странам, различались и почерки в рукописях; 2) рубрикация, т. е. большие раскрашенные от руки «рубрикаторами⁴⁴ начальные буквы-инициалы, и украшение узорами — орнаментировка путем печатания с досок-ксилографий, вставлявшихся в набор; 3) отсутствие заглавных титульных листов и обычное помещение послесловий («колофон⁴⁴). Что касается обозначения листов и так наз. кустодий, т. е. переносов на предыдущую страницу первых слов последующей, а также нумерации страниц, то все эти усовершенствования встречаются уже во многих рукописях до изобретения книгопечатания, и типографы, по желанию, прибегали к ним или не прибегали. Вместе с печатными книгами появились и опечатки, которые нередко встречаются и в самых датировках книг (обозначение времени выхода) и причиняют иногда много головоломки библиографам.

Инкунабулы — первенцы европейской печати, и понятно, что обнаружение их и описание составляет одну из первейших забот библиографов.