Основы формирования экологической культуры

Что составляет экологическую культуру?

Слово «экология» и его производные прочно вошли в наш каждодневный словарь. Обычно под «экологическим воспитанием» понимают воспитание любви к природе. Действительно — это составная часть такого воспитания, но нередко приемы, которыми воспитывают такую любовь, очень сомнительны. Например, с этой целью в неволе содержат диких животных или без должного ухода — морских свинок и хомячков, которые страдают на глазах у детей. И дети привыкают не замечать их мучений. Часто в воспитательных целях во время летних прогулок детям предлагают собирать цветы или ловить бабочек, стрекоз и других насекомых. Такие занятия становятся постоянной летней забавой ребятишек. Не имея морилок, которые и нельзя давать маленьким детям, ребенку ничего не остается, как оторвать крылья, затем ноги и, наконец, голову своей жертве или живьем наколоть ее на иголку. Таким образом, подобные воспитательные мероприятия учат детей не любить, а уничтожать живое, причем довольно жестоко.

В формировании мировоззрения личности важную роль играет окружение ребенка, социальная и культурная среда, а также его особенный взгляд на мир с самого раннего возраста.

Формирование личности, ее социализация связанны с социальным воспитанием. Эта забота общества о своем подрастающем поколении. Воспитание должно обеспечить такое поведение человека, которое будет соответствовать нормам и правилам поведения, принятым в данном обществе. Социальное воспитание связанно с образованием, просвещением, обучением и самообразованием ребенка. Педагогу следует помнить, что на ребенка в процессе формирования личности влияют:

• — природа и родной язык;
• — общение в семье, в школе, окружающая среда;
• — средства массовой информации, искусство, литература;
• — образ жизни самого ребенка, его стремления, планы, роль, которые он выполняет в микросреде.

В исследовании психологов и педагогов разработаны основные принципы социального воспитания.

Принцип природосообразности — изучение задатков и способностей ребенка, содействие в их развитии, необходимо также учитывать национальную культуру, традиции и родной язык ребенка.

Принцип социальной ответственности общества — за реализацию человека в творчестве, приобретении знаний, удовлетворение в общении.

Третий принцип — гуманности, учитывающий индивидуальность каждого ребенка.

Формирование экологически культурной личности можно разделить на такие составные части как теоретическая и практическая.

Основными компонентами теоретической части должны стать: экологические знаний, экологическое мышление. Экологически культурная личность должна иметь экологические знаний по основным разделам экологии и экологии родного края (краеведению), то есть:

иметь правильное определение и характеристику около 100 терминов и понятий, широко используемых в современной экологии: экология, биосфера, ноосфера, природопользование, естественные (природные) ресурсы и т. д.;

знать о жизни и трудах ученых и общественных деятелей, внесших наибольший вклад в становление и развитие экологии, как Вернадский В. И., Геккель Э., Кэнон У., Моисеев Н. Н., Зюсс Э., Одум Ю. и др.;

знать организации, движения и общества, которые занимаются природоохранной деятельностью: Всемирный фонд дикой природы, Международный союз охраны природы и природных ресурсов (МСОП), Римский клуб, Гринпис, Каспий табигаты и др.;

знать природу своего родного края, а именно: местные природные условия, природные особенности, реки и водоемы, ландшафты, типичные растения, животных, климат и т. д.;

местные охраняемые природные объекты;

животных местной фауны;

местных птиц;

виды рыб местных водоемов;

лекарственные растения местной флоры;

памятники культуры местного и республиканского значения.

Экологически культурная личность должна обладать экологическим мышлением, то есть уметь правильно анализировать и устанавливать причинно-следственные связи экологических проблем и прогнозировать экологические последствия человеческой деятельности. Формирование умений устанавливать такие связи я начинаю с простых вопросов: Почему в лесу нужно соблюдать тишину? Что будет, если мы начнем рвать цветы и ловить бабочек? Дети активно начинают рассуждать и пытаются анализировать свое поведение и его последствия. Конечно, в их рассуждениях встречаются и ошибки, но и это тоже результат, т.к. идет поиск выхода из моделируемой ситуации. Такие проблемные ситуации помогают при переходе к практической основе — идет обучение экологически оправданному поведению на отдыхе и чувству любви к природе.

Поведение экологически культурной личности включает соблюдение и параметров более высокого, второго порядка: эмоциональность или, наоборот, рациональность в отношении к природе, обобщение или избирательность к природе; сознательное или несознательное отношение к природе.

Экологически культурная личность при познании природы и общения с ней через свои чувства (восхищение, радость, удивление, умиление, гнев, возмущение, сострадание и др.) переживает свое отношение к ней и стремится сохранить дикую природу, проявляя тем самым любовь к миру природы.

Чувство любви к природе формируется через восприятие мира природы, что включает эстетический уровень восприятия природы; отзывчивость на жизненные проявления природных объектов; эстетическое освоение природы; познание мира природы с обработкой получаемой информации; практическое взаимодействие с миром природы. Личность, обладающая всеми компонентами экологической культуры, при общении с природой может дать психологическую и эмоциональную оценку ее восприятия, вызывая у себя определенные чувства по отношению к миру природы (положительные, отрицательные, нейтральные), тем самым воспитывая у себя любовь к природе.

Для того, чтобы у экологически культурной личности возникли определенные чувства по отношению к миру природы, необходимо воздействие на него как отрицательных, так и положительных естественных реакций (факторов) мира природы.

Именно они вызывают у человека определенные эмоциональные и психологические ощущения. Но для их возникновения и оценки должны быть отложены «механизмы обработки» полученных реакций мира природы.

Например, в 4-м классе при изучении темы «Полезные ископаемые» я моделирую перед детьми такую проблемную ситуацию: человеку необходим каменный уголь. Его добыча может вестись закрытым и открытым способами. Открытый способ наносит огромный ущерб природе: нарушение почвенного слоя, уменьшение, оскудение растительности в округе, как последствие — вымирание некоторых видов животных, возможное изменение русла реки, что тоже ведет к гибели ее обитателей, вредные выбросы в атмосферу и т. д.

Дети включаются в обсуждение:

Надо запретить вести такую добычу!

• — Но когда люди опускаются в шахту это очень опасно, в любой момент они могут погибнуть.
• — А здесь людей может ожидать экологическая катастрофа.
• — Значит, надо перестать добывать уголь!
• — А как же промышленность и обогрев домов? …

Словом, дети начинают обсуждать эту ситуацию с каким пылом и выдвигают довольно разнообразные идеи, позволяющие и добывать уголь и сохранять природу!

Чувства экологически культурной личности под воздействием природы определяют направление и характер формирование экологического мышления и поведения и делают внутренние более содержательными экологические знания. Все компоненты экологической культуры между собой тесно взаимосвязаны и как их формирование, так и существование невозможно друг без друга. У личности, обладающей экологическими знаниями, мыслящей и действующей экологически целесообразно, проявление чувства любви к природе гораздо глубже и прочнее.

Человек познает мир на протяжении всей своей жизни. В созидании целостности личности, культуры окружающего мира огромную роль играет образование. Особенностью экологического образования было то, что оно появилось в виду жизненной необходимости всех людей на планете. Сластенин Ц. А. отмечает, что «экологическое образование — это не часть образования, а новый смысл и цель современного образованного процесса уникальное средство сохранения и развития человека и продолжения человеческой цивилизации». Цель экологического образования — формирование ответственного отношения к окружающей среде. Которая строится на базе нового мышления, это предполагает соблюдение нравственных и правовых принципов природоиспользования и пропаганду идей оптимизации, активная деятельность по изучению и охране своей местности, защите и возобновлению природных богатств.

Чтобы эти требования превратились в норму поведения каждого человека, необходимо с детских лет целенаправленно воспитывать чувство ответственности за сохранность природы, вырабатывать активную жизненную позицию по восприятию проблемы сохранения окружающей природной среды.