Возникновение и развитие женской эмансипации

Понятие, сущность и развитие женской эмансипации

Эмансипация — (от лат. emancipatio) освобождение от зависимости, подчиненности, угнетения, предрассудков. Эмансипация женщин предоставление им равноправия в общественной, трудовой и семейной жизни, освобождение от подчиненности.

Эмансипация женщин — относительно новое явление, возникновение которого можно отнести ко временам Великой французской революции.

В 1791 году Олимпией де Гуж была сформулирована «декларация прав женщины». Требования которой заключались в активном и пассивном избирательных правах и в допущении женщин ко всем должностям. Во времена конвента женщины имели возможность принимать участие в клубах, вмешиваться в прения, сами основывали женские клубы и отстаивали свои права в особых печатных органах. Когда лидеры женского движения предложили представительницам своего пола одеть мужские костюмы, чтобы скрыть внешние различия полов, конвент лишил женщин права организовывать свои собрания и закрыл женские клубы (30 октября 1793 г.). Вопрос эмансипации женщин вновь стал актуален в эпоху июльской революции 1830 г.; к этому времени относится и появление самого термина. Возрождение вопроса женской эмансипации было связано с французским социализмом и достигло кульминации в сенсимонизме и его учении о «паре». Наиболее весомые и обоснованные цели стали преследоваться сторонниками эмансипации во времена февральской революции 1848 г. В то время на сторону этого стал французский философ Консидеран, предложивший в парламенте даровать избирательные права женщинам, но успеха не добился. Несколько позже такое же предложение и так же безуспешно было внесено Пьером Леру.

В 1892 г. женщинам-рабочим было предоставлено право голоса в добровольных третейских разбирательствах с работодателями. В Англии Мэри Вольстонкрафт в книге: (Лондон, 1792), написанной под впечатлением от Кондорсе, пыталась доказать, что слабости женского пола — лишь последствия неправильного воспитания и ложного положения женщин в обществе. Она обращала внимание на необходимость и полезность экономической независимости женщин и признания за ними таких же общественных и политических прав, какими пользуются мужчины. Во имя нравственной чистоты Вольстонкрафт предлагала воспитывать мальчиков и девочек совместно в общественных школах. С 1865 г. началась агитация за избирательные права женщин при парламентских выборах. Право участия в муниципальных выборах было предоставлено в 1869 г. самостоятельным (незамужним), выплачивающим налоги женщинам. Акт о местном управлении 1894 г. дал женщинам в Англии активное и пассивное право при выборах в общинный и окружной советы; они могли даже председательствовать в таких советах, но не имели права быть мировыми судьями. Из британских колоний больше всего на пути эмансипации женщин продвинулась Новая Зеландия, где с 1893 г. все местные жительницы, не моложе 21 года, имели избирательные права. Такие же права женщинам в 1894 г. даны и Южной Австралией. Во всей Австралии в отношении общинных выборов не признавались различия прав мужчин и женщин. В Канаде женщинам принадлежит активное право участия в общинных выборах. С 1860-х годов начали появляться различные общества и союзы, чаще всего основанные одними женщинами; стали возникать учебные заведения, довольно сильно подвинувшие вперед образование женщин. В Северной Америке с самого начала положение женщины было более выгодным, нежели в Европе. То обстоятельство, что женское население в большинстве Штатов долго было в меньшинстве, привело к тому, что как замужние, так и незамужние женщины изначально пользовались здесь большей свободой и самостоятельностью, чем у народов более древней культуры. Эбигайль Смит Адамс, жена президента Адамса, еще в 1776 г. требовала чтобы женщин допускали к общественным школам и политической их равноправности. Первое из этих требований было удовлетворено, но требование второе осталось невыполненным. В Норвегии 23 мая 1901 г. женщинам, достигшим 25 лет и лично или вместе с мужем платящим 300 — 400 крон подоходного налога, предоставлено право голоса в коммунальных общинных выборах. В конце 1880-х годов в Германии стало развиваться более радикальное течение, которое привело к основанию обществ под общим названием «Женщина благосостояния». Здесь уже прямо ставится вопрос о равноправии, а также о защите работающих женщин. В 1899 г. Был сформирован союз прогрессивных женских обществ, избравший для своих занятий пять направлений:

• 1) вопрос о работницах, понимая под этим так же заботу о детях
• 2) надзор сирот и бедных,
• 3) заботу об арестованных женщинах,
• 4) вопрос совместного обучении обоих полов
• 5) вопрос о надзоре за нравственностью.

Для образовательных целей учреждено общество «Frauenbildung-Frauenstudium» (Женские образования женщин), распространившееся по всей Германии. Женские профессиональные союзы возникли с 1890-х годов почти повсеместно в Германии. В 1891 г. в Америке был создан национальный союз женщин National council of women, по образцу которого в 1894 г. в Берлине устроен союз германских женских обществ Bund deutscher Frauenvereine. Подобные союзы стали появляться и в других государствах.

Среди работниц на фабриках стали появляться особые общества с 1870-х годов. Многие из них возникли в австралийской колонии Виктории в 1880-х годах. После того как союзы мужчин-рабочих выступили в 1889 г. за организацию представительниц женского труда, такие общества стали в большом количестве появляться в Англии. В Соединенных Штатах конгрессы женщин стали собираться с 1848 г. В 1850 г. состоялся первый женский конгресс, касавшийся вопросов избирательного права. Преобладание женского населения над мужским во всех культурных государствах привел к тому, что женщины начали частично заниматься, под давлением нужды некоторыми профессий, ранее находившимися в сфере исключительно мужского труда.

По данным конца XIX в. процент женского рабочего населения сравнительно с общим количеством женщин был: в Австрии — 47%; в Германии — 20%; в Италии — 40,8%; во Франции — 21,6%; в Англии — 17,3%. В либеральных и высших профессиях количество женщин все усиливается, особенно в учебном и врачебном деле. Учительницы составляют следующий процент преподавательского персонала: в Австрии — 20%, во Франции, в Италии, в Англии — 50—60%, в Германии — 17%.

В Западной Европе женское движение направлялось по двум, переплетающимся руслам, из которых одно конечным своим пунктом имело уравнение женщин и мужчин в гражданских и политических правах, а другое, — обеспечение экономической самостоятельности женщин методом расширения их образования, — то в России для женского движения первое русло было абсолютно закрытым. В области публичного права женское движение не могло найти у нас почву уже в силу общих условий нашего правового строя. Тем не менее и здесь кое-что может быть отмечено. Женщинам предоставляется возможность участвовать, по имущественному цензу, в дворянских, земских и городских выборах, но только через уполномоченных ими на то лиц мужского пола, причем круг таких лиц ограничен по закону ближайшими родственниками и мужем.

В 1898 г. состоялся закон о даровании прав государственной службы женщинам-врачам. Движение в пользу бытового уравнения женщин и мужчин проявилось у нас первоначально на почве теории о «свободе чувства», пришедшей в русское общество под влиянием идей писательницы Жорж Санд. Широкое применение женский труд обрел на железных дорогах. По отчету пенсионной кассы служащих на железных дорогах (в которой участвуют не все служащие), число служащих женщин простиралось к 1 января 1900 г. до 24 601 (9Ѕ % всего числа служащих) из которых значительная часть замужние и имеющие детей.

В настоящее время почти во всех государствах Европы и Америки насчитываются союзы женщин, преследующих цели эмансипации или феминистические союзы. Феминистки (сторонницы женской эмансипации) имеют свои периодические органы и создали уже огромную систему по своему предмету. Сейчас для международного общения феминисток устраиваются международные съезды или конгрессы.