Тематика словесного творчества подростков

Работа в проекте проходила по следующей схеме: чтение подростками вслух и обсуждение в группе написанных дома стихотворений, их анализ, отбор лучших для прослушивания на конкурсе авторского чтения, награждение участников проекта грамотами, подборка стихотворений к сборнику, подбор иллюстраций, выпуск сборника.

Для решения разных экспериментальных задач были выделены два уровня варьирования независимых переменных:

Во-первых, содержание словесного творчества, которое в первую очередь определяет развитие самосознания подростков. Во-вторых, структура этого содержания, которая представляет сочетание:

• а) актуальной для подросткового и раннего юношеского возрастов проблематики, проявляющей себя в таких рефлексивных формулах, как «кто я?», «в чем смысл моей жизни?», «что такое любовь?» и др.;
• б) общечеловеческих (мировоззренческих) задач, таких как «человек и Бог», «человек и научно-техническое развитие», «человек и общество» и др.;
• в) случайной проблематики.

Рис. 2. Процентное соотношение содержания словесного творчества подростков.

подростковый творческий словесный Проведенное нами исследование имело своей целью показать, что различные «оттенки» либо содержания, либо формы эксперимента, естественным образом присутствующие в работе каждого конкретного ученика, приводят к выявлению индивидуальных различий в развитии самосознания подростков, и в определенный момент жизни школьника словесное творчество и самосознание являются основаниями для развития того и другого.

Все проанализированные работы условно можно разделить на 3 вида:

• 1. «Центрация» на своих чувствах и проблемах, поиск причины неудач во внешнем окружении, авторская позиция — инфантилизм, моралите, эгоцентризм, неприятие мнения «другого», принципиальная невозможность услышать другого и себя, повышенная критичность к другим, но не к себе.
• 2. Попытка встать на позицию «другого» и вести диалог от его имени, желание обрести признание «другого», авторская позиция — моралите, исповедь. Ситуативная симпатия, принятие схожей позиции, ситуативный диалог (если интересна тема), попытка обоснования своего мнения.
• 3. «Примирение» с «другим», с самим собой и с миром. Авторская позиция — зрелость. Принятие позиции «другого». Личностная «децентрация». Обоснование своей позиции, аргументированная критичность.

Категории композиции стихотворений.

Категории композиции: незрелая, экспериментальная, зрелая.

В категории композиция единицами незрелой структуры были: размытая идея, отсутствие логических связей и переходов, цикличность повествования, аморфность текста; экспериментальной — попытки структурирования текста, его упорядочения, появление структурной единицы «тезис-антитезис-синтез», неосознанность процесса; зрелой — систематизация активных попыток тех или иных принципов организации материала, определенный тип композиции (кольцевая, ступенчатая и др.).

Герой: отчуждённый герой, свой-чужой, личностное «я».

В категории герой также были выделены три типа, рассматриваемые нами по степени идентификации:

• 1. Отчужденный герой (малодоступный для осмысления, например, Бог, пророк, ангел, демон, мировоззренческий герой, «я», непонятное самому себе), в изображении которого наблюдаются поверхностность, ситуативность, пафос по поводу «мелочи», шаблонность.
• 2. Герои подкатегории «свой-чужой» действуют в контексте обстоятельств. Автору уже удается выстроить портретные и внутренние характеристики героев, свести их разные установки, разделить героев по значимым для подростка признакам: добрый-злой, старший-младший, любимый-нелюбимый и др. Для данного типа характерно развитие идеи враждующих или противоположных миров. Важно, что герой обретает свой внутренний голос.
• 3. Третья подкатегория — личностное «я» — вступает при перемещении двойственных чувств внутрь героя, когда появляется герой-проблема. В повествовании исчезают случайность и поверхностность, слышен внутренний голос автора, который может быть охарактеризован как литературный прием проявляющий личность автора. От подчеркивания отдельных линий повествования подросток приходит к формированию внутренней позиции, «своего» взгляда на мир, «своего» поведения, «своей» манеры письма.

Здесь мы выделили следующие разновидности:

• — стилистическая неоформленность (незавершенность текстов, рваный ритм, сочетание несочетаемых элементов; частое употребление местоимений 1-го лица, слов категории состояния, монолог);
• — фрагментарная завершенность (ситуации, выявляющие характер героев, лирические отступления, описание внутренних переживаний, диалоги, описания времени и пространства, освоенных героем, т. е. законченность фрагментов);
• — индивидуальный стиль (целостность текста, отношение автора к своей речи, символизация моментов бытия, выраженная через метафору, осмысление прошлого, настоящего и будущего своей жизни).

Постепенно подростки начинают привносить в словесное творчество что-то своё, одновременно при общении и анализе стихотворений происходит взаимовлияние школьников друг на друга, заимствование друг у друга содержательных и композиционных элементов и т. д. Рассуждая на темы, ранее недостижимые для их осмысления (о Боге, мироздании, человеческой природе и др.), школьники пытаются выйти на абстрактные обобщения. Но действуют они, за неимением достаточных средств, довольно нелепо, часто ломая логику «произведения», активно «насаждая» в него атрибутику самосознания.

Эксперименты с художественными приемами, их «отрабатывание» и неожиданное использование в новом контексте свойственны практически всем начинающим авторам. Процесс поиска средств выражения, «высказывания» себя есть проявление одной из тенденций развития самосознания подростков.

I стадия — «эгоцентрическое» самосознание («Я» и все остальные). Данная стадия является первичным уровнем развития самосознания, т.к. на ней происходит начальное, осознаваемое самим подростком выделение своего «Я» как отличного от других. Это «наивное» (М.М. Бахтин) самосознание, представляющее крайнюю монологическую позицию человека у зеркала, в котором «другой» — это тоже «я». На данной стадии мы выделили три этапа, условно обозначенные нами как «зеркало», «одиночество», «кризис».

Для 1-го этапа («зеркало») характерно повышенное внимание к собственному «я», как будто впервые заметившему самоё себя и впервые вопрошающему: «Кто я?». Это позиция ребенка, едва начинающего познавать мир и всецело поглощенного этим процессом. Это рассматривание себя в зеркале (множество описаний внешних деталей), любование собой, удовлетворение от того, что «меня» замечают другие. По содержанию и по форме это в основном монологические описания себя. Имени пока нет, но есть внешние предметы, обозначивающие «моё» личностное пространство, на которое «другие» пытаются совершить покушение (сюжет). Это «я», осознавая себя, еще не противостоит другому, так же как и не сотрудничает с ним. Личностная (авторская) позиция здесь — это крайняя центрация на своих внешних данных, внешних взаимодействиях с предметами (человек также рассматривается как предмет). Художественные средства имеют описательный характер, метафора (если используется) не выходит из плана языка, т. е. символ — это слово, и новизна предметов зависит от внутреннего состояния пишущего.

• 2-й этап («одиночество») отличается от первого усилением рефлексивных моментов, что приводит к замыканию на себе, ощущениям потерянности в мире и собственной беспомощности. Это продолжение этапа «зеркало» в его антитезисном варианте; здесь также довольно редко встречается имя как признак называния и утверждения себя в мире, но от описания внешнего проявления себя подростки переходят к описанию своего внутреннего состояния. Это стремление к признанию и непонимание причины его отсутствия. Однако здесь уже наблюдаются робкие попытки философского осмысления своего состояния и значимости для «другого», потребность в котором приобретает черты острой необходимости. Тематика данных «произведений» сосредоточена вокруг несчастной любви, предательства друзей, непонимания близких и своего чувства по поводу этого. Личностное пространство наполняется новым содержанием, куда включается и ощущение собственной принадлежности времени, воспринимаемого как враждебное начало. То, что «я» изменился, что «я» теперь другой, т. е. другой для самого себя, осознается как трагедия, не знающая пока своего завершения. Это монолог, не ставший диалогом лишь за неимением достаточных средств. Это, скорее, попытка диалога со своей душой (маркер изображения внутреннего мира), поиск ответов на волнующие вопросы у самого себя. По большей части, это стремление к исповеди (авторская позиция), описывающей внутреннее состояние одинокого человека, как бы «умершего» внешне, но живого внутренне. Данный этап — это констатация своего мироощущения, промежуточный итог осознания самого себя. Скорее всего, он означает неосознаваемую пока подготовку к переходу границы во взрослый мир. Причем физический возраст здесь не является основополагающим, главное — это уровень восприятия себя и мира (самосознание), актуализирующийся в словесном творчестве.
• 3-й этап «эгоцентрического» самосознания мы охарактеризовали как кризис несогласия со своим одиночеством, невозможностью жить по-старому, бунт против окружающих, не желающих воспринимать «я» в новом качестве. С другой стороны, это новое «я» еще не осознает себя таковым вполне по причине непризнания этого со стороны взрослых. Чувство подсознательного страха доводит ощущение одиночества до его критического состояния, когда смерть выглядит лучше, чем жизнь. Здесь все чаще появляется имя, т.к. процесс осознания себя требует своего внешнего определения и принятия другим, который необыкновенно значим, но средств для взаимодействия нет или они «не те», так как понимания не наступает. Подросток не хочет так жить, а как надо, он не знает. Смерть в данном случае приобретает инициирующий характер, связанный с переходом ребенка во взрослый мир. И словесное творчество дает возможность «проиграть» процесс инициации, обрести признание «другого» на бумаге, а потом в группе. На данном этапе появляется большое количество риторических вопросов, ответы на которые подросток ищет у самого себя, мало прислушиваясь к «другому». Но чтобы расслышать «другого», необходимо измениться самому. Это кризис эгоцентрического самосознания.

II стадия — «признающее» самосознание («я» и другие). Подросток осознает себя существующим для «другого», он узнает в других людях свои черты и начинает по-новому смотреть на самого себя. Это «зеркало», в котором «я» видит не свою внешность, а в другом человеке находит отражение своего внутреннего «я». Однако признание «другого» не означает его полного понимания. За внешним взаимным признанием кроется внутренняя конфликтность, связанная в первую очередь с осознанием различий. На данной стадии мы также выделили три этапа: «перекресток», «принятие», «конфликт».

• 1-й этап («перекресток») означает восприятие жизни как дороги, по которой необходимо пройти. Это понимание многообразия жизни и ее неоднозначности, поиск внутреннего сопротивления внешним условиям, без которого нет радости и самоуважения. Это всегда проблема выбора, ответственности за него и неуверенность в правильности принятого решения, которое может помочь принять «другой», но к нему еще не возникло необходимого доверия. Это стремление найти свой путь, находясь на перепутье. На данном этапе в творческих работах возникают образы дороги, перекрестка, лабиринта, моста — всего того, откуда непременно должен быть выход. Данные образы все больше приобретают символический характер, стремясь стать обобщением уже сложившихся представлений о своем месте в мире.
• 2-й этап мы условно обозначили как «принятие». И в первую очередь это принятие самого себя таким, какой ты есть, и других людей и мира такими, какие они есть. Данный этап есть также некая констатация (ср. с этапом «одиночество»), но с прямо противоположным знаком. Это новый промежуточный итог развития самосознания, этап примирения с жизнью в любых ее проявлениях. Кажется, что выход из «лабиринта жизни» найден, понимание достигнуто и так будет всегда, даже в отдаленном будущем, которое особенно активно проигрывается на данном этапе. Практически во всех работах присутствует имя героя и высокий уровень идентификации с героем, который знает, как надо жить и как не быть одиноким в этой жизни. Это этап идиллий, во многом иллюзорного благополучия, когда жизнь и смерть принимаются одинаково бесконфликтно, и этому нет никаких внутренних и внешних барьеров. Однако, это пока не жизненная позиция, а ее «примеривание» на себя и некое ощущение комфорта от удачно выбранного стиля (сюжета, композиции, художественных средств и др.). Необходимо отметить достаточно высокий уровень рефлексии школьников на данном этапе, в связи с чем переход на 3-й этап практически неизбежен.
• 3-й этап может быть обозначен как «конфликт». От предыдущего эгоцентрического «кризиса» он отличается тем, что «спокойному» самосознанию становится тесно в рамках ограниченного им мира, и, возвращаясь к себе на новом витке, оно стремится к полному пониманию своей жизни и мироздания, ориентируясь в первую очередь на «другого». Здесь происходит принятие своего изменившегося «я» и другого «я» как отдельной, но неразрывно связанной с моей собственной, реальности. К конфликту приводит именно осознание различий между мной и другими, желание освободиться от «людской» суеты, чтобы понять суть этой жизни. Здесь вопросы «кто я?» и «зачем я?» сливаются воедино в философском — «в чем смысл жизни?». Бытовая конкретика выступает лишь поводом для сюжета или фоном размышлений о мире и своем месте в нем. Это предчувствие настоящей жизни с ее взлетами и падениями, любовью и ненавистью, радостью и болью. И «я» готово принять всё это, у него уже достаточно средств для перехода не только во взрослый мир, но и вообще в Мир. Данный конфликт носит мировоззренческий характер, это конфликт децентрации, и уровень владения средствами словесного творчества у школьников уже достаточно высокий (как и уровень обобщений), выражающий все оттенки чувств по поводу восприятия своего «я» и мира.

III стадия — это стадия «сопричастного» самосознания. Здесь мы видим осознание подростками не только различий, но и общности со всеми и со всем. Мы посчитали нецелесообразным выделять на данной стадии отдельные этапы в силу сложности дифференцирования. В творческих работах отсутствуют наблюдаемые на предыдущих этапах представления о конечности, исчерпанности мира и человека. В отличие от «принятия», ищущего определенной комфортности сосуществования, данная стадия выявляет наличие у школьников личностной позиции. Здесь «принятие» связано с личностной децентрацией, обоснованием собственной позиции, аргументированной критичностью. Философские обобщения конкретных жизненных событий, рассмотрение личного через всеобщее (тематика), чёткость и мотивированность структурных элементов (композиция, художественные средства, стиль), зрелость авторской позиции — всё это характерно для словесного творчества на данной стадии. Работы школьников ярко индивидуализированы и достаточно объёмны. Вряд ли можно говорить о том, что данная стадия в развитии самосознания последняя и окончательная. Процесс развития бесконечен, как и процесс самосовершенствования, поэтому школьникам предстоит в реальной жизни проверять те взгляды, идеи, убеждения, которые сложились у них за время работы в проекте и особенно ярко проявились в словесном творчестве.

Необходимым психологическим условием для развития художественных способностей подростков является создание атмосферы, благоприятной для проявления новых идей и мнений, развитие чувства психологической защищенности и позитивной Я-концепции. Подростки, имеющие низкую самооценку, часто не могут реализовать своих способностей, поэтому педагогам необходимо оказать помощь в развитии у подростка позитивного представления о себе путем внимательного и доброжелательного отношения к ним, поощрения их деятельности. Кроме этого, в данном возрасте стабилизируются эмоциональные процессы, снижается напряженность эмоциональных состояний, что позволяет более позитивно воспринимать краски мира.

Для подростка главным является осознание собственного «Я», которое концентрируется вокруг таких вопросов, как:

• — Кто «Я»?
• — Какой «Я»?
• — Каковы мои способности?
• — За что я могу себя уважать?

Потребность подростка в самоанализе — признак развития личности, предпосылка целенаправленного самовоспитания. Определение себя в мире происходит в виде диалогов: с самим собой; с окружающими людьми; с культурой; с миром в целом.

Подростки стремятся к единству формы и содержания как в словесном творчестве, так и в общении. Это этап поиска соответствия внешнего и внутреннего, где словесное творчество выступает в качестве пространства для развертывания самосознания. Ситуативно появляющиеся на первом этапе, ищущие наилучшую форму для своего проявления на втором, признаки самосознания начинают доминировать на третьем этапе становления словесного творчества. Из пассивной позиции следования и отражения внутреннего состояния школьника самосознание перемещается в позицию активного созидания. Подросток «самосознательно» начинает ставить перед собой задачи и стремиться к их разрешению.

В связи с этим актуальность исследования состоит в следующем: во-первых, современное образование и общество в целом, не найдя адекватной деятельности для подростков, столкнулось с проблемой подросткового кризиса, представляющего не что иное, как кризис самосознания, который ищет своего разрешения нередко в асоциальных формах поведения еще не взрослых, но уже и не детей.

Теоретическая значимость исследования определяется тем, что в работе впервые теоретически рассмотрено и экспериментально смоделированы этапы развития словесного творчества. В нашей работе переосмыслено значение словесного творчества для развития личности подростка: слово изначально принадлежит культуре, и овладение им открывает всё большие возможности в постижении бытия и осознании собственного «я». В исследовании раскрывается качественное своеобразие динамики словесного творчества подростков, позволяющее выявить вместе с развитием самого словесного творчества стадии (этапы) развития самосознания школьников. В целом работа направлена на восполнение дефицита исследований, рассматривающих детское словесное творчество как деятельность и как средство развития личности.

В процессе развития художественных способностей мы затрагиваем развитие личности подростка. Поэтому необходимо четко улавливать особенности каждого подростка, его образное мышление, художественное восприятие, тяготение к определенным видам изобразительной деятельности. Особенность изобразительного творчества у подростка связана очень тесно с производственным трудом или с художественным производством. Этот синтез художественного труда характерен для подросткового юношеского возраста, хотя и остается практически не изученным.

С точки зрения философии каждый человек занимается в своей жизни творчеством, когда он не просто механически выполняет свою работу, но и пытается внести в нее что-то от себя, хоть в чем-то ее усовершенствовать. Везде, где цель деятельности рождается из глубины человеческого духа, имеет место творчество. Везде, где человек работает с любовью, вкусом и вдохновением, он становится мастером.

Всё вышеизложенное можно отнести к творчеству нашей молодёжи. Она прекрасно осознаёт функции искусства и пользуется его преимуществами как средства общения, психотерапии, развлечения, авангарда, социального протеста. Мы это увидели в творчестве наших ребят. Обработка материалов сборника дала огромную пищу для размышлений.

В данный возрастной период необходимо привлечь внимание подростка к данному виду деятельности, различными формами и видами занятий, направить интерес и внимание на новую область, в которой может проявляться творческое воображение подростка.

Здесь педагогам и психологам необходимо найти адекватные формы выражения и развития подростком своего внутреннею мира.