Семья как основная среда развития ребенка

Семья — это определенный морально-психологический климат для ребенка, школа отношений с людьми. Семья является источником и опосредующим звеном передачи ребенку социально-исторического опыта, и прежде всего опыта эмоциональных и деловых взаимоотношений между людьми. Учитывая это, можно с полным правом считать, что семья была, есть и будет важнейшим институтом воспитания, социализации ребенка. [Куликова] На любом этапе исторического развития государства именно состояние семьи, уровень ее самоорганизации, обеспечивающий стабильность, во многом определяет благополучие или неблагополучие отдельных членов общества. Не случайно во всеобщей Декларации прав человека (1984 г.) констатируется тот факт, что «материнство и младенчество дает право на особое попечение и помощь». Конвенция ООН о правах ребенка (1989 г.) признает первостепенную роль семьи и родителей в деле осуществления заботы, воспитания и защиты детей. Приоритетность прав семьи нашла отражение в тексте Конституции (Основного Закона) Российской Федерации (1993 г.).

Семья — это персональная микросреда интеллектуального, психологического и морального развития ребенка. (Шнейдер) Современная наука располагает многочисленными данными, свидетельствующими о том, что без ущерба для развития личности ребенка невозможно отказаться от семейного воспитания, поскольку оно дает ребенку всю гамму чувств, широчайший круг представлений о жизни. Кроме того, его сила и действенность несравнимы ни с каким, даже очень квалифицированным, воспитанием в детском саду или школе. [Куликова] Реализация семейной концепции требует выделения главного в процессе формирования личности ребенка: воспитания качеств организованности, высокой социальной ответственности детей с малых лет перед собой и перед семьей. В связи с этим с особой остротой выступает задача создания среды, благоприятной для семейного воспитания.

Воспитательные функции семьи безграничны. Начиная с первых дней своего появления на свет, весь младенческий и дошкольный период человек воспитывается почти исключительно семьей, ее жизненным укладом. Здесь получают развитие его склонности, зарождаются симпатии, потребности, интересы, обозначается его характер: «Семья — своеобразный центр и фокус воспитания, в ней производится и творится человек — главное богатство общества» (135, с. 3).

Семья дает главное, что не может дать никакой другой социальный институт — интимно-личностную связь и исходное единство с родными. Семья — это жизненный «тыл» человека любого возраста. Для ребенка семья является всем Миром в его самых главных проявлениях", — справедливо отмечается в Концепции дошкольного воспитания (1989 г.).

Социализация личности — это длительный социально — исторический процесс, который происходит благодаря тому, что личность после своего рождения оказывается в составе социальных групп. Первая группа, в которой оказывается личность и где начинается его процесс социализации — это семья (если не считать исключений). Социализация — это «процесс вхождения индивида в социальную среду», усвоения им социальных влияний", приобщение его к системе социальных связей" (Андреева Г. М., 1980, с. 335).

Ретроспективный анализ состояния системы семейного воспитания в различные периоды развития человеческого общества позволяет убедиться в том, что во все времена содержанием семейного воспитания являлась передача подрастающему поколению накопленных знаний и умений, формирование нравственных норм поведения, обеспечивающих возможность самоорганизации жизнедеятельности человека. В семьях должны главенствовать любовь к детям, основанная на справедливости, труд как форма саморазвития и организации помощи другим, интеллект как способность постоянного, разумного осмысления действительности, основанная на глубоком познании культуры, и как фактор самовоспитания, — это три добродетели, которые, по глубокому убеждению А. С. Макаренко, сделают человека счастливым (100, 101).

Добиться понимания родителями значимости своей роли в качестве первых и основных воспитателей своего ребенка, восприятия его как личности, осознания самоценности его существования, создания благоприятной для его роста и развития самоорганизующейся воспитательной среды обитания и развития — вот каковы актуальные и основные задачи семейной педагогики.

Как показывает практика, в семьях, где родители осознают свою ответственность и роль семьи, дети, как правило, вырастают самостоятельными, творческими, уверенными в завтрашнем дне. Каждой семье присущи свои специфические формы взаимоотношений и взаимовлияний, что, в конечном счете, является формой организации и самоорганизации труда, быта, традиций, которые передаются от поколения к поколению. Тот факт, что в одной семье часто вырастают люди, увлеченные одним и тем же видом деятельности, с одинаковыми интересами и хобби, образуя династии, не раз доказывала история. Это явление можно оценить как результат создания самоорганизующейся развивающей предметной и нравственно-духовной среды, которая обеспечивает благоприятные условия для развития задатков и способностей, формирует профессионально-гражданские качества личности. Эти свойства можно отнести к области духовного наследия семьи.

Содержанием подобного процесса наследования является передача опыта старших поколений младшим, что в большей части проходит незаметно, буднично, без излишней суеты (27, 96, 139).

Человек, воспитывающийся в такой самоорганизующейся воспитательной среде-системе, воспринимает это духовное наследие, которое и составляет «стержень» самоорганизации — силу личности. Он проносит этот живой источник мудрости через всю жизнь и передает, в свою очередь, эстафету своим детям. Таким образом, осуществляется «круговорот» бытия.

О содержании, методах и подходах к семейному воспитанию высказывали в разное время свои взгляды еще основоположники педагогической науки Я. А. Коменский и И. Г. Песталоцци, Ж-Ж. Руссо и Л. Н. Толстой, Н. И. Пирогов и Н. А. Добролюбов, А. С. Макаренко и В. А. Сухомлинский. Они признавали, что «воспитание в семье в процессе повседневной жизни совершает великое таинство — формирование личности растущего ребенка» (100,162).

Как показывает анализ психолого-педагогической литературы, в своих работах педагоги-исследователи выделяют разнообразные аспекты семейного воспитания*.

• — опора на гуманистические идеи семейной педагогики в рамках теории «свободного воспитания» (Ж-Ж. Руссо, Л. Н. Толстой, С. Т. Шацкий, К.Н. Венцель);
• — использование принципов народности в системе общественного воспитания по теории К. Д. Ушинского (Е.В. Водовозова, М. И. Демков, ПФ. Лесгафт, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский, И.Я. Яковлев);
• — определение семьи как фактор социализации личности ребенка, как «комплекс условий и средств» (В.Г. Алексеева, А. П. Баранова, И. В. Гребенщикова, В. Я. Титаренко, А. Г. Харчева и др.);
• — воспитание «свободоспособной личности» (Б.З. Вульфов, О. С. Газман, А.В. Петровский);
• — применение теории психологической идентификации личности с этносом (С.А. Арутюнов, Г. Н. Волков, И. С. Кон, А. С. Мухина, Э.И. Сокольникова);
• — опора на народно-педагогические идеи в области воспитания детей (В.Ф. Афанасьев, Д. А. Данилов, М. Д. Гермогенова, А. А. Григорьева, М. Г. Колодезникова, Б. Н. Попов, И. С. Портнягин, Л.С. Ядрихинская);
• — социальное воспитание в рамках «туэлбэнэниитии» (воспитание всем миром) В. Н. Аргунова, М. П. Гурьянова, А. Г. Корнилова, Л. И. Омукова.

Теоретический анализ литературы подводит нас к пониманию, что самоорганизация семьи — важный компонент семейного воспитания. В сущности, это внутреннее упорядочение уклада семейной жизни и согласованность действий родителей и детей на основе обоюдного желания взаимодействовать. Современная отечественная гуманистическая педагогика рассматривает ребенка как существо природное (биологическое), социальное (культурное) и как экзистенциальное (независимое, самосущее, свободное), т. е. «свободоспособную» личность (О.С. Газман). Ребенок, как личность стремится к автономному, нонконформистскому существованию — т. е. самостоятельно, независимо строить свои отношения со средой. Именно способность к самореализации интегрирует человека как целое, позволяет ему обеспечивать гармоничное существование. В этом контексте, на наш взгляд, большое значение приобретает самоорганизующаяся развивающая среда обитания, которая оказывает приоритетное влияние на формирование качеств личности. семья социализация воспитание В качестве такой среды выступает, в первую очередь, семья.

Семья, как среда воспитания, динамична, обладая способностью самоорганизации и саморазвития: результаты ее функционирования открывают возможности для постановки и решения новых задач, рождая новые формы отношений. Рост уровня самоорганизации семьи заключается прежде всего, в обогащении семейного образа жизни, увеличении ее социальной активности, ответственности, творческого потенциала, что делает взаимодействия между членами семьи более насыщенными, позволяет развиваться всем и каждому. Вот почему необходимо задействовать в семье принцип самоорганизации.

Между тем положение дел в практике семейного воспитания настоятельно требует разработки конкретного подхода к данной проблеме. Существующие программы, педагогические и методические рекомендации предназначаются, как правило, некой «абстрактной» семье: при этом не принимаются во внимание особенности самоорганизации в различных типах семей; не учитываются особенности воспитания детей в семьях с различным уровнем развития самоорганизации; не используются возможности конкретной семьи при воспитании детей; недостаточно используется богатейший опыт народной педагогики в области семейного воспитания.

Реальная ситуация такова, что наблюдается тенденция ухудшения качества семейного воспитания. Именно семья — самая естественная и благородная среда для растущего человека низведена до примитивного уровня питания, одевания и наказания. Произошли глубинные деформации в психологии людей, которые стали следствием недостаточного материнского и отцовского тепла, атмосферы счастья. Наблюдается низкий уровень самоорганизации семьи, не обеспечивающий стабильность и благополучие, недостаточное использование ею педагогического потенциала в процессе воспитания детей через создание самоорганизующейся воспитывающей среды.

Следовательно, требуется определить условия, необходимые для повышения эффективности воспитания детей в семье. Для этого становится очевидной необходимость выявления того, какие трудности осложняют развитие процесса самоорганизации семьи. Как показывает опыт, эта проблема еще далеко не решена. Более того, в силу целого ряда обстоятельств эта проблема в настоящее время имеет тенденцию все более обостряться и усложняться. В научно-историческом плане проблема самоорганизации семьи как самоорганизующаяся среда воспитания в должной мере исследователями не акцентировалась.

Имеющиеся несоответствия между педагогическими требованиями, предъявляемыми к семье, с одной стороны, и существующей практикой семейного воспитания, с другой стороны, а также недостаточная разработанность феномена семьи как самоорганизующейся среды и обусловило выбор темы диссертационного исследования: «Семья как самоорганизующаяся среда воспитания детей».

Факторами самоорганизации семьи, по-нашему мнению, являются два вида факторов: это — общие факторы: образ (уклад) жизни семьи, отношение социальной среды к семье, традиции нации, народности, туэлбэ, семьи, частные факторы, установки родителей на воспитание, мотивация, ценностные ориентации, педагогическая культура родителей, бытовые и педагогические условия, психологическая микросреда семьи.

Система самоорганизация семьи, по-нашему мнению, основывается на следующих принципах: гуманизм и демократизм — они проявляются в создании организационно-педагогических условий в семье для каждого ребенка, его самореализации и самоутверждения, в создании эмоционально комфортной и самоорганизующей среды; толерантность является признаком внутренней культуры семьи, выражается в уважении к чужому мнению и убеждениям, связана с проявлением воли, выдержки и любви; целенаправленность и системность ориентированы на расширение интенсификации и оптимизации феномена самоорганизации; личностноориентированное общение ориентация на поиск оптимальных путей, которые способствуют развитию внутреннего потенциала личности и формированию самоорганизующегося стержня" в каждом ребенке.

Самоорганизации, как деятельности, на наш взгляд, присущи следующие компоненты: планирование, внутренняя организация и управление, мотивация и контроль, корректировка и регулирование, стимулирование и т. д. Эти компоненты, как установлено в ходе диссертационного исследования, присутствуют во всех выявленных нами составляющих структурных компонентах системы самоорганизации семьи: самоорганизация в игровой, в быту и трудовой, учебно-познавательной, культурно-досуговой деятельности, в общении. Причем, как показало исследование, нарушение и низкий уровень развития хотя бы одного из вышеназванных компонентов самоорганизации семьи влечет за собой нестабильность и конфликтность в любой семье.

К критериям самоорганизации семей можно отнести выявленные нами типы семей, в зависимости от уровня их самоорганизации: стабильные, нестабильные и конфликтные, которые характеризуются особенностями не только в плане организации и самоорганизации своей жизнедеятельности, но, главное — в подходах к воспитанию детей, к созданию условий для саморазвития детей и других членов семьи.

На наш взгляд, вышеназванные принципиальные положения составляют основу семейной самоорганизации любой семьи, независимо от национальности, места жительства и любых других характеристик, что позволяет сделать вывод о целесообразности проведения работы по оптимизации процесса самоорганизации как педагогического условия воспитания детей в семье.

Вышеназванные положения не бесспорны, поэтому в дальнейшем требуется углубленное изучение, причем каждый компонент самоорганизации семьи, на наш взгляд, может стать предметом изучения и самостоятельного исследования. Феномен самоорганизации заключается в том, что чем глубже проникаешь в сущность, тем больше появляется пищи для размышления. Наше исследование позволило связать самоорганизацию с семьей, рассмотреть ее в качестве самоорганизующейся воспитывающей среды.

Тема семьи как среды развития ребенка довольно широко представлена в различных научных областях: философии, социологии, этнографии, антропологии, педагогике, психологии и др. Однако, семья, являясь древнейшим социальным изобретением, до сих пор не имеет единого толкования в научной литературе. На наш взгляд, это свидетельствует о сложности, многоплановости, противоречивости и изменчивости (и т.д.) исследуемой проблемы. Следовательно, семья представляет собой сложную социальную систему с соответствующей структурой и механизмом функционирования.

Изучение психолого-педагогической литературы по самоорганизации дает возможность предположить, что это понятие представляет широкий спектр толкований, о чем свидетельствует наличие самых разнообразных подходов к решению этой проблемы: кибернетический, коммуникационнотехнический, структурно-логический, личностный, деятельностный и модульный. Приставка «само» указывает на активность самой личности — члена семьи, на его способность к саморегуляции, самоактуализации, самовоспитанию, с другой стороны, эти же составляющие являются и компонентами процесса деятельности и выделяются нами в качестве «стержневых» для самоорганизации, то есть они в совокупности и в комплексе составляют систему семейной самоорганизации.

Принцип активности семьи, в данном случае, семьи именно как самоорганизующейся системы, состоит в том, что при изменяющихся условиях система способна менять свою внутреннюю активность. Педагогическая значимость данного положения заключается в актуальности осознанного преодоления трудностей в процессе жизнеобеспечения и воспитания детей, в поиске рациональных способов организации и управления. Сегодня, учитывая реальное положение семьи в условиях нестабильности в обществе, проблема самоорганизации семьи имеет особую актуальность.

Правильность взгляда на семью как на самоорганизующуюся систему основана верностью того положения, что сущностью семейного воспитания является создание в семье условий для самореализации личности, развитие его индивидуальности посредством внедрения в практику семейного воспитания народных традиций. Следовательно, необходимость совершенствования уровня семейной самоорганизации диктуется заботой об эффективности и улучшении условий домашнего воспитания детей.