Теоретические основы проблемы формирования здорового образа жизни у дошкольников

Исторические аспекты зарождения и развития представлений о ЗОЖ

Проблемы воспитания здорового ребенка издавна занимали педагогическую мысль. Первые системы воспитания начинают складываться уже в рабовладельческих государствах Древнего Востока, Греции и Рима, где зарождаются первые педагогические теории. Древние греки и римляне имели свой взгляд на процесс воспитания здоровых детей и формирование образа жизни, соответствующего государственной политике, являлось беспрекословным принципом воспитания подрастающего поколения.

Целью спартанской государственной системы воспитания было готовить из детей спартиатов воинов, стойких и закаленных. Государство контролировало воспитание детей в семье с момента их рождения. Старейшины осматривали новорожденных и только здоровых передавали обратно отцу, больные и слабые уничтожались (по преданию их бросали в Тайгетскую пропасть). О жизни и здоровье оставленных детей заботились кормилицы — рабыни, закаляли их, прививали свойственные спартиатам навыки поведения. Детей не пеленали, растили неприхотливыми в еде, приучали не бояться темноты, легко переносить голод, жажду, неудобства и трудности. В Афинах воспитанию и обучению детей также придавалось большое значение, однако афиняне, придерживались иной точки зрения, отличающейся от спартанской. Они стремились к гармоничному сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического развития.

Педагогика развивалась как часть единой тогда науки — философии — и занимала видное место в учении античных мыслителей. Идеи Демокрита о воспитании имеют важное значение в истории педагогической мысли. Философ считал, что становление личности человека зависит от его природы и воспитания. Огромное значение он придавал среде и примеру взрослых. Основоположник античной медицины Гиппократ сделал первое обобщение накопленных знаний о сохранении здоровья, написав трактаты «О здоровом образе жизни», «О воздухе, водах и местностях», где изложил наблюдения и рассуждения о влиянии ряда факторов внешней среды на здоровье человека.

Греческие философы Платон и Аристотель в своих произведениях развивали идею Гиппократа о влиянии окружающей среды на здоровье людей и о влиянии семейного воспитания на развитие детей.

Особое внимание, по мнению Аристотеля, следует уделять воспитанию в дошкольном возрасте. Философ выделил три стороны воспитания — физическое, нравственное и умственное. Он утверждал, что до семи лет дети должны воспитываться в семье. Следуя своему принципу природной сообразности. Аристотель дал общую характеристику дошкольного возраста. До семи лет, считал он, надо в первую очередь развивать организм ребенка. По его мнению, главное для маленьких — питание, движение и закаливание.

В средние века существовал иной взгляд на воспитание детей. Феодальный строй отличался невежеством по отношению к детству. Идеологическим оплотом феодального строя была католическая церковь, которая пропагандировала взгляд на ребенка как на существо, от рождения причастное к «первородному греху», который следует побеждать путем воспитания «в страхе божьем».

В противовес религиозным представлениям, право человека на радостную жизнь на земле было провозглашено в XIV—XVI вв.ека, вошедшие историю под названием эпохи Возрождения. В это время в идеях воспитания произошел серьезный переворот.

Основной задачей педагогов — гуманистов являлось воспитание здоровых и жизнедеятельных людей. Они уделяли большое внимание физическому и умственному воспитанию детей, осуждали характерную для средневековья палочную дисциплину, призывали бережно и внимательно подходить к ребенку, уважать его как личность. Однако провозглашенный гуманистами «культ человека», также, как и прежде, распространялся только на представителей социальной верхушки общества.

Блестящим проявлением возрождения человеческого духа и преодоления классового неравенства явились труды ранних социалистов — утопистов Т. Мора и Т. Кампанеллы. Эти ученые большое значение придавали общественному воспитанию и придерживались афинской системы физического воспитания. Так, Т. Кампанелла считал, что с двухлетнего возраста следует начинать общественное воспитание детей, а с трехлетнего, наряду с обучением речи и азбуке, должно вестись усиленное физическое воспитание.

Педагогические идеи ранних социалистов-утопистов оказали существенное влияние на дальнейшее формирование прогрессивной педагогической теории и послужили началом развития идеи природного равенства между людьми. Выдающийся ученый, философ эпохи Возрождения Я. А. Коменский являлся сторонником прогресса и гуманизма в образовании и воспитании детей. Правильное воспитание, по Я. А. Коменскому, должно быть сообразным. Он считал человека частью природы и утверждал, что все в природе, включая и человека, подчинено единым и универсальным законам. В «Великой дидактике» ученый раскрыл принцип природосообразности в воспитании, исходя из признания природного равенства людей, того, что люди наделены одинаковой природой и одинаково нуждаются в умственном и нравственном развитии.

Выдвигая принцип природосообразности, Я. А. Коменский подразумевал необходимость соответствия воспитания и обучения ребенка как законам природы окружающей, так и законам природы самого ребенка, являющегося частью окружающей природы. Образование человека, по его мнению, с наибольшей пользой происходит именно в раннем возрасте, поскольку природа всех рождающихся существ такова, что они являются гибкими и легче всего принимают форму, пока находятся в нежном возрасте. В «Материнской школе» Я. А. Коменский подчеркивал особую важность первых шести лет жизни ребенка для образования его в понимании вещей, в нравах, добродетелях, благочестии, тем самым указывая на значимость дошкольного возраста в формировании образа жизни человека. Подчеркивая важность продуманного «правильного воспитания» ребенка, педагог предупреждал об опасности «неправильного воспитания», поскольку отвыкнуть от усвоенного в раннем возрасте впоследствии будет чрезвычайно трудно или невозможно.

Последователем Я. А. Коменского являлся Жан-Жак Руссо, который в своем рассуждении о происхождении и основаниях неравенства между людьми доказывал, что человек создан природой на началах удивительной гармонии, но общество разрушило эту гармонию и принесло ему несчастье. Он считал, что на ребенка воздействуют три фактора воспитания: природа, люди и общество. Природа развивает способности и чувства, люди учат, как ими пользоваться, общество обогащает опыт.

В трудах ученого прослеживается идея объединения природных и социальных факторов в воспитании, что, по его мнению, должно обеспечить «правильного воспитания» ребенка, педагог предупреждал об опасности «неправильного воспитания», поскольку отвыкнуть от усвоенного в раннем возрасте впоследствии будет чрезвычайно трудно или невозможно.

Последователем Я. А. Коменского являлся Жан-Жак Руссо, который в своем рассуждении о происхождении и основаниях неравенства между людьми доказывал, что человек создан природой на началах удивительной гармонии, но общество разрушило эту гармонию и принесло ему несчастье. Он считал, что на ребенка воздействуют три фактора воспитания: природа, люди и общество. Природа развивает способности и чувства, люди учат, как ими пользоваться, общество обогащает опыт. В трудах ученого прослеживается идея объединения природных и социальных факторов в воспитании, что, по его мнению, должно обеспечить естественное развитие ребенка и способствовать самосовершенствованию. Жан-Жак Руссо под естественным воспитанием понимал природосообразное воспитание, которое учитывает склонности и потребности ребенка, а внутренней мотивацией этого процесса становится стремление ребенка к самосовершенствованию. Под самосовершенствованием человека Ж. Ж. Руссо подразумевал не только совершенствование духа и чувств, но и физическое развитие, которому отводил особое место в воспитании ребенка. Будучи противником изнеживания детей, педагог призывал к их закаливанию «…против непогоды, климатов, стихий».

Одним из средств гармонизации отношений человека с природой и социальным окружением, Ж. Ж. Руссо считал физическое воспитание, которое также способствует преодолению пагубных наклонностей, формированию нравственной чистоты и совершенствованию всего организма.

И.Г. Песталоцци развил идею Я. А. Коменского и Ж. Ж. Руссо о природосообразности воспитания.

С его именем связано преодоление натуралистической трактовки принципа природосообразности, стремление построить обучение в соответствии со специфическими потребностями, интересами и чувствами ребенка с целью развития его мышления. Ученый видел в человеке «сущностные» силы, которые успешно развиваются лишь в условиях, максимально приближенных к природе.

Большую роль в формировании здоровья детей И. Г. Песталоцци отводил физическому воспитанию. Он утверждал, что ценность физического воспитания заключается в развитии всех природных физических задатков ребенка, в выработке у него соответствующих умений и навыков и обеспечении общего подъема его физических сил. Ученый справедливо указывал, что физическое воспитание способствует формированию человеческой личности, развитию его ума, нравственных чувств и волевых качеств. Для полноценного физического развития ребенка, считал педагог, необходимы подвижные игры, поскольку в них проявляются физические силы ребенка и естественное стремление к движениям.

Ф.В. А. Дистервег своих трудах также настоятельно советовал при слушаться к голосу природы, следовать точно по указанному ею пути.

Таким образом, выдвигая принцип природосообразности воспитания, великие педагоги Я. А. Коменский, Ж. Ж. Руссо, Дж. Локк, И. Г. Песталоцци, Ф.В. А. Дистерверг, подчеркивали педагогическую ценность природы в воспитании подрастающего поколения и ее значение для укрепления здоровья детей. С середины XVIII века вопросы здоровья детей начинают занимать особое место в отечественной медицине и педагогике. Русские ученые общественные деятели принимают важные решения по охране детского здоровья, предпринимают попытки модернизации системы образования.

Одним из первых в России на значение охраны здоровья детей обратил внимание М. В. Ломоносов и выдвинул проблему здоровья в ранг государственной. Он первым высказался за отмену принудительных браков среди крепостных и обратил внимание на необходимость вакцинаций детей во избежание инфекционных эпидемий и с целью искоренения заразных болезней. Проблема воспитания здорового ребенка рассматривалась в трудах таких ученых как С. Хотовицкий, К. И. Грум, С. П. Боткин, И. М. Сеченов, Н. И. Пирогов. В образовательных учреждениях вопросами охраны здоровья детей занимались такие общественные деятели, как И. И. Бецкой, Н. И. Новиков, А. Н. Радищев.

Под руководством И. И. Бецкого открыты Московский и Петербургский воспитательные дома, институт благородных девиц в Смольном и учебные заведения для кадетов. В планах, разработанных для этих учебных учреждений, даны советы по организации питания, сна, одежды, содержанию жилого помещения, закаливанию и физическому воспитанию.

С конца XVIII и начала XIX века русские ученые начинают уделять более пристальное внимание образу жизни детей. Так, С. Ф. Хотовицкий справедливо указывая на отрицательное воздействие социальной окружающей среды на ребенка, отмечал, что организм ребенка во многом отличается от организма взрослого человека. Ребенок более податлив, «пластичен», на него сравнительно легко влияют и в хорошую, и в дурную сторону разные воздействия окружающей среды. И чем меньше ребенок, тем легче на него воздействовать. Большое значение в развитии науки о сохранении и укреплении здоровья детей имела практическая деятельность врачей закрытых учебных учреждений (К.И. Грум, Е. Н. Смельский, И. Венцель). Они не только лечили больных учащихся, но и проводили гигиенические мероприятия, МОД ил и за режимом дня, питанием, физическим воспитанием детей, условиями обучения и проводили мероприятия по борьбе с заразными болезнями, тем самым, прокладывая первые пути здорового образа жизни.

С середины XIX века отечественная медицина и педагогика развивалась в том же направлении. В этот период охрана здоровья учащихся включала:

• — пропаганду знаний о здоровье и здоровом человеке;
• — практические меры по организации здорового образа жизни в образовательных учреждениях.

На первый план своей профессиональной деятельности С. П. Боткин, С. Ф. Хотовицкий, Н. И. Быстрое, И. М. Сеченов, Н. И. Пирогов, Н. К. Добролюбов вывели проблематику здорового образа жизни, стали более широко рассматривать понятие «здоровье» и вопросы влияния на организм человека факторов окружающей среды, стихийных сил природы. Появились исследования о способах адаптации организма к изменяющимся внешним условиям окружающей среды.

Педагоги прошлого столетия начали активно искать способы сохранения и укрепления здоровья подрастающего поколения. Так, для профилактики и лечения многих заболеваний Е. А. Покровский стал широко использовать детские игры.

Подвижные игры он рассматривал как важное средство общего, физического и умственного развития и воспитания детей. Используя игры для полноценного развития и воспитания детей Е. А. Покровский пришел к следующему выводу:

• 1) игра не специальная форма деятельности, а выражение потребности организма к деятельности;
• 2) игра содействует развитию и укреплению физических и духовных сил и является подготовительной школой для практической деятельности;
• 3) играми можно пользоваться с величайшим успехом в педагогике для достижения самых разнообразных задач.

На рубеже XIX—XX вв., санитарно-гигиеническим аспектам здорового образа жизни посвящено большое количество научно-популярной литературы. Так, попытка привлечь внимание учителя к необходимому формированию здоровых привычек у школьника, воспитанию его в духе принципов здорового образа жизни была предпринята М. И. Покровской. И. П. Мюллер разработал естественную систему укрепления здоровья детей и предотвращения их заболеваний.

Важную роль семейного воспитания в первые семь лет жизни ребенка отмечал П. Ф. Лесгафт. Особое внимание он уделял образованию женщин. Ученый подчеркивал первостепенную роль матери в воспитании детей, дошкольного возраста и ее отношение к нему. Указывал на ее наблюдательность и научное развитие как необходимое условие при воспитании детей. Педагог утверждал, что чем больше она знает сама, тем больше передаст своих знаний детям.

В физическом и духовном развитии ребенка П. Ф. Лесгафт придавал решающее значение среде, воздействию на ребенка окружающих людей и воспитанию. Справедливо называл дошкольника «зеркалом среды».

Педагог считал образ жизни семьи — основой формирования здоровья ребенка и в своих трудах рассматривал различные виды деятельности детей, формирующие у них представления об образе жизни. Так, особую роль в семейном воспитании П. Ф. Лесгафт отводил играм и разнообразным видам детской самодеятельности. Игра рассматривается им как упражнение, посредством которого ребенка готовят к жизни. Он отмечал, что в дошкольном возрасте игры являются имитационными. Дети повторяют в своих играх то, что им удается подмечать в окружающей их среде. Посредством игр ребенок приучается к таким действиям, которые становятся основанием для приобретения им определенных навыков, привычек и обычаев.

Предвоенный период XX века открыл новый этап развития науки в области здоровья. Увеличилось количество научно-популярных изданий, посвященных влиянию на организм человека различных факторов окружающей среды (B.C. Соловьев, В. В. Розанов, Н.А. Бердяев).

В.В. Соловьев развивал новые педагогические идеи о воспитании Личности в сопричастности к миру, и помощи человеку в духовной адаптации не только в сфере межчеловеческих отношений, но и в сфере взаимоотношений с природой и космосом.

Тема гармоничного развития природы и общества рассматривается в работах Н. А. Бердяева. В своей работе «Самопознание» он разрабатывает темы о природе человеческого существования и смысле жизни человека, о Гармонии человека и среды, о свободе и ответственности человека перед Миром.

Тема гармонии человека и, окружающей среды нашла свое отражение, а произведениях Л.H. Толстого. Русский писатель считал, что детский возраст есть первообраз гармонии, поэтому воспитание ребенка должно происходить на «лоне природы», что даст ребенку возможность раскрыться, гармонично развернуться всему тому, что в нем заложено от природы.

Призывая педагогов расширить общение ребенка с природой, К. Д. Ушинский указывал на то, что воспитательное влияние природы мало оценено в педагогике, поскольку раннее общение детей с природой, по ею мнению, поможет выработать и воспитать в их сознании правильные взгляды на нее, оценить ее современное экологическое состояние и взаимоотношения человека с окружающей средой. К. Д. Ушинский немаловажное значение в деле укрепления здоровья детей отводил физическому труду. В работе «Труд в его психическом и воспитательном значении» указывает на то, что физический труд необходим для поддержания в тела человека физических сил, здоровья и способностей, а умственный труп для развития сил и здоровья, нормального состояния человеческого тела. Воспитание и учение должны составлять главный интерес в жизни человека, но при этом он должен быть окружен благоприятной сферой.

И.А. Сикорский обратил внимание на тот факт, что образ жизни семьи и состояние воспитания в семье влияют на нервно-психическое здоровье детей. Наблюдая за детьми, трудными в воспитательном отношении, ученый пришел к выводу, что у значительного числа детей причина психических расстройств кроется в бесспорной связи с болезненной наследственностью, с предрасположением, которое приобретено путем рождения. По свойствам прирожденной нервно-психической организации он подразделял детей на крепких и слабосильных, или раздражительных, а причину этого, главным образом, видел в состоянии здоровья и образе жизни.

Актуальные и для нашего времени мысли об охране нервно-психического здоровья ребенка высказывала Е. Н. Водовозова. Она писала, что только когда нервная система ребенка находится в совершенном порядке, может быть поставлено физическое, нравственное, умственное воспитание и достигнуты успешные результаты. В настоящее время дети страдают самыми разнообразными формами нервных и душевных расстройств. Выход из этого положения педагог видела в необходимости расширять область привязанностей детей, возбуждать интерес к природе и к людям.

Здоровье и счастье человека, по ее мнению, зависит от трех главных причин: от нормальной организации, от благоприятных социальных условий, среди которых живет человек, и от правильного воспитания.

Рассматривая вопросы воспитания детей в условиях дошкольного учреждения, Е. И. Тихеева подчеркивала, что детей следует учить, растить вреди природы и при посредстве природы. Она отмечала, что это понимают все, но осуществить это трудно и необходимо изощряться в том, чтобы приблизить природу к детям среди беспощадных условий городского существования.

Размышляя о роли природы в воспитании ребенка, В. А. Сухомлинский особо выделял нравственный аспект. Он отмечал, что учителя имеют дело с «самым тонким», «самым чутким», что есть в природе — с мозгом ребенка, а природа мозга ребенка требует, чтобы ум его воспитывался у Лоточника мысли — среди наглядных образцов, и прежде всего среди природы.

Особое внимание В. А. Сухомлинский отводил роли родителей в деле Воспитания детей. По его точному замечанию, какими бы прекрасными не били наши дошкольные учреждения, самыми главными педагогами, формирующими разум, мысли малышей, являются мать и отец.

Семейный коллектив, где ребенка вводят в мир зрелости и мудрости старших — это такая основа детского мышления, которую не сможет заменить в этом возрасте никто.

Также нельзя не отметить о том, что большое влияние на формирования здорового образа жизни оказывает привычка (ж., анг. habit) — сложившийся способ поведения, осуществление которого в определённой ситуации приобретает для индивида характер потребности, которые «побуждают совершать какие-нибудь действия, поступки». При формировании привычки, неоднократно выполняется какое-либо действие, чрезвычайно важное значение имеет вызываемый самим осуществлением этого действия — приятный эмоциональный тон, так как оно является «усвоенное, которое стало автоматическим и совершается без усилий». Является разновидностью автоматизированных действий и привычка является конечной: привычка, навыки умения.

В процессе воспитания привычек у детей старшего дошкольного возраста Л. И. Божович, М. В. Матюхина, Т. С. Михальчик выделяют следующие условия:

• — многократность повторения;
• — осознанность действий, единство требований педагогов и родителей;
• — подражание взрослым;
• — индивидуальный подход, то есть в каждом случае видеть степень прочности, широты, осознанности привычки;
• — воспитание «положительных» и борьба с «отрицательными» привычками.

Привычки являются основой характера, когда они воспитываются в тесном единстве с нравственными убеждениями и духовными интересами. При таком сочетании значения привычек возрастает еще и потому, что каждая новая привычка приводит к возникновению новой потребности человека.

Анализ трудов, посвященных формированию здорового образа жизни (Р.И. Айзман, И. И. Брехман, К. Г. Зайцев, Ю. П. Лисицин и др.) позволил сделать важные обобщения относительно взаимодействия социального, психологического и педагогического механизмов при воспитании привычек дошкольников.

Проведенный анализ научной литературы и современных исследований в области социологии, психологии, медицины свидетельствует о том, проблемам формирования ЗОЖ посвящено большое количество разноаспектных исследований:

• — есть понимание здорового образа жизни как особой формы жизнедеятельности, определяемой как биологическими, так и социальными факторами, среди которых значительное место занимают семья и дошкольное образовательное учреждение;
• — обоснована необходимость интеграции различных подходов к здоровью и проблеме формирования ЗОЖ у дошкольников.

Однако, система воспитания привычек ЗОЖ не выступала предметом специальных исследований, а именно:

• — не достаточно раскрыты пути включения ребенка в процесс воспитания привычек ЗОЖ;
• — в программах для дошкольных образовательных учреждений в значительной мере прослеживается реализация образовательной функции, а потенциал воспитания снижен и ограничен методически;
• — до настоящего времени не сформулированы принципы, основные этапы, условия, методы воспитания привычек;
• — должным образом не используется потенциал взаимодействия педагогов и родителей, от которого в значительной степени зависит воспитание привычек ЗОЖ у детей.

Таким образом, обостряется противоречие между недостаточной изученностью вопросов воспитания привычек здорового образа жизни, неопределенностью условий, при которых успешно протекает процесс их воспитания в педагогической практике, с одной стороны, и потребностью общества в соответствующих научно-методических рекомендациях по совершенствованию воспитательного процесса в дошкольном образовательном учреждении, с другой.

Воспитание привычек здорового образа жизни у дошкольников как педагогическая проблема рассматривается на фоне природной и индивидуально приобретенной психологической активности ребенка, в процессе общественно значимых видов деятельности, мотивированные стороны которых являлись стимулом проявления социально значимых качеств личности.

Методологическую базу исследования составили:

• — системный подход (Ю.К. Бабанский);
• — деятельностный подход (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубенштейн);
• — методология педагогического исследования (Ю.К. Бабанский, И.К. Шалаев);
• — труды ученых в области педагогики (П.И. Пидкасистый);
• — современные представления о здоровом образе жизни и необходимости его воспитания у детей (Н.М. Омосов, И. И. Брехман, Л. А. Вахрушева, Г. К. Зайцев, В. Н. Ирхин, Г. А. Калачев, Л.Г. Тагарникова).

Результатами проделанной работы являются научная новизна и теоретическое значение. Научно обоснованные условия формирования привычек ЗОЖ дошкольников (социальные подкрепления, учебные занятия с элементами оздоровления, индивидуальные и индивидуально-групповые занятия):

• — разработана программа воспитания привычек ЗОЖ у детей старшего дошкольного возраста в процессе учебно-воспитательной работы условиях ДОУ;
• — определены возможности применения метода положительных социальных подкреплений при выработке у детей желаемой линии поведения, направленной на формирование у них привычек ЗОЖ;
• — выявлена эффективность влияния целенаправленного воспитания привычек ЗОЖ на психическое и психическое состояние детей.

Таким образом, рассмотрев педагогические идеи систем воспитания со времен рабовладельческих государств Древнего Востока, Греции, Рима, анализируя идеологические взгляды феодального строя, мысли педагогов эпохи Возрождения в период прогресса и гуманизма образования, единой и постоянно совершенствующейся остается идея воспитания здорового ребенка в союзе с природой и под влиянием окружающей природной среды и общества.

Русские ученые, педагоги и общественные деятели раскрывали идею воспитания ребенка в гармонии с природой. Они положили начало развития проблемы взаимоотношений человека с окружающей средой, открыли путь теории воспитания в сознании детей правильных взглядов на природу и умение оценивать ее экологическое состояние, внесли большой вклад в развитие теории семейного воспитания, влияния образа жизни семьи на формирование здоровья детей.

Современные социально-экологические преобразования в обществе связанные с ними изменения в системе образования сформировали цивилизованный запрос на воспитание здоровой и духовно-развитой личности готовой к освоению общечеловеческих ценностей. Анализ литературы показывает, что ребенок-дошкольник ближе всего стоит к природе. Связь человека с внешней природой наиболее тесна и крепка именно на этом возрастном этапе.

Здоровый человек является творцом любого общества, обладает преобразующим потенциалом, представляет собой источник радости, интеллектуальной и физической работоспособности. Каждый человек, появляясь на свет, обладает природным потенциалом здоровья, который реализуется в онтогенезе. Однако каким бы благоприятным ни был генетический код индивида, в процессе своего развития человек постоянно взаимодействует со средой, которая может способствовать как развитию и совершенствованию имеющихся задатков, так и их угнетению, преобразованию, вызывающим негативные последствия.

Теоретический анализ педагогического наследия прошлого дает возможность утверждать, что вопросы воспитания здоровых детей волновали ученых и педагогов, а принцип природосообразности является исторически сложившейся основой воспитания ребенка в гармонии с природой. Опора на этот принцип не только предполагает важность учета в процессе воспитания и обучения природы самого ребенка, но и показывает значимость внешней природы в этом процессе, подводит к осмыслению важности культуры взаимоотношений человека и природы в деле воспитания здорового образа жизни у детей.