Суздальский архиерейский дом

В южной части Суздаля, в излучине реки Каменки, располагается Суздальский Кремль. Время возведения основных архитектурных сооружений обычно относят к XIII — XVIII столетиям. Однако расцвет архиерейского дома приходится на время правления первого суздальского митрополита Иллариона — третью четверть XVII века. Именно в это время создается правильно продуманная архитектурная композиция, интегрирующая разновременные постройки XIII, XVI и XVII столетий в единый ансамбль.

На рубеже XI—XII вв.еков, по данным археологических раскопок 1930;х гг. А. Ф. Дубынина, на месте кремля была воздвигнута крепость с земляным валом общей протяженностью 1400 м. Также последующие исследования показали, что вал был устроен из глины и имел деревянную конструкцию, благодаря которой характер рельефа до сих пор сохраняет свою первоначальную форму. В третьей четверти XVII века была отстроена рубленная сосновая стена с 15 башнями и воротами, но все деревянные укрепления сгорели при пожаре в 1719 году.

В плане суздальский архиерейский дом имеет форму неправильного четырехугольника со скругленными углами: с северо-запада он огибается рекой Каменкой, которая представляла, в свое время, неприступный барьер, а с юго-востока был вырыт искусственный ров, который, в свою очередь, соединял верховья Каменки около кремля с нижней её частью, находившейся около пожарного спуска.

В настоящее время в состав суздальского архиерейского дома входят следующие архитектурные памятники: Рождественский собор, Архиерейские палаты, соборная колокольня, Успенская церковь, Никольская церковь, Христорождественская церковь и Никольская деревянная церковь из села Глотово.

В самом сердце кремля возвышается Рождественский собор, построенный в XIII в. на месте первого каменного храма на северо-востоке Руси. По летописным источникам известно, что самый первый храм был возведен ещё во время правления Владимира Мономаха и был сложен из плинфы на цемяночном растворе. Первоначально собор был посвящен Успению, но в первой половине XIII века из-за ветхости он был разобран и на его месте был возведен новый храм. Строительство нового храма пришлось на время князя Георгия Всеволодовича (с 1222 по 1225 год), он был освящен уже в честь Рождества Богородицы. В плане собор является шестистолпным с выступающими апсидами.

Существующий храм был построен по приказу великого князя Василия III: старый был разобран до аркатурно-колончатого пояса и надстроен кирпичом, стены были покрыты по закомарам килевидной формы и завершены пятью барабанами. Через столетие интерьер собора был расписан, а также была пристроена апсида к южному притвору, которая образовала придел в честь св. Иоанна и Федора. В третьей четверти XVII века были произведены серьезные перестройки собора: были разобраны огромные хоры, которые затемняли пять придельных престолов, также был разобран и второй этаж западного притвора. Теперь храм внутри представлял собой просторный двусветный зал, который был характерен для вкусов нового стиля.

В первой половине XVII века с южной стороны от главного храма была возведена соборная колокольня, продолжающая тип столпообразных звонниц XVI века: массивный восьмерик с широкими арками, с шатровым завершением. Внутри колокольни было устроено два престола: Благовещенский и в честь Феодосии, дочери царя Михаила Федоровича.

В конце XVII века на колокольне были сделаны часы с боем, а также расширена Благовещенская церковь и по повелению митрополита суздальского Илариона превращена в домовую. Для связи церкви с рядом стоящими архиерейскими палатами с западной стороны были построены переходы на трех пролетах с мощными сводами, сверху которых был устроен коридор, который освещался множеством окон. К северной стороне примыкала двухъярусная галерея, базирующаяся на арках первого этажа. С северо-восточной части располагается крыльцо, которое завершается шатром. В пожаре 1719 года, о котором говорилось ранее, сгорели переходы и галерея, а из-за отсутствия средств они были полностью разобраны. Во второй половине XX века благодаря продолжительным исследованиям Суздальского реставрационного участка Владимирской мастерской и А. Д. Варганову, как автору проекта, галерея и переходы были полностью восстановлены.

Переходя к Архиерейскому двору, возведенному по воле и желанию митрополита Иллариона в 1688—1707 годах, нельзя не отметить, что в его архитектурном оформлении важную роль сыграла фигура самого заказчика. Из исторических источников известно, что архиерей, будучи состоятельной и влиятельной фигурой того времени, мог позволить мастерам работать свободно, проявляя свой талант и умения. Исследователи усматривают связь этого комплекса с Патриаршими палатами Московского КремляВагнер Г. К. Суздаль. М., 1969. С. 19. Кроме того, в это время была создана четкая и хорошо продуманная архитектурная композиция, являющаяся организующим композиционным звеном всей кремлевской территории, которая включала в себя разновременные постройки XIII—XVII вв. Это был обширный и сложный, Г-образный в плане и объеме комплекс, составленный из двухи трехэтажных построек.

Строительство на архиерейском дворе длилось 17 лет. Варганов А. Д. Суздаль: Историко — экономический Очерк. Владимир, 1957. С. 128. Оно было прекращено с появлением Петровских реформ в 1700 г. — учреждением Монастырского приказа. Он, в свою очередь, взял на себя обязанность вести контроль над всей хозяйственной деятельностью архиерейского двора. Кроме того, по поручению Монастырского приказа архиерейский двор потерял «добрую половину крепостных вотчин и лучших угодий» Там же. Также известно, что в это самое время палаты неоднократно подвергались пожарам. Наиболее сохранившимися постройками являются Крестовая палата и казематы.

Крестовая палата представляет собой трехэтажное сооружение, два этажа из которых были каменными, а третий — деревянный. Второй этаж перекрывался одним гигантским сводом «без столпов» и был схож с патриаршими палатами Московского Кремля. Примечательно, что Крестовую палату Суздальского кремля называют «шедевром сводчатых сооружений"Воронин Н. Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. 1967. Просторное помещение, которое служило для торжественных приемов и заседаний, было перекрыто сводом высотой 9 метров, с 16-ю распалубками над окнами и входами, при этом никак не подержанным ни единым столпом, что говорило о высоких достижениях зодчих в строительном искусстве того времени. Из парадного вестибюля можно было попасть в Богословскую церковь, которая служила в качестве домовой церкви. На третьем этаже крестовых палат располагались покои владыки. Парадная лестница палат имела коническое покрытие, облицованное бирюзово-изумрудно черепицей, вытянулась в одну линию перед главным входомТиц А. А. Русское каменное жилое зодчество XVII века. М., 1966. С. 246.

В архиерейские палаты входит угловой или угольный корпус, первый этаж которого относится к ранним постройкам на архиерейском дворе и скрытый под застройками XVII векаВарганов А. Д. Суздаль: Историко — экономический Очерк. С. 125. В угловом корпусе были устроены верхние и нижние покои. Нижние кельи соединялись переходами с домовой церковью под колокольней. С восточной стороны у колокольни были пристроены алтарные полукружия, а с северной — крыльцо, которое завершалось арками на высоких столбах. Сами же палаты были покрыты тесовой кровлей.

На протяжении всего XVII столетия архиерейский дом являлся одним из крупнейших феодалов-крепостников: в вотчинах, которые были ему подвластны, в числе огромной рати крепостных крестьян имелись строители (кирпичники, каменщики, плотники). Кроме того, архиерею принадлежали кирпичные сараи, в которых изготовлялся кирпич для нужд архиерейского дома. «Бесплатная рабочая сила использовалась преимущественно на строительство палат, церквей, хозяйственных построек"Варганов А. Д. Суздаль: Историко — экономический Очерк. С. 50.

На митрополичьем дворе также строились хозяйственные строения: погреба, конюшни, каретные сараи, денники и пр. Все эти сооружения располагались по периметру, являя собой будто бы стену, которая ограждала владения суздальских иерархов. Из чего можно заключить, что ансамбль митрополичьего дома оказывался в самом центре кремля.

Еще одним памятником, входившим в состав кремлевских построек, является церковь Успения Богоматери. Точная дата строительства храма не известна, но основываясь на исторических документах, можно сказать о том, что она была возведена в середине-второй половине XVII века в восточной части кремля, на месте, где некогда возвышалась проездная Ильинская башня. На рубеже XVII—XVIII вв.еков в церковной архитектуре происходят изменения: появляется другое декоративное убранство в стиле барокко, новые конструктивные и композиционные приемы, широкий восьмерик на четверике. Именно поэтому к данному периоду времени исследователи относят второй ярус Успенского храма.

Таким образом, строительство Суздальского архиерейского дома полностью зависело от одной личности — митрополита Илариона. Его характер и повсеместное влияние на суздальской земле позволили создать мощный ансамбль на территории Кремля. Исследователи отмечают ориентацию архитектуры Архиерейского двора на зодчество Патриарших палат Московского Кремля. Главный фасад архиерейских палат обращен на кремлевскую площадь и замыкает ее с запада, «подчеркивая тем самым ориентацию всего ансамбля на восток, в сторону посада» Вагнер Г. К. Суздаль. С. 20. Здание палат, как известно, не единожды горело и перестраивалось. И только во второй половине XX века оно было отреставрировано под руководством советских ученых-реставраторов А. Д. и А. А. Варгановых и др.

Скудность письменных источников не позволяют в полной мере воссоздать первоначальный облик палат, тем не менее, сохранившиеся сооружения дают нам возможность представить, каким образом было организовано пространство. Архиерейский дом представлял собой сложный, Г-образный в плане комплекс, включающий двухи трехэтажные постройки. В эту схему входила Крестовая палата и казематы, Богословская церковь, покои митрополита, угловой корпус с нижними и верхними кельями. Кроме того, по периметру митрополичьего дома располагались различные хозяйственные постройки, о назначении которых сейчас можно лишь догадываться. По нашему предположению, Архиерейский дом, скорее всего, включал в себя Консисторский, Экономский корпуса, которые встречаются в других ансамблях — в Вологде и Рязани.