Гуманитарная мысль. 
Пособие по культурологии

Попытки европейцев и американцев понять свое время происходили не только в рамках философии, но и в художественной литературе. По характеру восприятия современниками история культуры 20 века делится на три эпохи: «прекрасную эпоху первых нескольких лет столетия до начала Мировой войны (1914 г.), «потерянное поколение» между двумя мировыми войнами и послевоенное мирное пятидесятилетие (после войны 1939;1945 гг.). Обе мировые войны красной нитью прошли через самовосприятие западного общества. Они поставили под сомнение ценности западной цивилизации, приведшие к грандиозной бойне, подтолкнувшие к пониманию невозможности для человечества повторения войн в подобных масштабах. В начале века в связи с прозрением первых кризисов буржуазной культуры, а затем еще более после Первой мировой войны возникли ощущения обреченности западной цивилизации (Ницше, Шпенглер) и потеря интереса к европоцентристской модели истории культуры человечества, противопоставления цивилизации культуре (Шпенглер, Бердяев). Испытание ужасами мировых войн поставило европейцев в ситуацию потери в традиционные гуманистические, рационалистские, христианские культурные ориентиры — в ситуацию личного переживания смысла (основ) бытия (=экзистенциализм в философии и литературе — Сартр, Камю и др.). В послевоенные полстолетия и в целом в 20 веке делались попытки осмысления происходящих изменений в западной цивилизации. Основу ее состояния видели в развитии техники, масс и массовой культуры (Ортега-и-Гассет), увеличения роли информации и управления, в возвращении приоритета к ненаучным — нравственным, художественным ценностям. Значительное развитие получили исследования символической — знаковой (герменевтика, семиология — Кассирер, Барт, Эко), игровой (Хейзинга) основы культуры, неповторимости опыта человеческого бытия (феноменология) и другие. Большую популярность получило прогнозирование будущего — футурология.