Сравнение русских и казахских колыбельных

Казахские и русские традиции разные. Но оба народа особое внимание уделяют самим детским колыбелям и верят, что путь ребенка на земле начинается с колыбели. Поэтому встречаются песни, где описываются колыбели.

" А? бесікке жат, балам,

В белую колыбельку ложись, мое дитя,

Жат, балам,

Ложись, мое дитя,

А? ботам, а? ботам.

Мой белый верблюжонок,

А? бесікке жат, балам,

Мой белый верблюжонок.

Жат, балам,

В белую колыбельку ложись, мое дитя,

Бай, бай, балам.

Ложись, мое дитя, бай, бай, мое дитя."

Бесік — это колыбель. Считается священной реликвией каждой семьи и предается из поколения в поколение.

В этой песне недаром упоминается о белой колыбели. Белый цвет — это символ всего светлого, символ надежды, надежды на лучшее будущее.

Колыбель для русского народа также имела особое значение, как символ хорошей жизни, поэтому мама, которая пела ребенку колыбельную песню, представляла себе богатую колыбель:

" Баю, баюшки, баю,

Баю Сашеньку мою.

Как в высоком терему,

В шитом бранном пологу,

Там висит ли колыбель

На серебряном цепу,

На шелковом поясу.

Нянюшки и мамушки,

Что качают там дитю,

Величают там дитю.

Спи, дитятко, почивай,

Свои глазки закрывай."

Народные колыбельные песни возникли очень давно, поэтому они близки к заговорам. Далекие предки верили, что во всех окружающих предметах, явлениях есть душа, и, если с ними говорить, то можно приманивать хорошее и отпугивать плохое.

" Дарын деген баладан,

Нашего Дарына

Тауып ал? ан даладан ,

Мы нашли в степи.

Дарын бізді? ?айда екен,

Где же наш Дарын?

?ыздарменен тойда екен.

Он с девочками на свадьбе.Смысл этой колыбельной в том, что мать пыталась обмануть злых духов, пришедших за ее ребенком, повести их по ложному пути.

Похожую колыбельную находим в русском фольклоре:

" Ай, бай, бай, бай,

Придет дед Харыбай,

Придет дед Харыбай,

Скажет: «Машу мне отдай!»

А ему мы в ответ:

• — У нас Маши дома нет.
• — А куда она ушла?
• — На горку кататься,

По снежку валяться.

Злой мифический дед хочет забрать девочку, мать обманывает старика тем, что ребенка нет дома.

В казахских колыбельных песнях мы также находим размышления о будущем ребенка.

В русских колыбельных, кроме будущего, родители часто задумываются о настоящем своего ребенка: чем накормить, во что одеть.

Характерной особенностью песен казахского и русского народа является наличие в их содержании образов птиц и животных.

У русских — это кот, голуби, зайка, петушок, собачка, галочки. Раньше уже встречались колыбельные, в которых присутствовали кот, голуби (их в народе ласково называли «гули»).

У казахов присутствуют образы верблюжонка (в начале главы была колыбельная, где мать называет своего ребенка «белый верблюжонок»), зайца, лошади, ворона, священного козла (или оленя).

Нередко колыбельные песни носили импровизационный характер. Эта черта свойственна фольклору обоих народов. Каждая мать, укачивая своего ребенка, стремилась приблизить смысл колыбельной песни к себе, своему младенцу, к своему образу жизни. Поэтому в колыбельных менялись имена детей, возникали новые образы, сюжеты. Так, постоянно видоизменяясь, колыбельные песни приобретали больше значимости для каждой конкретной матери.

Рассматривая колыбельные песни двух народов, следует отметить их ритмическую и звуковую схожесть. Как правило, все колыбельные звучат спокойно и размеренно, создавая ритм покачивания. Им свойственно негромкое звучание и особая мелодичность. Характерной чертой звукового строя является повторение. Повторяются отдельные звуки, слова и целые фразы, например: «баю-бай», гули-гули", «?лди, ?лди» и другие.

Очень похожей является и рифма этих песен, где почти все строчки рифмуются или же обязательно рифмуются две рядом стоящие строки.

Это также сближает колыбельные казахского и русского народов.

Заканчивая сравнение колыбельных песен двух народов, можно сделать вывод, что колыбельные песни как жанр устного народного творчества очень разнообразны у обоих народов. Но есть в них и много общего. А причина тому — общие взгляды на жизнь, общие семейные ценности. Во все времена люди стремились к добру и старались передать это своим детям.

Таким образом, на каком бы языке не пела колыбельную песню ребенку его мать, ее цель — выражение тепла, любви и заботы.

Практическое исследование. Анкетирование В своих анкетах мы интересовались, поют ли родители своим детям колыбельные песни, как часто они это делают, как помогают колыбельные песни уснуть малышам, какие песни они исполняют, что знают взрослые о колыбельных песнях.

Всего приняло участие 47 человек: 20 человек — родители мальчиков, 27 — девочек. Возраст детей 2−7 лет.

Проанализировав ответы, мы разделили их на три группы по возрасту детей: 1) 2−3 года — 15 шт., 2) 4−5 лет — 21 шт., 3) 6−7- лет — 11 шт.

Ответы на вопросы нашей анкеты были следующие:

1. Знаете ли, Вы колыбельные песни?

«Да» — 46 человек.

«Нет» -1 человек.

2. Откуда они Вам известны?

«С детства, пели родители» — 36 человек.

«Из книг, мультфильмов и кино» — 7 человек Не ответили на вопрос 4 человека.

3. Пели ли Вы колыбельные песни своему новорожденному малышу?

«Да» — 46 человек.

«Нет» — 0 человек Не ответил 1 человек.

4. Поете ли вы сейчас своему ребенку колыбельные песни?

«Да» — 29 человек.

«Нет» — 18 человек.

5. Как часто вы поете колыбельные песни?

«Каждый день» — 15человек. Из них, детям 2−3 лет — 6 человек, 4−5- лет — 6 человек, 6−7 лет — 2 человека.

«Иногда» -14 человек Детям 2−3 лет — 5 человека, 4−5 лет — 8 человек, 6−7- лет — 3 человека Девочкам поют ежедневно 7 человек, иногда — 13 человек, не поют — 7 человек.

Мальчикам поют ежедневно 6 человек, иногда — 5 человек, не поют — 9 человек.

Причины, по которым родители уже не поют своим детям колыбельные: уже не нравятся, больше читаем книжки, нет времени, ребенок вырос и засыпает сам, не хотим петь, смотрит мультфильмы, детям не интересны колыбельные.

• 6. Песни, исполняемые родителями: «Баю, баюшки, баю», «Прилетели гули», «Сверчок», «Спят усталые игрушки», «Баю, бай», «Спи моя радость, усни», «Колыбельная медведицы», «Спи, дитя мое, усни», «Светит месяц за окном», народные, разные.
• 7. Как помогает колыбельная песня уснуть ребенку: хорошо помогает, быстро успокаивается, легко засыпает, расслабляет, убаюкивает, не помогает — ребенок начинает рассуждать.
• 8. Что вам известно о влиянии колыбельных песен на детей: успокаивает ребенка; колыбельные усиливают заботу, ласку и любовь матери; спокойный сон; ребенок ласковый; сближает с мамой; ребенок чувствует любовь матери;

Результаты нашего исследования позволили сделать следующие выводы.

98% опрошенных нами родителей, пели своему новорожденному малышу колыбельные песни, 62% продолжают их петь, из них каждый день поют 32%, иногда — 30%.

Каждый день поют колыбельные песни детям в возрасте 2−3-лет — 40%, 4−5 лет — 29%, 6−7 лет -18%. Таким образом, чем старше становится ребенок, тем меньшее количество родителей ежедневно укладывают малыша с помощью колыбельных песен.