Значимость изучения социальных процессов

Изучение социальных процессов позволяет, во-первых, понимать то общество, в котором мы существуем и действуем; во-вторых, в некоторой степени прогнозировать тенденции развития общества. Последнее имеет фундаментальное значение в рамках принятия управленческих решений — поскольку необходимо учитывать не только существующие общественные отношения, но и тенденции и динамику их развития.

Идеальной целью изучения социальных процессов является формулирование законов общественного развития. Необходимо обратить внимание на то, что данные законы являются не предписывающими, а констатирующими, т. е. фиксирующими общие свойства, характеристики протекания социальных процессов. Проблема выявления «социальных законов» и научный статус последних является одной из центральных в системе социального знания.

Из сказанного вытекают основные функции курса:

понимание объяснение и возможность управления социально-экономическими и политическими процессами.

Разумеется, естественнонаучное познание также более чем далеко от естественной установки. Объекты социального знания — в отличие от физических элементов или химической структуры определенного вещества — кажутся нам знакомыми и относительно понятными естественным образом. Именно в силу кажущейся самобытности социальных явлений и процессов, социальные науки с особенной силой выставляют требование методологической рефлексии — социальное познание требует сознательного преодоления «естественной установки» систем, чтобы, даже если в дальнейшем исследовании мы сочтем эффективным к ней вернуться, данное возвращение будет методологически отрефлексированным действием с сознанием границ эффективности использования данной установки, т. е. в этом случае она окажется уже приемом.

Понятие социального процесса.

Важнейший методологический сдвиг в социальном знании, пришедшийся на конец XIX — начало XX века, состоит в осознании значения временного фактора при изучении социальных феноменов.

Социальное знание «классической эпохи» — социальные теории XVII века, такие как концепции Гроция, Гоббса, Спинозы или Локка — ориентировались на научный стандарт своего времени, классическую механику. Временной фактор выступал в них пренебрежимой величиной, некой нейтральной самой по себе длительностью, и в этой нейтральной длительности взаимодействовали самотождественные элементы. Исключения из подобного видения социальной реальности не оказывали решающего воздействия на социальные концепции того времени.

Становление историзма привело к акцентированию исторической изменчивости, однако вплоть до конца XIX — начала XX века данный мировоззренческий сдвиг не получил адекватного методологического, операционализируемого выражения.

Введение

темпорального фактора в социальные исследования связано с трудами не только, а отчасти не столько историков и философов истории, сколько с работами, внешне далекими от постановки подобных задач — трудами австрийской школы политэкономии (К. Менгер), включившими время в качестве важнейшего фактора в изучение экономической деятельности (т.е. выдвинувшими презумпцию, согласно которой экономический субъект действует проективно-опираясь на некоторое представление о будущем и его действия не могут быть поняты без учета таковой проективности). Методологический сдвиг в социальных науках привел к выдвижению на первый план понятия «социального процесса», акцентирующего внимание исследователя на динамических и временных аспектах изучаемого явления.

Понятие «социального процесса» надлежит разграничить от понятия «социального явления», широко распространенного в социологической литературе. Питирим Сорокин следующим образом определял содержание данного понятия:

«Социальное явление есть социальная связь, имеющая психическую природу и реализующуюся в сознании индивидов, выступая в то же время по содержанию и продолжительности за его пределы. Это то, что многие называют „социальной душой“, это то, что другие называют цивилизацией и культурой, это то, что третьи определяют термином „мир ценностей“, в противоположность миру вещей, образующих объект наук о природе. Всякое взаимодействие, между кем бы оно ни происходило, раз оно обладает психическим характером (в вышеуказанном смысле этого слова) — будет социальным явлением».

Социальный процесс имеет более выраженную временную составляющую, придающую объективированный характер исследуемому объекту, позволяя рассматривать все свойства последнего в зависимости от времени. Психическое сопровождение социальных процессов отходит при этом на второй план. Люди постоянно пребывают включенными (на разных ролях, с разным статусом и функциями) в многочисленные и наслаивающиеся друг на друга процессы — социальные, экономические, политические, демографические, культурные, цивилизационные, экологические и т. п. Не все эти процессы имеют одинаковую значимость, каждый из них имеет свою интенсивность, длительность, субъектный охват и т. д. Одни из этих процессов оказываются в центре внимания человека, другие воспринимаются как малозначительные, или как само собой разумеющиеся, другие вовсе ускользают от неспециализированного наблюдения. Данное различие является основание для различия процедур актуализации текущих процессов, среди которых различают две основные формы: практическую и когнитивную.

Таблица 1

Способы актуализации социальных процессов.

социальный процесс общественный статус Практическая актуализация процессов предполагает низкую степень рефлексии с ориентацией на ценностные и ситуационные способы фиксации этих процессов. В ходе практической актуализации социального процесса человек склонен переживать его последствия для себя посредством ряда стратегий: полного игнорирования, адаптации, открытого противодействия и целенаправленного ухода. Избирая конкретную стратегию своего отношения к процессам, человек сознательно определяет их значимость для себя — занижает или завышает ценность конкретного процесса, ранжирует по значимости процессы исходя из своих представлений о себе, о мире и обществе, опираясь на предшествующий опыт и т. п. Ставя перед собой личные цели, человек стремится подчинить их логике внешние изменения, причем стратегии подчинения могут весьма разниться.

Практическая актуализация выступает формой редукции сложности действительного мира, сведение актуализируемых им процессов до ограниченного перечня изменений, по отношению к которым необходимо выстроить оптимальную линию поведения. При такой тактике человек игнорирует природу процессов, протекающих вовне, причинных, из вызвавшие, и даже последствия, к которым они могут привести. Приоритетной задачей является подчинение этих процессов собственной линии поведения, определению по отношению к некоторым из них своего варианта возможных действий.

Социальные процессы в рамках практической актуализации как таковые могут вовсе не осознаваться — имеет значение исключительно их конкретные, атомарные проявления. Соответственно, по отношению к одному и тому же социальному процессу может наблюдаться двойственная практическая актуализация — принятие тех или иных конкретных последствий и, например, полное игнорирование других. Сам процесс оказывается в таком случае за пределами сознания человека.

Когнитивная актуализация характеризуется преимущественным значением рефлексии протекающих процессов. Когнитивная актуализация направлена на определение всей инфраструктуры процесса, его свойств, последствий и т. д. Основными функциями когнитивной актуализации являются описание, объяснение, понимание, прогноз, выступающие ведущими инструментами научного подхода к действительности. Целью когнитивной актуализации социального процесса является формулировка его идентификационных признаков, выявление причин и факторов воздействия. Это позволяет (1) систематизировать информацию об актуальных событиях в обществе, (2) определить степень их влияния на эти события, (3) способствовать созданию соответствующих институтов, призванных регулировать и контролировать объективные процессы.

Для XX века характерно качественное углубление масштаба и глубины социальных знаний — общество становится объектом детального и много уровневого анализа, что вызвано, с одной стороны, усложнением и ускорением социальных процессов и соответствующей им, с другой стороны, когнитивной актуализации. Социальное знание не только начинает охватывать все больший круг феноменов — одновременно идет процесс наращивания междисциплинарных связей в рамках социальных исследований. По мере того, как традиционные формы социального управления отходят на второй план, все большую значимость приобретает рефлексия социальных процессов. Соответственно, все большую роль в социальных исследованиях играет понятие социального процесса. Социальный процесс — это социально значимые изменения в обществе, вызванные стремлением различных групп влиять на сложившиеся в социуме условия с целью удовлетворения определенного интереса. В процессе столкновения интересов различных социальных групп обнажаются факторы доминирования одних групп относительно других, структурирующие взаимоотношения в обществе под действием различных факторов — социальных, экономических, политических, экологических, правовых и пр.

Вектор социального процесса определяется неоднородностью в положении социальных субъектов, стремящихся достичь равновесия во взаимоотношениях друг с другом. В результате столкновения интересов людей проявляется действие каких-то скрытых сил, возникновение которых вызвано именно этим столкновением. Ожидаемый результат такого столкновения определяет направление вектора, оценку возможных последствий исследуемого процесса.

Видный польский социолог П. Штомпка отмечает доминирующее значение «процессуального образа» социальной реальности. В соответствии с этим подходом общество представляется не столько в качестве объекта (группы, организации), но как своего рода «поле возможностей» социальных субъектов. Ключевой единицей анализа становится «событие», раскрывающееся в действиях социальных субъектов, последствия которых жестко не заданы, являются многовариантными.

Перенос внимания с социальных структур на социальные процессы связан, в частности, с влиянием такой мировоззренческой концепции, как постмодернизм, сформированной в противовес классическим концепциям модернизма. Концепции модернизма, при всем их многообразии, опираются на тезис о направленном, прогрессивном развитии общества от одной стадии к другой, более совершенной. Т. е. исторический процесс направлен и имеет некую цель. Последующие стадии, как бы они не назывались (социализм, постиндустриальное общество, информационное общество и т. п.), отвечают требованиям более высокой эффективности, целесообразности, приспособленности обществ к изменяющимся внешним и внутренним условиям. Постмодернизм, как общая мировоззренческая концепция, исходит из утверждения о незаданности вектора социального развития, а точнее — утверждает приоритет социальных субъектов как деятелей в активном преобразовании форм их социального бытия с учетом всего контекста природных и социальных условий на момент социального действия. Идея социального прогресса при этом не отрицается — отрицается его однонаправленная за-данность. Предполагается много вариантность развития обществ и социальных организаций. В центре внимания, таким образом, оказывается социальный субъект и формы организации социальных субъектов (общности, структуры разного типа), которые создаются его активностью.

Таким образом, если в классической социологии единицей «социального» представляются структурные формы общественного целого (социальные институты, общности, нормативные образцы культуры и т. д.), то в рамках постмодернистского подхода «клеточкой» социального становится событие как действие общественного субъекта, или социального агента, в смысле деятельного, творческого начала, включенного в сложную систему социальных взаимосвязей.

Питирим Сорокин дал широкое определение социального процесса: «Под процессом понимается любой вид движения, модификации, трансформации, чередования или „эволюции“, короче говоря, любое изменение данного изучаемого объекта в течение определенного времени, будь то изменение его места в пространстве либо модификация его количественных и качественных характеристик».

Процесс предполагает наличие (1) структуры и (2) динамики, обеспечивающих ему устойчивый и направленный характер, упорядочивающий ход пронизывающих его социальных изменений:

• — структура процесса включает в себя совокупность всех входящих в него участников, содействующих факторов, условий и т. п.;
• — динамика процесса базируется на показателях силы и масштаба происходящих изменений, их продолжительности и рабочего ритма.

Таблица 2.

Структура социального процесса (по П. Штомпка) выглядит следующим образом: в каждый данный момент времени человеческая деятельность (продукт реально обусловленных структурой экономических и социальных отношений, включенность личности в целостность этих отношений) обнаруживает тенденцию к преобразованию, изменениям, самоорганизации и самоизменению субъекта, обусловленными практической активностью (действиями) в сферах производства, всей общественной жизни. Практическая деятельностью людей встроена в самую сущность социального субъекта, является его главной потенцией. Она изменяет самого человека и условия его бытия. В итоге сама деятельность преобразуется как результат новой структурной общественной организации, изменения, развития и — начинает новый цикл социальных изменений.

Основными элементами социального процесса выступают:

Участники процесса: к ним относятся все активные и пассивные члены общества, чти интересы затрагивают происходящие в обществе изменения (по числу участников процесса можно судить о его характере, масштабе и уровне охвата).

Субъект (инициатор) процесса: один из его участников, располагающий значительными ресурсами, позволяющими продолжительное время поддерживать динамику и направленность социальных изменений. Инициатор процесса способен оказывать серьезное влияние на ход таких изменений путем воспроизведения благоприятных условий, направленных на достижение ожидаемого результата. Оказываемое инициатором влияние на процесс может быть и не осознаваемым, вызывающим определенные изменения вопреки воле и интересам инициатора. Это способно (помимо прочих факторов) стимулировать широко распространенные случаи утраты инициатором контроля за вызванными им изменениями.

Субъектом социальных процессов могут выступать и социальные системы — каждая эволюционирующая система имеет свою динамику, представляемую в виде кумулятивного процесса, либо — цикла.

Причины процесса. Следует отчетливо различать субъекта (инициатора) процесса и причины процесса. Субъект может быть неизвестен, его роль может быть неосознаваемой им самим и т. п.; причина — органически присуща процессу и составляет его внутренний источник. Имеет смысл выделить наиболее распространенные потенциальные причины социальных процессов:

Природные причины — истощение природных ресурсов, природные катаклизмы и т. п.

Демографические причины — колебания численности населения, перенаселенность, миграции и т. п.

Культурные изменения, научно-технический прогресс и т. п.

Социально-политические причины — социальные конфликты, войны, революции и т. п.

Наблюдатель — формальный или неформальный член научного сообщества; является источником когнитивных параметров процесса. Отображая процесс, наблюдатель, основываясь на выработанных научным сообществом подходах, стремится распознать логику процесса, актуализируя сам факт его протекания, и вырабатывает некую мысленную схему понимания и объяснения полученных в ходе наблюдения событий. Наблюдатель является преимущественно пассивным участником процесса, составляющим представление о его характере, придающим ему определенный смысл и значение. Основными структурными единицами, определяющими направление и интенсивность происходящих процессов, позволяющих их описывать и анализировать, являются социальные системы.