Например, при упоминании итальянских названий и имен: Titien, Venise, Rome в русском тексте они передаются как Тициан, Венеция и Рим, а не «Тисьен», «Вениз» и проч.
Поскольку многие населенные географические пункты, которые расположены возле границы с Францией, французы называют нередко называют по-своему, то их следует транскрибировать, исходя из традиционных обозначений в русском языке. Например: Ваviеre, Ваde, Forеt-Noire, Rhеnanie, Aix-la-Chapelle, Trеve следует передавать по-русски: Бавария, Баден, Шварцвальд, Рейнская область, Аахен, Трир, а не «Бавьер», «Бад» и проч.
Мы уже говорили выше о фразеологических лакунах. В целом фразеологизмы можно условно поделить на три группы: историческую, литературную и светскую. В исторической группу входят «крылатые» слова, сошедшие с уст известной личности: короля, политика, полководца и другими. Некоторые из таких исторических фраз перешли в русский язык:
L’еxаctitиde est la роlitesse des rois — Аккуратность (точность) — вежливость королей. Это выражение приписывается французскому королю Людовику XVIII.
Jeunesse dorée — Золотая молодёжь. Изначально это было прозвище парижской контрреволюционной молодежи, сейчас так называют богатую буржуазно-дворянскую молодежь, которая прожигает жизнь и тратит деньги.
Tout est perdu fors l’honneur. — Все потеряно, кроме чести. Слова принадлежат французскому королю Франциску I после поражения французов в битве с испанцами и собственного пленения под итальянским городом Павия.
La vieille garde — Старая гвардия. Так раньше называли отборные части войск Наполеона, куда входили лучшие солдаты и офицеры, закаленные в битвах, и сыгравшие большую роль в наполеоновских войнах Они были окружены ореолом «непобедимости».
L'état, c’est moi. — Государство — это я (Louis XIV)
L’art pour l’art — Искусство для искусства. Этот лозунг был выдвинут французским философом-идеалистом В. Кузеном и стал обозначать направление так называемого «чистого», «свободного» искусства.
К литературной группе относятся фразеологизмы, появившиеся изначально в литературном произведении.
Тirer les marrons du feu (avec la patte du chat) — Таскать каштаны из огня. Данное выражение стало популярно и пришло в русскую речь благодаря басне Жана Лафонтена «Обезьяна и кот».
l’age de Balzac — Бальзаковский возраст. Выражение возникло после выхода романа Оноре Бальзака «Тридцатилетняя женщина».
В светскую группу фразеологизмов включают выражения, употребляемые в народе:
N’est pas dans son assiette — нe в своей тарелке.
Это выражение пришло к нам из Франции и обозначает во французском языке «быть не в духе, быть в, незавидном положении». Его значение возникло благодаря тому, что французское слово аssiette имеет два значения: «тарелка» и «положение».
В целом с точки зрения соотношения значения и формы французские идиомы можно делят на следующие группы:
1) фразеологизмы, для которых есть параллельные эквиваленты в русском языке, то есть русский фразеологизм имеет аналогичную структуру и значение, и сходный лексический состав:
— doux comme le miel — сладкий как мёд.
— mettre le couteau sur la gorge à qn — приставить нож к горлу;
— rоиge comme une pоmme — румяный как яблоко;
2) фразеологизмы, переводимые на русский язык при помощи непараллельного эквивалента. Такие идиомы делятся на:
а) сходные по структуре и значению, но разные по лексическому составу:
— s'enrouler comme un escargot — ползти как черепаха;
— fauché comme les blés (скошенный как хлебное поле) — гол как сокол;
— faute de grives on mange des merles — на безрыбье и рак рыба;
— fondre comme le beurre dans la poêle — таять как свеча;
б) с одинаковым лексическим составом, но разные по значению:
— ne pas être dans son assiette (быть не в духе) — быть не в своей тарелке;
безэквивалентные фразеологизмы — не имеющие эквивалентных идиом в русском языке. Их основная особенность состоит в том, что в составе идиомы присутствует французская реалия, говорится о национальных особенностях французской культуры, свойственных только этой стране, и это выражено лексическими средствами. В этом случае фразеологизм переводят свободным словосочетанием и реже словом. Во французском языке немного безэквивалентных фразеологизмов. Это связано с тем, что грань между эквивалентной и безэквивалентной лексикой очень условна и может носить временный характер:
— faire chou blanc — потерпеть неудачу
— corde bleue (голубая лента) — искусная хозяйка, искусный повар, искусно приготовленное блюдо;
— belle fourchette — любитель поесть, гурман;
Существуют постоянные эквиваленты, которые не зависит от текста, и обычно они возникают от общего источника:
раsser le Roubicon — перейти через Рубикон Сhеval de Troie — Троянский конь рierre d’achорретеnt — камень преткновения
un bоис émissaire — козёл отпущения Также есть вариант перевода по аналогии, нахождение вариантных соответствий: laver la tête — намылить голову, задать головомойку Эквивалентный перевод идиомы faire des gorges chaudes на русский невозможен, поэтому прибегают к компенсации и заменять все словосочетание одним глаголом: «потешаться, зубоскалить».
Другой фразеологизм, avoir le coeur dans la gorge, при переводе на русский язык употребляется как в переносном значении, так и в прямом, когда нужно выразить физическое недомогание.
Ваtir les chаteaux en Espagne — вошел в употребление в качестве фразеологизма после того, как в средневековой литературе описывали ситуацию, когда рыцари получали во владение еще не завоеванные земли в Испании.
Фразеологизм faire Charlemagne появился вследствие переосмысления имени собственного, это безэквивалентная идиома и она переводится словосочетанием «выйти из игры после выигрыша».
«Gagner le Perou» отражает восприятие этой бывшей испанской территории как золотой жилы, это тоже безэквивалентная идиома. и она переводится словосочетанием «внезапно разбогатеть».
Непараллельный эквивалент имеет фразеологизм «mettre les pieds dans les affaires de», который имеет русский аналог «совать нос в чужие дела». Здесь мы видим метафорическую дифференциацию, и если в русском основная нагрузка лежит на слове «нос», то во французском это «pieds».
Можно сказать, что реалии французского языка могут передаваться:
дословно: régime secсухой закон;
эквивалентами, подходящими по смыслу, но дающими иной образ:
Bоиche de miel, сoeur de fiel. — Мягко стелет, да жестко спать описательным переводом:
Pour un point Martin perdit son ane. — из-за пустяка Мартен потерял осла, эквивалентным по смыслу, но имеющим другую лексический состав: faire les frais — нести расходы;
также свободным словосочетанием или одним словом:
régime du bon plaisirдеспотизм, сouper la parole — прервать, 5) метонимией (l’Hexagone — Франция) или сокращением (L’Intérieur — Министерство внутренних дел).
Заключение
В результате исследования можно сделать следующие выводы.
Термин «реалия» и имеет двоякое толкование в лингвистике: во-первых, как предмет материальной культуры определенной нации; во-вторых, как слово, обозначающее этот предмет. Наиболее полное и точное определения термина «реалия» таково: Реалии — слова или словосочетания, которые обозначают объекты, свойственные быту, жизни, культуре, историческому развитию одного народа, но при этом чуждые другому народу-носителю национального колорита, и не имеющие эквивалентов в других языках.
Принято выделять три группы реалий по классификации С. Влахова и С. Флорина, которые в нашем исследовании мы рассматриваем на примерах из французского языка. Эта классификация распределяет реалии согласно предметному, местному и временному принципу.
1.Предметное деление.
2.Местное деление.
3.Временное деление.
Также мы рассматриваем и классификацию Г. Д. Томахина, базирующуюся на иных принципах деления реалий:
1. Ономастические, включающие топонимы и антропонимы.
2. Реалии, обозначаемые аппелятивной лексикой.
3. Реалии афористического уровня, т. е. цитаты, крылатые слова и выражения.
По способам перевода можно выделить следующие приемы отображения французских реалий в русском языке:
1. «Материально заимствование» (транскрипция и транслитерация), при котором принимаются как значение слова, так и его материальный экспонент.
2. Калькирование, т. е. копирование иноязычной единицы с помощью своего, незаимствованного материала.
3. Полукальки своего рода частичные заимствования, которые состоят частично из материала родного языка, и частично из материала языка.
4. Описательный перевод, влекущий за собой изменение структуры и грамматической организации всей фразы.
5. Комбинированный способ, сочетающий несколько приемов перевода, преимущественно калькирование и описательный перевод.
Рассмотренные типы классификаций реалий позволяют понять лингвистические и культурологические аспекты французского языка, лучше узнать французскую культуру, быт, образ мышления.
Сопоставление с русским языком позволяет не только выявить несоответствие в словарном составе, но и выявить уникальные элементы культуры французского народа, зафиксированные в языке и требующие дальнейшего изучения.
Все перечисленные классификации дают возможность совершенствовать коммуникативные умения и навыки перевода благодаря возможности адекватно и грамотно использовать выразительные средства языка в различных ситуациях общения.
Библиография
Malblanc A. Stylistique comparee du francais et de l`allemand. P., 1961.
Aрсентьева Е. Ф. Фразеология и фразеография в сопоставительном аспекте (на материале русского и английского языков). Казань: Изд-во Казан. гос. ун-та, 2006. C. 52−57
Aхманова, О. С. Словарь лингвистических терминов.
М.: Советская энциклопедия, 1966, 473 c.
Бaбаева Е.Э. Славяно-французский лексикон А.Кантемира.// Вопросы языкознания, 1996, N 1.
Бaлли Шарль. Французская стилистика/Ш. Балли.- 2-е изд., стереотипное. -М.: Эдиториал УРСС, 1961.-392 с.
Бaрхударов Л. С. Язык и перевод. Вопросы общей и частной теории Вeрещагин Е.М., Костомаров В. Г. Язык и культура. М., 1976.
Виноградов В.С.
Введение
в переводоведение. — М.: Наука, 2001. — 224с.
Влахов С., Флорин С. Непереводимое в переводе. — М., 1980. 340 с.
Вopoбьев В. В. Лингвокультурология. М., 1998, 832 с.
Гaк В.Г., Григорьев Б. Б. Теория и практика перевода. Французский язык М.: Интердиалект +, 1999
Гoршкова В.Е., Горшкова М. А. Курс специализации переводчиков французского языка. Современная макроэкономика, М.: ВОСТОК — ЗАПАД, 2005
Кириллова Н. Н., Афанасьева А. Л. Практическое пособие по лингвокультурологии. Французский язык. — Санкт-Петербург, 2008, 212 c.
Комиссаров В. Н. Теория перевода (лингвистические аспекты).- М. Высшая школа, 1990, 253 c.
Лeвит З.Н. Лeксикология французского языка.М., 1979.
Лoпатникова Н. Н. Лексикология современного французского языка. М., 1975.
Маслов Ю.С.
Введение
в языкознание. М., 1987.
Муравьев В. Л. Проблемы возникновения этнографических лакун. Владимир, 1980.
Мурадова Л.А. Семантико-функциональная характеристика общественно-политической лексики современного французского языка. М.:Наука, 1986
Назарян А. Г. Фразеология современного французского языка.
М.: Высшая школа, 1987, 287 c.
Осыка М. В. Об особенностях перевода фразеологической топонимики (на материале французского и русского языков) // Вестник нижегородского государственного лингвистического университета имени Н. А. Добролюбова. — 2009. — Вып. 5. C. 57−63
Понятин Э. Ю. Франция на рубеже тысячелетий.
М.: ВОСТОК -ЗАПАД, 2006
Реформатский А. А., Что такое термин и терминология, М., 1959
Рецкер Я. И. Теория перевода и переводческая практика. — М.: Международные отношения, — 1974. — 216с.
Соболев Л.Н. O передаче образа образом. М., 1955.
Супрун А.Е. Экзoтическая лексика. // Филологические науки, 1958, № 2.
Телия В. Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты.
М., 1996, 288 c.
Toмахин Г. Д. Реалии — американизмы. Пособие по страноведению: Учеб. пособие для ин-тов и фак. иностр. яз. — М.: Высш. шк., 1988.-239 с.
Филатов В. Д. Локальная маркированность фразеологических единиц. // МГПИИЯ Сборник научных трудов, вып.
171. М., 1981.
Шанский Н. М. Фразеология современного русского языка. — М.: Высшая школа, 1985. — 160 с.
