Возникновение сновидений в активной, быстроволновой стадии сна свидетельствует об их психорегулирующей функции. Установлено, что эмоциональные особенности сновидений связаны с физиологическим состоянием организма. В случае сомнабулизма внутренняя активность процесса сна может перейти и во внешнюю, сознательно не контролируемую активность.
Фрейд утверждал, что большая часть, а может быть, и вся «психическая энергия» эмоций и сновидений сексуальна по своему происхождению. Возможно, что и есть общие корни, но сны, конечно, основаны не на одном лишь сексе. Так, например, во сне «страх падения» совершенно очевидно относится к одному из ведущих страхов, приобретаемых от естественных опасений падения. Боязнь темноты во сне — неизбежный страх, возникающий при дефиците информации. И многие другие категории снов тоже не всегда связаны с ритуальными, иерархическими и сексуальными функциями.
В этом, нам одним доступном воображаемом мире мы изживаем все наши социально-преступные помыслы в форме безответственных, мнимых действий, вместо того чтобы изживать их как действия, влекущие кару. Это облегчающее, катарсическое действие сновидения является, по Фрейду, тем самым его смыслом, которого так долго искали и который так упорно отрицался, и этим спасительным свойством обладает не только ночной пришелец сон, но и высшая форма фантастики и грез наяву, а стало быть, и художественное творчество и мифотворчество. Ибо какую же цель преследует творчество, как не избавить символически человека от томительных внутренних перенапряжений, перенести его силу в другую, безопасную для его духа область.
Заключение
В заключении следует отметить, что З. Фрейд и его коллеги обнаружили, что толкование сновидений — бесценный инструмент для раскрытия истоков симптомов у больных.
З. Фрейд утверждал, что сновидения являются королевской дорогой к бессознательному, и сновидения интересовали его еще и по той причине, что они рассказывали о бессознательных психических процессах. Он предположил, что сны прокладывают «прекрасный путь к пониманию бессознательных процессов психики». Он полагал, что сновидение — это замаскированная попытка исполнить желание. Под этим он имел в виду, что сны раскрывают желания, потребности или мысли, которые индивид считает неприемлемыми и которые были вытеснены в бессознательное (например, эдипова тяга к родителю противоположного пола). Эти желания и идеи составляют скрытое содержание сновидения. Чтобы объяснить превращение скрытого содержания в явное содержание (персонажи и события, составляющие пересказываемое содержание сновидения), Фрейд использовал метафорический образ цензора. В действительности, говорил Фрейд, цензор защищает спящего, позволяя ему выразить подавленные импульсы символически и избежать чувства вины или беспокойства, которые бы возникли, если бы эти импульсы всплыли в сознании в неприкрытой форме.
Список литературы
Фрейд З. Толкование сновидений. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. — 1088 с.
Фрейд З. Толкование сновидений. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. с. 72−74.
Фрейд З. Толкование сновидений. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. с. 76−77.
Фрейд З. Толкование сновидений. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. с. 79−81.
Фрейд З. Толкование сновидений. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. с. 91−94.
Фрейд З. Толкование сновидений. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. с. 104−107.
