Проблема памяти о блокаде у современных детей (~11-12 лет)

В нем было совсем мало муки.

Чтобы согреться люди топили печки дровами, которые делали из мебели. К концу блокады квартиры ленинградцев были пустые, мебели не осталось совсем. Люди умирали от голода и холода. Но наш город не сдавался. Работали заводы, на которых делали снаряды для фронта. Ленинградцы чем могли, помогали нашей армии.

От голода и холода во время блокады погибло около 850 тысяч человек. 27 января 1944 года блокада города была прорвана. В Ленинграде осталось всего 560 тысяч жителей, это в пять раз меньше, чем в начале блокады. Блокада нашего города длилась 880 дней и стала самой тяжелой в истории человечества". Пример данной работы показывает не только глубокое знание истории блокады Ленинграда, но и нравственное отношение, чувственное переживание детей в отношении памяти к событиям в Ленинграде.

Анализ работ показывает участие старшего поколения в формировании памяти детей о блокаде: «Нельзя без боли рассказать, о тех страшных днях, которые пережили наши прабабушки и прадедушки. 8 сентября 1941 года немцы захватили город Шлисселбург, окружив Ленинград с суши. Это стало началом блокады Ленинграда. На город обрушился налёт вражеской авиации. Многие жители остались без крыши над головой, а приближались холода.

Начался страшный голод. Люди умирали, не только от пуль и бомб врага, но и от нехватки еды. Многие теряли своих близких. Погибли сотни тысяч жителей.

Город был разрушен, на улицах лежали трупы, земля была пропитана кровью и слёзы лились, как река. Но русский народ сильный, несмотря на боль и трагедии тех дней, он сумел победить врага и освободить город. Я думаю, что никогда нельзя забыть о страданиях наших предков. Мы всегда будем почтить память погибших во время блокады Ленинграда, и помним подвиг тех людей, которые освободили наш город от врага".

В историях детей отображаются не только документальные факты о тех днях, но и реальные события, происходящие с их родственниками. «8 сентября 1941 года моей бабушке было 4 года. Началась блокада. Она жила в Ленинграде с мамой и сестрой, которой было 9 лет. Бабушка не любит вспоминать о блокаде, но рассказывает о том, как они жили и вели хозяйство во время войны.

Они варили из клея кисель. Жгли мебель. Ели обои, дежурили на крышах зданий. Фашисты сбрасывали листовки с текстом: «Сдавайтесь». Но ленинградцы не сдались, они продолжали жить и учится. Моя бабушка больше всего на свете хочет мира на Земле".

В историях детей прослеживаются не только, рассказы их бабушек и дедушек, но и нравственное отношение к данным событиям. «Осенью 1941 года мою прабабушку Прасковью Васильевну и трех ее детей, среди которых был мой дедушка, немцы взяли в плен в городе Пушкине. Жители прятались в бомбоубежище, как вдруг открылась дверь, послышалась немецкая речь и лай собак. «Коммунисты есть?», — спросили на ломанном русском. Все молчали.

Тогда немцы вытолкали всех людей из бомбоубежища и погнали в Германию. По воспоминаниям старшей сестры моего дедушки среди пленных были в основном женщины и дети: Моему дедушке было тогда 2 года, а его сестре 10 лет. Многие не выдерживали и падали на землю, дети плакали, дорога была устлана мертвыми. Немцы строго следили, чтобы никто не смог сбежать, а если кто-то пытался остановиться или убежать, то стреляли без предупреждения. Было очень страшно.

Людей гнали пешком из Пушкина в Сланцы, потом в Псков, а там их погрузили в эшелоны и повезли в город Остнобрюк. Там пленных разделили по лагерям. В плену мой дедушка со своей семьей был до 1945 года. Это было очень тяжелое время в его жизни, о котором дедушка, если вспоминал, то потом всегда очень грустил".

Анализ рисунков детей показал, что для детей актуальна не только тема блокады, но и тема войны. В своих рисунках они отобразили солдат, танки, военную технику, тем самым, пытаясь в своих рисунках показать (а может быть защитить), мощь советской армии. На их рисунках показаны люди идущие по заснеженному Ленинграду, а на заборах надписи об артобстреле, очереди за хлебом и люди везущие домой воду. Но больше всего в их рисунках надежды, что наша армия самая сильная, а наши люди могут все.

Анализ рисунков хочется закончить описанием рисунка пятиклассницы, которая отобразила военные действия на фоне женского лица, в глазах которых отсвечиваются взрывы орудий, а по всему рисунку надпись «Никто не забыт и ничто не забыто…».

Вот так ребенок отобразил ужас войны, надежду людей на победу, и нашу вечную благодарность и память о страшных днях блокады Ленинграда.

Заключение

В нашей стране в современных условиях постепенно снижается воспитательное воздействие на человека памяти о событиях Великой Отечественной войны. В общественном сознании наблюдается утрата традиционного российского патриотического сознания, проявление таких негативных качеств, как равнодушие, нетерпимость, эгоизм, индивидуализм, агрессивность, цинизм, неуважительное отношение к государству и социальным институтам, падает престижность военной и государственной службы. Обозначилась необходимость создания и развития в стране обновленной системы воспитания гражданственности и патриотизма граждан, направленная на формирование социально значимых ценностей и предполагающая при этом объединение деятельности органов государственной власти всех уровней, научных и образовательных учреждений, ветеранских, молодежных и других общественных и религиозных организаций, творческих союзов, средств массовой информации.

Патриотизм относится к числу идеалов, утрата которых делает общество нежизнеспособным. Он тесно связан с концепцией национальной безопасности. В этой ситуации актуальны слова президента РФ В. В. Путина о том, что, утратив патриотизм, связанные с ним национальную гордость и достоинство, мы потеряем себя как народ, способный на великие свершения. Отсюда воспитание патриотизма у подрастающего поколения является в настоящее время важнейшей задачей государственной политики.

Патриотизм — это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите. На личностном уровне патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения. На макроуровне патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, Чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству, системе основополагающих ценностей. Патриотизм проявляется в поступках и в деятельности человека. Зарождаясь из любви к своей «малой родине», патриотические чувства, пройдя через целый ряд этапов на пути к своей зрелости, поднимаются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству. Патриотизм всегда конкретен, направлен на реальные объекты. Деятельная сторона патриотизма является определяющей, именно она способна преобразовать чувственное начало в конкретные для Отечества и государства дела и поступки.

С этой точки зрения следует отметить один из самых главных моментов в воспитании подрастающего поколения — это память о войне и блокаде Ленинграда.

Региональные программы, учитывая, что дни памяти являются главным средством воспитания у учащихся патриотизма, включают систему образовательного процесса мероприятий патриотического характера. С целью активизации деятельности в указанном направлении в образовательных учреждениях создаются музеи истории, которые становятся центрами формирования гражданственности и патриотизма учащихся. Проводятся праздники города, дни памяти, посвященные событиям того времени. Организуются в школах кружки поисковой деятельности и по результатам исследовательской работы; изучается и обобщается опыт патриотического воспитания учащихся в образовательных учреждениях и социуме. На основе региональных программ разрабатываются конкретные программы воспитания школьника как гражданина. Например, при разработке программы воспитания школьника Санк-Петербурга следует акцентировать внимание на днях памяти о Великой Отечественной войне и событиях, происходящих в дни блокады, включающих воспитание патриота России, патриота своего города, человека культуры, активного труженика, духовно-нравственной личности, творческой индивидуальности.

Список литературных источников Байкова Л. А., Гребенкина Л. К. и др. Методика воспитательной работы. М.: Академия, 2006. — 160 с.

Бениаминова М. В. Воспитание детей. М.: Педагогика, 2004. — 288 с.

Дети города-героя. Составитель Мойжес А. Л. Л.: Лениздат, 1999. — 424 с.

Патриотическое воспитание: нормативно-правовые документы. М.: Сфера, 2005. — 96 с.

Харчев А. Г. Социология воспитания (О некоторых актуальных проблемах воспитания личности). М.: Апрель, 2000. — 216 с.

Кислицин Н. Г. Ленинград не сдается. М.: Прогресс, 2002. — 352 с.

Кислицин Н. Г. Ленинград не сдается. М.: Прогресс, 2002. с. 52.

Байкова Л.А., Гребенкина Л. К. и др. Методика воспитательной работы. М.: Академия, 2006. с. 16.

Дети города-героя. Составитель Мойжес А. Л. Л.: Лениздат, 1999. с. 6.

Бениаминова М. В. Воспитание детей. М.: Педагогика, 2004. с. 8.

Патриотическое воспитание: нормативно-правовые документы. М.: Сфера, 2005. с. 9.

Харчев А. Г. Социология воспитания (О некоторых актуальных проблемах воспитания личности). М.: Апрель, 2000. с. 45.

Харчев А. Г. Социология воспитания (О некоторых актуальных проблемах воспитания личности). М.: Апрель, 2000. с. 78.