Город Вршац произведения И. С. Поповича

Они всегда цеплялись за славяно-сербский язык, видя в народном языке стремление к губящей демократизации сербской культуры.

Автор всегда убеждался, что прекрасно и нравственно то, что естественно, что соответствует жизненным нормам народа.

«Хотя некоторые „высокоученые“ сербские „авторитеты“ того времени и объявляли сербский народный язык „языком пастухов“, который не может стать языком художественной литературы, но уже Вук Караджич, за ним Стерия Попович, а затем поэт-романтик Бранко Радичевич и сербский лингвист Джура Данилич доказали, как глубоко заблуждались эти академические старцы, косневшие в своих ученых недугах; своим творчеством, деятельностью своей они показали, что на языке народа можно блестяще выразить любые чувства и мысли».

Положительные образы комедий Батича («Враль и подвирала»), Евицы, Василие, Митара («Ворона в павлиньих перьях») являются представителями той части буржуазии, которая еще не порвала до конца с патриархальными нормами жизни и моралью, была сильной и крепкой в отстаивании самобытности и независимости национальной культуры.

Ключевым в творчестве Поповича стал 1837 год, когда была написана одна из его лучших комедий «Скупец, или Кир-Яня». Она и сегодня постоянно ставится в театрах страны.

Пьеса эта нравоучительная. Сербская область — Воеводина — в течение первых десятилетий прошлого столетия представляла собой страну, почти не затронутую влиянием капиталистического мира, а потому она представляла собой огромный рынок иноземных товаров.

Все свое родное рукоделие забывалось и люди облачались во все иноземное. Туда ринулись со всех сторон австрийские, греческие, венгерские торговцы, знавшие, что здесь они хорошо наживутся, втридорога сбывая местному населению привозные товары. Об этом идет речь в произведении драматурга.

Итак, в комедии «Скупец, или Кир-Яня» Попович разоблачает людей, для которых стяжательство стало самоцелью, а блеск золотого дуката — путеводной звездой.

Автор отмечал, что в его родном городе мания обогащения портила нравы жителей, в связи с этим усложнялись человеческие отношения. Поэтому-то Попович так едко смеется над всеми и особенно главным героем Кир-Яней, учитывавшим каждый съеденный домашними кусок хлеба. Современные автору нравы были не по душе его герою, он все мерил на расходы. Настроение главного действующего лица постоянно портилось из-за любых напоминаний о денежных жертвах.

По пословице «Скупой вдвое платит» Кир-Яня платил постоянно за свою жадность и стремление к накопительству. В его образе сочетаются черты настоящего ростовщика и человеческие черты наивности, патриархальности и глупости.

Подобно другим действующим лицам комедии, ему дана неповторимая речевая характеристика. Желая убедить всех в правильности суждений Кир-Яня постоянно стремится вернуть все как есть и приводит греческие суждения.

Для автора важны были воспитательные цели при создании комедии. Его намерением было создать такое произведение, которое не заставляло бы скучать молодого читателя и в то же время направляло его на путь истинный.

До сих пор комедия пользуется успехом у сербской публики, так как драматург «пластически создал общественно типическую фигуру в типических общественных отношениях своего времени.

Итак, Попович видел пороки, которые были свойственны отдельным людям. Одним из таких пороков было свойство женить детей по расчету, из чисто коммерческих соображений. В одной из комедий «Женитьба или замужество», действие которой тоже происходит в родных для автора местах, он подчеркивает, что явления, происходящие в городе и описываемые в пьесе, получили широкое распространение в стране и стали типическими. Действующим лицам автор не дает конкретных имен. Он только перечисляет: жених, сват, девушка, отец, мать.

В пьесе показывается один из сербских браков, устраиваемых обычно для состоятельных людей. В комедии жених и невеста не видели друг друга. В пьесе автор нарисовал картины подлости и безнравственности буржуазной среды.

В общем сатирические произведения Поповича направлены на высмеивание подлости, глупости, жадности, преувеличенного блеска роскоши. Все сводится к обычным социальным порокам, которые не отпусками сербское общество в XIX веке. Многие нравоучительные беседы и слова в комедии актуальны и сегодня.

Заключение

Итак, самый талантливый сербский поэт, автор исторических драм и трагедий остался в истории становления сербской литературы. Комедии эти успешно выдержали испытание временем и до сих пор ставятся на сценах Европы и России.

«Популярный в Сербии в 1830 — 1840-е годы, Стерия Попович был несправедливо забыт во второй половине XIX века. Однако позднее и особенно в настоящее время потомки вернули ему признание, возродили его славу.

1956 год прошел в Югославии как «год Стерии Поповича». Большинство театров страны показало зрителям веселые и остроумные комедии патриота-просветителя".

Конечно же пьесы драматурга полны реализма, выразившегося в правдивой зарисовке жизненных моментов. Автор писал о своем любимом городе Вршце. Писал много и гневно о социальных пороках сербов, которые сплошь и рядом соперничали друг с другом за лучшее место, лучшую жизнь, иногда забывая о нравственности.

Быт и социально-политическая обстановка Воеводины того времени сочеталась со статичностью образов, отсутствием глубокой их психологической разработки.

Для автора просветительская деятельность была лучшим орудием для борьбы с пороками.

Попович мечтал о постепенном переходе общества из стадии невежества и эксплуатации в стадию просвещенности, свободы и прогресса. Его пугали эксцессы революции. Он хотел для своих людей мира и добра.

Попович стремился к тому, чтобы искоренить все человеческие пороки и вернуть мир на землю Сербии. Он постепенно добился того, чтобы его пьесы смотрели в театре и читали. Люди стали понимать все нравственные высказывания автора и жизнь стала более прогрессивной к 1850 году.

1. Зарубежная литература. — 3-е изд. — М.: Просвещение, 1977. — 216 с.

2. Зарубежная литература XIX век. Хрестоматия. — М.: Просвещение, 1976. — 510 с.

3. Зарубежная литература XIX век. — М.: Просвещение, 1985. — 320 с.

4. Зарубежная литература XIX век. Краткий курс. — М.: Дрофа, 1999. — 126 с.

5. Зарубежная литература XIX века / Под ред. В. Н. Топорова. — М.: Наука, 1992. — 226 с.

6. Зарубежная литература XIX век. — М.: Олма-Пресс, 2003. — 800 с.

7. История зарубежной литературы. XIX век. — М.: Просвещение, 1976. — 328 с.

8. История зарубежной литературы XIX век. — М.: Просвещение, 1983. — 520 с.: ил.

9.

Литература

южнославянских стран. — М.: Просвещение, 1981. — 420 с.: ил.

10. Попович И. С. Комедии / Пер. с сербского. — Л.-М.: Иск-во, 1960. — 444 с.

11. Сенковский О. И. Сочинения Барона Брамбеуса / Сост., вступ. ст. и примеч.

В. А. Кошелева и А. Е.

Новикова. — М.: Сов. Россия, 1989.

— 496 с.

Попович С. И. Комедии / Пер. с сербского. — Л.-М.: Иск-во, 1960. — С. 7.

Там же. С. 8.

Зарубежная литература XIX века / Под ред. В. Н. Топорова. — М.: Наука, 1992. — С. 82.

Сенковский О. И. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 1. —. СПб.

— 1859. — С. 29.

Сенковский О. И. Сочинения Барона Брамбеуса. М. — М.: Наука, 1989. — С. 6.

Библиотека для чтения: Ежемес. ж. — СПб. — 1843. — Т. 61.

— Отдел I. — С. — 191.

Попович С. И. Комедии / Пер. с сербского. — Л.-М.: Иск-во, 1960. — С. 9.

Там же. С. 10.

Там же. С. 11.

Там же. С. 12.

Там же. С. 12.

Там же. С. 14.

Попович С. И. Комедии / Пер. с сербского. — Л.-М.: Иск-во, 1960. — С. 7.