Теперь это не «взгляд извне», а презентация города человеком, в нем живущим, желание показать его необычность, лучшие стороны, настоящие и потенциальные возможности. Не случайно именно Мамину-Сибиряку − литератору, а не историку − был заказан исторический очерк к первому статистическому справочнику о городе − «Город Екатеринбург» (1888).
Опираясь на корпус разножанровых произведений Мамина-Сибиряка (от очерков до романов), мы можем наблюдать объемный и целостный образ Екатеринбурга, создавая который, Мамин-Сибиряк привлекает реальные улицы, площади, особняки города и исторические факты его развития, но при этом выстраивает оригинальную интерпретацию формирования Екатеринбурга.
Показательным примером является роман «Приваловские миллионы», прообразом основного места действия которого писатель выбирает самый примечательный городской локус (усадьбу Расторгуева — Харитонова), а в качестве коренных уральских типов выводит золотопромышленников — старообрядцев.
Образ Екатеринбурга в произведениях Д. Н. Мамина-Сибиряка представляет широкий спектр провинциальных коннотаций, зафиксированных, в частности, в семантическом разнообразии названий городов, прообразом которых стал уральский город в романах «Приваловские миллионы» (1882), «Общий любимец публики» (1889), «Без названия» (1894); повестях «Нужно поощрять искусство» (1887), «Доброе старое время» (1889), «Пир горой» (1894), «Верный раб» (1894); рассказах «Башка» (1884), «Золотая ночь» (1884), «Поправка доктора Осокина» (1885), «Жид» (1893), пьесе «Золотопромышленники» (1885) и других произведениях.
В творчестве Мамина-Сибиряка мы наблюдаем уникальное явление реализации многомерности географического и культурного пространства в имени. В разнообразии всего комплекса названий городов − литературных двойников Екатеринбурга (Узел, Пропадинск, Сосногорск, Загорье, Бужоем) воспроизводится универсальный образ провинции, объединяющий ее положительные и отрицательные признаки: от «богатого природного края» и «живого узла материального существования» (Сосногорск, Загорье, Узел) до «глухого угла» и «пропащего места» (Пропадинск, Бужоем).
Но и сами названия внутренне глубоко связаны. Смысл имени «Пропадинск», в котором соединились значения глагола «пропасть» − «утратиться, исчезнуть, погибнуть, умереть, перестать существовать, пройти бесполезно, безрезультатно» (последнее может относиться к жизни в провинциальном локусе) и существительного «пропасть» с его метафорическим «дойти до тяжелого, гибельного состояния», перекликается с более привлекательными в смысловом отношении «Сосногорском» и «Загорьем», в которых объединяющей частью является «гора», один из основных символов горного города Екатеринбурга.
Но среди мифологических значений этого символа есть понятие верха и низа, преисподней, пропасти, которая может восприниматься и в контексте реального горного рельефа. В свою очередь имя «Загорье» «с характерной для находящегося по ту сторону бытия „захолустья“ приставкой за-» входит в ряд значений имени «Пропадинск».
Отмеченные особенности названий отражаются и в текстах, которые содержат всю полноту авторского видения города. В отличие от Сосногорска, Загорья и даже Узла, чьи значения в соотнесении с реальным Екатеринбургом поддаются расшифровке, литературный топоним Бужоем («Нужно поощрять искусство») остается «темным местом». Смысл его можно понять только в соотнесении с содержанием повести. Тематической доминантой произведения становится мотив смерти: в экспозиции умирает актриса, приехавшая в Бужоем на гастроли, в финале − ее маленький сын. Еще одна актриса городской театральной труппы угасает в чахотке. Бужоем изображен «городом смерти», судьба живущих в нем заранее предопределена.
Скорее всего, основой имени Бужоем послужило какое-то диалектное слово, но обнаружить таковое в словарях уральских говоров нам не удалось. Однако в Толковом словаре живого великорусского языка В. И. Даля приводятся омонимичные формы:
бужать (глагол) и бужать (существительное) (архангельские говоры, ударение на первый слог) с весьма любопытными значениями (правда, Даль ставит к ним помету «недостаточно ясное слово»):
«рыть песок или глину, ломать из земли камень, яма, из которой добывают песок».
Второе значение глагола − «умирать, издыхать, околевать, испускать дыхание». В этом же корне слов приведены этом же корне слов приведены существительные бужва − «биение жил, пульс» и бужлец − «мертвый узел».
Любое из этих значений в сочетании со значением второго корня имени ем, емить − «брать, собирать, имать (иметь)», становится ключом к пониманию смысла имени и основной идеи произведения.
«Псевдонимы» Екатеринбурга еще раз указывают на противоречивость образа города в произведениях уральского писателя. На первый план выходит оппозиция столица/провинция, что в принципе свойственно локальным текстам. Именно на пересечении характерных признаков провинциального (скуки, грязи, запустения) и столичного (активности, многолюдности, деятельности) и возникает Екатеринбург Мамина-Сибиряка.
Иронический портрет Екатеринбурга в фельетонах В. П. Чекина исследуется «низовой» образ Екатеринбурга в фельетонах 1910;х годов екатеринбургского журналиста В. П. Чекина (псевдонимы Никто-не, Еноткин), опубликованных в местной периодике (газеты «Уральский край», «Голос Урала», «Зауральский край»). В этих фельетнах отразилась очередная трансформация образа Екатеринбурга, связанная с его закрепившимся административным статусом − уездный город Пермской губернии.
О судьбе В. П. Чекина сведений почти не сохранилось. Исследователь уральской фантастики И. Халымбаджа сообщает, что свою Журналистскую деятельность В. П. Чекин начинал в западных губерниях России (город Белосток), в 1900 году была опубликована его единственная известная книга «Без названия: фантазии, поэма и мелкие стихотворения». Затем несколько лет он сотрудничал в газетах провинциальных приволжских городов: Владимир, Нижний Новгород, Ярославль, Казань, печатался и в столичных изданиях.
1910;1919 годы −период его активной работы в екатеринбургской печати. В послереволюционный период его фельетоны под псевдонимами Никто-не, Ни-кто появляются на страницах уральской периодики, в основном «Уральского рабочего» в 1920;х годах.
Фельетоны, принадлежа феномену массовой литературы, являются носителями «низового» образа города, поскольку, в силу особенностей жанра, отражают городскую повседневность в ее − чаще негативных − проявлениях.
Доминирующий в фельетоне принцип изображения повседневных жизненных практик делает фельетон «зеркалом» городской культуры начала ХХ века. Несмотря на то, что фельетон в силу природы жанра обращался в основном к негативным сторонам города и о себе. Материалом для Чекина становится среда провинциального города, его природно-географические особенности и характеры обывателей.
Если рассматривать творчество Чекина екатеринбургского периода как единый текст, можно обнаружить, что образ города в нем предельно мифологизирован. В его фельетонах четко выявляется «мифологическое ядро», объединяющее уже сформировавшиеся знаки города: камень, золото, железо (завод). Не будучи коренным екатеринбуржцем, писатель достаточно последовательно придерживается именно этих закрепленных в различных текстах представлений о городе. Екатеринбург в его фельетонах − это «царство руд и сапфиров», «чудовищных золотых самородков», сказочного богатства земных недр:
«По совести сказать, здесь даже не пристало Быть городу: весь начинен Урал Металлами различными, камнями».
Устойчивые представления о городе, «стоящем на камне и железе», отражаются в именах героев (Кирпич Гранитович Чугунов), используются в изображении общественной жизни: «Екатеринбург медленно-медленно оттаивает. Кое-где под гранитной корой, одевшей местную общественную жизнь, слышится робкий шепот первых ручьев». Но, в соответствии с законами жанра, городской миф получает ироническое переосмысление, доводится до абсурда. Драгоценные камни, золотые слитки, полезные ископаемые валяются здесь под ногами:
«Свинья топаз тут выкопала рядом:
Прозрачен, как слеза, чудовищный размер",
«На площади торговой Нашли мальчишки слиток золотой»,
«Сейчас на берегу пруда <�…>
Платина, серебро, свинцовая руда <�…>
Близ первой части городской Рубинов залежь под тюрьмой…
Вблизи больничного забора Валялся крупный изумруд"
(«Радужный сон лорд-мэра»).
Создавая иронический образ екатеринбургского обывателя, В. П. Чекин также обращается к образу камня и уральской природы: «Люди, населяющие Екатеринбург, по преданию, произошли из камней, набросанных на берегах соседнего Шарташского озера. Они крепки, упорны и грубы, как старые, проросшие лишаями уральские камни <�…>. Речь населения напоминает сталкивающиеся круглые булыжники, остроумие − осколки вековых сосновых пней, глубокомыслие − то запутанные тропинки бесконечных лесов, то старые заброшенные шахты, вырытые мозолистыми руками безграмотных старателей»
Городской миф пересекается в фельетонах с мифом провинциальным образ города включается в общую парадигму провинции. В. П. Чекин, хорошо знавший российскую провинцию, отмечает необычность Екатеринбурга, на фоне которой недостатки его действительности, высмеиваемые в фельетонах, становятся еще острее.
В восприятии и изображении города В. П. Чекин следует уже существующей литературной традиции, в которой самым значительным авторитетом для него является Д. Н. Мамин-Сибиряк. Следование традиции Мамина-Сибиряка выражалось в отношении Чекина к историческому прошлому города, более значительному, с его точки зрения, чем настоящее.
Специфика отражения образа города в фельетонах В. П. Чекина 1910;х годов связана прежде всего с тем, что фельетоны, день за днем фиксируя городскую реальность, играют роль своеобразного «дневника». Город для «городского фельетониста» − это не только предмет рефлексии, но и специфическое средство к существованию. Фельетоны должны были появляться практически в каждом номере ежедневных газет, и совершенно очевидно, что оттачивать и дорабатывать материал у автора не было времени. Можно выделить ряд тем и сюжетов, наиболее часто эксплуатируемых автором: пошлые обывательские нравы, бездействие городских властей, плохое благоустройство городских улиц и т. п. Поэтому образ города в фельетонах, приобретая некоторую клишированность, одновременно выявляет ядро представлений о нем, в котором отражаются и знаки провинциального города, и индивидуальные черты Екатеринбурга.
Образ города в произведениях свердловских авторов 20−30-х годов XX века посвящен модификации образа Екатеринбурга / Свердловска в занимает особое место в трансформации образа города. Общеизвестно, что характерным признаком этого периода становится пафос обновления, вера в безграничность человеческих возможностей и в то же время усиливающаяся нормативность искусства и литературы.
Идеи индустриализации существенно повлияли на формы изображения города в литературе, в частности, эти изменения коснулись и Екатеринбурга. В корпусе текстов екатеринбургских авторов, работавших в широком жанровом спектре (лирические стихотворения, рассказы, очерки, повесть), подчеркивается активное творческое начало города, с которым связывается прежде всего преобразовательная деятельность. Образ города теряет индивидуальные черты: в период 1920;30-х годов складывается модель описания промышленного города, включающая в себя определенные знаки:
завод как центральный образ, призывные звуки заводских гудков, веселые молодые лица, радость труда и т. д.
Похожие изображения городов встречаются во многих произведениях этого периода. Обращение к историческому прошлому города также не придает его образу индивидуальности, поскольку ограничивается воспоминаниями о тяжелой доле заводских рабочих и революционной борьбе. В русле становления традиции описания промышленных городов в литературе изображает Свердловск В. В. Маяковский в стихах 1924 года.
В то же время издавна сложившиеся устойчивые представления о городе становятся благодатной почвой для нового мифотворчества.
Так, облик города связывается с образом помолодевшего рабочего, а городское пространство значительно по сравнению с реальностью расширяется, наполняясь по воле автора огромными зданиями и сильными людьми, солнцем и шумом: «Куда не посмотришь, всеми цветами радуги переливают майки, площади гудят разудалыми боевыми песнями, эхо перебегает из улицы в улицу <�…>. Бегут пары, пятерки, десятки, соревнуются в резвости целые коллективы». Перспективный образ существующего более в воображении города начинает играть значительную роль в литературе этого периода.
В период 1920;30-х годов особая мифология, которая придаст всему региону и Екатеринбургу как его центру особый статус и пути к идентификации, вызревает в творчестве П. П. Бажова.
Трансформация, которой подвергается образ Свердловска в произведениях писателей 1920;30-х годов, связана, прежде всего, с новым взглядом на социалистический город, формирующимся под влиянием событий, совершающихся в стране. В связи с преобразованиями, происходящими в Свердловске, он перестает восприниматься глухим провинциальным городом. Из описаний города исчезают знаки провинции, но появляются клишированные черты города будущего, города Солнца, где всем правит труд, а люди разумны и счастливы. Отдаляясь от традиции изображения провинциального города, свердловские поэты и писатели приходят к другой, более глубинной − изображения города-утопии, в котором индивидуальные черты подавляются всеобщей государственной мечтой о светлом будущем:
«И простор и свежесть больших пространств, Солнце, что в городе править будет, Нам расправят плечи, и выпрямят стан, И дышать научат полною грудью».
На первый план в описании Свердловска выходит его производственная составляющая, стирая индивидуальные черты. Поэтому образ города унифицирован и схематизирован, и если в нем и выделяются особые черты, то они связаны с его «официальным назначением» в структуре государства. Представление о Свердловске как промышленном городе, разумеется, вытекает из его «екатеринбургской истории», но, тем не менее, город признается новым, отрывается от своих корней. Усиленно создается образ идеального города в круге иной символики: меняется городской ландшафт (грязь, плохое обустройство улиц исчезают из произведений), и даже уральская погода становится устойчиво солнечной.
В подходе к изучению образа Свердловска 1940;х годов главным критерием для нас была масштабность основного события этого периода − Великой Отечественной войны, оценка которого не укладывается в рамки только художественных жанров. Фиксация такого огромного явления, как война, военный тыл, которым сразу становится Свердловск, ведется самыми различными способами, причем это живой, развивающийся вплоть до наших дней текст.
Среди них произведения свердловских литераторов, имевших возможность наблюдать изменения города в военный период (Б. Рябинин, К. Мурзиди, В. Занадворов и др.), тексты эвакуированных поэтов и писателей (А. Караваева, А. Барто, О. Высоцкая и др.). Важным источником исследования является газетная публицистика, сохранившая, несмотря на свойственную прессе того времени тенденциозность, живой облик города и горожан. Способом верификации и расширения образа Свердловска военного времени, представленного в художественной литературе 1940;х годов, стал анализ воспоминаний об этом периоде, которые, в свою очередь, также представляют разнородные тексты, существенно отличаясь оценками. Это «официальные», вышедшие в 1985 году мемуары Б. С. Рябинина «Говорит Урал.
«Музы не молчали», опубликованные письма и воспоминания современников, собранные в последнее время и не связанные цензурными ограничениями (книга «Мы приближали Победу», изданная в 2000 году), а также близкие к ним устные воспоминания.
Образ города, создаваемый в этих текстах, вновь обретает собственное лицо, несмотря на многочисленные уступки существовавшему канону изображения военного города. Свердловск представлен писателями как «вооруженный лагерь» (К. Мурзиди), горожане осознают ответственность за то, что происходит на фронте, порой сам город называется фронтом. В произведениях военных лет значительное место занимают мотивы, актуальные для общелитературного процесса этого периода, например, мотив детства, оборванного войной (ребенок, стоящий на ящике у станка).
Одним из важнейших в произведениях 40-х годов становится образ завода, приоритет которого уже был закреплен в предыдущий период, но он наполняется дополнительным смыслом: Свердловск − город, работающий для фронта, для Победы. Именно этот образ писатели должны были донести до читателя, рассказать о людях, совершающих трудовые подвиги, работающих, не щадя себя, для нужд фронта. Портрет города дополняется фигурами подростков, женщин, заменивших у станков на заводе мужчин, ушедших на фронт. Несмотря на пропагандистский характер, оптимистические, бодрые интонации, появление новых клише, образ военного Свердловска «теплеет», в нем проявляется гуманистическое начало, связанное с тем, что для многих эвакуированных сюда людей город становится хоть и временным, но домом.
Проведя анализ текстов как художественного, так и мемуарного характера, в которых образ Свердловска, ставшего в период войны эвакуационной базой, приобретает специфические черты дома чужбины. В произведениях свердловских авторов и воспоминаниях эвакуированных главная проблема текста эвакуации − одиночество, невозможность коммуникации − актуализируется не столь остро.
Именно тесная связь живущих в городе с производством, заводом, другими видами деятельности облегчает тяготы эвакуации, что проявляется в текстах самых различных авторов. Произведения Б. Рябинина, А. Караваевой, О. Высоцкой, Л. Младко и других авторов, воспоминания очевидцев стали основой для наших выводов.
Заключение
Разработанная методика изучения городского пространства с помощью исследования семантического пути его развития универсальна и может быть использована для развернутого анализа любого города. Основная ее особенность заключается в том, что она применима к разного рода объектам исследования: начиная от крупных архитектурных пространств, города в целом и кончая отдельными сооружениями и малыми архитектурными формами, что позволяет соотносить характеристики частей и целого.
Знаки и знаковые системы, а также смыслообразные ассоциации, лежащие в основе архитектурно-пространственной среды города — есть ни что иное, как ценностные характеристики социокультурного бытия, формирующие «дух места» того или иного пространственного образования.
Сочетание структур и образов семантических путей различных смысловых этапов, коэволюция и эстетическая трансформация мифологической символики, которая способствует преобразованию мира и делает подвижку в сознании людей, позволяют создавать на современном этапе более сложные интеллектуальные смыслы развития городского пространства.
Прочтение семантического пути этапов формирования города позволяет не просто визуально воспринимать его образное великолепие, но и более точно понять семантические связи с теми или иными эпохами, стилями, направлениями. А также наметить смыслы еще не существующие, но которые могли бы иметь место в сложившейся реальности и которые необходимо создать с помощью приемов архитектурного языка для увековечивания нашей эпохи.
Список использованной литературы Аверинцев С. С. София-Логос. Словарь. 2-е, испр. изд. — К.: Дух i Лiтера, 2001, с. 155−161.
Алферов Н. С. Зодчие старого Урала.
Свердловск, 1960
Артемов Е. Т. и др. Екатеринбург: история и современность.
Екатеринбург, 1996
Белоусов А. Ф. Символика захолустья (обозначение российского провинциального города)// Геопанорама русской культуры. Провинция и ее локальные тексты. М., 2004. С. 476.
Беляев История музыкальной культуры Урала (18-н. 20 вв.): курс лекций.
Екатеринбург, 1995
Бердников Н. Н. Город в двух измерениях.
Свердловск, 1979
Боголюбов К. В. Мамин-Сибиряк как историк города Екатеринбурга // Уральский современник. 1949. № 14.
С. 221−233; Райцына Р. А. Д.
Н. Мамин-Сибиряк о городе Екатеринбурге // Материалы первой научной конференции по истории Екатеринбурга-Свердловска. Свердловск, 1947. С. 185−190.
Вепрева И. Т. Путешествие из Екатеринбурга в Свердловск и обратно, материалы междунар. конф. «Язык. Система. Личность». Екатеринбург, 2004. С.44−49;
Весновский В. А. Екатеринбург в прошлом и настоящем. Историко-статистический очерк (по изданию 1903 г) Старый Екатеринбург глазами художника Г. Г. Субботина.
Екатеринбург, 1998
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с.
Гладкова Н.П. 25 екатеринбургских тайн.
Екатеринбург, 2003
Дворянские роды Российской империи. Том 1. Князья. СПб., ИПК «Вести», 1993. с. 28
Екатеринбург. Исторические очерки (1723−1998).- Екатеринбург, 1998.
Екатеринбург: антология поэзии.
Екатеринбург, 2003. Б-ка Белинского Екатеринбург: история города в архитектуре.
Екатеринбург, 1998
Екатеринбург: История города в архитектуре/ А. А. Стариков, Е. В. Звагельская, Л. И. Токменинова, Е. В. Черняк. — Екатеринбург, 1998. — 238с Екатеринбург: История и современность. Сост. Артемов В. Т.- Екатеринбург, 1996
Екатеринбург: от завода крепости к европейской столице. Материалы всероссийской научно-практической конференции 23−24 мая 2002 г. Екатеринбург.
Екатринбург, 2002 Б-ка Белинского Еорловский М. А, Горный Екатеринбург: 1807−1863 гг. Краткий очерк.
Свердловск, 1948
Злоказов Л. Д., Сытников Ю. Н. Злачные места Екатеринбурга// МИКС 1991 № 4 с. 56−66
Злоказов Л.Д., Семенов В. Б. Старый Екатеринбург: Город глазами очевидцев / Л. Д. Злоказов, В. Б. Семенов. — Екатеринбург, 2000. — 608с.
Зорина Л.И., Слукин В. М. Улицы и площади старого Екатеринбурга / Л. И. Зорина, В. М. Слукин. — Екатеринбург, 2005. -288с.
Иовлев В. И. Экопсихология для архитекторов: процесс и форма. — Екатеринбург: Архитектон, 1996. -304 с.
Каменцева Е.И., Устюгов Н. В. Русская сфрагистика и геральдика. Учебное пособие. Изд. 2-е. М.: «Высшая школа», 1974. с. 5.
Карпинская Р.С., Лисеев И. К., Огурцов А. П. Философия природы: Коэволюционная стратегия. — М.: Интерпракс, 1995. — 352 с.
Козинец Л. А. Каменная летопись города. Свердловск, Средне-Уральское книжное издадельство, 1989 г, 160 с, ил.
Коляда Н. Рогатая зеленая змейка// Носферату.
Екатеринбург, 2003.
Конева Е. В. Семантический путь города Екатеринбурга // Диссертация на соискание ученой степени кандидат архитектуры по специальности 18.
00.01 — Екатеринбург: Урал
ГАХА, 2003. — 235 с.
Корепанов Н., В. Блинов «Город посредине России». Екатеринбург — Свердловск — Екатеринбург — Екатеринбург. 2005
Корепанов Н.С. В провинциальном Екатеринбурге (1781−1831) — Екатеринбург. 2003
Курочкин Ю. М. Памятные тропы. Были разных лет.- Свердловск, 1969
Либерман Д.В. О современном состоянии и нерешенных проблемах советской геральдики. Вспомогательные исторические дисциплины. Т. XIX. — Л. 1987. с. 217
Линч К. Образ города. М.: Стройиздат, 1982. — 328 с.: ил.
Литовская М. А. Бажов и символическое пространство Екатеринбурга // Региональные культурные ландшафты. История и современность: материалы всерос. науч. конф. Тюмень, 2004. С. 31−38;
Лотман М. Ю. Символика Петербурга.// Лотман Ю. М. Семиосфера.
СПб., 2004
Лотман Ю.М., Успенский Б. А. Отзвуки концепции «Москва-трерий Рим» в идеологии Петра I (к проблеме средневековой традиции в культуре барокко).// Художественный язык средневековья.
Москва, 1982
Магламов В. Мифы и легенды Белинки//3олотые ворота, № 5 февраль. 1998. с. 3
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в 12 т. Свердловск, 1951. Т.
12. С. 131
Мамин-Сибиряк, Д. Н. Приваловские миллионы. Южно-Сахалинск: Надежда-1, 1993. — 431с.
Мартынов Ф. Т. Основы концепции социально-экологической реконструкции Екатеринбурга. — рукопись. — 10 с.
Милграм С. Эксперимент в социальной психологии — СПб.: «Питер», 2000 — 336 с.
Милюкова Е. В. Челябинск: окно в Азию или край обратной перспективы// Русская провинции: миф-текст-реальность Семиотика города и городской культуры//Ученые записки Тартуского гос. университета 1984, в. 664
Описание города Екатеринбурга//журнал «Заволжский муравей», 1834, кн. 2 стр.
446−506.
Павлов В., Блюм А. «Рассказы об уральских книгах». — Свердловск, 1980
Павлова В. А. Первые книги и творцы их в горном Екатеринбурге.
Екатеринбург, 2001
Потапов И. Сказки, собранные в Екатеринбургском уезде//Пермские губернские ведомости. 1863 № 45−46
Поэты Урала. Ред. Коллегия М. Гросман. — Челябинсое книжное изд.
1954. Б-ка Белинского Поэты Урала. Ркд. А. Н. Спеширов.
Молотов, 1949. Б-ка Белинского Радужный сон лорд-мэра // Голос Урала. 1912. 14 марта Семиотика пространства: Сб. науч. тр. Междунар.
ассоц. семиотики пространства под ред. А. А. Барабанов. — Екатеринбург: Архитектон, 1999.- 688 c.: ил.
Созина Е. К. «Екатеринбургский текст» Натальи Смирновой // Урал.
2005. № 4. С. 220−225.
Стариков А.А., Звагельская В. Е. Екатеринбург. История города в архитектуре. Екатеринбург, изд-во «Сократ», 1998 г.
Стратегия развития крупнейшего города: взгляд в будущее (научно-методологический подход). — Екатеринбург, 2003. — 600с.
Татищев В.Н. и Генин В. И. на Урале: [Сб.] / УГУн-т им. А. М. Горького под ред. Н. Н. Целищев, — Екатеринбург: Банк культ. информ., 1999. — 21с.
Топоров В. Н. Петербургские тексты и Петербургские мифы// Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического.
Москва. 1998
Филимонов Ф. Ф. Живой узел истории: заметки о Екатеринбурге.
Екатеринбург, 2003
Холодова Л. П. Образ города Екатеринбурга. Екатеринбург — вчера, сегодня, завтра. Материалы научнопрактической конференции, посвященной 275 -летию города. — Екатеринбург, 1998
Чекин, В. П. Без названия: Фантазии, поэмы и мелкие стихотворения Белосток: пар. типо-лит. Ш. М. Волобринского, 1900, 290 с.
Человек и город: пространства, формы, смысл: Материалы Международного Конгресса Международной Ассоциации Семиотики Пространства (Санкт-Петербург, 27−30 июля 1995 года). В 2-х томах. — С-П., Женева, Салоники. — Екатеринбург: Архитектон, 1997.
sovet.geraldika.ru
www.archvuz.ru/
www.ekburg.ru
www.wikipedia.org
Геддес П. Эволюция городов. 1915,
Холодова Л. П. Образ города Екатеринбурга. Екатеринбург — вчера, сегодня, завтра. Материалы научнопрактической конференции, посвященной 275 -летию города. — Екатеринбург, 1998
Зиммель Г. Избранное. Том 1. Философия культуры — М.: Юрист, 1996. 671 с.
Кук Ф." Мое обретение полюса" Москва «Мысль» 1987 г. 349
Артемов Е. Т. и др. Екатеринбург: история и современность.
Екатеринбург, 1996
Либерман Д.В. О современном состоянии и нерешенных проблемах советской геральдики. Вспомогательные исторические дисциплины. Т. XIX. — Л. 1987. с. 217
Каменцева Е.И., Устюгов Н. В. Русская сфрагистика и геральдика. Учебное пособие. Изд. 2-е. М.: «Высшая школа», 1974. с. 5.
Дворянские роды Российской империи. Том 1. Князья. СПб., ИПК «Вести»", 1993. с. 28.
Даренский В. Миф как диалогическая структура //Бренное и вечное: образы мифа в пространствах современного мира. Материалы Всерос. науч. конф., посвященной 10-летию философского факультета Новгородского гос. ун-та имени Ярослава Мудрого. 28−29 сентября 2004 г. / Нов
ГУ им. Ярослава Мудрого. Великий Новгород, 2004. -С.
339.
Даренский В. Миф как диалогическая структура //Бренное и вечное: образы мифа в пространствах современного мира. Материалы Всерос. науч. конф., посвященной 10-летию философского факультета Новгородского гос. ун-та имени Ярослава Мудрого. 28−29 сентября 2004 г. / Нов
ГУ им. Ярослава Мудрого. Великий Новгород, 2004. -С.
339.
Маслов О. Концепция интеллектуальных символов и символьно-знаковых полей
http://www.polit.nnov.ru/2007/05/08/symbolconcept/
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с
www.archvuz.ru
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с
www.archvuz.ru
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с
www.archvuz.ru
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с
Человек и город: пространства, формы, смысл: Материалы Международного Конгресса Международной Ассоциации Семиотики Пространства (Санкт-Петербург, 27−30 июля 1995 года). В 2-х томах. — С-П., Женева, Салоники. — Екатеринбург: Архитектон, 1997
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с
Человек и город: пространства, формы, смысл: Материалы Международного Конгресса Международной Ассоциации Семиотики Пространства (Санкт-Петербург, 27−30 июля 1995 года). В 2-х томах. — С-П., Женева, Салоники. — Екатеринбург: Архитектон, 1997
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с
Описание города Екатеринбурга//журнал «Заволжский муравей», 1834, кн. 2 стр.
446−506
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с
Описание города Екатеринбурга//журнал «Заволжский муравей», 1834, кн. 2 стр.
446−506
Описание города Екатеринбурга//журнал «Заволжский муравей», 1834, кн. 2 стр.
446−506
Описание города Екатеринбурга//журнал «Заволжский муравей», 1834, кн. 2 стр.
446−506
Водарский Я.Е., Иванова Л. В. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России в ХVI — ХХ веках. Исторические очерки. РАН, Ин-т Рос. истории, Эдиториан, УРСС, Москва, 2001, 782 с
Описание города Екатеринбурга//журнал «Заволжский муравей», 1834, кн. 2 стр.
446−506
sovet.geraldika.ru
sovet.geraldika.ru
www.wikipedia.org
Журнал «Архитектон», № 14, 2008 .-С.12
Журнал «Архитектон», № 14, 2008 .-С.15
Журнал «Архитектон», № 14, 2008 .-С.12
Азаренков Л. С. Элитное домостроение. Мифы и реальность. Рукопись 2003.-С.12
Панкрухин А. П. Муниципальное управление: маркетинг территории. — Москва.: Логос, 2002 (
http://www.koism.rags.ru/publ/indiv/25.php)
Линч К. Образ города: Пер. с анг. В. Г. Глазычева, под ред. А. В. Иконников, Москва: Стройиздат, 1982.
Магистерские чтения: Сб. научных трудов. Екатеринбург: Архитектон, 2000
Вып 1.-С.21
Холодова Л. П. Образ города Екатеринбурга. Екатеринбург: Издательство УрГЭУ, 2008.-С.24
Архитектура и Строительство № 9. 2002.-С.8
Архитектура и Строительство. № 3. 2002.-С.12
Холодова Л. П. Образ города Екатеринбурга. Екатеринбург: Издательство УрГЭУ, 2008.-С.24
Андреева Г. М. Социальная психология: Ученик для ВУЗов, — Москва Аспект Пресс, 2003.-С.21
Магистерские чтения: Сб. научных трудов. Екатеринбург: Архитектон, 2000
Вып 1.-С.5
Официальный сайт города Екатеринбурга
http://www.ekburg.ru/
Маркетинг территории: теория, методика и практика. Материалы международного научно-практического семинара / Е. Г. Анимица, В. П. Иваницкий. — Екатеринбург: Издательство УрГЭУ, 2003.-С.12
http://www.v-mayakovsky.narod.ru/stihi-1928.html
Линч К. Образ города. М.: Стройиздат, 1982. — С.14
Козлов А. Город Е на реке И //Журнал «Урал», № 1, 2008 .-С.8
Козлов А. Город Е на реке И //Журнал «Урал», № 1, 2008 .-С.8
Козлов А. Город Е на реке И //Журнал «Урал», № 1, 2008 .-С.8
Козлов А. Город Е на реке И //Журнал «Урал», № 1, 2008 .-С.9
Козлов А. Город Е на реке И //Журнал «Урал», № 1, 2008 .-С.9
Артемов Е. Т. и др. Екатеринбург: история и современность.
Екатеринбург, 1996
Артемов Е. Т. и др. Екатеринбург: история и современность.
Екатеринбург, 1996
Артемов Е. Т. и др. Екатеринбург: история и современность.
Екатеринбург, 1996
Екатеринбург: от завода крепости к европейской столице. Материалы всероссийской научно-практической конференции 23−24 мая 2002 г. Екатеринбург.
Екатринбург, 2002 Б-ка Белинского
Артемов Е. Т. и др. Екатеринбург: история и современность.
Екатеринбург, 1996
Екатеринбург: от завода крепости к европейской столице. Материалы всероссийской научно-практической конференции 23−24 мая 2002 г. Екатеринбург.
Екатринбург, 2002 Б-ка Белинского
Весновский В. А. Екатеринбург в прошлом и настоящем. Историко-статистический очерк (по изданию 1903 г) Старый Екатеринбург глазами художника Г. Г. Субботина.
Екатеринбург, 1998
Козинец Л. А. Каменная летопись города. Свердловск, Средне-Уральское книжное издадельство, 1989 г, 160 с
www.archvuz.ru
www.archvuz.ru
Холодова Л. П. Образ города Екатеринбурга. Екатеринбург — вчера, сегодня, завтра. Материалы научнопрактической конференции, посвященной 275 -летию города. — Екатеринбург, 199
Холодова Л. П. Образ города Екатеринбурга. Екатеринбург — вчера, сегодня, завтра. Материалы научнопрактической конференции, посвященной 275 -летию города. — Екатеринбург, 199
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в 12 т. Свердловск, 1951.
Т. 12. С. 131
Боголюбов К. В. Мамин-Сибиряк как историк города Екатеринбурга // Уральский современник. 1949. № 14.
С. 221−233; Райцына Р. А. Д. Н. Мамин-Сибиряк о городе Екатеринбурге // Материалы первой научной конференции по истории Екатеринбурга-Свердловска.
Свердловск, 1947. С. 185−190.
Татищев В.Н. и Генин В. И. на Урале: [Сб.] / УГУн-т им. А. М. Горького под ред. Н. Н. Целищев, — Екатеринбург: Банк культ. информ., 1999. — 21с
Филимонов Ф. Ф. Живой узел истории: заметки о Екатеринбурге.
Екатеринбург, 2003
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в 12 т.
Свердловск, 1951. Т. 12. С. 131
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в 12 т. Свердловск, 1951. Т. 12.
С. 131
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в 12 т. Свердловск, 1951. Т. 12.
С. 131
Боголюбов К. В. Мамин-Сибиряк как историк города Екатеринбурга // Уральский современник. 1949. № 14.
С. 221−233; Райцына Р. А. Д. Н. Мамин-Сибиряк о городе Екатеринбурге // Материалы первой научной конференции по истории Екатеринбурга-Свердловска. Свердловск, 1947.
С. 185−190
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в 12 т. Свердловск, 1951.
Т. 12. С. 131
Белоусов А. Ф. Символика захолустья (обозначение российского провинциального города)// Геопанорама русской культуры. Провинция и ее локальные тексты. М., 2004. С. 476
Боголюбов К. В. Мамин-Сибиряк как историк города Екатеринбурга // Уральский современник. 1949.
№ 14. С. 221−233; Райцына Р.
А. Д. Н. Мамин-Сибиряк о городе Екатеринбурге // Материалы первой научной конференции по истории Екатеринбурга-Свердловска. Свердловск, 1947. С. 185−190
Боголюбов К. В. Мамин-Сибиряк как историк города Екатеринбурга // Уральский современник. 1949. № 14. С.
221−233; Райцына Р. А. Д. Н. Мамин-Сибиряк о городе Екатеринбурге // Материалы первой научной конференции по истории Екатеринбурга-Свердловска.
Свердловск, 1947. С. 185−190
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М: Рус. яз., 1980 — С.154
там же
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в
12 т. Свердловск, 1951. Т. 12.
С. 131
Чекин, В. П. Без названия: Фантазии, поэмы и мелкие стихотворения, Белосток: пар. типо-лит. Ш. М. Волобринского, 1900, 290 с.
Чекин, В. П. Без названия: Фантазии, поэмы и мелкие стихотворения, Белосток: пар. типо-лит. Ш. М. Волобринского, 1900, 290 с.
Клочкова Ю. В. Екатеринбург в системе образов творчества Д. Н. Мамина-Сибиряка // Культура Екатеринбурга: время зрелости и перспективы: материалы науч.
практ. конф. Екатеринбург, 1998. С. 67−70.
Чекин, В. П. Без названия: Фантазии, поэмы и мелкие стихотворения, Белосток: пар. типо-лит. Ш. М. Волобринского, 1900, 290 с.
Клочкова Ю. В. Трансформация городского мифа в произ-ведениях свердловских авторов 20−30 годов 20 века // Русская литература I половины 20 века: учеб. пособие. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002. С. 279
Радужный сон лорд-мэра // Голос Урала. 1912. 14 марта. С.-23
Радужный сон лорд-мэра // Голос Урала. 1912. 14 марта. С.-23
Клочкова Ю. В. Образ Екатеринбурга в произведениях П. П. Бажова // Человек в мире культуры: материалы всерос. науч.
практ.
конф. Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т. 2003. С. 137
Там же
