Пермский звериный стильэто один из наиболее ярких и своеобразных явлений истории духовной культуры Прикамья.
Название «пермский звериный стиль» достаточно условно. Исследователи объясняют смысловое содержание и назначение предметов пермского звериного стиля, привлекая мифы, обряды коми, удмуртов, саамов. Все предметы пермского звериного стиля можно условно разделить на 2 большие группы.
Часть из них «фигурки зверей и птиц «встречаются на всех типах археологических памятников (в могильниках, на поселениях, культовых местах). Анализ их расположения в погребениях показывает, что, наряду с бусами, гривнами, разнообразными подвесками и пронизками, эти предметы являлись украшениями и после смерти владельца попадали в погребение как «сопровождающий инвентарь». В то же время несомненно, что украшения выполняли не только эстетическую функцию, но и несли определенную смысловую нагрузку, о чем будет сказано дальше. Украшения, выполненные в зверином стиле, довольно разнообразны и представлены подвесками и пронизками, отлитыми из различных медных сплавов. Многие из них после отливки отшлифованы до блеска, обработаны резцом. Наиболее часто встречаются украшения с изображениями птиц, водоплавающих (лебедь, утка) и лесных (тетерев), (глухарь), а также хищных птиц, клюющих добычу. Многочисленны и разнообразны коньковые подвески. В основе некоторых «изображения медведя, пушных зверьков (соболя, куницы). Украшения характеризуются реалистичностью образов. Лишь образ «кричащей» птицы не имеет прототипа в природе.
