Это пуповина сновидения, — то место, в котором оно соприкасается с непознанным. Мысли, которые скрываются за сновидением и которые всплывают при его толковании, должны остаться незавершенными и расходится во все стороны сетовидного сплетения нашего мышления. Над самой густой частью этой сети и возвышается желание сновидения".
Мы позволили себе такое подробное цитирование З. Фрейда с целью наглядно показать его подход к толкованию сновидений, настолько нетипичный для того времени, что он моментально приобрел широкую известность и завоевал признание не только в кругах обывателей, но и людей науки. Фрейд приводит в своих работах массу примеров толкования сновидений, многие из которых обрели статус канонический, особенно в ортодоксальном психоанализе, где они используются как образцы, эталоны, выступают в качестве наглядных учебных пособий. Описанные в работах Фрейда примеры толкования сновидений стали широко известны и в среде обывателей, что, возможно, послужило поводом снижения популярности психоанализа, вследствие искаженного и даже извращенного понимания этих примеров на бытовом уровне обыденного сознания.
Тем не менее, теория и практика психоанализа развивается и рождает новые формы работы с проблемой сновидений. Практика современной психотерапестической работы в рамках психоанализа сновидений описана в работах Р. Боснака, П. Гарфилд, Н. Малкольма, А. Манегетти, Ю Скана и др. В целом психоанализ сновидений сохранил основные принципы и направления, разработанные еще З. Фрейдом, при существенном уходе от пансексуализма, который довлел в работах по ортодоксальному психоанализу. Появились новые техники работы с самим материалом сновидений, существенно расширилась символическая база для интерпретации сновидений, далеко продвинулись методы работы в рамках ассоциативной технологии. В дальнейшем мы рассмотрим некоторые современные методики психоанализа сновидений в рамках психотерапевтической работы с клиентом.
2.2 Современные техники психоанализа сновидений В работе Р. Боснака «В мире сновидений» изложены следующие упражнения для более эффективной работы с материалом сновидений, которые применяются в практике психотерапевтической работы с клиентом в рамках психоанализа сновидений. Рассмотрим некоторые из них.
Упpажнение 1 ОРИЕHТИРОВАHИЕ В МИРЕ СHОВИДЕHИЙ — направлено на установление более эффективного ориентирования с ситуации, содержащей контекст сновидения, а также возможности активного участия в событиях, происходящих в сновидении.
Упpажнение 2 ВОССТАHАВЛЕНИЕ В ПАМЯТИ ОБЪЕKТОВ СHОВИДЕHИЯ — направлено на тренировку памяти в целях более полного сохранения образов и символов, имевших место в содержании сновидения.
Упpажнение 3 СОЗДАHИЕ «KЛАДОВОЙ» ПАМЯТИ — также направлено на улучшение памяти и формирование некоего «архива», в котором хранятся наиболее характерные и типичные образы и символы сновидений, что позволяет более успешно ориентироваться в динамике сновидений.
Упpажнение 4 ВООБРАЖАЕМЫЙ ОБХОД ЖИЛИЩА — направлено на формирование активной позиции в сновидении (невольно вспоминается К. Кастанеда, которого мексиканские колдуны учили контролировать свои сновидения, предлагая начать обучение с контроля во сне за своими руками).
Упpажнение 5 HАБДЮДЕHИЕ ЗА МОМЕHТОМ ПРОБУЖДЕHИЯ — направлено на закрепление в памяти процесса перехода от сна к бодрствованию, с целью фиксирования разницы в восприятии мира в начале и в конце перехода.
Упpажнение 6 ГОТОВИМСЯ ЗАПИСЫВАТЬ СHОВИДЕHИЯ — направлено на подготовку к ведению дневниковых записей по материалам сновидений.
Упpажнение 7 ЗАПИСЫВАЕМ СHОВИДЕHИЯ — предлагает некоторые схемы ведения дневниковых записей по материалам сновидений, в том числе учитывающие различные варианты пробуждения.
Упpажнение 8 УПОРЯДОЧЕHИЕ ИЗБЫТОЧHОГО МАТЕРИАЛА — вопреки предписаниям З. Фрейда (который утверждал, что в сновидении нет лишнего) предлагает варианты такого систематизирования материала, при котором становится возможным выделение главного в сновидении и отбрасывание лишнего.
Упpажнение 9 СОЗДАЕМ KОМБИHАЦИИ ИЗ ЭЛЕМЕHТОВ СHОВИДЕHИЯ — позволяет формировать более сюжетно насыщенные сновидения путем ассоциаций в состоянии бодрствования, что дает дополнительную информацию по материалам сновидений.
В целом современный психоанализ сновидений во многом является лишь надстройкой над базовыми положениями толкования сновидений, разработанных З.Фрейдом. Так же как у Фрейда большую роль в толковании сновидений играет личность самого психоаналитика, который постепенно входит в психическое пространство клиента, отождествляюсь с образами уверенности, надежности, стабильности, помощи, благополучия и т. д. Грамотное использование этого фактора благоприятно отражается на результатах психотерапевтической работы. С другой стороны появляется много нового — например, включение сознания в работу с материалом сновидений наряду с бессознательными процессами — в том числе техники работы с памятью по материалам сновидений, фиксация момента перехода от сна к бодрствованию, которая помогает преодолевать шок от перехода от парадоксальной логики сна к обыденной логике бодрствования, а также сознательное, хотя и основанное на методах ассоциаций, комбинирование элементов сновидений, позволяющее более эффективно ориентироваться в материале сновидений, формировать новые сюжеты, привлекать к участию в работе над анализом сновидений психоаналитика непосредственно в ходе формирования «комбинированного» сновидения в состоянии бодрствования, что является абсолютно новым подходом к толкованию сновидений.
В целом толкование сновидений в рамках психоаналитической теории и практики остается актуальным и востребованным направлением психотерапии, продолжающим динамично развиваться и сохраняющим устойчивые позиции в мире психологической науки.
Заключение
На основании изложенного материала можно сделать несколько выводов.
Во-первых, сновидения занимают одно из центральных мест в психоаналитической теории и практике. Научный анализ сновидений, впервые разработанный Зигмундом Фрейдом и введенный им же термин «психоанализ» очень тесно взаимосвязаны между собой, как по факту одновременного и совместного происхождения, так и по факту их дальнейшего совместного существования в рамках исследования бессознательного.
Во-вторых, сновидения являются результатом действия бессознательных процессов, имеющих свои закономерности и механизмы, которые поддаются анализу, интерпретации, объяснению и последующему использованию в психотерапевтических целях.
В-третьих, сновидения являются воплощениями нереализованных (в основном по причине «запретного» характера) побуждений и пользуются материалом недавних переживаний человека для создания образов сновидения, а также представляют «запретные» объекты желания в символической форме.
В-четвертых, сновидения имеют два уровня — скрытое содержание, основанное на «запретных» объектах желаний, и явное содержание, допущенное цензурой «Я» к воплощению в образах сновидения.
В-пятых, символизм сновидения является одним из центральных моментов психоанализа сновидений, позволяет выделять те моменты сновидения, которые указывают на его скрытое содержание.
В-шестых, Фрейд разработал основные схемы и методы интерпретации символов и образов сновидения, которые в последствии были доработаны и дополнены новыми методами последователями Фрейда и психоанализа.
В-седьмых, новые методы психоанализа сновидений иногда содержат «революционные» для ортодоксального техники и подходы к толкованию сновидений, но тем не менее, являются эффективными способами психотерапевтической работы в рамках психоаналитической теории и практики.
В-восьмых, психоанализ сновидений остается динамично развивающимся направлением психотерапии, актуальным и востребованным методом психотерапевтического воздействия на клиента.
Список литературы
Боснак Р. В мире сновидений // Наука и религия, 1990, №№ 7−10.
Гарфилд П. Путь к блаженству. Метод Мандалы сновидений. — М.: Изд-во Трансперсон. ин-та, 1999.
Гарфилд П., Ринпоче Т. Т., Управление сновидениями. — М.: Беловодье, 1994.
Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. Т. 1. — М.: Мир, 1992.
Малкольм Н. Состояние сна. — М.: Прогресс: Культура, 1993.
Менегетти А. Словарь образов. Практическое руководство по имагогике. — Л.: Экос: Ассоц. онтопсихологов, 1991.
Психологический словарь / Под ред. В. В. Давыдова, А. В. Запорожца, Б. Ф. Ломова и др. — М.: Педагогика, 1983.
Психология личности. Тексты / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. — М.: Изд-во МГУ, 1982.
Скан Ю. Сон и явь. — М.: Фонд «Помоги себе сам», 1996.
Фрейд З.
Введение
в психоанализ: Лекции. — М.: Наука, 1991.
Фрейд З. Леонардо да Винчи. — М.: Прогресс, 1989.
Фрейд З. О клиническом психоанализе. Избр. соч. — М.: Медицина, 1991.
Фрейд З. О сновидениях. — М.: АСТ, 2004.
Фрейд З. Психоанализ. — СПб.: Ритер, 2001.
Фрейд З. Психология бессознательного. — М.: Просвещение, 1990.
Фрейд З. Сновидения. Избр. лекции. — М. Саранск: Водолей: Саранский филиал СП «Норд», 1991.
Фрейд З. Сновидения. Сексуальная жизнь человека Избр. лекции. — Алма-Ата: Наука Каз
ССР, 1990.
Фрейд З. Сон и сновидения. — М., Назрань: Олимп: АСТ, 1997.
Фрейд З. Толкование сновидений. — СПб.: Алетейя, 1998.
Хрестоматия по истории психологии / Под ред. П. Я. Гальперина, А. Н. Ждан. — М.: Изд-во МГУ, 1980.
Ярошевский М. Г. История психологии. — М.: Мысль, 1985.
Ярошевский М. Г. Психология в ХХ столетии. Теоретические проблемы развития психологической науки. — М.: Политиздат, 1974.
Ярошевский М. Г. История психологии. — М.: Мысль, 1985
Фрейд З.
Введение
в психоанализ: Лекции. — М.: Наука, 1991
Фрейд З.
Введение
в психоанализ: Лекции. — М.: Наука, 1991
Там же.
Фрейд З.
Введение
в психоанализ: Лекции. — М.: Наука, 1991
Фрейд З. О сновидениях. — М.: АСТ, 2004
Фрейд З.
Введение
в психоанализ: Лекции. — М.: Наука, 1991
Фрейд З. Толкование сновидений. — СПб.: Алетейя, 1998
Фрейд З. Сновидения. Избр. лекции. — М. Саранск: Водолей: Саранский филиал СП «Норд», 1991
Фрейд З. Сновидения. Сексуальная жизнь человека Избр. лекции. — Алма-Ата: Наука Каз
ССР, 1990
Фрейд З. Сновидения. Сексуальная жизнь человека Избр. лекции. — Алма-Ата: Наука Каз
ССР, 1990
Фрейд З. Психоанализ. — СПб.: Ритер, 2001
Фрейд З. Психоанализ. — СПб.: Ритер, 2001
Фрейд З. О клиническом психоанализе. Избр. соч. — М.: Медицина, 1991
Фрейд З.
Введение
в психоанализ: Лекции. — М.: Наука, 1991
Фрейд З. Леонардо да Винчи. — М.: Прогресс, 1989
Фрейд З. Толкование сновидений. — СПб.: Алетейя, 1998
Боснак Р. В мире сновидений // Наука и религия, 1990, №№ 7−10
