Летописец Пимен становится резонером Пушкина в произведении. Он выражает как мнение народа о правителе пусть и мудром, Но кровавым способом занявшем трон, так и скрыто выражает собственную позицию: сколько бы хороших дел ни было сделано правителем, они не смогут перевесить его кровавых преступлений. Пушкин и себя причисляет к рассказчику, чье повествование непредвзято, труд незаметен и бескорыстен. Поэта сближает с его персонажем любовь к простоте и ясности повествования. Между автором и героем летописцем устанавливается символическая связь. Пимен чувствует приближение собственной смерти, его летописный труд -своеобразное духовное завещание. Повествование он завершает событиями, предшествующими эпохе правления Бориса Годунова.
Пимен желает видеть юного Григория продолжателем своего дела, но тот слишком сильно погружен в мысли о достижении царской власти. Поэтому продолжателем дела отца Пимена становится сам Пушкин: события в драме начинаются с того момента, где остановилась рука летописца; сама драма по своей структуре, датировке, историчности и конкретике в повествовании напоминает летописный свод. Образ Пимена заслуженно считается одним из ярчайших и наиболее достоверных образов, вышедших из-под пера Пушкина. «
Пушкин уразумел своим русским чутьем, что здесь запечатлена от века лучшая часть нашей народной души, видавшей в монашестве высший идеал духовно-религиозной жизни. Ее неутомимая тоска по горнему отечеству находила отклик в его собственном сердце, звавшем его туда, «в заоблачную келью, в соседство Бога Самого». Образ Пимена — образ смиренного и величавого праведника. Пушкин наделил своего персонажа лучшими качествами, присущими не только человеку из числа духовенства, но и мирянину. «В нем (образе Пимена) поэт дал самый законченный, самый выпуклый и самый правдивый тип православного русского подвижника, какой только был когда-нибудь в нашей художественной литературе».
3. Отражение образа монаха-летописца Пимена в дальнейшем творчестве Пушкина
Монах Пимен стал в цепи героев — правдивых и простых повествователей первым. Почему этот типаж был так близок Пушкину? Если проследить в последующих произведениях Пушкина (уже прозаических) эволюцию образов героев-рассказчиков, то можно увидеть их некую общность с Пименом из «Бориса Годунова», хотя все герои принадлежат к разным историческим вехам, даже к разным сословным группам. Герой-рассказчик возникает в «Повестях Белкина» (1830 год) и «Истории села Горюхина» — это помещик Белкин, занимающийся литературным творчеством более как любитель интересных жизненных историй. Он не ставит перед собой цели прославиться или соответствовать литературным канонам — он желает создать в первую очередь правдивое произведение. В романе «Капитанская дочка» (1830 год) повествователем становится участник описываемых событий — Петр Андреевич Гринев. Роман представлен как воспоминания героя о годах своей молодости и подавлении восстания Пугачева. Гринев также не преследует канонов литературы, желая сохранить для своих потомков достоверную историю семьи. Всем героям-повествователям в произведениях Пушкина свойственны тяга к достоверности рассказа и стремление к максимальной простоте и доступности слога. Через образы своих персонажей Пушкин утверждает собственную позицию в литературе. Заключение
Образ монаха-летописца Пимена можно назвать ключевым в понимании как в целом идеи драмы «Борис Годунов», так и в постижении политических и исторических взглядов самого А. С. Пушкина. Пимен — «рупор» пушкинских воззрений на власть: поэт был уверен, что как бы хорош монарх ни был, каким бы мудрым и способным правителем он себя ни показал, если он взошел на престол, пролив чужую кровь. Но грех царя отбрасывает тень и на народ, который допустил воцарение убийцы. Весь талант Пушкина проявился в образе отца Пимена: герой появился всего лишь в одной сцене, но сыграл важную роль в развитии драматического сюжета, а по своей полноте и яркости он встал на один уровень с образами Бориса Годунова и Самозванца Григория Отрепьева. Пимен предстает перед нами как целостный герой, описанный Пушкиным в духе того времени, полного интриг, борьбы. Образ монаха-летописца Пимена стал ключевым в творческом пути Пушкина и породил в последующие годы ряд других, смежных образов: помещик Белкин, Петруша Гринев. Все цели, поставленные в начале работы, можно считать достигнутыми: образ Пимена, его природа раскрыта, роль в структуре драмы А. С. Пушкина «Борис Годунов».
Список литературы
Пушкин А. С. Собр. соч.: В 10 т. М., 1992. Т. 10;Анастасий, митр." Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви".
— М., 1996;Рукою Пушкина: Несобранные и неопубликованные тексты. — М., 1935;Франк Семен. «Пушкин как политический мыслитель». ;
М., 1990;Анастасий, митр. «Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви». — М., 1996.
