Все что не было самостоятельно сконструировано, тематезировано, то было взято уже как данное, т. е. как существующее во времени до самого момента рефлексии над ним, а не появляющееся в момент этой самой рефлексии. Но все, таким образом, существующее, пред-данное, пред-сконструированное, задает собой во многом и самого исследователя социолога, он будет исследовать не сам объект, но то, что было создано этим объектом, некоторую акценедунцию, но не сущность.
Таким образом, следует сказать, что рефлексивная социология французского мыслителя Пьера Бердье представляет собой попытку, во-первых, описания структуры социологического познания, того как социологи действуют, когда они познают некоторую социальную реальность, во-вторых, критику этого познания, которое зачастую апеллирует, согласно Бурдье, к заранее пред-данному, пред-сконструированному, что ведет к необъективному и некорректному конструированию объекта исследования.
Список литературы
Бурдье П. Опыт рефлексивной социологии [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://bourdieu.name/bourdieu-opit-refleksivnoi-sociologii.
Бурдье П. Опыт рефлексивной социологии [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://bourdieu.name/bourdieu-opit-refleksivnoi-sociologii.
Бурдье П. Опыт рефлексивной социологии [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://bourdieu.name/bourdieu-opit-refleksivnoi-sociologii.
Там же.
Там же.
Бурдье П. Опыт рефлексивной социологии [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://bourdieu.name/bourdieu-opit-refleksivnoi-sociologii.
