Говоря о разрушительной мощи энергии человечества в отношении своего родного дома, т. е. Земли, невозможно не упомянуть и об огромной энергии души каждого человека в отдельности и всего человечества в целом. Разве не о духовном совершенствовании человека говорится в священных книгах большинства религий, распространённых на Земле, и разве не большинство наиболее мощных религий мира уверовали вместе со своей паствой в единого Бога? Не пора ли на Всемирном Соборе священнослужителей принять решение, основанное на включении в новую религию землян всего положительного опыта существующих ныне религий и направленное на воспитание гармоничной личности человека как самостоятельной частицы Общества — и вместе с тем как неотделимой духовной части всей духовной мощи Человечества. 4; 76,79 стр.]Многим людям всё чаще становится не по себе только при одном упоминании об очередной экологической или природной катастрофе в той или иной части Земли.
Многие, особенно пожилые верующие люди, всё чаще вспоминают при этом Бога, говорят о скором наступлении «конца света» и входят в какой-то ступор, становясь безразличными и к себе, и к окружающим. Другие, более молодые и энергичные, пользующиеся несметными богатствами, доставшимися им по трудам или случаю, ударяются во все тяжкие, третьи вынашивают планы сохранения собственной персоны в индивидуальных убежищах типа Ноева ковчега и т. д. Однако все люди должны понять, независимо от своего социального статуса и экономического положения (не без помощи доброй воли государственных и религиозных деятелей и СМИ), что все мы сейчас находимся в одной «лодке» по имени Земля, и лодка эта вот-вот пойдёт ко дну. Возможно, только объединённые усилия руководителей развитых государств, религиозных деятелей Земли и ведущих учёных современности помогут выжить нашей цивилизации, определив действительные глобальные угрозы для всего человечества и наметив реальные пути и сроки их предотвращения или устранения. Проблема глобальной безопасности человечества широко обсуждается и на сайтах Интернета. Так, один из основателей «Римского клуба» А. Печчеи считал, что истинная проблема человеческого вида на данной ступени его эволюции состоит в том, что он оказался полностью не способным в культурном отношении приспособиться к тем изменениям, которые сам внёс в этот мир. Это мнение основано на том факте, что технологический переворот привёл к глубоким изменениям не только в производительных силах общества, но и в образе жизни и сознании людей. Чем выше уровень технологического производства и всей человеческой деятельности, тем выше должна быть степень развития самого человека и его взаимодействия с окружающей средой.
11; 87,96 стр.]Главной проблемой и одновременно главным средством решения проблем современности является теперь сам человек, его ценностные ориентиры и установки. Внимание сосредотачивается на «вечных» вопросах: о смысле человеческого существования, морали, целях человечества, но уже с позиций глобалистики, то есть все понятия рассматриваются с точки зрения их всеобщности и в контексте глобальной угрозы гибели человечества. До сих пор было принято рассматривать и обеспечивать безопасность по её видам, направлениям — военную, промышленную, информационную, природную и т. д. Однако основной глобальной опасностью для человечества многие авторы принают вероятность разрушения природной среды самим человеком, а, следовательно, главная опасность — это сам человек, и решать эту проблему следует нам самим. Ещё Ф. Жолио-Кюри предупреждал: «Нельзя допустить, чтобы люди направляли на своё собственное уничтожение те силы природы, которые они сумели открыть и покорить».
Заключение
Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы:
под современными глобальными проблемами человечества необходимо, по нашему мнению, понимать явления современного мира общепланетарного характера, связанные с изменениями окружающей среды, в т. ч. и исчерпаемостью природных ресурсов, воздействие которых на человека, общество, государство носит отрицательный характер, затрудняет нормальное их развитие, и ставит под угрозу существование человеческой цивилизации, устранение которых возможно путем объединения усилий всего мирового сообщества.
главной проблемой и одновременно главным средством решения проблем современности является теперь сам человек, его ценностные ориентиры и установки. Внимание сосредотачивается на «вечных» вопросах: о смысле человеческого существования, морали, целях человечества, но уже с позиций глобалистики, то есть все понятия рассматриваются с точки зрения их всеобщности и в контексте глобальной угрозы гибели человечества. До сих пор было принято рассматривать и обеспечивать безопасность по её видам, направлениям — военную, промышленную, информационную, природную и т. д. Однако основной глобальной опасностью для человечества многие авторы признают вероятность разрушения природной среды самим человеком, а, следовательно, главная опасность — это сам человек, и решать эту проблему следует нам самим.
Список литературы
Закон РФ. Об охране окружающей среды, — М., 2002
Экологическая доктрина Российской Федерации, — М., 2002
Государственный доклад «О состоянии и об охране окружающей среды Российской Федерации в 2001 г.». Аверчиков, А. Экологическая политика в переходный период: Проблемы и решения / А. Аверчиков // Вопросы экономики." 2005, — № 2.Бартов, В. Ф. Концепции взаимодействия экономики и природы /В.Ф.Бартов, В. В. Седов.
М., 2004
Введение
в философию/ Под ред.
акад. Файзуллина Ф. С.-2008
География в школе. Научно-теоретический и методический журнал. — М: Изд. «Школа-Пресс», № 3, ст. «Загрязнение окружающей среды и экологические проблемы человечества». Шатных А. В. 1993
Гладкии Ю. Н. Глобалистика: трудный путь становления. Мировая экономика и международные отношения, 1994, № 10.Евланов, В. В. Экология и политика / В. В. Евланов, — М., 2002
Дуглас Н. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики / Под ред. Б. З. Мильнера / Фонд экономической книги «Начала». М., 2007
Официальные материалы Второго Всероссийского съезда по охране природы, 1999 г., г. Саратов // ЭКОСинформ, — 2009, — № 8−9.Современный политический процесс в России: Уч, — справ. пос, — М., 1998, — Вып.2, — Разд.
6; М., 2002, — Вып.З.Родионова И. А. Глобальные проблемы человечества. Программа «Обновление гуманитарного образования в России». М.: 1994
Урсул, А. Д. Россия на пути к устойчивому развитию /А.Д.Урсул.
М., 2006
Яницкий, О. Н. Российскаяэкополитика в трех измерениях/ О. Н. Яницкий // ProetContra.- 2002, — Т.7, — № 1.Декларация Конференция ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, 1992 г.) // Россия на пути к устойчивому развитию, — М., 2003.
