[3]Нельзя выявить все молодежные субкультуры, так как некоторые укрепляют свое влияние, другие просто исчезают, тритьи — меняют формы содержания, четвертые — просто находятся в «подполье». Учитываю все это, составим приблизительную типологию молодежных субкультур:
1. Романтика — эскапистские (хиппи, индианисты, толкинисты, ролевики, байкеры). 2. Развлекательные — «золотая молодежь», «мажоры». 3. Музыкальные — рейверы, реперы, алисоманы, киноманы, металлисты, члены фан — клубов. 4.
Спортивные — роллеры, скейтбордисты, сноубордисты, стрит — боллитсы, футбольные болельщики, козуалы. 5. Интеллектуальные — хакеры, ботаны, молодежные группы исторической реконструкции (Санкт — Петербургская военно — историческая общественная организация — «Эскадрон»), молодежный отряд помощников реставраторов «Наследники России». 6. Общественно — организационные — криминальные движения, досуговые, леворадикальные организации, и движение — проекты. 7.
Антисоциальные — панки, скинхеды, «гопники», «пацаны», нацисты. Неправильно видеть преступников в каждой выделяющейся, «не такой как все» молодежной группе. Важно отметить, что групповая замкнутость молодежных неформальных групп, изолированность, создает условия для перерастания в антиобщественные группы, что приводит к правонарушениям среди молодежных групп или подростков под влиянием толпы. Молодой человек нуждается в компании сверстников, члены которой проводят неорганизованную форму досуга. Формирование групп молодежи процесс закономерный и, конечно, это таит в себе опасность не в общении, а в отклонении поведения, то есть имеют асоциальную или даже криминальную направленность[3]. Организация досуга молодежи не развита на достаточном уровне со стороны государства.
Только в образовательных школах, Дворцах культуры существуют бесплатные кружки, секции, но их или мало, или они не интересны подросткам. Организации детского свободного времени, которые существуют на коммерческой основе очень дороги для многих российских семей. На сегодняшний день организаций семейного досуга очень мало и поэтому следует обратить внимание на те молодежные неформальные группы, которые образуются на фоне дворовой принадлежности, как на субъекте социализации. Употребление спиртных напитков, беспорядочные половые связи, наркотики и другие асоциальные явления часто встречаются в таких компаниях. Молодые люди, вернувшиеся из мест лишения свободы, умеющие постоять за себя, окруженные ореолом «тюремной романтики», оказывают негативное влияние на подростковую молодежь.
Профилактика девиантного поведения молодежи состоит, во — первых, из увеличения сети досуговых учреждений и контролем за их деятельностью, которая пресекала бы алкоголизм, детскую проституцию, наркоманию и незаконное использование подросткового труда; во — вторых, узаконивание увлечений молодежи, возможность выбрать любое досуговое занятие и создать более широкие возможности для реализации своих пристрастий; в — третьих, использовать стремление подростка чтобы принадлежать к какой — то неформальной группе и направить в социально — полезное русло его деятельность; в — четвертых, мероприятия должны быть направлены на трудовую деятельность подростка, но которая не должна быть в ущерб физическому и нравственному здоровью. Отношение молодежи к организации досуга
Для того чтобы выяснить как проводит свободное время молодежь, рассмотрим результаты опроса фонда «Общественное мнение». Опрос проводился среди населения от 18 лет и старше. В опросе участвовали 1500 респондентов — жителей 100 городских и сельских населенных пунктов в 43 субъектах РФ. Интервью проходили по месту жительства респондентов. Статистическая погрешность не превышает 3,6%.Респондентам задали вопрос: «А что вы делаете в свободное время?». 18% опрошенных ответили, что смотрят телевизор, 14% - общаются с родными и друзьями, 12% - занимаются домашними делами, 11% - читают, 8% -выезжают на природу, 7% - ничего не делают, 6% -занимаются спортом, 4% - ходят в театр, кино, 1% - занимаются творчеством, учатся. Таким образом, большинство опрошенных в свободное время предпочитают смотреть телевизор, очень небольшой процент опрошенных посвящает свободное время учебе и развитию. Также респондентам задали такие вопросы: «Есть ли у вас увлечения, любимые занятия, не связанные с работой, учебой?
Если есть, то с чем связаны эти увлечения, чем именно вы занимаетесь?" По результатам опроса фонда «Общественное мнение» выяснилось, что 46% опрошенных предпочитают смотреть телевизор, 34% - общаться с друзьями, 32% опрошенных любят проводить свободное время на даче, 30% - любят читать, 24% -предпочитают сидеть в интернете, 19% - заниматься кулинарией, 18% - проводят время со своими домашними животными, 16% опрошенных уделяют свое время автомобилю, 15% -посещают кино, 13% - ходят на рыбалку или охоту, 13% занимаются рукоделием, 10% - спортом, 9% -музыкой, 8% - цветоводстом, 8% - играют в компьютерные игры, 5% - занимаются туризмом, 5% - посещают музеи и выставки, 4% опрошенных занимаются художественным творчеством, 3% - танцами и настольными играми, у 7% вообще нет увлечений. Таким образом, большая часть респондентов предпочитает смотреть телевизор и общаться с друзьями. Многим также нравится проводить время в интернете и за чтением книг. А вот посещают музеи и выставки очень небольшой процент опрошенных. Респондентам задали вопрос: «Считаете ли Вы проблемой такой способ проведение досуга как общение и поиск информации в Интернете?». Подавляющее большинство респондентов (23%) ответили, что не считают проблемой такой способ проведение досуга как общение и поиск информации в интернете. Действительно, интернет открывает новые возможности самореализации и самообразования для молодых людей и является самым простым способом получения информации на любую тему. Другие способы получения информации, такие как радио, телевидение, журналы, газеты для них уже не являются привлекательными, так как Интернет сочетает в себе аудио, видео и текстовую информацию одновременно. Респондентам задали вопрос: «Считаете ли Вы проблемой такой способ проведение досуга как компьютерные игры?» 34% опрошенных не считают проблемой такой способ проведения досуга как компьютерные игры.
15% считают компьютерные игры бесполезной тратой времени, 6% опрошенных относятся к компьютерным играм нейтрально. Необходимо отметить, что компьютерные игры развивают человека интеллектуально, также компьютерные игры являются неким развлечением, отдыхом. Также, существующие образовательные игры расширяют кругозор, увеличивают словарный запас. Но с другой стороны, молодой человек, играя в компьютерные игры уходит от реальности, происходит обесценивание живого человеческого общения. Отношение опрашиваемых молодых людей к телевидению тоже разделилось.
Не считают проблемой для молодежи просмотр телепередач 38% опрашиваемых, считают, что телевидение является проблемой молодежного досуга 13% опрашиваемых Отношение респондентов к неформальным молодежным объединениям в основном положительное. 44% опрашиваемых ответили, что это не только не является проблемой среди молодежи, но что молодежная субкультура — это стиль жизни для современных молодых людей. Таким образом люди в основном лояльно относятся к неформальным молодежным группировкам. Наличие неформальных молодежных объединений можно объяснить переходным возрастом молодых людей и способом самовыражения. Для того чтобы узнать насколько важен досуг для молодежи рассмотрим результаты опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения. Во всероссийском опросе ВЦИОМ было опрошено 1600 человек. Числовые данные даны в процентах. Молодым людям в возрасте от 18 до 24 лет был задан вопрос: «Насколько для вас важны наличие досуга и возможности его проведения?» 54% опрошенных ответили, что для них это очень важно, а всего лишь 1% опрошенных ответили, что для них это совершенно неважно. На основании сказанного можно сделать вывод, что досуг является важной частью жизни молодежи.
Исходя из вышесказанного в этой главе, можно сделать вывод: досуг является важной частью жизни молодежи, молодым людям очень важно проводить свободное время увлекательно, интересно. Большинство молодых людей предпочитают в свободное время смотреть телевизор, общаться с друзьями, сидеть в интернете, читать книги. Необходимо отметить, что небольшой процент опрошенных посвящает свободное время учебе и развитию. К такой форме проведения досуга как общение и поиск информации в интернете, компьютерные игры, а также телевидение молодое поколение имеет позитивное отношение, называя многие положительные стороны такой формы проведения досуга.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Современный мир меняется с огромной скоростью. Проникновение компьютерных технологий во все сферы жизни человека создает условия для формирования другого типа личности, с другим мировосприятием, отношением к жизни, с другой системой ценностей.
" Новые технологии" сегодня — это неотъемлемая часть жизни людей, часть социализации современного человека. В условиях перемен нужно приспосабливаться и к воспитанию молодого поколения, как нового типа личности, человека будущей культуры и цивилизации, используя при этом средства массовой информации и коммуникации, как определяющие формирование ценностных приоритетов и личностных качеств молодых людей. На сегодняшний день уже существуют такие тенденции, как узкое творческое мышление молодых людей, ограничение в самостоятельном размышлении, трудность без использования Интернета, который становится единственным источником получения информации. Для того, чтобы человек в будущем не стал полностью зависимым от технологий, нужно стараться организовать самое приятное для него времявремя досуга таким образом, чтобы развивать творческое мышление, индивидуальность, самостоятельность. От того как молодой человек направляет свою деятельность в часы досуга, зависит его социальное самочувствие, его жизненная позиция, формирование его взглядов, ценностей, мировоззрения. Молодое поколение — это будущее нашей страны. Поэтому организация проведения досуга молодых людей должна быть правильно выстроена, чтобы избежать таких явлений, как преступность, наркомания, алкоголизм и т. д.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1 «Досуг и статус» // Молодежь, — СПб: 2002 г., № 10, С. 242 Социология молодежи.
Энциклопедический словарь/Отв.ред.Зубок Ю. А. Чупров В.И. М.: Academia. 2008. — с 267.
3 Российская социологическая энциклопедия/Под общей редакцией академика РАН Г. В. Осипова, 1998. С. 964 Бобосов Е. М. Социология: Энциклопедический словарь /Е.М. Бобосов. — М.: «ЛИБРОКОМ», 2009. — 480 с. — с. 265−266.
5 БестужевЛада И. В. Молодость и зрелость: Размышления о некоторых социальных проблемах молодежи. — М.: Политиздат, 2004.-с 23.6 Чупров В. И. Методологические проблемы социологического исследования процессов социального развития и социализации молодежи // Социология молодежи / Под.ред. В. Т. Лисовского. Изд-во СпГУ, 1996.
С. 547 Кон И. С. Молодежь// Большая советская энциклопедия. 3-е изд.
Т.
16. С.
478.
8 Бобахо В. А., Левикова С. И. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколении?// ОНС. — 1996. — № 3 — с. 569 Ерошенков И. Н. Культурно-досуговая деятельность в современных условиях./ И.Н. Ерошенков-М.:НГИК, 2004.-32с.
10 ВЦИОМ (Всероссийский центр исследования общественного мнения) — старейшая российская исследовательская организация11 ФОМ (Фонд общественного мнения) — организация исследования базовых установок и ценностей российского общества12 Досуг россиян: развлечение и увлечения [ФОМ]// URL:
http://fom.ru/Rabota-i-dom/1 084 613
Скрипунова Е.А., Морозов А. А. О предпочтениях городской молодежи//Социс/.-М., № 1, 2002;с.105−10 614
Кригер Г. Н. Структура самосознания личности в условиях современного мира // URL: www.gramota.net/materials/1/2013/1/27.html — статья в интернете15 Кузнецов Б. М. Роль массовой коммуникации и Интернета в социокультурной жизни молодежи // URL:
http://engine.aviaport.ru/issues/71/page58.html — статья в интернете16 Фатов А. Г. «Проблемы досуговой деятельности молодежи и пути их преодоления». Закон и право. 2006. № 10. С. 8517 А вы гордитесь или не гордитесь принадлежностью к неформальным группировкам?[ВЦИОМ]
http://wciom.ru/zh/print_q.php?s_id=922&q_id=63 657&date=11.
08.201 318
Фрадкин Ф.А., Богомолов Л. И. Неформальные группы. Юношеская субкультура//В кн.
Введение
в педагогическую специальность. Лекции-диалоги. М., 1996. С. 40.
