Нравственно-эстетическое воспитание школьников

Глава 1. Теоретические подходы к процессу нравственно-эстетического воспитания младших школьников

1.1 Сущность понятий «нравственность», «мораль», «этика». Исторический аспект В начале исследования необходимо раскрыть сущность понятий, которые будут в дальнейшем использоваться в этой работе. К таким понятиям относятся «нравственность», «мораль», «этика».

В истории развития человеческого общества менялся подход к рассмотрению моральных ценностей. Каждый исторический период характеризуется новым этапом в развитии морали. Неоспорим тот факт, что роль морали в обществе велика. Учёные признают мораль как один из основных механизмов управления, регулирования общественной жизни. Л. М. Архангельский выделяется три функции морали:

ѕ гносеологическая (отражательная);

ѕ регулятивная;

ѕ гуманистическая (воспитательная).

Так же выделяются функции воспитательная, предвосхищения, формирования социального субъекта. Таким образом, можно говорить о том, что мораль имеет всеобъемлющий характер и осуществляет основные функции:

ѕ социальной ориентации или социального регулирования;

ѕ познавательная (отражательная), революционно-критическая и апологетическая;

ѕ формирования социального субъекта, так как мораль является системой ценностей, побуждений и ограничений личности воспитательная.

Мораль в прямом значении этого слова понимается как обычай, нрав, правило. Часто в качестве синонима этого слова используют понятие «этика». Термин «этика» был введен Аристотелем. Это греческое слово «ethos» — обычай, характер, образ мыслей. Предметом этики у Аристотеля являлось учение о добродетелях, добродетельном поведении. «В другом значении „этика“ употребляется как философская наука, изучающая мораль. В зависимости от того, как освоена и принята человеком мораль, в какой мере он соотносит свои убеждения и поведение с действующими моральными нормами и принципами, можно судить о его уровне нравственности. Иначе говоря, нравственность — это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм, регулирующие индивидуальное поведение человека» [19, c.310].

Понятия «мораль» и «нравственность» ранее не разделялись, но сейчас их разводят. Под «моралью» понимается специфическое общественное явление, определяемое совокупностью объективных условий жизни общества, это форма общественного сознания, совокупность норм и принципов, которыми люди руководствуются в своем поведении. «Нравственность» же трактуется как более узкое понятие, как область субъективно-индивидуальной моральности, сфера моральной свободы личности. Это разграничение имеет важное значение для данного исследования. Нравственное воспитание предполагает усвоение человеком общественных норм. В большей степени это уровень обыденного сознания, дети просто воспринимают, запоминают с помощью учителя моральные нормы, присваивая их, тем самым, переводя в область субъективно-индивидуальной нравственности. Этические же знания, исходя из определения этики предполагают теоретический уровень осмысления, обоснование абсолютного и всеобщего характера моральных законов.

О нравственности человека обычно судят по его поведению, но поведение — понятие весьма широкое и охватывает все стороны жизнедеятельности личности. Поэтому для раскрытия его нравственной сущности необходимо выделить какую-то наименьшую единицу, которая сохраняла бы свойства целого. Такой наименьшей единицей поведения может служить поступок. Под поступком понимают какое-либо действие или состояние человека, но всякое действие или состояние становится поступком только при условии, если оно рассматривается во взаимосвязи с порождающими его целями, мотивами и намерениями личности. Таким образом, под поведением понимают совокупность поступков человека, выделяя при этом внешние действия и внутреннюю обусловленность поступков, то есть их мотивацию, переживание.

Однако нравственное поведение характеризуется не только поступком, но и системой нравственных привычек. Нравственная привычка — это способность и умение произвести действие не только без особого на то контроля, но и в силу выработанной потребности в данной деятельности.

Нравственное поведение характеризуется тем, что оно у каждого определяется сознательным выбором тех или иных действий. Поведение нравственно, если человек взвешивает, продумывает свои действия, поступает со знанием дела, выбирая единственно возможный, верный путь решения стоящей перед ним проблемы.

Важнейшим средством нравственного и этического воспитания является использование созданных в культуре на разных этапах исторического развития нравственно-этических идеалов, т. е. образцов нравственно-этического поведения, к которому стремится человек.

Педагогу важно осознавать, что процесс нравственно-этического воспитания специфичен, именно поэтому он имеет некоторые особенности, о которых нужно помнить: он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени; он динамичный и творческий, поэтому следует постоянно вносить в него коррективы, направленные на его улучшение.

Настоящий специалист знает, что существенным признаком процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение, то есть решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип последовательности реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся.

1.2 Характерные особенности младшего школьного возраста большие возможности для формирования и развития нравственно-этических качеств личности. Поэтому стоит более подробно рассмотреть характеристику младшего школьного возраста, прибегнув к накопленному опыту возрастной психологии.

Начнём с того, что младший школьный возраст — этап развития ребёнка, который соответствует периоду обучения в начальной школе. Что же касается хронологических рамок этого возраста, то согласно психологической периодизации это 6−7 — 10−11 лет. В педагогической периодизации — 6−10 лет.

В этом возрасте появляется масса психолого-социальных новообразований. При этом число факторов, влияющих на самооценку, заметно расширяется. У детей в возрасте от 7 до 12 лет продолжает формироваться стремление на все иметь свою точку зрения. У них также появляются суждения о собственной социальной значимости — самооценка. Она складывается благодаря развитию самосознания и обратной связи с теми из окружающих, чьим мнением они дорожат. Высокая оценка обычно бывает у детей в том случае, если родители относятся к ним с заинтересованностью, теплотой и любовью. Младший школьный возраст — завершение развития самосознания.

Ребенок в младшем школьном возрасте начинает задумываться над тем, почему он думает так, а не иначе. Возникает механизм коррекции своего мышления со стороны логики, теоретического знания. Следовательно, ребенок становится способен подчинить намерение интеллектуальной цели. Дети не только лучше запоминают, но и способны размышлять о том, как они это делают.

Рассмотрим различные характеристики этого возраста психологов и педагогов.

Э. Эриксон, Г. Крайг считали этот возраст латентным. Сильная сторона — трудолюбие. Но зачастую дети могут избегать сложных заданий, ситуаций соревнования. Этому возрасту присуща слаборазвитость познавательных и трудовых навыков.

7−11 лет — третий период умственного развития по Пиаже — период конкретных мыслительных операций. Мышление ребенка ограничено проблемами, касающимися конкретных реальных объектов. Эгоцентризм, присущий мышлению дошкольника, постепенно убывает, чему способствуют совместные игры, но не исчезает полностью. Конкретно мыслящие дети часто ошибаются, прогнозируя результат. Вследствие этого дети, однажды сформулировав какую-нибудь гипотезу, скорее отвергнут новые факты, чем изменят свою точку зрения. На смену децентрации приходит способность сосредоточиться на нескольких признаках сразу, соотносить их, учитывать одновременно несколько измерений состояния объекта или события. У ребенка развивается также способность мысленно прослеживать изменения объекта.

Эрнст Мейман определил этот возраст как стадию анализа. На этой стадии можно начинать систематическое обучение детей, так как ведущей здесь является не интеграция, а дифференциация, разложение общих понятий, знаний, которые ребенок пытается осознать, расчленяя понятие на части и формируя адекватное представление об этих частях.

Л.С. Выготский, Д. Б. Эльконин, А. Н. Леонтьев, Л. И. Божович и др. выделили ведущий вид деятельности этого возраста — учебная (предполагает овладение обобщенными способами действий в системе научных понятий). Центральная линия развитияинтеллектуализация. В школе интеллект обычно развивается так, как ни в какое другое время. Здесь особенно велика роль школы, учителя.

Существуют и другие описания младшего школьного возраста, но, систематизируя данные психологов и педагогов, можно выявить следующие общие особенности этого возраста:

ѕ Восприятие младших школьников отличается неустойчивостью и неорганизованностью, но в то же время остротой и свежестью, «созерцательной любознательностью». Ребёнок может путать буквы, цифры, но в то же время с живым любопытством воспринимает окружающую жизнь, которая каждый день раскрывает перед ним что-то новое.

ѕ Внимание младших школьников непроизвольно, недостаточно устойчиво, ограниченно по объему. Поэтому весь процесс обучения и воспитания ребенка начальной школы подчинен воспитанию культуры внимания.

ѕ Память в этот период имеет преимущественно наглядно-образный характер. Безошибочно запоминается материал интересный, конкретный, яркий [7, с.82−84].

ѕ У учеников младших классов развиваются элементы социальных чувств, формируются навыки общественного поведения (коллективизм, ответственность за поступки, товарищество, взаимопомощь и др.). Возникают коллективные связи, формируется общественное мнение. Именно поэтому, как мы утверждали ранее, младший школьный возраст предоставляет большие возможности для формирования нравственных качеств и положительных черт личности.

Начиная с шестилетнего возраста, дети все больше проводят времени со сверстниками, причем почти всегда одного с ними пола. Усиливается конформизм, достигая своего пика к 12 годам. Популярные дети обычно хорошо адаптируются, чувствуют себя среди сверстников комфортно и, как правило, способны к сотрудничеству.

По-прежнему много времени дети уделяют игре. В ней развиваются чувства сотрудничества и соперничества, приобретают личностный смысл такие понятия, как справедливость и несправедливость, предубеждение, равенство, лидерство, подчинение, преданность, предательство.

С момента, когда ребенок пошел в школу, его эмоциональное развитие больше, чем раньше, зависит от того опыта, который он приобретает вне дома. Необъяснимые и вымышленные страхи прошлых лет сменяются другими, более осознанными: уроки, отношения между сверстниками [14. с.56].

Рассматривая особенности младшего школьного возраста, важно учесть то, что наиболее явные различия между детьми связаны с их полом и индивидуальными особенностями.

Для мальчиков и девочек существуют различные стили поведения, игры, увлечения и т. д. Замечено, что мальчики более склонны к проявлению агрессивности, чем девочки, и это, в частности, объясняется тем, что обладание некоторыми близкими к агрессивному формами поведения поощряется у мальчиков, а у девочек запрещается. Образ мужчины как защитника и воина входит в мужской социально — личностный стереотип. Девочкам же с самого раннего детства запрещается вести себя агрессивно, т.к. в женский социально — психологический стереотип входят противоположные агрессивности качества: доброта, мягкость, сопереживание, сочувствие и т. д. [4, c.40].

Особую роль в личностном развитии ребенка играет то, как дети воспринимают и оценивают своих родителей. Самое заметное воздействие родителей на себе испытывают дети в возрасте от 3 до 9 лет. Но между мальчиками и девочками имеются различия. Так, у девочек психологическое влияние родителей начинает чувствоваться раньше и продолжается дольше, чем у мальчиков. Далее у ребенка усиливается стремление быть похожим на старших. Для мальчиков объектом подражания часто становится тот человек, который ведет себя «как настоящий мужчина». У девочек развивается тенденция подражать тем, кто выглядит «как настоящая женщина».

Другой аспект: один ученик приходит в школу ухоженный, дома интересуются его успехами, помогают преодолеть трудности — все это создает у ребенка состояние внутренней уверенности и защищенности, с ним и учителю легче найти контакт. А у сидящего рядом может быть иная среда обитания в семье: неустроенность быта, скандалы между родителями все это влияет на усвоение моральных и нравственных ценностей, от этого зависит его реакция на школьные события [4, с.31−32].

Помимо проблем, связанных с условиями развития ребенка в полной семье, существуют проблемы воспитания в неполной семье или усыновленного ребенка.

Учитель в силах скорректировать поведение, мысли ребёнка, так как главным мерилом, определяющим положение ребенка в группе сверстников, становится оценка учителя, успехи в учебе. Именно он может помочь ребенку в его психологическом и социальном становлении. В этот период учитель становится для ребенка фигурой, определяющей его психическое состояние не только в классе, на уровне и в общении со сверстниками, его влияние простирается и на отношения в семье [12, с. 126].

Ещё одной особенностью младшего школьного возраста является то, что в личности ребенка происходят качественные изменения, связанные с ростом самосознания. Ребенок начинает ощущать, осознавать себя личностью. Он еще не личность в восприятии взрослых, но уже личность в собственном восприятии. Овладение комплексом нравственных и этических требований и умений способствует его личному развитию.

1.3 Особенности нравственно-эстетического воспитания в младшем школьном возрасте Мы рассмотрели характерные особенности младшего школьного возраста, что позволяет нам перейти к рассмотрению особенностей нравственно-эстетического воспитания учащихся начальной школы. В это параграфе необходимо рассмотреть понятия «нравственный реализм», «релятивизм», «эмпатия», «сочувствие», так как именно они будут ключевыми в рассмотрении этих особенностей, благодаря им мы можем проследить процесс формирования нравственно-этических представлений школьника.

Не смотря на то, что существуют причины, по которым у некоторых детей, пришедших в первый класс, могут быть не сформированы элементарные нравственно-этические представления и привычки (например, экономическая нестабильность в семье, пример агрессивного поведения со стороны родителей), можно быть уверенным в том, что у большинства первоклассников есть достаточный запас нравственных и этических представлений и привычек. Этому способствовало правильное нравственно-этическое воспитание в дошкольном учреждении. Дети, придя в школу, имеют широкий круг представлений о хорошем и плохом, навыки вежливого отношения к окружающим. Дошкольники стремятся стать школьниками, что является хорошим стимулом для дальнейшего нравственно-этического воспитания. Благодаря чему происходит дальнейшее нравственно-этическое развитие личности ребёнка? В первую очередь, это связано с тем, что у школьника расширяется круг их обязанностей. Важным для них становится учёба. Кроме того, они должны научиться стоить нравственные отношения с товарищами по классу и с учителем. Осознание важности, нужности новых обязанностей и дел предопределяет готовность ребенка выполнять новые требования взрослых: добросовестно готовить школьные задания, старательно овладевать знаниями, активно участвовать в жизни класса.

Психологи установили, что младший школьный возраст характеризуется также повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте, является формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость.

Ж. Пиаже установлено, что в период 5−12 лет представления ребенка о нравственности меняются от нравственного реализма к нравственному релятивизму. Нравственный реализм, в понимании Пиаже, — это твердое, непоколебимое и однозначное понимание добра и зла, разделяющее все существующее только на две категории — хорошее и плохое — и не усматривающее никаких полутеней в нравственных оценках.

Нравственный релятивизм, проявляющийся у детей приблизительно с 11 лет, основан на убеждении, что каждый человек имеет право на справедливое и уважительное отношение к себе и в каждом его поступке можно усмотреть нравственно оправданное и осуждаемое. Реалист мыслит категориями авторитета и полагает, что законы нравственности установлены властью и незыблемы, что они абсолютны и не имеют исключений, что их нельзя менять. В период нравственного реализма дети судят о действиях людей по их следствиям, а не по намерениям. Для них любой поступок, приведший к отрицательному результату, является плохим независимо от того, совершен он случайно или намерено, из плохих или хороших побуждений. Однако при явных отрицательных следствиях поступков они способны в определенной степени принимать в расчет намерения человека, давая нравственную оценку его действиям.

Важную роль в нравственном развитии ребенка играет эмпатия — способность человека эмоционально отзываться на переживания другого. Эмпатия как свойство личности выступает мотивом различных форм поведения.

Сочувствие — устойчивое свойство, оно побуждает человека к альтруистическому поведению, так как в его основе лежит нравственная потребность в благополучии других людей, на его основе формируется представление о ценности другого.

Из этого следует, что в этот период важно научить ребенка учитывать интересы других, их потребности, представленные переживаниях. Для развития эмпатии очень важно учитывать, что в этом возрасте ребенок особенно восприимчив к воздействиям взрослого. Но для этого нужно, чтобы сам воспитатель был эмоционально отзывчив на переживания ребенка, умел вовремя прийти ему на помощь.

Через эмпатию при перевоспитании ребенка возможно формирование непроизвольной нравственной мотивации. Если ребенок совершает нравственный поступок из потребности в самоутверждении, то его все равно необходимо похвалить. Видя радость человека, которому он помог, он переживает удовлетворение. В результате повторения таких ситуаций произойдет сдвиг мотива: он будет стремиться удовлетворить потребности других людей ради их благополучия.

Нравственно-этическое развитие младших школьников своеобразно. Это обусловлено тем, что в их моральном сознании преобладают повелительные элементы, возникающие под действием указаний, советов и требований учителя. Главным для них является понимание «чего нельзя делать». Именно поэтому мы наблюдаем в начальной школе частые походы к учителю с «доносами» на одноклассников. С этим же связана и другая черта. Остро реагируя на недочеты в поведении своих товарищей, дети зачастую не замечают собственных недочетов и некритически относятся к себе. Самосознание и самоанализ у младших школьников находятся на низком уровне, и их развитие требует от учителей внимания и специальной педагогической работы.

В процессе воспитания нужно учитывать и тот факт, что дети в этом возрасте совершают поступки, подражая, или они вызываются импульсивно возникающими внутренними побуждениями. В связи с этим важно развивать нравственное сознание ребят и обогащать их яркими нравственными представлениями по различным вопросам поведения.

В нравственном воспитании младших школьников следует учитывать, что дети начинают активно, самостоятельно разбираться в различных жизненных ситуациях, но при этом их оценка событий, поступков часто носит ситуативный характер. Стремление самим во всем разобраться поддерживается учителем, он помогает детям в выборе правильной нравственной оценки.

Большое значение для понимания сущности работы с детьми имеет позиция А. Н. Леонтьева: личность тоже «производится» — создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности.

Именно по тому, как адаптируется ребенок к общественным нормам жизни, мы судим о его психическом здоровье, о том, живет ли он в согласии с самим собой. Условия жизни, позволяющие ребенку успешно осваивать опыт человеческого бытия, обеспечивают развитие психической зрелости, то есть готовности контролировать свои желания и чувства.

Психическая зрелость детей к началу школьного обучения не может быть высокой, но она — важный показатель определенного психического развития ребенка, готовности сдерживать свои желания, общаться на деловой основе, соблюдать дистанцию в беседе с окружающим людьми, подчиняться правилам общения в зависимости от обстановки и ситуации, делая выбор на основе своих нравственных представлений.

Нужно знать, что независимо от содержания, методов, форм воспитательной работы, основой воспитания, определяющей нравственное и этическое развитие, является формирование гуманистических отношений детей.

Важно понять, что критерием нравственного воспитания могут быть только реальные поступки детей, их побудительные мотивы. Желание, готовность и способность сознательно соблюдать нормы морали могут быть воспитаны только упражнениями в нравственных поступках.

Учитель должен осознавать, что он оказывает непосредственное влияние на приобретение нравственных ценностей. Результат зависит от того, как проводит работу учитель, ведь слово учителя — «инструмент» воздействия в процессе воспитания личности ребёнка. Беседуя с ребёнком, развивая его духовно, поощряя его попытки самообразования, мотивируя его на успех, мы помогаем ему познать себя. Мы учим детей быть правдивыми и справедливыми; учим ставить цель в жизни, для достижения которой необходимо следовать нормам морали. Всё, что вложил педагог в душу ребёнка в этом возрасте, в дальнейшем определит, как он будет строить отношения с окружающими.

Проблема нравственного развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана с тремя факторами, которые определяет Т. В. Морозова.

1. Придя в школу, ребенок переходит от «житейского» усвоения окружающей действительности, в том числе и морально-нравственных норм, существующих в обществе, к его научному и целенаправленному изучению. Это происходит на уроках чтения, русского языка, природоведения и т. д. Значение такого же целенаправленного обучения имеет и оценочная деятельность учителя в процессе уроков, его беседы, внеклассная работа т. п.

2. В ходе учебной работы школьники включены в реальную коллективную деятельность, где также идет усвоение нравственных и этических норм, регулирующих взаимоотношения учащихся между собой и взаимоотношения учеников с учителем.

3. В процессе обсуждения положения в современной школе все чаще звучит тезис о том, что обучение в школе — это, прежде всего, формирование нравственной личности.

С этой точки зрения и необходимо решать проблему умственного и нравственного развития учащихся в процессе школьного обучения, в единстве, в тесной взаимосвязи одного и другого.

Как говорилось ранее, работая над нравственно-этическим воспитанием, необходимо учитывать возрастные особенности ребёнка. В связи с этим нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня:

1. Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

2. К 10−11-ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным. Естественно бессмысленно говорить о втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый.

3. К 12−14 годам осваивается принцип: «Помогай окружающим людям!»

У младших школьников может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения). Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

Также в данном возрасте может наблюдаться неравномерность применения вежливого общения с взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице) [1, с. 127].

В.А. Сухомлинский говорил: «В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали:

1. Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо.

2. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром.

3. Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя честно жить.

4. Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца — они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой.

5. Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости" [21, с.161−165].

Работа по нравственно-этическому воспитанию должна проводиться на каждом уроке, так как нет главных и неглавных предметов. Важны не только методы организации процесса обучения, но и сам учитель, класс, атмосфера в коллективе, стиль отношений педагога и ученика, отношения между детьми. Важно поощрять инициативу самостоятельно воспитывать в себе основы нравственности и этики. Для того, чтобы в классе царила атмосфера добра, учитель должен выстроить учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Влияние коллектива на личность оптимально тогда, когда каждый ребенок занимает в коллективе адекватное своим возможностям место, становится незаменимой личностью. Это приводит к развитию чувства собственного достоинства, которое заставляет ребенка без внешнего побуждения действовать согласно установленным нравственным нормам и принципам. Воспитание в коллективе ставит школьника, даже младшего перед необходимостью элементарного самовоспитания и самообразования, без которых вообще невозможно развитие, в том числе и нравственное.

В практике воспитательной работы далеко не всегда учитывают возрастную нравственную самостоятельность школьников. Длительное время поведения учащихся организовано так, что они находятся под прямым контролем учителя или коллектива, а это нередко отрицательно сказывается на нравственном развитии детей, видимые результаты которого проявляются у них позже, в подростковом возрасте [2, с.37−44].

Одна из задач нравственного воспитания школы — правильно организовать деятельность ребёнка. Поэтому важно изучить способы организации нравственного воспитания: формы, методы и приемы.

1.4 Основные способы организации нравственно-этического воспитания младшего школьника в учебно-воспитательном процессе Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов, приемов и воспитательных средств. Форму воспитания в педагогической литературе определяют как способ организации воспитательного процесса. Формы организации воспитательного процесса в самом общем виде отражают отношения, которые складываются между воспитателями и воспитанниками.

В зависимости от количества воспитанников выделяют фронтальную, групповую, индивидуальную работу. Это наиболее распространенная классификация [20, с. 157].

Так же формы организации воспитательной деятельности в зависимости от методов воспитания можно разделить на:

1. Словесные формы (собрания, сборы, лекции, доклады, диспуты, встречи и т. д.);

2. Практические формы (походы, экскурсии, спартакиады, олимпиады и конкурсы и т. п.);

3. Наглядные формы (школьные музеи, выставки разных жанров, тематические стенды и др.) [20, с 143].

Учитель может влиять на своего воспитанника не только индивидуально, но и совместно с его товарищами.

Что же касается методов нравственно-этического воспитания, то они выступают как пути и способы формирования нравственно-этического сознания, развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения.

Мы уже говорили о том, что процесс нравственно-этического воспитания строится на основе возрастных особенностей младших школьников, поэтому и выбор методов воспитания так же опирается на эти особенности. Так же важно учитывать личный опыт ученика.

На выбор методов нравственно-этического воспитания влияет и развитие детского коллектива. Если коллектив еще не сформирован, воспитатель предъявляет в твердой и категоричной форме требования ко всем детям. Как только заметную роль в коллективе начинает играть актив учащихся, методику работы необходимо менять.

Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни. Важным показателем сформированности нравственных качеств личности является внутренний контроль. Сформированные навыки контроля способствуют успешному развитию нравственных качеств личности в процессе обучения и воспитания [19, c.313].

В педагогической литературе описывается множество методов и приемов нравственного воспитания. Очевидно, что они не одинаково направлены на формирование мотивов нравственного поведения. Так, например, по результатам методы воздействия можно разделить на два класса:

1. Влияния, создающие нравственные установки, мотивы, отношения, формирующие представления, понятия, идеи,

2. Влияния, создающие привычки, определяющие тот или иной тип поведения.

И.С. Марьенко назвал такие группы методов воспитания, как методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, самовоспитания, руководства, объяснительно — репродуктивные и проблемно-ситуативные. В процессе нравственного воспитания широко применяются такие методы как: упражнение и убеждение.

М.И. Рожков и Л. В. Байбородова выделяют следующие бинарные методы нравственного воспитания-самовоспитания:

· убеждение и самоубеждение (интеллектуальная сфера),

· стимулирование и мотивация (мотивационная сфера),

· внушение и самовнушение (эмоциональная сфера),

· требование и упражнение (волевая сфера),

· коррекция и самокоррекция (сфера саморегуляции),

· воспитывающие ситуации и социальные пробы-испытания (предметно-практическая сфера),

· метод дилемм и рефлексия (экзистенциальная сфера) [17, c.114].

На первый взгляд кажется, что применить данные методы очень просто. Но каждый из них имеет свою специфику, поэтому требует высокой квалификации специалиста. Наиболее сложные по содержанию и применению, на мой взгляд, методы словесно-эмоционального воздействия: рассказ, разъяснение, этическую беседу.

В младших классах часто используется рассказ на этическую тему. Это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает учащимся понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения.

У рассказа на этическую тему несколько функций:

ѕ служить источником знаний;

ѕ обогащать нравственный опыт личности опытом других людей;

ѕ служить способом использования положительного примера в воспитании.

К условиям эффективности этического рассказа относятся следующие:

· Рассказ должен соответствовать социальному опыту школьников. В младших классах он краток, эмоционален, доступен, соответствует переживаниям детей.

· Рассказ сопровождается иллюстрациями, которыми могут стать произведения живописи, художественные фотографии, изделия народных умельцев. Усиливает его восприятие хорошо подобранное музыкальное сопровождение.

· Обстановка имеет большое значение для восприятия этического рассказа. Эмоциональное воздействие окружающей обстановки должно соответствовать замыслу и содержанию рассказа.

· Рассказ производит должное впечатление только тогда, когда выполняется профессионально. Неумелый, косноязычный рассказчик не может рассчитывать на успех.

· Рассказ обязательно должен переживаться слушателями. Нужно позаботиться, чтобы впечатления от него сохранялись как можно дольше.

Разъяснение — метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, — ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Для младших школьников применяются элементарные приемы и средства разъяснения: «Поступать нужно так», «Все так делают» и т. п.

Разъяснение применяется:

1) чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или форму поведения;

2) для выработки правильного отношения воспитанников к определенному поступку, который уже совершен.

В практике школьного воспитания разъяснение опирается на внушение. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы поведения. Как уже было отмечено, младшие школьники особенно внушаемы. Педагог, опираясь на эту специфику психики, должен использовать внушение в тех случаях, когда воспитанник должен принять определенные установки.

Как отмечалось выше, применение методов нравственно-этического воспитания требует высоко классификации специалиста. В противном случае, применение рассказа, разъяснения, внушения могут принимать форму нотации. А она, как известно, никогда не достигает цели, вызывает желание действовать вопреки. Нотация не является формой убеждения.

В работе с учащимися различных возрастных групп широко применяется этическая беседа. В педагогической литературе она рассматривается и как метод привлечения учащихся для обсуждения, анализа поступков и выработки нравственных оценок, и как форма разъяснения школьникам принципов нравственности и их осмысления, и как средство формирования системы моральных представлений и понятий, которые в свою очередь выступают в качестве основы для формирования нравственных взглядов и убеждений.

Этическая беседа — метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон — воспитателя и воспитанников.

Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий:

1. Беседа должна носить проблемный характер.

2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно учить детей с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения.

3. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Только при опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.

4. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

В начальной школе этическая беседа имеет простую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов, их оценки до обобщения и самостоятельного вывода.

Пример — воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово — второй. Когда говорят о примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей — родителей, воспитателей, друзей. Но большую воспитательную силу имеет и пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых.

Психологической основой примера служит подражательность. Подражательность — деятельность индивида. Иногда очень трудно определить черту, где заканчивается подражание и где начинается творчество. Часто творчество и проявляется в особенном, своеобразном подражании.

Известно, младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. Согласно данным психологов, неизменную симпатию младших школьников вызывают люди смелые, волевые, находчивые, обладающие большой физической силой, стройной фигурой, приятной манерой общаться, правильными чертами лица. Следовательно, при выборе моральных примеров следует добиваться того, чтобы носители добра были приятны и симпатичны, а носители пороков вызывали неприязнь.

Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в жизни и поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы не только желательно, но и необходимо. Вовремя к месту приведенный негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственном.

Естественно, что воспитание зависит и от личного примера воспитателя, его поведения, отношения к воспитанникам, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Известно, что для большинства младших школьников авторитет учителя абсолютен, они готовы подражать ему во всем. Но сила положительного примера наставника увеличивается, когда он своей личностью, своим авторитетом действует систематически и последовательно, без расхождений между словом и делом, доброжелательно.

В педагогической литературе описывается и такой метод формирования сознания личности, как диспут. Он представляет собой живой горячий спор на какую-то тему, волнующую воспитанников. Диспуты ценны тем, что убеждения, мотивы вырабатываются при столкновении и сопоставлении различных точек зрения. Этот метод сложный, используется в основном в средних и старших классах. В начальной школе его можно использовать как прием, например, в этической беседе.

При использовании методов нравственно-этического воспитания, важно учитывать то, что они должны применяться едино, дополнять друг друга, подхватывать, а иначе воспитание теряет всякий смысл.

Таким образом, мы выяснили, что школе принадлежит приоритетная роль в нравственном процессе. Нравственное воспитание, основанное на диалоге, общении, сотрудничестве, становится для младшего школьника значимым и привлекательным, а потому и эффективным. Последнее возможно при выполнении учителем следующих условий:

ѕ учёт возрастных особенностей возраста, актуальности проблемы;

ѕ обеспечение эмоциональной насыщенности деятельности, коллективного выполнения;

ѕ создание эмоциональной атмосферы, ведущей к успеху;

ѕ утверждение радостного, оптимистического стиля жизни детского коллектива и каждой личности;

ѕ учёт положительного воздействия общественного мнения;

ѕ забота о создании атмосферы доброжелательного взаимопонимания.

Учёт всех требований и условий к процессу нравственно-этического воспитания позволит осуществлять его систематически, целенаправленно, качественно, с уверенностью ожидая положительного прогресса в становлении личности ребёнка.

Нравственно-этическое воспитание — целостный процесс в учебно-воспитательной деятельности педагога, который соответствует нормам общечеловеческой морали, характерным особенностям младшего школьного возраста; учитывает организацию всей жизни младших школьников, отношений в коллективе и с учителем, общение со сверстниками, атмосферу в классе.

Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, то есть ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.

Проводя воспитательную работу учитель должен, прежде всего, учесть индивидуальные особенности каждого ребёнка, его положение в семье, тем самым внося необходимые коррективы в свою деятельность.

Немаловажным является высокая квалификация специалиста для правильного применения методов воспитания с целью достижения высоких результатов.

Необходимо помнить о том, что нравственно-этическое воспитание должно пронизывать каждый урок, выливаясь в последствии во внеурочные мероприятия для совместного более глубокого анализа ситуаций, поиска решения, помощи при решении проблем. Всё это необходимо для того, чтобы помочь каждому ребёнку адаптироваться и социализироваться в обществе, с постоянно меняющимися ценностями и приоритетами.

Глава 2. Изучение и совершенствование нравственных и этических качеств младших школьников в учебно-воспитательном процессе

2.1 Проведение внеурочных мероприятий нравственно-этической направленности Практическая часть исследования была проведена в МБОУ Гимназия № 8 г. о. Коломна. Мероприятия были организованы и проведен в рамках внеурочной работы под руководством учителя начальных классов Петуховой Нины Алексеевны.

Целью проведения мероприятий нравственно-этической направленности было изучение и совершенствование нравственных и этических качеств младших школьников в учебно-воспитательном процессе.

2.1.1 Дружба. Способы разрешения конфликтных ситуаций Первое мероприятие на тему «Дружба. Способы разрешения конфликтных ситуаций» было проведено 29 ноября 2011 года с 1А классом.

Проведению мероприятия предшествовали следующие виды работ:

ѕ наблюдение за классом;

ѕ выявление степени сформированности коллектива;

ѕ наблюдение за наличием первоначальных нравственно-этических представлений и качеств учащийся;

ѕ беседа с учителем начальных классов о проблемах в работе с классом;

ѕ выбор актуальной темы для проведения мероприятия.

Форма мероприятия — этическая беседа с элементами диспута, разъяснения, рассказа, примера.

Конспект внеурочного воспитательного мероприятия на тему: «Дружба. Способы разрешения конфликтных ситуаций». (Приложение 1)

2.1.2 «Что такое хорошо и что такое плохо»

Второе мероприятие на тему «Что такое хорошо и что такое плохо» было проведено 25 апреля 2013 года со 2А классом (бывшим 1А).

Проведению мероприятия предшествовали следующие виды работ:

ѕ наблюдение за классом с учётом анализа мероприятия 29 ноября 2011 года;

ѕ наблюдение за изменением и совершенствованием нравственно-этических качеств учащихся;

ѕ беседа с учителем начальных классов об изменениях в работе с классом, о решённых проблемах, о вновь возникших трудностях;

ѕ выбор темы воспитательного мероприятия, направленную на закрепление и совершенствование полученных и имеющихся нравственно-этических представлений.

Форма мероприятия — этическая беседа с элементами диспута, разъяснения, рассказа, примера.

Конспект внеурочного воспитательного мероприятия на тему «Что такое хорошо и что такое плохо».

2.2 Наблюдение становления нравственно-этических качеств младших школьников на основе анализа проведённых мероприятий Мероприятие на тему «Дружба. Способы разрешения конфликтных ситуаций» было нацелено на формирование дружного коллектива класса, воспитание дружелюбия и доверия к окружающим, на обучение навыкам разрешения конфликтных ситуаций и закрепление способов разрешения споров и ссор.

При составлении плана мероприятия были учтены возрастные особенности. Тема соответствовала общим воспитательным задачам и уровню развития классного коллектива, было оговорена с учителем начальных классов.

В подготовительный период, а также в период ознакомления с темой, ребята заинтересовались данной проблемой, так как сами понимали, что недостаточно дружны между собой. Цели и задачи мероприятия учащиеся уяснили сразу, так как было подробно представлено то, о чём мы собирались беседовать.

Работа проходила интересно, содержательно, так как была смена приёмов деятельности: сначала беседа, потом диспут, затем закрепление материала при помощи рассказа и примера, который был представлен в виде просмотра мультфильма про дружбу, и подведение итогов.

Дети вели активно и с удовольствием участвовали в беседе, поддерживали её, из чего можно сделать вывод о том, что тема для них достаточно актуальна, а также была создана соответствующая дружественная атмосфера в классе. Учитель начальных классов активно участвовал в беседе, что не являлось препятствием к её проведению. Это указывает на то, что учащиеся и учитель находятся в доверительных отношениях.

Поставленные задачи были достигнуты. Об этом свидетельствуют тот факт, что ребята стали задумываться о своём поведении и в дальнейшем стали стараться решать ссоры мирно, по мере возможности. Это было выяснено в ходе дальнейшего наблюдения за классом. Ребята поняли, что нужно жить дружно. Они усвоили законы дружбы (каждому из них была роздана карточка с законами). Они поняли, как нужно выходить из конфликтных ситуаций, как правильно мириться. Поделились своим опытом примирения с друзьями и родными. Также детьми были усвоены некоторые новые качества людей, о которых они ранее не знали, что способствует не только расширению их словарного запаса, но и совершенствованию навыка нравственно-этического поведения.

Мероприятие на тему «Что такое хорошо и что такое плохо» было разработано на базе предыдущего мероприятия, проведённых наблюдений за классом в 2011, 2013 годах. Мероприятие было направлено на:

— развитие у детей коммуникативности;

— сплочение коллектива;

— воспитание вежливости, ответственности;

— развитие находчивости;

— воспитание творческой личности;

— помощь ребёнку в преодолении боязни выступления перед одноклассниками.

Все подобранные задания были адаптированы с учётом особенностей младшего школьного возраста и подходили для их проведения с классом, так как были учтены выводы предыдущего воспитательного мероприятия. В подготовке мероприятия приняли участие и сами учащиеся. Им была розданы стихотворения, которые должны были прозвучать в конце мероприятия, тем самым подводился итог всему сказанному в ходе проведения мероприятия. Что позволило более качественному усвоению нравственно-этических норм и правил.

Дети очень активно приняли участие в мероприятии. Им очень понравилось обсуждать поступки людей, выяснять, что из них «хорошо», а что «плохо». Они с желанием рассказывали о своих хороших поступках, но когда речь заходила о плохих действиях не все отвечали на вопросы, а кто отвечал, называл один-два поступка, который считает плохим. Именно для того, чтобы дети поняли, что многие поступки, которые они совершают и которые не считают плохими, могут быть таковым, и было проведено это мероприятие. По словам учителя, ребята замечают лишь плохое в других, а в себе не видят проблемы. Необходимо привить детям навыки самоанализа поступков, развивать самосознание личности.

Данное мероприятие показало, что ученики хотят обсуждать свои поступки, так как при обсуждении плохих поступков они не закрывались, а пытались понять, почему он плохой или хороший.

Учитель начальных классов также принимала участие в беседе, это нисколько не смущало детей. Видно, что они полностью доверяют учителю. Поэтому можно судить о том, что была проведена большая работа по установлению доброжелательной атмосферы в классе.

Поставленные задачи были достигнуты. Нравственно-этические навыки и понятия детей были дополнены, скорректированы. Дальнейшая работа по развитию самосознания личности, совершенствованию моральных убеждений позволит ускорить процесс социализации детей.

Проведение внеурочных воспитательных мероприятий позволяет

ѕ выяснить уровень сформированности у детей нравственно-этических понятий и привычек;

ѕ развивать имеющиеся нравственно-этические навыки, совершенствовать их, корректировать по мере необходимости;

ѕ разработать дальнейший план работы, направленную на воспитание нравственной личности, социализацию её в обществе.

Правильно построенное внеурочное воспитательное мероприятие — это:

ѕ предварительное наблюдение за детьми с целью выяснения проблем, на решение которых будет направлено мероприятие;

ѕ выбор актуально темы мероприятия;

ѕ грамотная постановка целей и задач, с учётом характерных особенностей младшего школьного возраста;

ѕ включение в ход мероприятия различных методов и приёмов работы: этическая беседа, пример, рассказ, разъяснение, диспут;

ѕ установление доброжелательной атмосферы в классе для возможности решения задач и проблем;

ѕ поощрение инициативы к самосовершенствованию, самообразованию, создание ситуации успеха.

От правильности построения воспитательной работы зависит успех адаптации и социализации младшего школьника, становление его личности с правильными нравственно-этическими понятиями.

Заключение

нравственность этика школьник конфликтный Проблема нравственно-этического воспитания рассматривалась во все времена, и сейчас она остаётся актуальной, так как современное общество — это постоянно меняющаяся система, в которой преобразуются все сферы жизнедеятельности человека. Эти изменения влияют на развитие личности ребёнка.

В процессе нравственно-этического воспитания важно учитывать характерные особенности младшего школьного возраста:

ѕ ведущим видом деятельности в данном возрасте становится учение, хотя по-прежнему много времени дети уделяют игре;

ѕ продолжают развиваться самооценка, мышление (от эмоционально-образного к абстрактно-логическому), речь, память (имеет преимущественно наглядно-образный характер), внимание (непроизвольно, недостаточно устойчиво, ограниченно по объему);

ѕ активно развиваются элементы социальных чувств;

ѕ формируются навыки общественного поведения (коллективизм, ответственность за поступки, товарищество, взаимопомощь и др.);

ѕ главным в определении положения ребёнка в коллективе становится отношение со сверстниками, оценка учителя.

Не стоит забывать об индивидуальных особенностях каждого ребёнка, а так же о различиях, связанных с полом детей.

Ребёнок в младшем школьном возрасте наиболее восприимчив к усвоению нравственных и этических правил и норм. Поэтому так важно для учителя правильно разработать программу работы по нравственно-этическому воспитанию. Не стоит забывать о том, что детям свойственна подражательность, поэтому нужно стараться подавать положительный пример, который станет основой для развития самосознания личности ребёнка.

Работая над проблемой нравственного воспитания младших школьников мы изучили психолого-педагогическую литературу по данной проблеме, рассмотрели сущность, содержание и основные понятия нравственного воспитания, изучили методы, формы и приемы нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности, провели анализ мероприятий нравственно-этической направленности.

Результаты исследовательской работы по изучению и совершенствованию нравственно-этического опыта младших школьников подтвердили выдвинутую нами гипотезу.

Можно сделать вывод о том, что школа — отличная база для нравственно-этического развития личности. Работу по воспитанию можно проводить на каждом уроке, также уделяя большое внимание внеурочным воспитательным мероприятиям. Важно учитывать то, что применение методов нравственно-этического воспитания, создание коллективной атмосферы, требует от специалиста высокого уровня подготовки, так как необходимо уметь соединять в единое всё многообразие своеобразных методов и приёмов развития нравственной личности. От этого зависит всесторонне развитие личности, что оказывает огромное влияние и на умственное развитие, и на трудовую подготовку, и на физическое развитие и на воспитание эстетических чувств и интересов.

1. Абрамова Г. С. Практическая психология. Учебник для высшей школы М.: Академический Проект, 2001. — 480 с.

2. Азбука нравственного воспитания/ Под ред. И. А. Каирова, О. С. Богдановой. — М.: Просвещение, 1996. — 225 с.

3. Архангельский Н. В. Нравственное воспитание. — М.: Просвещение, 1979. — 320 с.

4. Бреслав Г. Э. Психологическая коррекция детской и подростковой агрессивности. — СПб.: Речь, 2004. -144 с.

5. Божович, Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей// Вопросы психологии / Л. И. Божович — М.: Просвещение, 1975. — 102с.

6. Гамезо М. В., Петрова Е. А., Орлова Л. М. Возрастная и педагогическая психология: Учеб. пособие для студентов всех специальностей педагогических вузов. — М.: Педагогическое общество России, 2003. — 512с.

7.Гиппенрейтер Ю. Б. Общаться с ребенком. Как? М.: Сфера, 2005. — 240 с.

8. Крупская Н. К. Педагогические сочинения: в 6 т. / Н. К. Крупская. — М., 1959. Т. 3.

9. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. — М.: Просвещение, 1972 — 533 с.

10. Макаренко А. С. Лекции о воспитании детей. — Соч. В 7-ми т. М., 1979, т. IV.

11. Маклаков А. Г. Общая психология. СПб.: Питер, 2004. — 450 с.

12. Немов Р. С. Психология. В трех книгах. Кн. 1.: Общие основы психологии. — М.: Владос, 2000. — 688 с.

13. Немов Р. С. Психология. В трех книгах. Кн. 2.: Психология образования. — М.: Владос, 2000. — 496 с.

14. Панфилова М. А. Игротерапия общения. Тесты и коррекционные игры. М.: ГНОМиД, 2001. — 160 с.

15. Подласый П. И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. — М.: Просвещение, 1996. — 432 с.

16. Реан А. А., Бордовская Н. В., Розум С. И. Психология и педагогика. — СПб.: Питер, 2000. — 432 с.

17. Рожков М. И. Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000. — 256 с.

18. Рубинштейн С. Л. Психолого-педагогические проблемы нравственного воспитания школьников. М.: Просвещение, 1981. — 58 с.

19. Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Шиянов Е. Н. Педагогика. Уч. пособие для студентов педвузов. — М.: Академия, 2004. — 576 с.

20. Средства воспитания (методический подход). // Классный руководитель. 2002. — № 3.

21. Сухомлинский В. А. Избранные педагогические сочинения. — М.: Молодая гвардия, 1980. — 175 с.

22. Трофимова Н. М. Нравственные ориентиры младшего школьника // Педагогика, 1997, № 6.

23. Фридман Л. М., Кулагина И. Ю. Психологический справочник учителя. — М.: Просвещение, 1991. — 288 с.

24. Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитывать нравственное поведение?: Кн. для учителя: Пер с нем. — М.: Просвещение, 1996. — 289 с.

Приложение 1

Конспект внеурочного мероприятия по теме: «Дружба. Способы разрешения конфликтных ситуаций» (Беседа) Цель: объяснить, что дружеские отношения могут и должны имеет место в коллективе не только между близкими друзьями, но и всеми одноклассниками.

Оборудование: мягкая игрушка; рассказ А. И. Пантелеева «Честное слово»; индивидуальные карточки: «10 законов дружбы» и «О качествах и чертах характера» (каждому); сказка Л. Муур «Крошка Енот и тот, кто сидит в пруду».

Ход занятия

1. Вводная часть.

Учитель. Ребята! Сегодня на занятии мы постараемся разобраться в очень важных вопросах для каждого из нас: Что значит дружить? Каким должен быть настоящий друг? Как научиться выходить из конфликтных ситуаций?

— Я вам расскажу о 10 законах дружбы, постараюсь научить вас умению мириться после ссоры. Нашими помощниками будут герои многих вам знакомых произведений и ваш личный опыт. Мы будем играть и в процессе игры учиться поступать правильно. Итак, в путь!

2. Основная часть.

Учитель. Вы ещё не так долго вместе. Но уже у некоторых появились друзья. И мне очень хочется услышать имена ваших друзей. (Учитель передаёт мягкую игрушку в руки некоторым детям, те называют имя друга и говорят, почему они с ним дружат, какой его друг (подруга), что они делают вместе.)

— Скажите, пожалуйста, почему с некоторыми ребятами многие хотят дружить, а у кого-то совсем нет друга? От чего это зависит? (Ответы детей.)

— Спасибо!

Итак, человека мы ценим по его делам и поступкам.

Индивидуальное задание: на парте у каждого лежит карточка, где записаны качества и черты характера людей. Дети должны ответить на вопрос: «Какие качества и черты характера ты ценишь больше всего в людях?» (подчеркнуть).

— Ребята! Оказывается учёные-психологи изучали правила дружбы у народов разных стран. Выяснилось, что, несмотря на разный цвет кожи, разное воспитание, мнение людей едино в том, что они считают дружбой и дружеским поведением. Так были определены 10 законов дружбы:

1) доверять другу;

2) делиться новостями, успехами или неудачами;

3) уметь хранить чужые тайны;

4) радоваться вместе с другом его успехам;

5) предлагать свою помощь, а не ждать просьбы о помощи;

6) стараться, чтобы другу было приятно в твоём обществе, не создавать неловких ситуаций;

7) защищать друга (если кто-то говорит о друге плохо в его отсутствие);

8) не критиковать друга в присутствии других людей (если чем-то недоволен, сказать другу об этом наедине);

9) уважать право друга иметь других друзей, кроме тебя (не быть навязчивым);

10) всегда выполнять свои обещания.

— Какие из этих правил ты уже выполняешь, а каким тебе нужно научиться?

— Сейчас я вам прочту отрывок из рассказа Алексея Ивановича Пантелеева «Честное слово». Слушайте внимательно.

Я свернул на боковую дорожку — там белел в темноте небольшой каменный домик, какие бывают во всех городских садах; какая-то будка или сторожка. А около ее стены стоял маленький мальчик лет семи или восьми и, опустив голову, громко и безутешно плакал.

Я подошел и окликнул его:

— Эй, что с тобой, мальчик?

Он сразу, как по команде, перестал плакать, поднял голому, посмотрел на меня и сказал:

— Ничего.

— Как это ничего? Тебя кто обидел?

— Никто.

— Так чего ж ты плачешь?

Ему еще трудно было говорить, он еще не проглотил всех слез, еще всхлипывал, икал, шмыгал носом.

— Давай пошли, — сказал я ему. — Смотри, уже поздно, уже сад закрывается.

И я хотел взять мальчика за руку. Но мальчик поспешно отдернул руку и сказал:

— Не могу.

— Что не можешь?

— Идти не могу.

— Как? Почему? Что с тобой?

— Ничего, — сказал мальчик.

— Ты что — нездоров?

— Нет, — сказал он, — здоров.

— Так почему ж ты идти не можешь?

— Я — часовой, — сказал он.

— Как часовой? Какой часовой?

— Ну, что вы — не понимаете? Мы играем.

— Да с кем же ты играешь?

Мальчик помолчал, вздохнул и сказал:

— Не знаю.

— Послушай, — сказал я ему. — Что ты говоришь? Как же это так? Играешь и не знаешь — с кем?

— Да, — сказал мальчик. — Не знаю. Я на скамейке сидел, а тут какие-то большие ребята подходят и говорят: «Хочешь играть в войну?» Я говорю:

" Хочу". Стали играть, мне говорят: «Ты сержант». Один большой мальчик… он маршал был… он привел меня сюда и говорит: «Тут у нас пороховой склад — в этой будке. А ты будешь часовой… Стой здесь, пока я тебя не сменю». Я говорю: «Хорошо». А он говорит: «Дай честное слово, что не уйдешь» .

— Ну?

— Ну, я и сказал: «Честное слово — не уйду» .

— Ну и что?

— Ну и вот. Стою-стою, а они не идут.

Я посмотрел на его маленький веснушчатый нос и подумал, что ему, действительно, нечего бояться. Мальчик, у которого такая сильная воля и такое крепкое слово, не испугается темноты, не испугается хулиганов, не испугается и более страшных вещей.

А когда он вырастет… Еще не известно, кем он будет, когда вырастет, но кем бы он ни был, можно ручаться, что это будет настоящий человек.

— Да! Такого друга хотелось бы иметь каждому, не правда ли? Но ведь в жизни бывает всякое. Бывают ситуации, когда люди не довольны друг другом. И тогда возникает обида и ссора.

— Когда вы обижаетесь, почему ссоритесь и даже деретесь? (Ответы детей).

— Конечно, в жизни любого человека бывают обиды и ссоры, но нужно научиться прощать и уметь мириться. Запомните пословицу: «Маленький мир лучше большой ссоры».

— Расскажите, как вы миритесь с другом, братом, сестрой. (Ответы детей.) «Мирись, мирись, мирись и больше не дерись, а если будешь драться, то я буду кусаться» — эта поговорка знакома всем и она помогала помириться с тем, с кем в ссоре.

— Как лучше всего мириться со взрослыми? Выберите вариант ответа:

а) признать свою ошибку и извиниться;

б) продолжать обижаться, даже когда забыта причина ссоры.

— А теперь давайте вспомним добрую и поучительную сказку: «Крошка Енот и тот, кто сидит в пруду» (Просмотр.)

3. Заключительная часть.

— Ребята! Чему учит эта сказка? Правильно! Быть добрым и все ссоры разрешать самым сильным оружием — УЛЫБКОЙ!

— Запомните, очень часто помогает выйти из трудной ситуации шутка, умение вовремя улыбнуться и сказать что-нибудь смешное. И ещё очень важно научиться признавать свои ошибки и извиняться. И обязательно сохраните у себя 10 законов дружбы и было бы очень хорошо, если вы их запомните и расскажите о них всем своим друзьям и знакомым.

— Я надеюсь, что вы узнали сегодня что-то новое для себя! Берегите своих друзей и близких и живите дружно!!!

Приложение 2

Конспект внеклассного воспитательного мероприятия на тему; «Что такое хорошо и что такое плохо?»

Цели: раскрыть понятия и обсудить поступки, соответствующие этим понятиям.

Оборудование: стихотворение В. В. Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо?» — красочно иллюстрированное; карточки с названиями хороших и плохих поступков (один конверт на парту); карточка с пословицей для демонстрации на доске.

Время и место проведения: 25.04.13. Гимназия № 8 г. о. Коломна, 2 А класс.

Подготовка мероприятия: за несколько дней до проведения мероприятия семи ученикам были розданы листочки со стихотворениями, для того, чтобы они их подготовили читать наизусть, тем самым подводя итог беседе.

Ход занятия

1.

Введение

в тему Учитель. Ребята! Сегодня на занятии мы постараемся разобраться в очень важном вопросе для каждого из нас: «Что такое хорошо и что такое плохо?» Мы поговорим с вами о том, какие поступки можно назвать хорошими, какие — плохими.

ѕ Какое стихотворение, которое может ответить нам на вопрос «Что такое хорошо и что такое плохо?» вы можете вспомнить? (Стихотворение В. В. Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо?»)

ѕ Кто из ребят знает это стихотворение, помогайте мне.

2. Основная часть

1) Работа с литературным источником Учитель показывает иллюстрации, читает стихотворение, прерываясь для обсуждения, почему тот или иной поступок плох или хорошо, для кого плохо или хорошо, к чему могут привести те или иные поступки.

После прочтения и обсуждения всего стихотворения — беседа:

ѕ О каких хороших чертах и поступках шла речь?

ѕ Почему их считают хорошими? (На пользу, на благо человека.)

ѕ А что такое «плохо» по стихотворению? (То, что вредит человеку, нарушает его права.)

2)

3) Работа с карточками в парах Учитель раздаёт конверты с карточками.

ѕ Ребята, а вы сможете разобраться, что такое «хорошо» и что такое «плохо»?

ѕ Разместите карточки с названиями поступков в две колонки (слева — хорошие, справа — плохие), а если возникнет спор, то может появиться третья колонка — посередине. Думайте и работайте дружно.

Обсуждение результатов работы (избирательно).

Важно, чтобы дети могли доказать, почему они так решили. Особое внимание следует уделить «спорным» моментам, так как один и тот же поступок может расцениваться по-разному в той или иной ситуации.

4) Размышления, мнения

ѕ Подумайте, как нужно относиться к людям, чтобы им было приятно с вами общаться, дружить.

ѕ Почему люди совершают скверные поступки?

ѕ Хочется ли вам дружить с человеком, который так поступает?

ѕ Конечно, мы с вами должны стараться совершать больше хороших поступков. Потому, что добрые, хорошие поступки облагораживают людей. Мир становится богаче, добрее и лучше. Мы должны отличать «хорошее» от «плохого». Какие хорошие поступки совершаете вы? А какие плохие? (Обсуждение вопросов.)

ѕ Не забывайте об уважении к другим людям! «Уважен хочешь быть — умей других уважать» — так ещё издавна говорили люди. (Учитель вешает на доску карточку с пословицей.)

ѕ Нельзя забывать эту мудрость! Но всегда ли это получается? Чего же нам не хватает для взаимопонимания? (Ответы детей.)

Учитель читает сказку «Звезда»

Сказка «Звезды»

Давным-давно жила-была на свете маленькая девочка. Ей было лет восемь, когда она осталась совсем одна. Некому стало о ней заботиться — ни покормить, ни нарядить, ни ласкового слова сказать. Ничего-то у нее не было, кроме худенького платьица да выношенного платка. Пришлось по миру ходить, милостыню выпрашивать. Однажды один добрый человек подал ей краюшку хлеба. Только вышла девочка за ворота, встретился ей нищий старец.

— Девочка, дай хлебца, сильно есть хочется! — стал просить старец.

Девочка взяла да и отдала ему всю краюшку. «Ешь, — говорит, — дедушка, на здоровье». И пошла себе дальше. Шла, шла — уж вечер наступил. Встретилась ей бедная старушка.

— Дай, — говорит, — что-нибудь голову закрыть, холодно стало.

Девочка сняла с головы платок и отдала нищенке. Только отошла немного, вдруг с неба звезды стали падать и, упав на землю, обращаться в серебряные монеты. Обрадовалась сирота и стала собирать их. Недаром говорят, что доброе дело рано или поздно всегда добром оборачивается.

ѕ Какая черта характера понравилась вам в девочке?

3. Заключительная часть

ѕ Какие поступки (хорошие или плохие) вам хочется совершать после сегодняшней беседы?