Наука специализированная форма культуры

В культурологии наука рассматривается как элемент культуры, как одна из ее подсистем, обогащающая духовный мир человека, способствующая его развитию. Социокультурный смысл понятия «наука» заключается в следующем: наука — это специализированная форма культуры, ориентированная на познание.

За последнее столетие роль науки неизмеримо возросла. Крупные научные открытия всегда были исходным пунктом смены представлений об окружающем мире и положении в нем человека, смены мировоззрений. Но никогда еще наука не оказывала такого влияния на все сферы общественной жизни, как сейчас. Наука стала могучим преобразующим фактором. Рост производительных сил, повышение экономической и военной мощи государств во все большей степени определяются уровнем и темпами развития науки.

Сегодня наука рассматривается, во-первых, как совокупность систематизированных знаний, во-вторых, как специфический социальный институт, в-третьих, как особая форма деятельности.

Наука изучает реально воспринимаемое и непротиворечиво мыслимое бытие. Наука пытается ответить на вопрос о том, как устроена реальная действительность, как он существует, функционирует, развивается. Для этого наука формулирует определенные законы, основываясь на результатах экспериментального и теоретического исследования.

Формирование науки как социального института — исторический процесс. Это относится и к науке в целом, и к каждому ее структурному подразделению (комплексу научных знаний).

1. Структура современной науки

Наука изучает окружающую природу, действительность, воспринимаемую нами при помощи органов чувств, осмысливаемую разумом. Наука является механизмом получения объективного знания об окружающем мире. Объективное — то знание, которое не зависит от форм, способов, структур познавательного процесса и представляет собой результат, напрямую отражающий положение дел. Научное познание основано на определенных принципах, определяющих и уточняющих формы научного познания:

1. принцип объективности (признание факта существования независимого от человека, от его сознания и интеллекта, внешнего мира и возможности его познания; причем познания рационального, следующего выверенным способам получения знаний);

2. принцип причинности (научного детерминизма) заключается в том, что все события в мире связаны между собой причинной связью, всякое явление порождает следствие, то есть во Вселенной существуют естественно сбалансированные способы взаимодействия объектов;

3. принцип рациональности, аргументированности, доказательности научных положений; любое научное утверждение имеет смысл, если оно доказано;

4. принцип воспроизводимости — любой научный факт, даже экспериментальный, должен иметь возможность быть воспроизведенным в неограниченном количестве; если он уникален, если его невозможно подвести под закономерность, то он не вписывается в причинную структуру окружающей среды, что противоречит логике научного описания;

5. принцип теоретичности — наука является совокупностью логически завершенных теоретических конструкций; отрывочный факт сам по себе научного значения не имеет, он должен быть частью какой-либо теоретической системы;

6. принцип системности — любой элемент является частью системы, системность позволяет не только выделить элементарные составляющие объекта, но и совокупность связей между ними;

7. принцип критичности заключается в том, что любое из положений науки должно быть «подсудно» человеческому разуму; если ранее утвержденные истины не соответствуют современному анализу, они пересматриваются, в науке нет абсолютных авторитетов.

Структура современной науки выглядит следующим образом:

1. методологические и общетеоретические проблемы науки;

2. специализированные теории;

3. прикладные науки.

Первый элемент науки представляет собой стык науки с философией. Дело в том, что кажды комплекс научного знания, подпитывая философию своими открытиями, в то же время «пользуется» определенной методологией и мировоззрениями, специфически преломляя их применительно к своей проблематике. Кроме того, данный уровень включает в себя и так называемые общетеоретические проблемы данной науки (проблемы типологии, систематизации и классификации объектов, изучаемых данной наукой).

Специализированные теории являются синтезом первого и второго элементов науки: с одной стороны, они являются результатом дифференциации общетеоретических знаний, а с другой — теории среднего уровня проявляются и развиваются как обобщение того, что содержится в прикладных науках. К специализированным теориям относятся, например, философия истории, философия науки, социология личности и т. д.

Прикладные науки, в свою очередь, — это те ее отрасли, которые прямо связаны с практикой. Разумеется, подобная стратификация науки достаточно условна, но она достаточно полно отражает специфику научного знания.

Наука есть не только совокупность теорий, но и совокупность социальных норм и культурных образцов, определяющих устойчивые формы поведения в сфере науки. К числу важнейших из этих норм относятся этические нормы и ценности, то есть речь идет о человеческом, гуманистическом измерении науки, об этических принципах научного познания. Чем дальше развивается человечество, тем больше возникает необходимость следования определенным, устойчивым принципам деятельности ученого во избежание возникновения новых глобальных проблем и катастроф.

К числу основных этических ценностей науки можно отнести следующие:

1. стремление к познанию, понимаемому как долг — осознанная ориентация ученого на веру в силу разума, его возможность облагодетельствовать человечество;

2. «не укради» — негативное отношение ученого к плагиату, щепетильное отношение к использованию чужих исследовательских результатов;

3. «не лги» — бескорыстность научного поиска;

4. отстаивание истины;

5. социальная ответственность ученого — на современном этапе развития науки каждый дальнейший шаг может оказаться для человека как великим добром, так и величайшим злом, поэтому ученый должен крайне осторожно относиться к использованию полученных резултатов исследования.

2. Критерии современной науки и ее функции

В настоящее время наука представляет собой не только средство в решении различных проблем человеческого существования, но и часть культуры, содержащую определенную совокупность знаний об окружающем мире. Как и культура в целом, наука обладает внутренней целостностью и характеризуется комплексно (невозможно изъять отдельные элементы без вреда научному знанию в целом).