Актуальность теш. Изучение традиционно-бытовой культуры этноса, позволяющее открывать новые страницы исторического прошлого народов — одна из важнейших задач этнографической науки*. В последние годы особенно возросло внимание этнографов к одной из ее сфер — к материальной культуре, в частности, жилищу, которое является одним из важных носителей этнической специфики.
Введение
в широкий научный оборот аналогичных материалов по армянам будет способствовать не только расширению источниковедческой базы исследований, но и решению проблемы сравнительно-исторического и типологического их изучения.
Изучение интерьера народного жилища представляет значительный научно-теоретический и практический интерес. Анализ интерьера традиционного жилища и связанных с ним культурно-бытовых явлений составляет неотъемлемую часть комплексного этнографического изучения этнических общностей и их культурных систем и позволяет воссоздать различные стороны семейного и общественного быта, охарактеризовать существенные стороны хозяйственного уклада жизни народа. Всестороннее исследование интерьера армянского народного жилища, уходящего своими корнями в глубокую древность и отражающего на, слоения периодов и эпох исторического развития, эт-но-культурных связей и взаимодействий, может служить одним из важных источников для исследования истории культуры Армении и сыграть немаловажную роль в воссоздании всего культурного облика армянского этноса.
Актуальность исследования данной проблемы определяется также и тем, что в результате коренных социально-экономических и культурных преобразований за годы социалистического строительст.
I Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии (очерки теории и истории). — М., 1981, с. 125. ва на селе, дореволюционные типы армянских жилищ быстро исчезают, а если кое-где и сохраняются, то их интерьер, как цравило не традиционный. Целый ряд черт, присущих интерьеру армянского народного жилища второй половины XIX-начала XX вв. уже в ближайшие годы совершенно исчезнет. А ведь многие черты традиционного интерьера, обусловленные, в известной мере, и этническими традициями, могут быть использованы и в современной бытовой культуре. Вспомним, что «.только точным знанием культуры, созданной всем развитием человечества, только переработкой ее можно строить пролетарскую культуру.» 1.
Цель и задачи исследования
Целью данной диссертации является этнографическое изучение в указанных хронологических рамках интерьера армянского народного жилища. Исследуются типы и структура жилого комплекса, способы его отопления и освещения, мебель, утварь, их место и роль в традиционном быту. Исследование позволит, во-первых, показать обстановку, в которой протекала семейная жизнь армянского крестьянинаво-вторых, выделить как общеармянские черты, так и региональное своеобразие в оформлении интерьера жилища, и, наконец, выявить определенные изменения в нем, вызванные проникновением в село отдельных элементов городского быта. Интерьер жилища интересует нас не сам по себе, а как явление бытовой культуры, находящееся во взаимосвязи с другими сторонами жизни, отражающее взаимоотношения людей в обществе и нормы их поведения, традиционные для данного общества.
В качестве основного объекта исследования взят интерьер жилища сельского населения, которое составляло преобладающую часть всего населения дореволюционной Армении. И именно его традиционно-бытовая культура отражала существенные черты этнической специфики.
I Ленин В. И. Задачи союзов молодежи.-Полн.собр.соч., т.41,с.304.
Территориально работа охватывает значительную часть исторической Армении, в рассматриваемое время находящейся в составе России, Турции и Ирана. Исследуемая территория включает разные физико-географические зоны и историко-этнографические об-I ласти .
Основное внимание при изучении интерьера традиционного жилища уделяется функциональному назначению отдельных его элементов. Организация интерьера жилища строго подчиняется функциональным требованиям. Часто именно от назначения предметов домашнего обихода во многом зависит их форма, конструкция, материал изготовления. Так как интерьер жилища служит для удовлетворения различных потребностей людей, то их изменение влечет за собой изменение некоторых функций интерьера. Таким образом, функция — явление динамичное и рассматривать ее следует в процессе развития.
Не менее важное значение при изучении данной темы имеет характеристика интерьера армянского народного жилища с точки зрения престижности. Определяя престиж как влияние, уважение, коо торым пользуется кто-что-нибудь в определенной среде, необходимо иметь ввиду его социальные и моральные аспекты. Социальный аспект определяется прежде всего имущественным положением сельского жителя и вытекающей из него возможностью иметь богато убранный дом. Моральный аспект проявлялся в основном в отношениях между людьми, опосредствованных предметами внутреннего убранства жилища.
Источники и историография. Основными источниками исследо.
1 См.: Народы Кавказа (Народы мира: Этнографические очерки).-М., 1962, т.2,с.440−442- Вардумян Д. С. Характеристика основных этнографических районов Армении в XIX в. -М., 1964, с.1−3.
2 Ожегов С. И. Словарь русского языка. — Изд. десятое, стер.-М., 1973, с. 537. вания послужили полевые этнографические материалы, собранные автором в 1980;1983 гг.- во всех этнографических районах Армянской ССР — в Тавуше, Лори, Шираке, Арагацотне, Айрарате, Гехаркунике, Вайоц дзоре, частично в Зангезуре, в населенном преимущественно армянами Ахалкалакском районе (исторический Джавахк) Грузинской ССР. Полевые этнографические материалы позволили восстановить многие особенности традиционного интерьера, восполнить недоста-щие данные и исследовать вопросы, которые в обширной армянской историко-этнографической литературе либо совершенно не представлены, либо затрагивались вскользь*.
Неоценимым источником явились коллекции предметов внутреннего убранства из фондов Государственного музея истории Армении, Государственного музея этнографии Армении, а также Музея антропологии и этнографии АН СССР и Государственного музея этнографии народов СССР. Много полезных данных дало изучение коллекций районных краеведческих музеев республики/ Из архивных материалов широко использованы фотоснимки^, хранящиеся в Институте археологии и этнографии АН Арм.ССР.
Краткие сведения об отдельных элементах интерьера жилища имеются в сообщениях путешественников XIX — начала XX ве.
1 Полевые материалы за 1980;82 гг. хранятся в архиве Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР, а тетради за 1983 г'. — в архиве Государственного музея этнографии Армении. В примечаниях к тексту для удобства и краткости употребляется сокращенное название полевых материалов автора (ПМА), Затем через черточку обозначается год экспедиции, римскими цифраминомер тетради, арабскими — страницы.
2 Все остальные фотоснимки и чертежи, помещенные в приложении, выполнены автором. ков*. Однако они в большинстве случаев носят общий, пейзажный характера Интересные данные встречаются в художественных произведениях армянских писателей этого периода, где иногда довольно детально описываются отдельные стороны традиционного крестьянско-р го быта .
Существенную часть литературных источников составляют этнографические сведения, имеющиеся в периодических изданиях второй половины ЛХ-начала XX в. — «Азгагракан андес» («Этнографический журнал», I896-I9I6), «Эминский этнографический сборник» (I90I-I9I3), «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» (I88I-I9I4, 1926, 1929) и др.
1 См. напр.: Мирахорян М. Описательное путешествие в армянские области Восточной Турции.-Константинополь, 1885, ч.'2 (на арм. яз.) — Ковалевский Е. П. Марков Е.С. На горах Араратских (из поездки студенческой экспедиции по Закавказью).-М., 1889Саркисян Л. Визит в Турецкую Армению: Из воспоминаний армянского туриста.-Тифлис, 1890 (на арм.яз.) — Мордовцев Д. Л. Путешествие к Арарату или памятная книжка впечатлений дороги к Арарату. -Венеция, 1895 (на арм.яз.) — Линч Х.Ф. Б. Армения: Путевые очерни и этвды /Пер. с англ, Е.Джунковской.-Тифлис, 1910, т.1−2- Аракский И. Ф. В Закавказье: Очерки.-СПб, 1910. Сведения иностранных путешественников начала XIX в. (Гардан, П. Жобер, Дж. Мориер, Р. К. Портер и др.).касающихся Армении, переведены на армянский язык. См.: Акопян 0. Путевые записи: Первое двадцатилетие XIX в. -Ереван, 1934, т.6.
2 См. напр.: Абовян X. Структура сельских жилищ.-Лолн.собр.соч., Ереван, 1964, т.10- Раффи. Салби.-В кн.: Раффи.Собр.соч. Ереван, 1955, т. IПрошян П. Сое и Вардитер.-В кн.:Прошян П. Собр.соч.
Ереван, 1962, т.1- Мурацан.Апостол.-Собр.соч. Ереван, 1963, т.6, Тлкатинци, Башалян Л, Арандзар.Сочинения.-Ереван, 1982 (все на арм. яз,).
В дореволюционной армянской этнографической литературе ценными являются материалы, опубликованные в журнале «Азгагракан андес», первыйгтом которого вышел в Шуши, а последующие 25 томов — в Тифлисе. Основание и издание этого журнала связано с именем ЕДалаяна, который, будучи его редактором, был вдохновителем и организатором сбора полевых этнографических материалов и сам, в первую очередь, взялся за это благородное дело. Первым своим долгом он считал спасение этнографических материалов от гибели, «Мы соберем камни и блажен будет тот, кто придет строить из этих камней здание национальной самобытности и чертить законы общечеловеческой эволюции» , — писал он1. Работы самого Е. Лалаяна посвящены этнографическому описанию традиционного быта населения различных областей Армении2. В этих работах можно найти много ценного материала и по тематике нашего исследования. Однако в этих работах элементы интерьера жилища представлены вскользьв них отсутствуют детальные описания, фотографии, чертежи.
Вокруг ЕДалаяна собралась передовая часть армянской интеллигенции. Они интенсивно собирали и периодически печатали в «Азгагракан андес» е материалы по этнографии, лингвистике, фольклору и истории армянского народа. Некоторое количество материала по отдельным компонентам интерьера армянского народного жилища.
I См.: Лалаян Е. От издателя. — АА, 1896, т.1, с. 6 (на арм.яз.). 2Далаян Е. Джавахк. — АА, 1896, т.1- 1897, т.2- он же. Варанда,-АА, 1897, т.2- он же. Сисиан.-АА, 1898, т. Зон же. Зангезур.-АА-, 1898, т.4- он же.- Провинция Гандзак.-АА, 1900, т.6- он же. Провинция Борчалу. -АА, 1902, т.9- 1902, т.10- он же. Провинция Нахичевань. -АА, 1905, т. 12- он же. Вайоц дзор. -АА, 1906, т.13- он же. Провинция Нор-Баязет.-АА, 1907, т.16- он же. Васпуракан. — АА, 1910, т.20- 1915, т.25- он же. Муш-Тарон.-АА, 1916(1917), т.26 (все на арм.яз.). можно найти в работах ОДурадяна, Бенсе (Саак Мовсисян), Е. Шахази-за и особенно у О. Малхасяна, часть исследования которого посвящена традиционной утвари армян Джавахка^.
Из работ этнографического характера местных дореволюционных исследователей заслуживают внимания исследования Г. Срвандзтянца,.
А.Мхитарянца, А. Агароняна, В. Ацуни и других, в которых имеются 2 материалы и по интересующей нас тематике .
Первое и единственное в дореволюционной историографии специальное исследование об армянском народном жилище — работа П. Тер-Мовсисяна «Армянское крестьянское жилище» (Вена, 1894, на арм. яз.). Автор на основе своих воспоминаний восстанавливает общую картину армянских селений, жилищ и крестьянского быта Сюника и Арцаха. На основе ряда письменных и других источников представлены также жилища крестьян других районов Армении. В работе, имеющей приложение с планами жилищ и зарисовок отдельных предметов быта, делается попытка типологизировать армянское народное жилище и сравнить его с сельским жилищем различных европейских стран.
В целом дореволюционные работы, хотя и отличаются сравнительной узостью и неконкретностью описываемых явлений, являются важными литературными источниками для изучения интерьера армянского народного жилища второй половины ХП-начала XX вв. и содержат значительный фактический материал в виде отдельных описаний,.
1 Мурадян. Амшенские армяне. — АА, 1898, т.4- Бенсе. Буланых или область Арк.-АА, 1899, т.5- Малхасян 0. Альбом армянского крестьянина. -АА, 1900, т. 6- Шахазиз Е. Нор-Нахичевань и нор-нахичеванцы.-АА, 1902, т.9 (все на арм.яз.).
2 Срвандзтянц Г. Сочинения. — Ереван, 1978, т. I- 1982, т.2- Мхита-рянц А. Крохи из амбаров Ширака.-М.- Александрополь, 1901.-(ЭЭСT.I) — Агаронян А. Женщина Гро,-Тифлис, 1907; Ацуни В. Трапезы и пиршества в древней Армении.-Венеция, 1912(все на арм.). заметок, иногда — зарисовок. В них зафиксирован ряд явлений материальной и духовной культуры, описаны элементы интерьера жилища, в настоящее время исчезнувшие под влиянием экономического и культурного развития.
Указанные выше недостатки работ дореволюционных авторов в значительной степени исправлены в трудах советских этнографов. Это тем более важно, поскольку в годы социалистического строительства в Армении, под влиянием глубоких социально-экономических преобразований, довольно быстрыми темпами меняется традиционный крестьянский быт.
Более систематическое и научное исследование армянского народного жилища связало с деятельностью известного этнографа С. Д. Лисициана. Им довольно подробно были изучены традиционные сельские жилища разных историко-этнографических районов Армении" '*. Своеобразное резюмирование этих исследований можно считать соответствующий раздел (посвященный типологии армянского жилища и его внутренней обстановке) в оставшейся незавершенной работе автора «Очерки этнографии дореволюционной Армении (КЭС, 1955, вып. I). В вышеуказанных работах С. Д. Лисициан затронул многие аспекты изучения армянского народного жилища, в том числе и его возникновения, генетическую связь с монументальными архитектурными (в частности церковными) сооружениями, выявление его локальных черт.
I Лисициан С. Д. К изучению армянских крестьянских жилищ (Карабахский карадам).-ИКИАИ, 1925, т. Зон же. Крестьянское жилище Высокой Армении.-ИКИАИ, 1926, т.4- он же. Из материалов по изучению жилищ Армении: Крестьянское жилище Мегринского района.-ИКИАИ, 1927, т.6- он же. Из материалов по изучению жилищ Армении: Нор-Баязетский азарашенк и заметки о крестьянских жилищах соседних районов — Памбакского и Даралагязского.-ИКИАИ, 1927, т.6- он же.
Армяне Зангезура.-Ереван, 1969 (на арм.яз.). и т. д. Хотя и автор не ставил перед собой цель исследовать интерьер традиционного армянского жилища, в его трудах можно найти много интересного и по этой цроблеме.
Этнографическому изучению армянского народного жилища посвящены также некоторые работы Д. С. Вардумяна и Ю.И.Мкртушна*.
Среди работ армянских советских этнографов выделяются две основные группы: историко-этнографические описания различных об2 ластей и районов Армении и исследования, посвященные отдельным 3 сторонам традиционного крестьянского быта. В них так или иначе затрагивается и народное жилище, в том числе способы его отопления, освещения, некоторые группы предметов утвари, мебели, которые являются необходимыми компонентами интерьера. Однако эти вопросы не являются основной темой и лишь включаются в общий контекст рассмотрения материальной культуры армянского народа второй половины XIX-начала XX в.
1 См.: Вардумян Д. С. Указ.соч., с.1−6- Вардумян Д. С., Карапетян Э. Т., Лисициан С. Д. Хозяйство и материальная культура.-В кн.: Народы Кавказа, т.2,с.463−480- Мкртумян Ю. И. Сельское жилище армян.-В кн.: Культура жизнеобеспечения и этнос: Опыт этнокультурологи-ческого исследования (на материалах армянской сельской культу-пы)/Маркаряя Э.С., Арутюнов С. А., Барсегян И. А. и др.-Ереван, 1983, с.150−189.
2 См. нацр.: Карапетян Е. Сасун: Этнографические материалы.-Ереван, 1963; Петоян В. А. Этнография Сасуна.-Ереван, 1965; Темурчян B.C. Армяне Гамирка.-АЭФ, 1970, вып. IАладжян Г. А. Этнография армян Дерсима.-Ереван, 1973.-(АЭФ-Вып.5) -Акопян Г. А. Этнография и фольклор Нижнего Басена.-Ереван, 1974; Авагян С. М. Арчак.-Ереван, 1978.-(АЭФВып. 8) (все на арм.яз.).
3 См. напр.: Бдоян В. А. Земледельческая культура в Армении.-Ереван, 1972 -Петросян Д. Н. Армянский народный транспорт. Часть I. Пешие и вьючно-верховые средства передвижения (историко-этно-графическое исследование).-АЭ?, 1974, вып.6 (обе книги на арм. яз.)-Саркисян Е. С. Гончарное искусство Армении.-Ереван, 1978.
Среди трудов, посвященных относительно слабо изученной народной архитектуре армян, выделяется работа С. В. Варданяна «Архитектура армянских народных жилых домов» (Ереван, 1959, на арм. яз.). В цредисловии к своей книге он писал: «Для научного обоснования истории и архитектуры армянского народа очень важным является изучение памятников материальной культуры, особенно — жилищ. Часто для объяснения того или иного исторического вопроса наличие какого-нибудь маленького архитектурного памятника или какого-либо жилища было более многозначащим, чем многие исторические источники» *. В работе дается исторический очерк возникновения и развития народных жилищ с древнейших времен до начала XX в. Изучению народного зодчества некоторых районов Армении посвящены исследования архитекторов Э-.Н.Акопяна, Н. Ц. Палухяна, 2.
С.Г.Мовсисяна. Архитектуру сельских и городских жилищ рассматривает в своей монографии «Гражданское зодчество Армении» О. Х. Халпахчьян (М., 1971). Однако в этих работах не освещены многие вопросы этнографического порядка, связанные с темой нашего исследования.
В изучении традиционной культуры армян определенную роль сыграли зарубежные армянские исследователи. Среди них заслуживают внимания работы А. Саркисяна, А. Алпояджяна, Г. Сюрменяна и других, в которых можно найти полезный материал для анализа интерьера армянского народного жилища второй половины XIX — начала XX.
1 Варданян С. В. Архитектура армянских народных жилых домов, с. 6.
2 Акопян Э. Н. Архитектура народного жилища Аштаракского района.-Ереван, 1964; Папухян Н. Ц. Народное зодчество Сюника.-Ереван, 1972 (оба на арм.яз.) — Матевосян С. Г. Народная архитектура жилых домов города Ленинакана ХУШ-Х1Х вв.: Автореф.дис.. канд. архитектуры. — Ереван, 1973. веков.
Для изучения интерьера армянского народного жилища немаловажное значение имеют работы как общетеоретического характера, так и посвященные аналогичным цроблемам других народов. Особенно ценными среди них являются работы С. А. Токарева, Е. Э. Бломквист, 2.
Т.В.Станюкович, В.П.КобычеваД.А.Бедукидзе, А. Андрюшкявичюс и др. .
1 Саркисян А. Область Балу: Обычаи, цросвещение, наречия.-Каир, 1932; Алпояджян А. История армян Кесарии: Географическое, историческое и этнографическое исследование.-Каир, 1937, т.2- он же. История армян Евдокии с географическими, историческими и этнографическими сведениями.-Каир, 1952; Мхалян Г. Партизак и партизакцы.-Каир, 1938; Мкнуд Т. Отголоски города Амида.-Б.м., 1950; Сюрменян Г. Ерзнка. — Каир, 1947 (все на арм.яз.).
2 См. нацр.: Авдал А. Быт курдов Закавказья.-Ереван, 1957 (на арм. яз.) — Андрюшкявичюс А. Виды и типы мебели литовских крестьян в XIX-первой половине XX в.: Автореф.дис.. канд.ист.наук. -Вильнюс, 1973; Бедукидзе Л. А. Народная мебель в горных районах Восточной Грузии (по этнографическим материалам). -Тбилиси, 1973 (на груз.яз.) — Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (Поселения, жилища и хозяйственные постройки) .-ТИЭ.Нов.сер., 1956, тЛЕ-Еремеев Д. Е. На стыке Азии и Европы: Очерки о Турции и турках.-М., 1980; Каракашлы К. Т. Материальная культура азербайджанцев Северо-Восточной и Центральной зон Малого Кавказа (Историко-этнографическое исследование).-Баку, 1964; Курылев В. П. Хозяйство и материальная культура турецкого крестьянства (Новейшее время).-М., 1976; Станюкович Т. В. Внутренняя планировка, отделка и меблировка русского крестьянского жилища.-В кн.: Русские: Историко-этнографический атлас.-М., 1970; Сумбадзе Л. З. Грузинские дарбази.-Тбилиси, I960- Токарев.
С.А. К методике этнографического изучения материальной культуры. — СЭ, 1970, & 5.
— 14.
В целом, однако, в армянской этнографической литературе среди исследований, посвященных традиционно бытовой культуре, до сих пор нет монографического исследования по интерьеру армянского народного жилища.
Методологическая основа исследования. Методологической основой диссертации являются труды классиков марксизма-ленинизма, их принципы по изучению и оценке культурного наследия прошлого. Большое значение имеют также исследования советских этнографов, посвященные как теоретическим проблемам этнографической науки вообще, так и народному жилищу, отдельным элементам его интерьера, в частности.
Научная новизна и практическая значимость диссертации. Научная новизна диссертации прежде всего состоит в том, что она является первой в арменоведении работой, посвященной изучению интерьера традиционного армянского народного жилища. Использование в исследовании широкого круга литературных, музейных и архивных источников и особенно полевых-этнографических материалов позволило воссоздать относительно полную картину интерьера. Многие из упомянутых материалов вводятся в научный оборот впервые. Новым по существу является и научный подход к исследуемым явлениям. Интерьер в целом и отдельные его элементы рассматриваются с точки зрения выполняемых ими функций в сельском быту. Систематизация и типология материала осуществляется исходя из функционального назначения предметов домашнего обихода.
Практическая значимость исследования состоит в том, что положения и выводы диссертации могут быть использованы в научно-методической и научно-экспозиционной работе одузеев. Постановлением Совета Министров Армянской ССР от 3-го ноября 1983 г. принято решение об организации экспозиции народного зодчества и быта под открытым небом при Государственном музее этнографии Армении.
Разработанные в диссертации принципы типологии и классификации элементов интерьера народного жилища могут послужить основой для построения данной экспозиции. Изложенный в работе материал может служить в качестве определителя отдельных элементов интерьера армянского народного жилища, быть полезным при разработке тема-тико-экспозиционных планов, комплектовании и изучении фондовых коллекций, постановки на научную основу пропаганды культурного наследия народа в свете требований постановления ЦК КПСС «Об улучшении идейно-воспитательной работы музеев» и Закона СССР «Об охране и использовании памятников истории и культуры». Обобщенный в диссертации фактический материал можно использовать в исследованиях, посвященных традиционной материальной культуре армянского народа, в составлении историко-этнографических карт и атласов, соответствующих учебных курсов по этнографии.
Современное фабричное производство может организовать массовый выпуск тех типов традиционной мебели и утвари, которые более приспособлены к условиям армянского села и поныне употребляются в народном быту.
Структура работы обусловлена поставленными в ней задачами. Рассматриваемый материал систематизирован по отдельным компонентам интерьера жилища. В начале рассматриваются типы и структура жилого комплекса, затем способы его отопления и освещения. Отдельные главы посвящены мебели и утвари и их роли в интерьере жилища. В каждой главе вначале дается функционально-типологическая характеристика элементов интерьера, затем рассматриваются их формы и конструкции, местоположение, и в заключении — связанные с ними обряды и обычаи. Такое расположение материала, на наш взгляд, позволяет наиболее полно осветить интересующий нас вопрос .
— 178 -ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Мы рассмотрели основные компоненты интерьера армянского народного жилища: его структуру, способы отопления и освещения, мебель и утварь. Эти элементы культуры не просто комплексы вещей, посредством которых люди удовлетворяли свои насущные жизненные потребности, не просто компоненты непосредственно окружающей человека искусственной вещной среды, это прежде всего определенные комплексы средств осуществления человеческой деятельности.
Изучение интерьера армянского народного жилища показывает, что он складывался с учетом многих факторов. Это, прежде всего, уровень социально-экономического развития общества, в том числе своеобразие хозяйственного уклада населения различных районов и зон, разное соотношение отраслей хозяйства, что отражалось, в частности, в количестве и размерах, функциях, формах и конструкциях хозяйственных построек. Необходимо подчеркнуть, что одна из характерных особенностей организации интерьера традиционного армянского жилища — совмещение его хозяйственной и жилой части.
Немаловажную роль играли цриродно-экологические условия, разнообразие которых находит свое отражение в типах жилища, его внутренней планировке, способах отопления, материале изготовления цредметов внутреннего убранства.
На организацию внутреннего пространства жилища (в частности, в функциональном использовании его отдельных частей) влияла также форш и структура семьи. Для больших патриархальных семей характерны были жилища типа глхатун с одним главным жилым-хозяйственным помещением для всех членов семьи. В конце XIX в., но еще в большей степени в начале XX в., в связи с нарастающим проникновением товарно-денежных отношений в село, начинается распад семейной общины на малые семьи, что повлекло за собой изменение (в сторону уменьшения) размеров жилища, а это, в свою очередь, изменение размеров интерьера, в том числе предметов мебели, утвари, которые начинают приспосабливать к изменившейся ситуации, делают их более компактнымименьших размеров.
В интерьере армянского народного жилища в некоторой степени сказались также этно-культурные контакты с соседними народамиВлияние соседних народов сыграло определенную роль, но скорее всего оно отразилось в заимствовании большого количества терминов иноэтнического происхождения (относящиеся к предметам домашнего обихода армянского народного жилища), что, однако, не свидетельствовало о заимствовании самих элементов материальной культуры.
В формировании интерьера армянского народного жилища определенную роль сыграли и политические условия. Господство иноземных захватчиков, постоянная угроза вражеских нападений также повлияли на стремление населения строить свои дома незаметными (часто подземными и полуподземными), не обращая внимания на внешний вид жилища.
Приведенные в работе материалы показывают, что обладая общностью в пределах исследуемой территории, в интерьере армянского народного жилища вместе с этим довольно ощутима действенность регионального фактора, т. е. он характеризуется значительными территориальными различиями.
Жилой комплекс глхатун, будучи единым на всем Армянском нагорье, в зависимости от географических, естественно-климатических, хозяйственных и исторических факторов, выступал двумя основными типами. Первый тип глхатуна был характерен для предгорных, богатых лесом районов Армении с умеренным, без резких.
— 180 колебаний температуры климатом. Особенностью этого типа являлась конструктивная разделенность жилой и хозяйственной части. Второй тип глхатуна доминировал на плоскогорных, скудных, иногда почти совершенно лишенных леса территориях Армении, с суровым, резко континентальным, с выраженными колебаниями температуры климатом. Важнейшая отличительная черта этого комплекса — объединение под одной хфовлей жилых и почти всех хозяйственно-подсобных частей. Особый тип жилья — одноили двухэтажный каменный или глинобитный дом с плоской земляной кровлей — был распространен в равнинных, садоводческих и виноградарских районах. Своеобразное жилище с плоской крышей бытовало на территории современного Мегринского района.
Во всех жилых комплексах хозяйственно-подсобные части, по своему типу также приспосабливаясь к вышеупомянутым факторам, по своим функциям соответствовали ведущей отрасли хозяйства. Так, в одних районах в жилом комплексе после помещений, предназначенных для жилья, наибольшее значение имели помещения для хранения земледельческих, садоводческих продуктов, в других — помещения, существование которых обусловливалось развитым скотоводством. В районах же, где сельское хозяйство носило главным образом симбиозный характер, помещения, связанные с земледелием и скотоводством, занимали в жилом комплексе почти равную площадь.
В рассматриваемое время существовала тесная взаимосвязь между типами жилищ и способами их отопления. В глхатунах первого типа основным отопительным устройством являлся открытый очаг, который топился огромными бревнами. У глхатунов второго типа главным средством отопления был тонир — очаг, вырытый в земляном полу помещения. Топливом для тониров, из-за отсутствия леса, служил кизяк. Пристенные очаги-камины устраивали в открытых сенях (где их употребляли только в хозяйственных целях), реже — в главном жилом-хозяйственном помещении глхатуна первого типа, и в комнате при хлеве — из числа помещений жилого комплекса глхатуна второго типа. Таким образом, в глхатунах каминам отводилась сравнительно второстепенная роль. Более существенное значение они имели в жилищах Араратской долины, Мегри. Вспомогательную роль при отоплении жилищ играли переносные глиняные и металлические очаги. Последние, наряду с чугунными и железными печами, являлись главным отопительным устройством комнат городского типа, пристраиваемых к традиционному жилому комплексу представителями состоятельных слоев сельского населения дореволюционной Армении.
Традиционные способы освещения зависели от типов жилищ, способов их отопления, а также функционального назначения освещаемых ими помещений. Для глхатунов естественное освещение осуществлялось через светодымовое отверстие, оставляемое на самом верху ступенчато-венцеобразного пере! фытия. Ердик не только освещал жилье, но и обеспечивал дымоотвод от очага, тонира. Жилища Мегри также имели ердики, но так как при плоской кровле помещение ими освещалось недостаточно, плохо вытягивался дым, под самым потолком открывали маленькие окошечки. В комнатах городского типа не было нужды в ердиках, поэтому они освещались большими и маленькими окнами. Для естественного освещения использовались также дверные и наддверные проемы, а для искусственного — лучины, плошки, коптилки, керосиновые лампы.
В интерьере армянского народного жилища особым своеобразием отличалась традиционная мебель и утварь. Заметим, что одной из характерных черт мебели и утвари является многофункциональность отдельных его элементов, чем и достигалась определенная разгрузка внутреннего пространства жилища. Отчетливо прослеживается связь мебели и утвари с направленностью хозяйства, особенностями цриродно-географической среды (в частности, с наличием определенного сырья для изготовления тех или иных предметов внутреннего убранства), местными вековыми традициями и престижными установками, социальной дифференциацией сельского населения, степенью проникновения товарно-денежных отношений, степенью общения с городской, иногда — иноэтнической культурой.
Исходя из функционального назначения мебели, в интерьере армянского народного жилища выделяются: I) мебель и приспособления для сидения и лежания, 2) детская мебель, 3) мебель и приспособления для трапезы, 4) мебель и приспособления для хранения домашних вещей.
По материалу изготовления в первой группе мебели выделяются две большие подгруппы — каменно-зешшные приспособления и деревянная мебель (тахты-кровати, скамьи, стулья).
В интерьере армянского народного жилища детская мебель в количественном отношении была сравнительно малочисленной (колыбели, стоялки, ходилки), но разнообразной по форме и конструкции. В частности, по своим конструктивным особенностям колыбели подразделяются на два типа — стоячие и висячие.
В состав мебели и приспособлений для трапезы входили низкие деревянные столики, столы-подносы, реже — столы на высоких ножках.
Разнообразной была мебель и приспособления для хранения домашних вещей (шкафы, подставки, полки, сундуки, ложкарницы), некоторые из которых имели локальное распространение (например, укялти, кжаноцы).
В декоративно-прикладных элементах и художественно-архитектурных особенностях интерьера армянского народного жилища также различаются общеармянские и региональные черты. Требования экономичности и целесообразности заставляли армянского крестьянина относиться к убранству интерьера жилища довольно сдержанно, однако даже в самых простых домах можно было встретить элементы декорировки, имеющие вековые традиции. Основными объектами убранства являлись стены, пол, столбы и перекрытие, отдельные их элементы были орнаментированы (особенно базы и капители столбов). Богатством цветовой гаммы привлекательный вид интерьеру жилища придавали развешанные на стенах или устланные на полу ковры и карпеты. Локальные особенности в художественно-архитектурном оформлении интерьера заключались в том, что внутреннее убранство жилища у коренного населения Восточной Армении имело более скромный вид, тогда как у населения западноармянских областей заметна тяга к более ярким украшениям.
Типологизация утвари также осуществляется исходя из их функционального назначения. В интерьере армянского жилища выделялись:
1) утварь, сооружения и приспособления для хранения продуктов,.
2) кухонная утварь, 3) столовая утварь. Функция, количество, форма, материал изготовления утвари первой группы в большей степени зависели от основного направления хозяйства. Основным материалом для изготовления предметов утвари служили медь, глина, дерево, шерсть, кожа. Традиционная утварь, наряду с мебелью, представляла единый ансамбль и являлась важной составной частью интерьера армянского народного жилища. Богатый ассортимент утвари служил не только хозяйственным целям, но и являлся своеобразным способом украшения интерьера жилища, придавая ему более нарядный вид. В то же время, как в расстановке утвари в интерьере жилища, так и в ее типах и функциях, проявлялись местные традиции отдельных этнографических районов Армении.
Таким образом, во второй половине ХЕХ-начале XX в. интерьер армянского народного жилища представлял собой сложный и своеобразный комплекс. В нем в аккумулированном виде проявились самые разнообразные факторы, каждый из которых вносил свои неповторимые черты в организацию внутреннего пространства традиционного армянского жилища.
— 184.
