Критика «неорикардианства» (на примере работ П. Сраффы)

Современный этап мирового развития характеризуется небывалым обострением борьбы двух мировых общественных систем. Идейные прислужники империалистической буржуазии плодят теории, призванные, с одной стороны, дискредитировать марксистско-ленинское учение и реальный социализм, а, с другой — затушевать антагонистические противоречия капитализма, оправдать и укрепить эту исторически обреченную систему.

Ццет напряженная, поистине глобальная борьба двух идеологий, — отмечает К. У. Черненко.

Острейший кризис 70-х годов,.сменивший период послевоенного «процветания» капиталистической экономим, возникновение таких невиданных доселе феноменов как альянс инфляции с безработицей, одновременных потрясений в валютной, энергетической, экологической сферах капиталистических стран означали крах кейнсианских рецептов регулирования экономики, неспособность предотвратить кризис средствами, которые более или менее спасали и поддерживали буржуазию и ее экономику на протяжении почти 20 лет.

Буржуазные правительства многих стран взяли себе в советчики консерватизм с его проповедью возврата к «преимуществам» рыночного регулирования. Перед лицом очевидной несостоятельности «неоклассических» попыток оживления буржуазной экономики современные последователи Кейнса занялись реанимацией его учения. С одной стороны, все более намечается союз кейнсианцев с наибо.

Черненко К. У. Избранные речи и статьи.-М.- Политиздат, IS84, с. 576. лее дальновидным представителями монетаризма. Другое направление представлено так называемыми «посткейнсианцами», ориентирующимися на синтез идей Кейнса, институционализма и соответствующим образом интерпретированного учения классика буржуазной политэкономии Д. Рикардо /" неорикардианство" /." 1'.

Число сторонников этого течения, претендующего не только на развитие кейнсианства, но и на «преемственность» идей буржуазных классиков, растет, и их влияние расширяется во многих странах. Еще в 1975 г. М. Блауг писал, что «. даже неполный список экономистов. сторонников нового подхода длинен. Главное, о что этот список удлиняется, а не укорачивается». Он представлен фамилиями известных экономистов: Калдор, Робинсон, Сраффа, Пазинетти, Крегель, Вайнтроуб и др.

Этот синтез бур: суазной науки отличается от «неоклассического» и «кейнсианско-монетаристского» тем, что «порожден» кейн-сианской и срафйианской «революциями». Родоначальник «неорикар-дианства» n. Cpajxjia был незамедлительно признан сторонниками различных направлений буржуазной политэкономии.

Так, Р. Харрод, имея ввиду работу П. Сраффы «Производство товаров посредством товаров», писал: «Публикация этой книги значительное событие. очевидно, что подход Срашфы к хорошо.

1Подробно об этом см.: Осадчая Й. М. Кейнсианство: прошлое, настоящее, будущее. — Мировая экономика и международные отношения, 1983, В 12, с. 93−104.

Blang М. Cambridge revolution: success or failure? -Cambridge s Cambridge University Press, 1968, p.2. известным проблемам представляет большой интерес" .'1'.

Лидер «неоклассического» синтеза П. Самуэльсон в 10-м издании своего учебника «Экономика» также «воздает должное» Сраффе:

Нельзя игнорировать одну важную школу, так называемую Италор

Кантабриджийскую, имеющую сторонников всюду, включая Индию, которая квалифицировала маржиналис. тскую теорию распределения как простую апологетику status quo капиталистического общестг> ва." Он даже заявляет об «эпохе Леонтьева и Сраффы» в экономической науке.

С не менее восторженными оценками идей Сраффы выступили и представители реформистского крыла буржуазной политэкономии, которое, кстати, и «поставило» подавляющую часть «неорикардианцев». Так, первая леди посткейнсианства — Дж. Робинсон, начав в.

IS6Ir. с оценки исследования Сраффы как «двадды очищенного элек-£ сира, она пишет о нем же в 1971 г.: «Неоклассические модели были преданы забвению, проснулся большой интерес к классикам. с.

Это было сделано в основном под влиянием Сраффы." А в 1981 г.,.

1. Harrod R. About Sraffa*s book. — The Economic journal, 1961, v.71, N. 284, p.787.

2. Речь вдет о кембриджской школе — Л.П.

3. Samuelson P. Economics. — N.Y.: Macgrow Hill, 1976, p.854.

4. Sanffielson P. Understanding of Marxian Notion of Exploatation.' Journal of Economic bitetature, 1971″ N 9″ p.400.

5. Robinson J. Prelude to a critique of economic theory. -Oxford economic papers, 1961, v.13> N 1, p.53″.

6. Robinson J. Economic heresies: some old—fashioned questious in economic theory. — N.Y.sBasic books, 1971, p.39анализируя систему Сраффы и в частности его учение о распределении чистого продукта, она даже утверждает, что «в этом смысле Сраффа представил схему более плодотворную, чем Рикардо» .^ По ее признанию, именно идеям Сраффы обязана она своей теорией «несовершенной конкуренции»: «Я разработала теорию несовершенной конкуренции, понуждаемая статьей Сраффы.» Законы доходноср ти в условиях конкуренции" .

Другой идеолог буржуазного реформизма М. Елауг назвал СрафQ фу «Рикардо в современном платье». Ему вторит Д. Харрис: «В анализе этой книги был применен классический и марксистский взгляд на производство.» .

Посткейнсианец Л. Пазинетти, читая лекции в университетах США, куда он был приглашен в 70-х годах, характеризовал теорию Сраффы так: «В 1960 г. с появлением книги Сраффы были внесены новые моменты в экономический анализ производства, и оно было представлено в новом свете: не только как продолжение работ классика, но и как критика маржинализма.

Французские посткейнсианцы Т. Абрахам-Фройс и Б. Бербери, советуя «перечитать Маркса в свете работы Сраффы», пытаются до.

1. Robinson J. What are the questions? — N.Y.: Sharpe, 1981, p. 65.

2. Kregel J. The reconstruction of political economy. — I".: Macmillan, 1973″ p.201.

3. Blaug M. Economic theory in retrospect. — p. 14−3.

4. Harris D. Capital, Accumulation and income distribution. -L.: Eoutlege & Kegan Paul, 1978, p.23.

5. Pasinetti I". Lectures on the theory of production.- N.Y.: Columbia University Press, 1977, p. V-YI. казать в своей книге, что теория цены Маркса — это якобы частный случай концепции Сраффы.^.

Непосредственные" ученшш и сторонники Сраффы — Я. Стидман, Дж. Ходсон /Англия/, А. Ронкалья, Л. Гареньяни /Италия/, Нути /Испания/, Бхадури /Индия/ и многие другие посвящают свои книги популяризации и дальнейшему развитию его концепции. Швейцарцу о.

Б.Шеффолду и французу А. Деларуа принадлежит пальма первенства в написании диссертаций, посвященных концепции родоначальника «неорикардианства» .

Следует привести также восторженные оценки одного из лидеров «радикальной политэкономии» Г. Шермана, по мнению которого: «. вклад Сраффы содержит понимание и теоретические орудия, которые должны быть применены таким образом, чтобы очистить и дать дополнительную гибкость версии Маркса» .

Не устоял перед поветрием и английский экономист М.Добб. Называя труд Сраффы «книгой эпохи», он много сил отдал пропаганде идей последнего. В его глазах Сраффа — экономист чуть ли не на порядок выше, чем классики и. Маркс. В одной из своих последних работ /Добб умер 17 августа 1976 г./ - «Теория стоимости и распределения во времен А.Смита. Идеология и экономичес.

1. Abraham — Frois G., Berberi A, Theory of value, prices and accumulation. -Paris: Economica, 1979″ title list.

2. CM.: Delarue A. L’elemente neoricardiarme. — Paris, 1966 $ Shefold Б. Theorie der Kuppelproduktion. — Basel: Basel University Press, 1971.

3. Hunt E., Sherman H. Economics: an introduction traditional and radical views. — N.Y.: Harper and Eow, 1972″ p.200. кая теория" М. Добб предлагает свой вариант этапов развития экономической науки, согласно которому теория А. Смита, Д. Рикардо, К. Маркса оказываются промежуточными ступенями к вершине науки, где якобы сияет яркая звезда — учение П.Сраффы." ''.

Отметим, что теория Сраффы вызывает растущий интерес в мире. Так, его книга переведена на японский, испанский, итальянский, французский, польский, чешский языки. Упоминаемый М. Блауг утверждает, что «история экономической мысли должна теперь быть о переписана в свете сраффианской революции.» .

Таким образом, П. Сраффа всячески афишируется как один из первых и видных критиков маржинализма. С его именем связывается не только «реабилитация» Рикардо, но и «совершенствование» идей Маркса. Один из лидеров «посткейнсианства» А. Эйхнер так характеризовал деятельность Сраффы: «Почти на равных с Кейнсом стоял Сраффа. Выступив в 1926 г. со статьей об эффекте масштаба производства с критикой макроэкономической теории Маршалла «он взялся за восстановление в экономической теории доброго имени Ри-кардо». Сраффианство при этом выдается за «европейский марксизм», формирующий вместе с кейнсианством и институционализмом доктрину «посткейнсианства» — «объединение различных направлений 4 инакомыслия в экономической теории.» .

1. Dobb М. Theories of value and. distribution since Adam Smith.-Cambridge: Cambridge University Press, 1973″ p.267.

К подобным оценкам примкнул и Р. Мик, полагающий, что книгу Сраффы можно расценить как «первоклассную реабилитацию классического подхода к проблемам стоимости и распределения» .

См.: Meek Е. Smith, Marx and after. — L.: Chapman and Hall, 1977, P.70.

2. Blalzd M. Economic theory in retrospect. — p.4−2.

3. Эйхяер А. Посткейнсианская теория: введение. — Мировая экономика и международные отношения, 1980, № 8, с. 81,.

4. Там же.

Свои цели «посткейнсианцы» сформулировали следующим образом: критика «неоклассической» теории, отказ от какой бы то ни было связи с последней, возврат кклассикам", введение общественных институтов и признание Маркса. Очевидно, что «основная нагрузка» ложится на плечи «неорикардианцев», т.к. 4 пункта из 5 «выполняются» ими. Как будет показано ниже, практические рекомендации «посткейнсианства», носящие реформистский характер, целиком построены на теории Сраффы.

В связи с появлением теории, которая преподносится, с одной стороны, как продолжение традиций подлинного рикардианства, а с другой, как концепция, сумевшая «подправить» теорию Маркса, встает вопрос о ее действительном содержании, классовом характере и влиянии на рабочее движение.

Актуальность критики «неорикардианства» определяется его местом как ведущей на сегодняшний день концепции в радикальном крыле буржуазной политэкономии, приписываемой ей авангардной ролью в критике маржинализма, использованием ее положений представителями других школ.

Несмотря на то, что «неорикардианство» представляет собой сравнительно «молодое» течение буржуазной политической экономии, в советской экономической литературе ему уже уделялось довольно серьезное внимание. Советские экономисты определили место «неор рикардианства» в системе современной буржуазной политэкономии и в общих чертах критически оценили ряд важных теоретических.

1. Kregel J. The reconstraction of political economy, — p.187"201.

2. Маленковский А. Г, Современный этап кризиса буржуазной политической экономии. — Мировая экономика и международные отношения, 1975, В 10. аспектов этой модной концепции.

В связи с анализом послевоенной эволюции «кейнсианства» .

И.М. Осадчая^" впервые рассмотрела подробно схемы ценообразова-р ния П. Сраффы и наметила основные линии критики его теории капитала. Особенно обстоятельно последний аспект разработан в исследовании В. Г. Шемятенкова. Заслуживает также вшмания содержащаяся в его книге оценка роли П. Сраффы как критика «неоклассической» доктрины и впервые высказанное им мнение о наличии моментов, сближающих в методологическом отношении позиции П. Сраффы и ортодоксии. Анализ «неорикардианства» обогащается здесь также общей оценкой дискуссии, развернувшейся в буржуазной литературе в 60-е годы вокруг проблемы «переключения технологий» .

Представляет интерес и работа А.С. Гальчинского^, посвященная анализу дискуссий «неорикардианцев» по проблемам трансформации .

Однако, необходимо отметить, что при всей важности и глубине перечисленных выше оценок специального исследования «неорикардианства» в его целостном виде и в развитии пока нет. Основные положения этой буржуазной экономической концепции еще не подверглись детальному анализу в той логической связи, в какой они выступают в работах ее основоположника П.Сраффы. Вне рамок т.

Осадчая И.М. «Левое кейнсианство» и современный антимаржинализм.-Вопросы экономики, 1977, А' 2 и др. р

Позиция Сраффы по вопросам стоимости в той или иной мере затрагивается в работах: Калашников А. П. Современный маржинализм: критика теории и практики.-Киев, Каукова думка, 1982; Зотеева В. Г. Критика экономических взглядов «левого кейнсианства»: Автореф. дис. канд. экон. наук, М., -1973;, с. 28.

Шемятенков В. Г. Теории капитала. -М.-Мысль, IS77.

Тальчинский А. С. Теория стоимости Маркса и ее современные «нео-рикардианские» фальсификацииВопросы экономики, 1983, J3 3. исследования оказались некоторые работы последнего, а также такие важные аспекты темы, как идейные истоки, процесс формирования и методологические основы «неорикардианства». Не получили специального детального анализа некоторые элементы воззрений П. Сраффы (концепция базисных и небазисных товаров, соотношение зарплаты и прибыли, «совместное производство» как метод исследования основного капитала). Практически не охвачены анализом работы ряда видных последователей П. Сраффы, представляющих современный этап «неорикардианства», а вместе с тем и их позиции по таким важным проблемам как тенденция нормы прибыли к понижению, роль государства и др.

В предлагаемом диссертационном исследовании предпринята попытка восполнить в определенной мере указанные пробелы. Основными задачами работы являются:

— всесторонняя систематическая критика теории П. Сраффы, определение ее места в буржуазной экономической науке;

— выявление несостоятельности притязаний П. Сраффы и его последователей на генетическую связь с теорией Д. Рикардо, а также попыток выдать «неорикардианство» за некий «европейский марксизм» ;

— разоблачение подлинного классового содержания и значения «неорикардианства» как новой утонченной формы апологии капитализма, противостоящей марксистско-ленинскому учению о неизбежной гибели этой антагонистической общественной системы.

Методологической и теоретической основой диссертации послужили труды классиков марксизма-ленинизма, материалы и решения КПСС, программные документы Международных совещаний коммунистических и рабочих партий, работы партийных и государственных деятелек Советского Союза. В процессе исследования проблем, поставленных в диссертации, автором были использованы также труды советских экономистов, связанные с критическим анализом методологических и теоретических основ важнеших направлений современной буржуазной политической экономии.

Научная новизна диссертации заключается в том, что в ней впервые в советской литературе представлен специальный комплексный анализ «неорикардианства» на примере прецде всего работ П.Сраффы. Новизна диссертации может быть конкретизирована по следующим’направле ниям:

1/в диссертационной работе впервые дан анализ идейных истоков «неорикардианства» и процесса его формирования.

2/Лвтором введены в каучп:" оборот и проанализированы ряд работ П. Сраффы, неизвестные прежде в советской литературе.

З/На этой основе в диссертации представлена детальная и всесторонняя критика теоретической концепции Сраффы и ее методологических основ.

4/Впервые проведенный в диссертации сравнительный анализ статей Сраффы 1925 и 1326гг. направленных против теории Л. Маршалла, позволил автору проследить эволюцию взглядов Сраффы по отношению к маржинализму, а вместе с тем полнее оценить роль Срашйы как критика этой теории.

5/В диссертации дан анализ новейших работ последователей Сраффы, отражающих современное состояние «неорикардианства». Большинство этих работ рассматриваются в диссертации впервые.

6/На более широком материале в диссертации показано, что теория Сраффы является не продолжением и развитием учения Д. Ри-кардо, а его вульгаризацией и что поэтому беспочвенны претензии.

П. Сраффы и его последователей на титул «неорикардианство». Приведены дополнительные материалы и аргументы, раскрывающие вульгарную, буржуазно-реформистскую сущность" неорикардианства", его антимарксистскую направленность.

Научное и практическое значение диссертации. Проведенный в диссертации анализ является определенным вкладом в борьбу со-ветсткой экономической науки против буржуазных, реформистских и ревизионистских экономических концепций. Положения и выводы диссертации используются на экономическом факультете МГУ в процессе преподавания истории экономических учений /раздел «Критика современной буржуазной политической экономии» /. Они были приняты во внимание при разработке курса «История экономических учений» в связи с утверждением нового плана факультета. Результаты диссертационного исследования могут быть также использованы при подготовке соответствующих разделов Всемирной истории экономической мысли.

Основные результаты данного исследования докладывались на заседании кафедры истории народного хозяйства и экономических учений экономического факультета МГУ, на конференции молодых ученых экономического факультета МГУ: «Критика буржуазных, ревизионистских и реформистских теорий общественного развития» /Москва, Г982г./, а также на кафедральных научных конференциях в IS8I, 1982 и 1383гг.

Цели и задачи исследования определили структуру диссертации.

Работа состоит из введения, трех глав, заключения, прршожения и списка использованной литературы.

Во введении раскрывается актуальность темы и степень ее разработанности, определяется научная новизна диссертации, а также ее практическое значение.

Первая глава посвящена рассмотрению исторических и идейных предпосылок «неорикардианства» и процесса его формирования.

Во второй главе исследуется книга П. Сраффы «Производство товаров посредством товаров». Дается критическая оценка методологических позиций П. Сраффы и основных компонентов его экономической концепции, касающихся проблем трансформации, капитала и так называемого «переключения технологий» .

В третьей главе представлен анализ новейших работ последователей П. Срашфы, позволяющий проследить современную эволюцию «неорикардианства». Раскрывается преемственность и развитие его ложных постулатов относительно трансформации стоимости в цену производства, а также «переключения технологий» («Война» двух Кембриджей). Завершается анализ этой главы критическим рассмотрением взглядов современных «неорикардианцев» на роль государства при капитализме.

В заключении сформулированы выводы, полученные в результате проведенного исследования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Анализ эволюции «неорикардианства» как одной из ведущих школ либерального крыла современной буржуазной политической экономии позволяет сделать вывод, что на всех этапах своего развития эта школа связана так или иначе с проповедью буржуазно-реформистских идей. Первый этап можно условно назвать антимаржи-налистским, т.к. концепция Сраффы начала свое развитие именно с критики «неоклассической» теории. Второй этап представлен книгой П. Сраффы «Производство товаров посредством товаров», теоретической основой «неорикардианства» как одного из течений буржуазной политической экономии. Наконец, третий этап характеризуется распространением и развитием идей Сраффы его последователями, а также использованием его концепции представителями других школ западной экономической мысли.

С периода 20−30-х годов, когда молодой Сраффа заявил о себе как о противнике маржинализма, связана начальная ступень формирования" анализируемой в диссертации экономической концепции. Первыми шагами на этом пути были указания Сраффы на роль монетарных факторов и монополии в экономической жизни страны в противовес ортодоксии, все построения которой основывались на действии свободной конкуренции. Однако, факт признания монополий так и не был в должной мере использован автором в зрелом варианте его концепции. К монополиям итальянский экономист относится с неприязнью немонополистической буржуазии, интересы которой отстаивались впоследствии «левыми кейнсианцами» .

Полешка Сраффы с маржиналистами не привела, однако, к реальному разрыву с ортодоксией. «Порвав» с «неоклассиками», Сраффа не пришел к марксизму, и, следовательно, остался на почве вульгарной политэкономии, к тому же его критика теории Маршалла не была столь «разрушительной» как утверждал Кейнс. Она касалась не существа концепции, ее субъективистского подхода, а в ряде случаев Сраффа даже пытался отождествить подход Маршалла и Рикардо к анализу экономических явлений. Важно отметить, что формируя теорию несовершенной конкуренции, Сраффа рассматривает монополию как помеху, а не результат развития капитализма. Пользуясь эмпирическим методом исследования, он ограничивается регистрацией новых явлений в экономике, связанных с появлением монополий, не выясняя подлинной сущности, не пытаясь связать их с основами капитализма. Проявляя свойственную кейнсианцам буржуазную ограниченность, он возлагает все свои надежды в борьбе с монополиями и порожденными ими бедствиями на силу государственного регулирования. Таким образом, «неорикардианство» стартовало с апологетической буржуазно-реформистской площадки.

Книга П. Сраффы «Производство товаров посредством товаров», резюмирующая его 40-летнее исследование, посвящена в основном проблемам теории стоимости и капитала. Она ставила своей основной задачей вернуть политэкономию в лоно классической науки, на этой базе дать окончательный «бой» ортодоксии, а заодно и «подправить» Маркса как раз в тех пунктах его теории, которые составляют исходную основу пролетарской политической экономии.

Однако, как мы видели, благим намерениям Сраффы не удалось сбыться. Что касается его отношения к теории Рикардо, то концепцию Сраффы можно назвать скорее антирикардианской. Она построена как раз на тех положениях учения буржуазного классика, которые отвергались Марксом и помешали Д. Рикардо создать подлинно научную систему. К тому же она вобрала в себя концепции вульгаризаторов Рикардо: Торренса, Мак-Куллоха, Дмитриева, Борткевича и др. Сраффианская концепция стоимости — яркий пример отказа от трудовой теории стоимости Д. Рикардо, а сердцевина «открытий» Сраффы — «стандартный товар», найденный игл якобы исходя из указаний Д. Рикардо в действительности вульгаризированная версия раскритикованного в свое время Рикардо смитианского измерителя величины стоимости. Воззрения Сраффы на труд, создающий стоимость (а у него таковым выступает весь труд, независимо от его общественного признания) свидетельствует о его прудонистских позициях. Сам принцип анализа, согласно которого закон стоимости действует только в докапиталистическую эпоху и не действует в буржуазном обществе, ведет свое начало от Смита и также был подвергнут критике Рикардо.

Сраффа пытается опровергнуть маржиналистскую теорию капитала, противопоставляя ей концепцию, в которой эклектически сочетаются идеи Торренса и других эпигонов Рикардо с принципом «неопределенности» Кейнса. Это позволило внешне порвать с ортодоксией, но по своему реальному содержанию сраффианская критика маржинализма оборачивается против обоснованного Марксом закона-тенденции нормы прибыли к понижению.

Таким образом, второй этап в развитии «неорикардианства» характеризуется разработкой концепции, воспринявшей вульгарные моменты теории Рикардо и его эпигонов, усугубивших ошибки великого классика. Так что должны быть признаны абсолютно несостоятельными претензии сраффианства на генетическую связь с рикар-дианством и дальнейшее развитие его идей. Под фальшивым флагом «неорикардианства» на деле предприняты попытки вооружить господствующие классы новой формой апологии капиталистических порядков. Вместе с тем, не выступая открыто против марксизма, теоретические построения Сраффы фактически противостояли учению.

Маркса о прибавочной стоимости, о капитале, законе тенденции н нормы прибыли к понижению, явственно обнаруживая и с этой стороны свою подлинную социальную роль.

Проведенный в диссертации анализ дискуссий 60−70-х годов в центре которых оказались две ключевые проблемы (поставленные в книге Сраффы) — трансформация стоимости в цену производства и эффект «переключения технологий» показывает, что вульгарно-апо-логическ тенденции сраффианства получили свое дальнейшее развитие, усугубляются в изысканиях последователей родоначальника «неорикардианства» .

Итогом этих дискуссий является усиливающийся фактически альянс между «неоклассиками» и «неорикардианцами» на общей им антиимпериалистической основе. Вражда к пролетарской идеологии толкает их, «неприм' римых» противников, к поискам идеологических соприкосновений.

Именно в период 60−70-х годов «тайное», т. е. открыто не афишируемое родоначальником «неорикардианства» неприятие марксизма становится явным, перерастая в описаниях его учеников и последователей в открытую борьбу против основ этого учения.

Нередко афишируемая «неорикардианцами» аппеляция к Марксу при обосновании ими концепции «государства благоденствия» не должна естественно, вводить в заблуждение. Фетишизируя отношение «зарплата-прибыль» и связанный с этим «классовый конфликт» между капиталистами и рабочими, «неорикардианцы» полагают, что тем самым они придают социальный характер своему анализу. Однако, подобно Сраффе они отрывают распределение от производства, закрывая себе тем самым путь к научному анализу государства, его сущности и экономической роли. Последнее обычно трактуется последователями Сраффы в буржуазно-реформистском .пухе'как янэбы стоящий над классами беспристрастный посредник между конфликтующими классами буржуазного общества. Но при этом всячески прикрывается флером то решающее обстоятельство, что регулирующая деятельность этого якобы «надклассового» государства благосостояния призвана по рецептам «неорикардианцев» надежно оградить интересы прежде всего капитала, произвольно отождествляемые с общенациональными интересами.

Возрастающий интерес «неорикардианцев» к практически-политическим аспектам унаследованной и развиваемой ими доктрине также относится к числу элементов, отражающих современный этап эволюции сраффианства. «Неорикардианские» концепции, касающиеся фундаментальных проблем стоимости, капитала, прибыли, зарплаты и воспринятые посткейнсианством представляют основу, от которой отправляются представители этого модного направления современной буржуазной политической экономии при разработке рецептов экономической политики.

Этими обстоятельствами особенно подчеркивается актуальность критического исследования экономических идей и его современных форм.