Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Культ Геракла в Херсонесском государстве, IV в. до н. э. — III в. н. э

Диссертация: Культ Геракла в Херсонесском государстве, IV в. до н. э. — III в. н. э
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Разнообразие вещественных источников компенсирует скудость литературных свидетельств. Изобразительный материал представлен памятниками скульптуры и коропластики, хранящимися большей частью в музеях Херсонеса и Евпатории. Анализ вещественных источников производился как по отчетам о раскопках, так и непосредственно в музеях Севастополя, Евпатории, Москвы. В основу исследования скульптуры и терракот… Читать ещё >

Культ Геракла в Херсонесском государстве, IV в. до н. э. — III в. н. э (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР
  • Глава 2. КАМЕННАЯ СКУЛЬПТУРА И ИЗДЕЛИЯ КОРОПЛАСТИКИ
    • 2. 1. Скульптура
      • 2. 1. 1. Одиночные изображения
        • 2. 1. 1. 1. Стоящий Геракл
        • 2. 1. 1. 2. Возлежащий Геракл
        • 2. 1. 1. 3. Сидящий Геракл
      • 2. 1. 2. Многофигурные изображения
        • 2. 1. 2. 1. Сцены подвигов Геракла
        • 2. 1. 2. 2. Совместные изображения
      • 2. 1. 3. Атрибуты Геракла
    • 2. 2. Изделия коропластики
      • 2. 2. 1. Одиночные изображения 2.2.1.1 .Стоящий Геракл
    • 2. 2. 1. 2. Возлежащий Геракл
      • 2. 2. 1. 3. Сидящий Геракл
      • 2. 2. 2. Многофигурные изображения
      • 2. 2. 3. Атрибуты Геракла
  • Глава 3. ЭПИГРАФИЧЕСКИЕ, НУМИЗМАТИЧЕСКИЕ И ДРУГИЕ КАТЕГОРИИ ПАМЯТНИКОВ
    • 3. 1. Эпиграфические источники
      • 3. 1. 1. Граффити на сосудах
        • 3. 1. 1. 1. Граффити из полиса
        • 3. 1. 1. 2. Граффити с хоры Херсонеса
      • 3. 1. 2. Надписи на глиняных изделиях
      • 3. 1. 3. Лапидарные посвящения Геркулесу
    • 3. 2. Нумизматические источники
    • 3. 3. Светильники
    • 3. 4. Амфорные клейма
    • 3. 5. Ювелирные изделия
    • 3. 6. Изображения на вазах
  • Глава 4. ХАРАКТЕРИСТИКА ОБРАЗА И КУЛЬТА ГЕРАКЛА В ХЕРСОНЕСЕ
    • 4. 1. Структура образа Геракла 4. 1. 1. Героическая сторона образа Геракла 4. 1.2. Страдательная сторона образа Геракла 4.1.3. Комическая сторона образа Геракла

    4.2. Характеристика культа Геракла 4. 2. 1. Государственный и гражданский аспекты культа 4. 2. 2. Сотерическая сторона культа 4. 2. 3. Хтоническая сторона культа 4. 2. 4. Почитание Геракла совместно с другими богами 4. 2. 5. Двойственность культа Геракла

Археологическое исследование Херсонеса насчитывает уже более полутора столетий. За это время накоплен исключительный по богатству вещевой, эпиграфический, нумизматический материал, и при всем его разнообразии в собранных коллекциях прослеживается большое внимание к образу Геракла. Херсонесское пластическое искусство, монетное дело, посвятительные надписи, ювелирные изделия и другие категории находок обнаруживают устойчивый интерес к образу греческого героя. Письменные свидетельства существования культа Геракла в Херсонесе отсутствуют, в связи с этим роль археологического материала обретает первостепенное значение, но попыток его комплексного исследования в указанном направлении пока не предпринималось.

Культ Геракла в Херсонесе, отраженный произведениями искусства и зафиксированный нумизматическими и эпиграфическими памятниками, остается явлением малоизученным. Возможность обработки источников осложнена их разрозненностью. В то же время обилие и разнообразие археологического материала явно свидетельствует о совершенно особенном отношении в Херсонесе именно к этому греческому герою. Значительное накопление археологических данных, относящихся к культу Геракла в Херсонесе, дает уже возможности для серьезных обобщений на этот счет и настоятельно требует систематизации и комплексного осмысления. Археологические материалы образуют тематический пласт, систематизированное изучение которого позволило бы наметить пути решения одной из значительных проблем общественной и культурной жизни Херсонесского государства античного периода. Попытку такого обобщения и представляет собой данная работа.

Актуальность исследования обусловлена накоплением новых материалов и настоятельной необходимостью их систематизации. Всесторонний анализ всего комплекса памятников представляется своевременным и целесообразным, так как сделанные на его основе обобщения дают возможность восполнить пробел в изучении культуры и религии Херсонесского общества. Актуальность 'разработки этой темы продиктована также тем, что в литературе по проблеме имеется много спорных моментов.

Научная новизна работы определяется тем, что впервые все категории © находок собраны вместе и классифицированы, проведен анализ всех известных на сегодня памятников, связанных с этой темой. Комплексный подход к анализу источников позволяет проследить особенности культа Геракла, обозначить его хронологию.

Широко привлекались аналогии, что позволило уточнить датировки и происхождение отдельных памятников.

Основная цель работы — характеристика культа Геракла в Херсопесе. Последовательное изучение данных всех имеющихся категорий источников позволяет обрисовать основные черты культа, представить его в динамике, проследив особенности и этапы бытования.

Хронологические рамки диссертации определены временем бытования в Херсонесе предметов, связанных с культом Геракла. Крайними датами для этого временного промежутка являются начало IV в. до п. э. и III в. н. э. включительно. Указанные рамки ограничивают семивековой период истории античного Херсонеса, в течение которого Геракл, как это будет показано ниже, был одним из"наиболее значимых героев херсонесского пантеона. Об этом свидетельствует широкий круг источников, подлежащих рассмотрению в рамках темы.

Прямые данные письменных источников о культе Геракла в Херсонесе практически отсутствуют, так как сведения, сообщаемые античными писателями о Херсонесе, крайне фрагментарны. Существуют также 6 многочисленные свидетельства античных авторов о практике этого культа в других регионах. Так, например, о поклонении Гераклу в разных концах античного мира рассказывает Геродот в «Истории», Павсаний в «Описании Эллады», Страбон в «Географии», Плиний Старший в «Естественной истории». Известны описания памятников Гераклу, например, в стихах Марциала и Стация. Античные авторы уделяют достаточно внимания характеристике греческого героя, различным чертам его образа, из коих некоторые отражены в искусстве и практике культа.

Разнообразие вещественных источников компенсирует скудость литературных свидетельств. Изобразительный материал представлен памятниками скульптуры и коропластики, хранящимися большей частью в музеях Херсонеса и Евпатории. Анализ вещественных источников производился как по отчетам о раскопках, так и непосредственно в музеях Севастополя, Евпатории, Москвы. В основу исследования скульптуры и терракот положен анализ соответствующих фондовых коллекций Национального заповедника «Херсонес Таврический» и Евпаторийского краеведческого музея. Изучены также материалы музея при кафедре археологии МГУ. Кроме того, просмотрены отчеты о дореволюционных раскопках Херсонеса, изданные в «Отчетах» и «Известиях» Археологической Комиссии. К сожалению, изучение археологических материалов, происходящих из дореволюционных раскопок, затруднено вследствие некачественной фиксации вещей, отсутствия датировок и описания погребального обряда, депаспортизации значительной части предметов.

Основной массив опубликованных скульптурных материалов издан в каталоге «Античная скульптура Херсонеса» (Античная скульптура Херсонеса. Киев, 1976), терракотовых изделий — в своде «Терракоты Северного Причерноморья» (Терракоты Северного Причерноморья. — САИ, 1970, вып. Г1−11). Оба эти издания, наиболее объемные и подробные в освещении интересующего нас вопроса, на сегодняшний день страдают все же неполнотой 7 данных и не лишены ошибок. Остальные сведения о скульптуре и терракотах рассыпаны по отдельным публикациям и отчетам. Основным источником для проведения аналогий и сюжетно-тематического анализа херсонесской скульптуры и терракот послужил LIMC (Lexicon iconographicum mythologiae classicae, Vol. IV, 1−2- Vol. V, 1−2, 1988). Этот свод содержит энциклопедически подробные сведения по типологии большинства разновидностей изображения Геракла в античной скульптуре и живописи, что позволяет на основании множества аналогий точнее атрибутировать многие херсонесские памятники и более четко охарактеризовать их типологически.

Другие группы изобразительных источников — клейма, ювелирные изделия, расписная керамика — собраны также в фондах НЗХТ и ЕКМ. Обобщающих изданий по этим категориям памятников тоже не предпринималось, поэтому сбор и систематизация всех материалов под общим углом зрения и по единой схеме позволяет внести в их собрание элемент унификации, использовав в качестве дополнительного источника сведений по культу Геракла.

Первостепенное значение имеют эпиграфические источники, представленные лапидарными надписями, граффити и дипинти. Почетные декреты, посвятительные, строительные и надгробные надписи, посвятительные граффити, процарапанные на посуде, содержат много сведений об официальных и частных культах, отправлявшихся херсонеситами. Гераклу в этой картине уделяется определенное место. Основное собрание эпиграфического материала сосредоточено в фондах НЗХТ и ЕКМ. Наиболее исчерпывающими публикациями надписей являются два больших свода, выполненных под редакцией Э. И. Соломоник — «Граффити античного Херсонеса» (Киев, 1978) и «Граффити с хоры Херсонеса» (Соломоник Э. И. Граффити с хоры Херсонеса. Киев, 1984). Дополнительный материал почерпнут также в отдельных публикациях. 8.

Исходя из количества, содержания, хронологии и ареала бытования надписей можно судить о географии распространения, особенностях и времени существования частно-гражданского культа Геракла в Херсонесе. Граффити представляют собой наиболее массовую категорию находок — единственную, которая позволяет до некоторой степени оперировать статистическими данными. Надписи содержат также такой своеобразный источник по культу, каким являются имена жителей Херсонеса, производные от Геракла. Использовать его следует с осторожностью, не исключая, тем не менее, все теофорные имена из числа источников.

Исключительно информативным источником, особенно для характеристики официальных культов Херсонесского государства, служит нумизматический материал. Монетное дело всегда вызывало при изучении древностей повышенный интерес, и монеты античного Херсонеса не составляют исключения — более или менее систематическое исследование херсонесской нумизматики началось раньше, чем исследование других категорий находок. Коллекции монет были изданы первыми из всех херсонесских археологических материалов, и в относительно неплохо систематизированном виде. Для первоначального обобщения нумизматического материала большое значение имели издания нескольких каталогов античных монет, предпринятые в начале века — каталоги П. О. Бурачкова (Бурачков П., 1884), А. В. Орешникова (Орешников А. В., 1887), A. JI. Бертье-Делагарда (Бертье-Делагард А. Л., 1906, 1907).

Эти публикации заложили основу для дальнейшей работы и во многомоснову сегодняшних представлений о нумизматике Херсонеса. Образ Геракла занимает в ней заметное место, это отмечают и авторы более поздних публикаций. Фундаментальный труд А. Н. Зографа дополняет данные ранних изданий, сводя воедино огромный корпус античных монет, в том числе и херсонесских, в том числе и связанных с культом Геракла (Зограф А.Н., 1951). Монография В. А. Анохина посвящена только монетам Херсонеса (Анохин 9.

В.А., 1977). Издание обширных каталогов сделало монеты не только репрезентативным, но и хорошо атрибутированным источником. Анализ хронологии и иконографии херсонесских монет с символами Геракла позволяет проследить историю его культа как государственного.

В процессе исследования вещественных источников, кроме обычного морфологического изучения и поисков аналогий, постоянно привлекались свидетельства античных авторов, что позволило лучше осмыслить назначение той или иной категории вещей. Определенное значение для выяснения многих вопросов нашей темы имеет привлечение сравнительных материалов из метрополии Херсонеса — Гераклеи и других греческих полисов. Использование этих материалов вполне оправданно, так как между греческими городами и Херсонесом существовали тесные связи, что сказалось и в культовой области, в сфере идеологии и искусства.

Заканчивая обзор источников по теме, отметим, что имеющиеся в нашем распоряжении материалы еще не позволяют в одинаковой степени полно охарактеризовать все оттенки культа Геракла в Херсонесском государстве. Раскопки Херсонеса и его хоры продолжаются. Новые находки, без сомнения, будут способствовать уточнению, дополнению и исправлению наших представлений о религиозной жизни античного Херсонеса и о поклонении Гераклу. Но и имеющийся в настоящее время материал уже дает возможность обрисовать феномен этого культа в общих, определяющих чертах, проследив его основные особенности и динамику развития.

Попытку обобщения всех накопившихся источниковых данных по этому предмету и представляет собой предлагаемая работа. На основании детального сравнительного анализа всех разновидностей памятников зафиксирована сущность культа Геракла в Херсонесском государстве, предлагается вариант реконструкции культа как целостного явления — характер, хронология и эволюция, а также формы взаимоотношений с другими культами.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В данной работе проведено систематическое исследование материалов, зафиксировавших бытование культа Геракла в Херсонесе. Все имеющиеся категории источников обработаны на основе единого комплексного подхода. Общая классификация дала возможность дать характеристику культа как целостного явления, представить его в развитии с зарождения до времени, когда прослеживается прекращение почитания этого героя.

Синхронизированные данные отдельных категорий источников легли в основу сводной хронологической таблицы бытования различных категорий памятников в зависимости от времени, а также в зависимости от времени различных типов сюжетов изображения Геракла (табл. 11). Комплексная синхронизация источниковых данных позволяет определить периоды наибольшего распространения и популярности культа, периоды спада, а также преобладание на каждом из этапов бытования культа определенных сюжетов изображений. В процессе исследования выявлена тесная связь динамики и особенностей развития культа с историей Херсонесского государства.

Культ Геракла возникает в Херсонесе в начале IV в. до н. э. Очевидно, он был перенесен сюда из метрополии Херсонеса — Гераклеи Понтийской и поэтому с самого начала отличался особенностями, которые были свойственны ему в Гераклее — сотеризмом и катахтонизмом. «В силу ряда причин катахтоническая сторона была одной из основных в гераклейском культе героя, тесно переплетаясь с заупокойным культом и почитанием умерших» (Мещеряков В. Ф., 1980, с. 74). Возможно, на формирующийся культ оказали влияние связи Херсонеса с ближней округой — Ольвией, боспорскими городами, и дальней — Фракией, Македонией.

Находки с хоры Херсонеса, относящиеся в основном к периоду эллинизма, говорят о том, что культ Геракла распространился по территории Гераклейского полуострова по мере его освоения. Во второй половине IV в. до н. э. культ начинает бурно развиваться и становится одним из самых популярных. Практически во время формирования обретает статус государственного — возможно, в таком качестве он и был заимствован в метрополии. Атрибуты Геракла изображаются на монетах, создаются на месте и привозятся из Аттики статуи и рельефы, изготовляются терракоты и ювелирные изделия. С самого начала в Херсонесе культ Геракла существует и в качестве частного, гражданского.

Пик популярности героя падает на IV — первую половину III вв. до н. э. Это период экономического расцвета Херсонеса и его политической самостоятельности. В это время широко развивается торговля с Ионией, Афинами, городами Малой Азии, островной Грецией, колониями греков в Северном Причерноморье. Если в Херсонесе был храм Геракла, то, скорее всего, он был воздвигнут именно тогда. Значительная часть скульптурных изображений Геракла, найденных за всю историю раскопок Херсонесского государства, приходится на этот хронологический отрезок, когда в результате усиления влияния Херсонеса в западном Причерноморье культ Геракла приобретает большую популярность и в других причерноморских колониях. Так, в Ольвии в это время его профиль появляется на монетах города.

В Херсонесе в IV — III вв. до н. э. Геракл почитается, прежде всего, как Защитник, Спаситель, хранитель границ, ярко выражена также катахтоническая сторона его культа. В образе Геракла в это время преобладает героическая сторона, но имеются также находки, свидетельствующие о том, что в представлениях херсонеситов о герое присутствуют и элементы комического. Видимо, в культе присутствовали элементы совместного почитания Геракла с другими богами. Во всяком случае, эпиграфика дает основания для такого предположения, так как имя героя нередко упоминается в надписях на сосудах.

197 с именами других богов — Зевсом, Афиной, Аполлоном и т. д. Об этом же свидетельствует и изобразительный материал — особенно примечательны два мраморных посвятительных рельефа, на которых Геракл изображен вместе с Гермесом. Это редкие в Северном Причерноморье доказательства существования совместного культа двух божеств.

До середины III в. до н. э. культ сохраняет государственный статус и возможно, даже укрепляет в этом смысле свои позиции, так как на херсонесских монетах помещено уже изображение головы героя, причем на лицевой стороне. О том же, видимо, свидетельствует и появление клейм с изображением палицы. О сохранении и развитии гражданской стороны культа говорит сохраняющаяся в этот период многочисленность граффити. Надписи на посуде остаются массовым материалом, хотя сравнительно с IV в. до н.э. количество находок уменьшается. Традиционными находками в III в. до н. э. остаются скульптура и терракоты, в основном изображения стоящего и возлежащего Геракла. Появляется также новая категория находок — глиняные налепы на сосуды в виде палицы или головы Геракла.

С начала III в. до н. э. сотерические черты культа усиливаются, что связано с осложнением внешнеполитической ситуации. В первой половине III в. до н. э. гибнет поселение Панское I (Виноградов Ю. Г., Щеглов А. Н., 1990, с.362). «Причина катастрофической гибели поселений связывается с вторжением сарматских племен в первой трети III в. до н. э. в Скифию, которое привело в движение весь кочевой мир» (Столба В. Ф., 1989, с. 65). По-прежнему граждане устраивают домашние святилища, посвящают Гераклу сосуды, где его имя иногда сочетается с другими богами. Довольно популярными становятся изображения страдающего героя, вероятно, под влиянием ставших широко известными творений Скопаса и Лисиппа.

Наряду с сотеризмом сохраняются и другие основополагающие стороны культа, в частности, катахтоническая. Среди находок примером проявления катахтонизма может служить, например, фрагмент терракотовой статуэтки.

198 изображение головы Геракла в венке. Находок, свидетельствующих о наличии в образе Геракла комических черт, в это время и позже не встречено. Видимо, эта грань образа Геракла плохо сочетается с тем огромным значением, какое придается в Херсонесе защитной, спасающей роли Геракла. Поэтому памятниками местного происхождения бытование комических черт в его образе не подтверждается.

К последней трети III в. до н. э. популярность культа заметно падает. Это связано с экономическим и политическим кризисом внутри полиса, с военными поражениями Херсонеса. Следствием того и другого стало, возможно, разочарование в возможностях Геракла как защитника. К этому времениконцу века — была утрачена значительная часть хоры. В связи с этим Геракл, видимо, утрачивает и функции покровителя плодородия. Кризисная эпоха завершается потерей государственной самостоятельности во второй половине II в. до н. э. Отвратить скифскую опасность Херсонес смог, лишь пожертвовав своей политической независимостью и подчинившись Понтийскому царству. Это тоже не лучшим образом сказалось на популярности культа Геракла, так как значение его культа в Малой Азии было далеко не столь велико, как в Северном Причерноморье. Геракл исчезает с монет города, находки его изображений, относящиеся к этому времени, единичны. Поэтому с момента потери самостоятельности и до завоевания города Римом культ Геракла в Херсонесе проявляется значительно слабее, чем в предыдущий период.

В конце II в. до н. э. прослеживается попытка возродить культ в его прежнем значении, так как вновь осуществлены выпуски монет с изображением головы Геракла. Но эта попытка не дала заметного результата, и, судя по всем имеющимся материалам, культ Геракла все же теряет значение государственного. В качестве гражданского он еще существует, но свидетельств его почитания, относящихся к этому времени, очень немного. Так, к концу II в. до н. э. окончательно исчезают граффити, а позже — в I в. до н. э. — начале I в. н.

199 э. практически отсутствуют и другие категории находок, связанные с культом Геракла.

Новый подъем интереса к образу Геракла обусловлен, по-видимому, римским влиянием. О возвращении греческого героя в орбиту религиозно-мифологических представлений этого времени говорят находки глиняных светильников с его изображением, памятники скульптуры, коропластики и торевтики. Но характер культа уже иной по сравнению с эллинистическим периодом. Теперь культ, хотя и достаточно популярный, существует только как гражданский, с резко выраженной хтонической стороной. Героичность в основе образа Геракла сохраняется, но она носит теперь в большой степени апотропеическое значение. Значительная часть находок обнаружена в погребениях или связана с почитанием умерших. Важно отметить, что принесенный римскими легионерами культ Геркулеса хотя, может быть, и сказался на оживлении интереса к греческому герою, но существовал как самостоятельный.

Факт отсутствия изображения Геракла на херсонесских монетах эпохи римского владычества, а также иных свидетельств официального характера культа достаточно убедительно говорит о том, что государственное значение было им безвозвратно утрачено. Но о возрождении и достаточно долгом бытовании частного, гражданского культа можно говорить уверенно на основании того, что в изобразительном материале представлены не только изображения подвигов, но и типичные сюжеты периода расцвета культа в эллинистическое время — «апофеоз Геракла», стоящий Геракл. Смысловое же наполнение этих сюжетов в римскую эпоху несет уже на себе отпечаток иного времени. Особенно отчетливо это выражено в изображениях стоящего Геракла, кстати, самых многочисленных — они становятся упрощенными, явно схематизированными. Это не стилевой примитивизм, скорее, изображение стоящего отдыхающего героя становится знаковым, символическим.

Последние археологические памятники, связанные с культом Геракла датируются серединой III в. н. э. После этого нет ни одного свидетельства сохранения этого культа. Ясно, что если он и существовал, то уже не играл в жизни города такой важной роли как ранее.

Показать весь текст

Список литературы

  1. О.Л., 1991 — Александри О.Л. Некоторые вопросы истории и культуры Боспорского царства // Проблемы истории и культуры Северного Причерноморья в античную эпоху. М., с. 81−85
  2. Е.М., 1986 Алексеева Е.М. Культы Горгиппии // CA, № 4, с. 34−53
  3. Е.М., 1987 Алексеева Е.М. К изучению коропластики Горгиппии // КСИА, 191, с. 18−23
  4. Е.М., 1997 Алексеева Е.М. Горгиппия. М., 559 с.
  5. Е.М., Роднин H.H., Савостина Е. А. и др., 1977 Алексеева Е. М., Роднин H.H., Савостина Е. А. и др. Горгиппия и ее окрестности // Археологические открытия 1976 года. М., с. 83−84
  6. М.В., 1987 Алпатов М.В. Художественные проблемы искусства Древней Греции. М., 222 с.
  7. М.С., 1937 Альтман М.С. Греческая мифология. Л., 280 с.
  8. И., 1906 Анненский И. Миф и трагедия Геракла //Театр Еврипида. М., с. 415−448
  9. В.А., 1973 Анохин В.А. Монеты Атея // Скифские древности. Киев, с. 45−74
  10. Ю.Анохин В. А., 1977 Анохин В. А. Монетное дело Херсонеса. Киев, 176 с.
  11. Н.Анохин В. А., 1986 Анохин В. А. Монетное дело Боспора. Киев, 182 с.
  12. В.А., 1989 Анохин В.А. Монеты античных городов СевероЗападного Причерноморья. Киев, 180 с.
  13. В.А., Павленков В. И., 1984 Анохин В.А., Павленков В. И. Сакский рельеф с изображением «пирующего» Геракла // Проблемы истории и археологии Восточного Крыма. Керчь, с. 9−10 208
  14. Античные коллекции Анапского музея, 1994 Античные коллекции Анапского музея // ВДИ, № 2, с. 122−123
  15. Р.Б., 1949 Ахмеров Р.Б. Об астиномных клеймах эллинистического Херсонеса // ВДИ, № 4, с. 100−111
  16. Р.Б., 1951 Ахмеров Р.Б. О клеймах керамических мастеров эллинистического Херсонеса // ВДИ, № 3, с. 76−79
  17. А., 1849 Ашик А. Боспорское царство, вып. III, Одесса, 209 с.
  18. Ю. А., 1970 Бабинов Ю. А. Посвятительные граффити из Херсонеса Таврического (раскопки К. К. Косцюшко-Валюжинича) // ВДИ, № 4, с. 71−83
  19. A.A., 1955 Белецкий A.A. Греческая надпись на базе статуи из Ольвии // ВДИ, № 2, с. 179−18 220 .Белов Г. Д., 1927 Белов Г. Д. Римские приставные склепы №№ 1013и1014 В Херсонесе // ХС, II, Севастополь, с. 105−146
  20. Г. Д., 1931 Белов Г.Д. Терракоты Херсонеса из раскопок 1908−1914 гг. // ХС, III, Севастополь, с. 219−243
  21. Г. Д., 1940а Белов Г.Д. Отчет о раскопках в Херсонесе в 1935−36 гг. Симферополь, 352 с.
  22. Г. Д., 19 406 Белов Г.Д. Херсонесские рельефы // ВДИ, № 3−4, с. 266 287
  23. Г. Д., 1948 Белов Г.Д. Херсонес Таврический. Л., 147 с.
  24. Г. Д., 1970 Белов Г.Д. Терракоты из Херсонеса // Терракоты Северного Причерноморья. САИ, вып. Г1−11, с. 70−78
  25. Г. Д., 1976 Белов Г.Д. Терракотовая голова Геракла из Херсонеса // CA, № 4, с. 203−208.
  26. Г. Д., Стржелецкий С. Ф., Якобсон А. Л., 1963 Белов Г.Д., Стржелецкий С. Ф., Якобсон А. Л. Квартал XVIII (раскопки 1941, 1947 и 1948 гг.) // МИА, № 34, М.-Л., с. 160−236 209
  27. Бертье-Делагард А. Л., 1893 Бертье-Делагард А. Л. Раскопки Херсонеса // MAP, № 12, Спб., 186 с.
  28. Бертье-Делагард А. Л., 1906 Бертье-Делагард А. Л. Несколько новых или малоизвестных монет Херсонеса // ЗООИД, т. XXVI, с. 213−27
  29. Бертье-Делагард А. Л., 1907 Бертье-Делагард А. Л. Поправки общего каталога П. О. Бурачкова. М., 79 с.
  30. С. С., 1983 Бессонова С. С. Религиозные представления скифов. Киев, 138 с.
  31. С. С., 1986 Бессонова С. С. Памятники религии и искусства // Археология Украинской ССР. Т.2, Скифо-сарматская и античная археология. Киев, с. 156−166
  32. С. С., Раевский Д. С., 1977 Бессонова С. С., Раевский Д. С. Золотая пластина из Сахновки (на укр.) // Археолопя. Вып. 21, Кшв, с. 42−49
  33. Г., 1996 Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М., 415 с.
  34. В.Д., 1941 Блаватский В.Д. Акарнанские бронзы Лисиппа // СА, VII. n. 189−199.
  35. В.Д., 1953 Блаватский В.Д. История античной расписной керамики. М., 303 с.
  36. В.Д., 1964а Блаватский В.Д. Воздействие античной культуры на страны Северного Причерноморья (в VII — V вв. до н. э.) // СА, № 2, с. 34−54
  37. В.Д., 19 646 Блаватский В.Д. Воздействие античной культуры на страны Северного Причерноморья (в I в. до н. э. — III в. н. э.) // СА, № 4, с. 2246
  38. А.И., 1971 Болтунова А.И. Курганное погребение под Керчью // СА, № 1, с. 165−170
  39. В.В., 1966 Борисова В.В. Херсонес и Западный Крым. Гончарные печи // Керамическое производство и античные керамические строительные материалы. — САИ, вып. Г1−11, с. 26−29 210
  40. В.В., 1974 Борисова B.B. Керамические клейма Херсонеса и классификация херсонесских амфор // Нумизматика и эпиграфика, XI, с. 99 125
  41. Л., 1970 Ботушарова JI. Тракийски култове от Филипопол // Го дошник на народния музей в Пловдив, IV, с. 66−7843 .Брашинский И. Б., 1965 -Брашинский И. Б. Керамические клейма Гераклеи Понтийской // НЭ, V, с. 10−31
  42. И. Б., 1980 Брашинский И. Б. Греческий керамический импорт на Нижнем Дону в V — III вв. до н. э. Л., 201 с.
  43. П., 1884 Бурачков П. Общий каталог монет, принадлежащих эллинским колониям, существовавшим в древности на северном берегу Черного моря. Одесса, 203 с.
  44. О.Ф., 1914а Вальдгауэр О.Ф. Античные глиняные светильники. СПб., 211 с.
  45. О.Ф., 19 146 Вальдгауэр О.Ф. Античные скульптуры и вазы. Пг., 181 с.
  46. О.Ф., 1923а Вальдгауэр О.Ф. Античная скульптура. Пг., 92 с.
  47. О.Ф., 19 236 Вальдгауэр О.Ф. Лисипп. Берлин, 69 с.
  48. Ю. Г., 1978 Виноградов Ю. Г. О методике обработки греческих эпиграфических памятников (по ольвийским материалам) // Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. М., с. 41−69
  49. Ю. Г., 1989 Виноградов Ю. Г. Политическая история ольвийского полиса. М., 281 с.
  50. Ю. Г., 1994 Виноградов Ю. Г. Раскопки городища Мирмекий // Археологические исследования 1993 года в Крыму. Симферополь, с. 57−59
  51. Ю. Г., Щеглов А. Н., 1990 Виноградов Ю. Г., Щеглов А. Н. Образование территориального Херсонесского государства // Эллинизм: экономика, политика, культура. М., с. 310−372
  52. .Р., 1972 Виппер Б.Р. Искусство Древней Греции. М., 269 с.211
  53. A.A., Михайлов М. Б., 1983 Воронов A.A., Михайлов М. Б. Боспор Киммерийский. М., 149 с.
  54. Т.Н., 1968 Высотская Т.Н. Новая находка рельефа с изображением Геракла // Археологические открытия — 67. М., с. 211−212
  55. Т.Н., 1976 Высотская Т.Н. Культы и обряды поздних скифов // ВДИ,№ 3, с. 51−73
  56. М.И., 1986 Вязьмитина М.И. Городища Нижнего Днепра // Археология Украинской ССР. Т.2, Скифо-сарматская и античная археология. Киев, с. 223−240
  57. В. Ф., 1949 Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. M.-JL, 622 с.
  58. В. Ф., 1951 Гайдукевич В. Ф. Раскопки Илурата, Тиритаки и Мирмекия // КСИИМК, XLV, с. 97−114
  59. В. Ф., 1966 Гайдукевич В. Ф. Некоторые вопросы экономической истории Боспора // ВДИ, № 1, с. 31−52
  60. А. М., 1970 Гилевич А. М. Кучук-Мойнакский клад херсонесских монет IV — III вв. до н. э. // НЭ, том VIII, с. 3−16
  61. A.C., 1983 Голенцов A.C. Граффити из Керкинитиды // КСИА, 174, с. 55−59
  62. Я.Э., 1987 Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 224 с.
  63. .Н., 1939 Граков Б.Н. Материалы по истории Скифии в греческих надписях Балканского полуострова и Малой Азии // ВДИ, № 3, с. 91−123
  64. .Н., 1950 Граков Б.Н. Скифский Геракл // КСИИМК, XXXIV, с. 719
  65. H.H., 1985 Грандмезон H.H. Неопубликованные разновидности монет античного Херсонеса // КСИА, 182, с. 14−21
  66. Р., 1992 Грейвс Р. Мифы древней Греции. М., 624 с.
  67. К. Э., 1926 Гриневич К. Э. Раскопки в Херсонесе Таврическом в 1926 году // Сообщения ГАИМК, т.1, 1926, с. 3−44 212
  68. К. Э., 1927 Гриневич К. Э. Отчет о херсонесских раскопках в 1926 г. // ХС, вып. П, Симферополь, с. 56−96
  69. К. Э., 1949 Гриневич К. Э. Городище «Прекрасная Гавань» в свете новейших данных // ВДИ, № 1, с. 134−159
  70. В.Н., 1969 Даниленко В.Н. Надгробные стелы // СХМ, IV, Симферополь, с. 29−44
  71. О.Д., 1969 Дашевская О. Д. Античная башня на городище Беляус // КСИА, 116, с. 85−92
  72. О.Д., 1994 Дашевская О. Д. Работы в Черноморском районе // Археологические исследования в Крыму в 1993 г. Симферополь, с. 87−88
  73. М., 1992 Дебидур М. Эмблемы и их варианты на фасосских клеймах «позднего» типа // Греческие амфоры. Саратов, с. 111−137
  74. В.И., 1981 Денисова В.И. Коропластика Боспора. Л., 206 с.
  75. М. Г., 1977 Джеймсон М. Г. Мифология древней Греции // Мифологии древнего мира. М., с. 81−130
  76. Н., 1993 Евзлин Н. Космогония и ритуал. М., 356 с.
  77. Л. А., 1961 Ельницкий Л. А. Знания древних о северных странах. М., 197 с.
  78. И. А., Петере Б. Г., 1993 Емец И. А., Петере Б. Г. Граффити и дипинти античной Феодосии // КСИА, 207, с. 76−80
  79. А.Н., 1951 Зограф А.Н. Античные монеты M.-JL, 264 п.
  80. Зограф А.Н., 1957 Зограф А. Н. Монеты Тиры. М., 114 с.
  81. М.И., 1979 Золотарев М.И. Керамические клейма из раскопок Северо-Восточного района Херсонеса // КСИА, 159, с. 11−2889.3убарь В.М., 1982 Зубарь В. М. Некрополь Херсонеса Таврического I — IV вв. н. э. Киев, 1982, 144 с.
  82. В.М., 1990 Зубарь В.М. О некоторых аспектах идеологической жизни населения Херсонеса Таврического в позднеантичный период // Обряды и верования древнего населения Украины. Киев, с. 52−71
  83. Ю.В., 1993 Зуйков Ю.В. Пирамидальные подвески-грузила и клейма на них // КСИА, 207, с. 84−89
  84. А. П., 1953 Иванова А. П. Искусство античных городов Северного Причерноморья. JL, 192 с.
  85. А. П., 1955 Иванова А. П. Художественные изделия из дерева и кости //Античные города Северного Причерноморья. M,-JI., с. 406−437
  86. В. А., 1968 Ильинская В. А. Скифы днепровского лесостепного левобережья. Киев, 203 с.
  87. Л.С., 1988 Ильинская Л.С. Легенды и археология. М., 89 с.
  88. Е., 1914 Кагаров Е. Очерк современного состояния мифологической науки // Вопросы теории и психологии творчества, t. V, Харьков, с. 411−476
  89. В.И., 1996 -Кадеев В.И. Херсонес Таврический. Быт и культура (I-III вв. н. э.). Харьков, 113 с.
  90. H.H., 1989 Казанский H.H. К этимологии теонима «Гера». // Палеобалканистика и античность. М., с. 66−78 214
  91. А.Н., 1966 Карасев А.Н. Раскопки у санатория «Чайка» в Евпатории // Археологические открытия в 1965 году. М., с. 115−117
  92. ЮО.Карасев А. Н., Леви Е. И., 1975 Карасев А. Н., Леви Е. И. Раскопки ольвийской агоры в 1970 году // КСИА, 143, с. 6−19
  93. П.О., 1960а Карышковский П.О. Заметки по нумизматике античного Причерноморья // ВДИ, № 3,с. 130−138
  94. П.О., 19 606 Карышковский П.О. О монетах с надписью ЕММАКО // СА, 1960, № 1, с. 44−67 103 .Карышковский П. О., 1984 Карышковский П. О. Новые материалы о монетах Эминака. // Ранний железный век Северо-Западного Причерноморья. Киев, с. 11−35
  95. П.О., 1988 Карышковский П.О. Монеты Ольвии. Киев, 168 с.
  96. П.О., Клейман И. Б., 1985 Карышковский П.О., Клейман И. Б. Древний город Тира. Киев, 119 с.
  97. Юб.Кац В. П., 1985 Кац В. И. Типология и хронологическая классификация херсонесских магистратских клейм // ВДИ, № 1, с. 89−92
  98. Кац В. И., 1994 Кац В. И. Керамические клейма Херсонеса Таврического. Саратов, 176 с.
  99. Т.В., 1898 Кибальчич Т.В. Археологические находки в Южной России // АИЗ, т.6, с. 56−128
  100. Ю9.Книпович Т. Н., 1955 Книпович Т. Н. Основные линии развития искусства Северного Причерноморья // Античные города Северного Причерноморья. М.-Л., с. 164−178
  101. ПО.Книпович Т. Н., 1956 Книпович Т. Н. Население Ольвии в 1У-1 вв. до н. э. по данным эпиграфических источников // Ольвия и нижнее Побужье в античную эпоху. МИА№ 50. М.-Л., с. 78−133
  102. Ш. Кобылина М. М., 1961 Кобылина М. М. Терракотовые статуэтки Пантикапея и Фанагории. М., 182 с.215
  103. М.М., 1966 Кобылина М.М. Глиняный торс Геракла из Херсонеса // Культура античного мира. М., с. 92−99
  104. М.М., 1970а Кобылина М.М. Терракотовые статуэтки Северного Причерноморья. // Терракоты Северного Причерноморья. — САИ, вып. Г1−11,с. 6−24
  105. М.М., 19 706 Кобылина М.М. Терракоты из г. Феодосии // Терракоты Северного Причерноморья. — САИ, вып. Г1−11, с. 78−82
  106. М.М., 1972 Кобылина М.М. Античная скульптура Северного Причерноморья. М., 32 с.
  107. М.М., 1974 Кобылина М.М. Терракотовые статуэтки Фанагории // Терракотовые статуэтки. — САИ, вып. Г 1−11, с. 20−30
  108. М.М., 1984 Кобылина М.М. Религия и культы // Археология СССР в 20 томах. Античные государства Северного Причерноморья. М., с. 220−222
  109. С.А., 1991 Коваленко С.А. Античные сельскохозяйственные поселения возле села Песчаное // Памятники железного века в окрестностях Евпатории. М., с.22−38
  110. С.А., 1999а Коваленко С.А. О монетном деле Херсонеса Таврического в позднеклассическую эпоху // Нумизматика и эпиграфика, т. XVI, с. 107−132
  111. С.А., 19 996 Коваленко С.А. — Туровский Е. А. Монеты независимого Херсонеса IV — II вв. до н. э. (рецензия) // РА, № 3. с. 202−209
  112. Т.И., Шевченко A.B., 1988 Костромичева Т.И., Шевченко A.B. Культовые терракоты из Херсонеса // Проблемы и исследования античного и средневекового Хесонеса. Севастополь, с. 60−65
  113. Т.И., Шевченко A.B., 1996 Костромичева Т.И., Шевченко A.B. Домашнее святилище на Страбоновом Херсонесе //ХС, VII, Севастополь, с. 154−162 216
  114. Г. А. Культура Парфии. М., 1966 Кошеленко Г. А. Кулыура Парфии. М., 188 с.
  115. И.Т., 1970 Кругликова И.Т. Религиозные представления сельского населения Боспора // КСИА, 124, с. 22−34
  116. И.Т., 1974 Кругликова И.Т. Терракоты из Горгиппии // Терракотовые статуэтки. — САИ, вып. Г1−11, с.43−50
  117. И.Т., 1975 Кругликова И.Т. Сельское хозяйство Боспора. М., 300 с.
  118. С.Д., Буйских С. Б., Бураков A.B., Отрешко В. М., 1989 -Крыжицкий С.Д., Буйских С. Б., Бураков A.B., Отрешко В. М. Сельская округа Ольвии. Киев, 281 с.
  119. С.М., 1987 Крыкин С.М. Фракийцы в греческих городах Северного Причерноморья. Автореф. дисс. канд. ист. М., 22 с.
  120. С.М., 1993 Крыкин С.М. Фракийцы в античном Северном Причерноморье. М., 289 с.
  121. В.И., 1978 Кузищин В.И. Изучение позднеантичной сельской виллы в окрестностях Севастополя // Археологические открытия — 77. М., с. 343−344
  122. В.И., Иванчик А. И., 1998 Кузищин В.И., Иванчик А. И. «Усадьба Басилидов» в окрестностях Херсонеса Таврического // ВДИ, № 1, с. 205−233
  123. В.А., 1987 Кутайсов В.А. Эллинистический дом Керкинитиды // CA, № 1, с. 30−48
  124. В.А., 1992 Кутайсов В.А. Керкинитида. Симферополь, 193 с.
  125. С.Б., 1988 Ланцов С.Б. Позднеантичное святилище на Сакской пересыпи // ТД Крымской научной конференции «Проблемы античной культуры». Симферополь, с. 249−251 217
  126. С.Б., Павленков В. И., 1988 Ланцов С.Б., Павленков В. И. -Э.И.Соломоник Граффити с хоры Херсонеса (рецензия) // ВДИ, № 3, с. 177 185
  127. В.В., 1899 Латышев В.В. Очерк греческих древностей. ч.2. Богослужебные и сценические древности. СПб., 311с.
  128. В.А., 1983 Латышева В.А. Граффити поселения Маслины // Вестник Харьковского университета № 238, Харьков, с. 44−60
  129. В.А., 1995 Латышева В.А. Новые данные о культе Геракла в Херсонесе и некоторые аспекты его почитания // Проблемы археологии, древней и средневековой истории Украины. Харьков, с. 68−69
  130. В.А., 1997 Латышева В.А. Новые данные о культе Геракла в Херсонесе и некоторые аспекты его почитания //Древности. Ученые записки Харьковского университета. Харьков, с.144−122
  131. П., 1989 Левек П. Эллинистический мир. М., 253 с.
  132. Е.И., 1964а Леви Е.И. Керамический комплекс III—II вв. до н.э. из раскопок ольвийской агоры // Ольвия. Теменос и агора. М.-Л., с. 54−90
  133. Е.И., 19 646 Леви Е.И. Материалы ольвийского теменоса // Ольвия. Теменос и агора. М.-Л., с. 131−174
  134. Е.И., 1984 Леви Е.И. Ольвия // АГСП. М., с. 34−40
  135. А.Ф., 1996 Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 782 с.
  136. М.И., 1955 Максимова М.И. Резные камни // Античные города Северного Причерноморья. М., с. 437−443
  137. М.И., Наливкина М. А., 1955 Максимова М.И., Наливкина М. А. Скульптура // Античные города Северного Причерноморья. М., с. 297 325
  138. М.П., 1978 Макушкин М.П. Миф о Геракле как источник по истории Северо-Западной Сицилии в догреческую эпоху // Норция. вып. 2. Воронеж, 1978, с. 3−74 218
  139. И.Д., 1977 Марченко И.Д. О культе Афродиты на Тамани // История и культура античного мира. М., с. 45−71
  140. А.А., 1981 Масленников А.А. Население Боспорского государства в VI — II вв. до н. э. М., 180 с.
  141. А.А., 1986 Масленников А.А. Геракл Савромата II // Проблемы античной культуры. М., с. 175−183
  142. Е.М., 1992 Мелетинский Е.М. Культурный герой // Мифы народов мира. М., т.2, с. 25−28
  143. Е.М., 1995 Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 346 с.
  144. В.Ф., 1979 Мещеряков В.Ф. О культе богини Девы в Херсонесе Таврическом // Ежегодник музея истории религии и атеизма. Л., 1979, с. 104−118
  145. В.Ф., 1980 Мещеряков В.Ф. Религия и культы Херсонеса Таврического в I -IV вв. н.э. Автореф. дисс. канд. М., 24 с.
  146. . Ю., 1979 Михлин Б. Ю. К изучению херсонесских керамических клейм // ВДИ, № 2, с. 67−90
  147. Н.В., 1988 Молева Н.В. Терракоты Китейского зольника // Тезисы докладов Крымской научной конференции «Проблемы античной культуры». Симферополь, с. 210−211
  148. Н.В., 1995 Молева Н.В. Греческое и варварское в религиозном мировоззрении городской общины Китея // Идеология и политика в античной и средневековой истории. Барнаул, с. 23−33
  149. М.А., 1940а Наливкина М.А. О некоторых памятниках античной эпохи Северо-Западного Крыма // СА, VI, с. 107−119
  150. М.А., 19 406 Наливкина М.А. Новая находка рельефа в Херсонесе // СА, VI, с. 307−308
  151. М.А., 1963 Наливкина М.А. Керкинитида и Калос Лимен (некоторые итоги изучения) // Античный город. М., с. 54−64 219
  152. О.Я., 1975 Неверов О.Я. Этрусские скарабеи из Северного Причерноморья // Сообщения Государственного Эрмитажа, XL, JL, с. 29−45
  153. О.Я., 1983 Неверов О.Я. Геммы античного мира. М., 89 с.
  154. А.И., 1991 Немировский А.И. Мифы древней Эллады. М., 271 с.
  155. Э.Я., 1974 Николаева Э.Я. Терракоты города Ken // Терракотовые статуэтки. — САН, вып. Г 1−11, с. 16−20
  156. А. В., 1887 Орешников А. В. Каталог собрания древностей гр. А. С. Уварова. Вып. VII. М., 66 с.
  157. С.Б., Островерхов A.C., 1993 Охотников С.Б., Островерхов A.C. Святилище Ахилла на острове Левке (Змеином). Киев, 140 с.
  158. В. И., 1998 Павленков В. И. Новый сюжет в изобразительном искусстве Херсонеса //Херсонесский сборник, вып. IX, с. 72−73
  159. Парович-Пешикан М., 1974 Парович-Пешикан М. Некрополь Ольвии эллинистического времени. Киев, 220 с.
  160. A.A., 1958 Передольская A.A. К вопросу о хтоническом культе Геракла на Боспоре // Труды ГЭ, вып.2. М., с. 55−61 220
  161. A.A., 1962 Передольская A.A. Терракоты из кургана Большая Близница и гомеровский гимн Деметре // Труды ГЭ, т.2, с. 46−91
  162. Петере Б.Г., 1970 Петере Б. Г. Терракоты из городища у с. Михайловка // Терракоты Северного Причерноморья. — САИ, вып. Г1−11, с. 112−114
  163. .Г., 1986 Петере Б.Г. Косторезное дело в античных государствах Северного Причерноморья. М., 189 с.
  164. Е.А., Коваленко С. А., 1994 Попова Е.А., Коваленко С. А. Работы Крымской экспедиции МГУ // Археологические исследования в Крыму 1993 года. Симферополь, с. 221−222
  165. Е.А., Коваленко С. А., 1997а Попова Е.А., Коваленко С. А. Об аспектах культа Геракла в Херсонесском государстве (по материалам городища «Чайка») // РА, № 2, с. 78−83
  166. В.И., 1968 Пругло В.И. Геракл в коропластике Боспора // Античная история и культура Средиземноморья и Причерноморья. Л., с. 238 248
  167. В.П., 1970а Пругло В.И. Статуэтки из Мирмекия //. Терракоты Северного Причерноморья. — САИ, вып. Г1−11, с. 94−100
  168. В.И., 19 706 Пругло В.И. Терракоты из Илурата // Терракоты Северного Причерноморья. — САИ, вып. Г1−11, с. 114−118
  169. Н. В., 1948 Пятышева Н. В. О культе Геракла в Херсонесе // ВДИ, № 2, с. 197−204
  170. Н. В., 1956 Пятышева Н. В. Ювелирные изделия Херсонеса // Труды Государственного Исторического музея. Вып. ХУШ, М., 93 с.
  171. Н. В., 1957 Пятышева Н. В. Скифы и Херсонес // История и археология древнего Крыма. Киев, с. 248−263
  172. Д.С., 1977 Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. М., 216 с.
  173. Д.С., 1978 Раевский Д.С. Из области скифской космологии // ВДИ, № 1, с. 24−50 221
  174. Д.С., 1980 Раевский Д.С. Эллинские боги в Скифии? // ВДИ, № 1, с. 49−71
  175. Н.И., 1927 Репников Н.И. Дневник раскопок херсонесского некрополя в 1908 году // ХС, II, Симферополь, с. 17−62 189 .Розанова Н. П., 1941 Розанова Н. П. Новые эпиграфические памятники Таманского полуострова // CA, VII, с. 247−258
  176. Н.П., 1949а Розанова Н.П. Посвятительная надпись Санергу и Астарте //ВДИ, № 2, с. 132- 140
  177. Н.П., 19 496 Розанова Н.П. Посвятительные надписи Фанагории как источник для топографии города // ВДИ, № 3, с. 170−179
  178. А.И., Шевченко A.B., 1984 Романчук А.И., Шевченко A.B. Терракотовые статуэтки из портового квартала I Херсонеса // Античная и средневековая идеология. Свердловск, с. 24−32
  179. М. И., 1918 Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918,189 с.
  180. В.В., 1985 Рубан В.В. Проблемы исторического развития ольвийской хоры в IV—III вв. до н.э. // ВДИ, № 1, с. 34−39
  181. A.C., 1979 Русяева A.C. Земледельческие культы в Ольвии догетского времени. Киев, 172 с.
  182. A.C., 1982 Русяева A.C. Античные терракоты Северо-Западного Причерноморья (VI-I вв. до н. э.). Киев, 166 с.
  183. A.C., 1984 Русяева A.C. Терракоты с Березанского поселения (из раскопок В.В.Лапина) // Античная культура Северного Причерноморья. Киев, с. 129−146
  184. A.C., 1986а Русяева A.C. Искусство // Археология Украинской ССР. Т.2. Скифо-сарматская и античная археология. Киев, с. 513−544
  185. A.C., 19 866 Русяева A.C. Религия //Археология Украинской ССР. Т.2. Скифо-сарматская и античная археология. Киев, с. 544−560 222
  186. A.C., 1987 Русяева A.C. Эпиграфические памятники // Культура населения Ольвии и ее округи в архаическое время. Киев, с. 36−50
  187. A.C., 1990 Русяева A.C. Идеологические представления древних греков Нижнего Побужья // Обряды и верования древнего населения Украины. Киев, с. 48−55
  188. A.C., 1991 Русяева A.C. Понтийская легенда о Геракле: вымысел и реальность // Духовная культура древних обществ на территории Украины. Киев, с. 97−106
  189. A.C., 1992 Русяева A.C. Религия и культы античной Ольвии. Киев, 1992, 250 с.
  190. A.C., Крапивина В. В., 1988 Русяева A.C., Крапивина В. В. Новые вотивные надписи из Ольвии // ТД Крымской научной конференции «Проблемы античной культуры». Симферополь, с. 267−269
  191. O.A., 1994 Ручинская O.A. Религиозные обряды и праздненства в общественной жизни античных городов Северного Причерноморья // Древности, Харьковский историко-археологический ежегодник, вып.1, с. 7884
  192. С.Г., 1995 Рыжов С.Г. Терракотовая мастерская в северном районе Херсонеса // Древности. Харьковский историко-археологический ежегодник, вып. 2, с. 60−67
  193. Е.А., 1983 Савостина Е.А. К символике изображения лука на Боспоре // CA, № 4, с. 45−57
  194. A.B., 1985 Сазанов A.B. Происхождение одной группы боспорских ритуальных терракот//КСИА, 182, с. 18−23
  195. Т.Л., 1988 Самойлова Т.Л. Тира в VI—I вв. до н. э. Киев, 149 с.2Ю.Сапрыкин С. Ю., 1978 Сапрыкин С. Ю. О культе Геракла в Гераклее и
  196. Херсонесе // CA, № 1, с. 38−53
  197. С.Ю., 1980 Сапрыкин С.Ю. «Граффити античного Херсонеса» (рецензия) //ВДИ, № 2, с. 139−154 223
  198. С.Ю., 1983 Сапрыкин С.Ю. Граффити и метки на сосудах из херсонесских усадеб // КСИА, 174, с. 34−42
  199. С.Ю., 1986 Сапрыкин С.Ю. Гераклея Понтийская и Херсонес Таврический. М., 248 с.
  200. С.Ю., 1996 Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство. М., 397 с.
  201. Н.М., 1987 Секерская Н.М. О культах в Никонии // Новые исследования по археологии Северного Причерноморья. Киев, с. 30−37
  202. Н.М., 1989 Секерская Н.М. Античный Никоний и его округа в У1−1У вв. до н. э. Киев, 97 с.
  203. П.Ф., 1974 Силантьева П.Ф. Терракоты Пантикапея // Терракотовые статуэтки. — САИ, вып. Г 1−11, с. 4−78
  204. М.В., 1996 Скржинская М.В. Влияние аттической вазописи на сложение мифологических образов у населения Боспора в IV в. до н. э. // Мир Ольвии. Киев, с. 184−186
  205. В.М., 1988 Скуднова В.М. Архаический некрополь Ольвии. Л., 221 с.
  206. Г. С., 1973 Соколов Г. С. Античное Причерноморье. Л., 96 с.
  207. Н.И., 1976 -Сокольский Н.И. Таманский толос и резиденция Хрисалиска. М., 128 с.
  208. Э. И., 1976 Соломоник Э. И. Некоторые группы граффити из античного Херсонеса // ВДИ, № 3, с. 121−141
  209. Э. И., 1985 Соломоник Э. И. О методике изучения и принципах публикации античных граффити // ВДИ, № 3, с. 87−96
  210. Э. И., 1994 Соломоник Э. И. Херсонесские глиняные грузила с надписями // Северо-Западный Крым в античную эпоху. Киев, с. 139−150 224
  211. Сон И.А., 1980 Сон И. А. Греческие культы Тиры первых веков н. э. // Исследования по античной археологии Северного Причерноморья. Киев, с. 125−140
  212. Сон И.А., 1993 Сон И. А. Тира римского времени. Киев, 183 с.
  213. Н.П., 1974 Сорокина Н.П. Терракоты из некрополя Ken. // Терракотовые статуэтки. — САИ, вып. Г 1−11, с. 16−20
  214. Н.П., 1997 Сорокина Н.П. Религия и коропластика в античности (фигурные сосуды из собрания ГИМ). М., 88 с.
  215. В.Ф., 1989 Столба В.Ф. Новое посвящение из Северо-Западного Крыма и аспекты культа Геракла в Херсонесском государстве // ВДИ, № 4, с. 55−70
  216. С. Ф., 1939 Стржелецкий С. Ф. Рельефное изображение Геракла из Херсонеса // КСИИМК, II, с. 35−39
  217. С. Ф., 1948 Стржелецкий С. Ф. Жертвенник Гераклу из так называемого Страбоновского Херсонеса//ХС, вып. IV, с. 100−109
  218. С. Ф., 1951 Стржелецкий С. Ф. Античные памятники Херсонеса из раскопок 1950 г. // ВДИ, № 2. с. 210−219
  219. С. Ф., 1961 Стржелецкий С. Ф. Клеры Херсонеса Таврического // Херсонесский сборник, VI, Севастополь, 248 с.
  220. Тахо-Годи A.A., 1989 Тахо-Годи A.A. Античная мифология. М., 296 с.
  221. В.П., 1987 Толстиков В.П. Святилище на акрополе Пантикапея //ВДИ, № 1, с. 66−80
  222. В.П., 1992 Толстиков В.П. Пантикапей — столица Боспора // Очерки археологии и истории Боспора. М., с.24−75
  223. С.Р., 1988 Тохтасьев С.Р. — Э. И. Соломоник Граффити с хоры Херсонеса (рецензия) // ВДИ, № 3. с. 170−193
  224. Тренчини-Вальдапфель И., 1959 Тренчини-Вальдапфель И. Мифология. М., 368 с.225
  225. Е. Я., 1997 Туровский Е. Я. Монеты независимого Хероснеса IV — II вв. до н. э. Севастополь, 69 с.
  226. О.Н., 1983 Усачева О.Н. Терракотовые статуэтки из кургана близ Кеп // КСИА, 174, с. 33−41
  227. . В., 1902 Фармаковский Б. В. Обломок глиняной чаши, украшенной рельефом из Ольвии // ИАК, вып. 2, Спб., с. 51−60
  228. .В., 1916 Фармаковский Б.В. Терракотовый сосуд в виде головы Геракла // Сборник статей в честь графини П. С. Уваровой. М., с. 78−98
  229. С.И., 1990 Финогенова С.И. Античные терракотовые маски Северного Причерноморья // СА, № 2, с. 189−203
  230. С.И., 1992 Финогенова С.И. Терракоты Пантикапея из раскопок последних лет // Археология и искусство Боспора. (Сообщения ГМИИ, вып. 10). М., с. 108−128
  231. Н. А., 1999 Фролова Н. А. Новый тип двойных денариев боспорского царя Савромата II (174−211) из медной серии с изображением подвигов Геракла // Седьмая всероссийская нумизматическая конференция. Тезисы докладов и сообщений. М., с. 29−31
  232. Д., 1928 -Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., т. З, 455 с.
  233. A.M., 1975 Хазанов A.M. Социальная история скифов. М., 277 с.
  234. A.M., Шкурко А. И., 1978 Хазанов A.M., Шкурко А. И. Воздействие античной культуры на искусство и культуру скифо-сарматского мира // Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов Советского Востока. М., с. 12−36
  235. Л.П., 1941 Харко Л.П. Фрагмент фриза с изображением гигантов из станицы Таманской // С А, VII, с. 81−93
  236. В.А., 1994 Хржановский В.А. Раскопки некрополя Китея // Археологические исследования в Крыму 1993 года. Симферополь, с. 265−266 226
  237. Худяк М.М.Д962 Худяк М. М. Из истории Нимфея. Л., 113 с.
  238. Ю.Б., 1977 Циркин Ю.Б. Мифология Мелькарта. // Античный мир и археология. Вып. З, Саратов, с. 3−44
  239. А.П., 1974 Чубова А.П. Характерные черты искусства Херсонеса IV -II вв. до н. э. // Проблемы развития зарубежного искусства. Вып. IV, М., с. 20−22
  240. И.Ю., 1981 Шауб И.Ю. Пантикапейский Эрот-Геракл // КСИА, 168, 1981, с. 11−17
  241. Д.Б., 1956 Шелов Д.Б. Монетное дело Боспора VI — II вв. до н. э. М., 1956, 222 с. 260.1Пкунаев C.B., 1992 Шкунаев C.B. Огма // Мифы народов мира. М., т.2, с. 238
  242. Д., 1985 Шлюмберже Д. Эллинизированный Восток. М., 208 с.
  243. Е.М., 1949 Штаерман Е.М. Отражение классовых противоречий II — III вв. в культе Геракла // ВДИ, № 2, с. 60−72 263 .Штаерман Е. М., 1950 Штаерман Е. М. О «загадочных знаках» Северного Причерноморья // ВДИ, № 1, с. 114−115
  244. Е.М., 1961 Штаерман Е.М. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи. М., 271 с.
  245. Е.М., 1985 Штаерман Е.М. От религии общины к мировой религии // Культура Древнего Рима. М., с. 106−209
  246. Е.М., 1987 Штаерман Е.М. Социальные основы религии Древнего Рима. М., с.312 227
  247. Э. Р., 1897 Штерн Э. Р. Graffiti на античных южнорусских сосудах // ЗООИД, т. XX, с. 144−192
  248. Э. Р., 1908 Штерн Э. Р. Граффити на черноморской посуде // ЗООИД, т. XXIV, с. 11−67
  249. И.Г., 1963 Шургая И.Г. Позднеэллинистические рельефные кубки из Мирмекия // КСИА, 95, с. 71−85
  250. А. П., 1960 Щеглов А.Н. Светильник с изображением Геракла // СХМ, I, Симферополь, с. 84−101
  251. А.Н., 1964 Щеглов А. Н. Подвиги Геракла (по материалам Херсонеса Таврического). JL, 33 с.
  252. А.Н., 1967 Щеглов А.Н. Исследование сельской округи Калос Лимена // CA, № 3, с. 50−69
  253. А.Н., 1969 Щеглов А.Н. Фракийские посвятительные рельефы из Херсонеса Таврического // Древние фракийцы в Северном Причерноморье. М., с. 63−84
  254. А.Н., 1974 Щеглов А.Н. Геракл отдыхающий // Херсонес Таврический. Ремесло и культура. Киев, с. 44−55
  255. А.Н., 1976 Щеглов А.Н. Полис и хора. Симферополь, 176 с.276Щеглов А.Н., 1978 Щеглов А. Н. Северо-Западный Крым в античную эпоху. Л., 160 с.
  256. В. П., 1980а Яйленко В. П. Граффити Левки, Березани и Ольвии //ВДИ,№ 2−3, с. 61−98 228
  257. В. П., 19 806 Яйленко В.П. Несколько пантикапейских граффити из собрания Одесского археологического музея // Проблемы античной истории и классической филологии. Тезисы докладов всесоюзной научной конференции. Харьков, с. 34−36
  258. И. В., 1977 Яценко И. В. Искусство эпохи раннего железа // Произведения искусства в новых находках советских археологов. М., с. 80−99
  259. В., 1963 Andreae В. Studium zur roemischen Grabkunst. Heidelberg, 180 s.
  260. J. D., 1963 Beazley J. D. Attic red-figure vase-painters, vol. I — III, Oxford, 1807 p.
  261. J. D., 1978 Beazley J. D. Attic black-figure vase-painters, New York, 851 p.
  262. F., 1902 Bechtel F. Die attischen Frauennamen nach ihrem Systeme dargestellt. Goettingen, 87 s.
  263. В., 1973 Berqquest B. Herakles on Thasos. Uppsala, 130 p.
  264. M., 1920 Biber M. Die Denkmaeler zum Theaterwesen in Altertum. Berlin, 338 s.
  265. M., 1939 Biber M. The History of Greek and Roman Theater, London, 259 p.
  266. F., 1920 Bilabel F. Die ionische Kolonisation. Leipzig, 226 s.
  267. J., 1977 Boardman J. Schwarzfigurische Vasen aus Athen. Meinz, 278 s.
  268. U., 1976 Brackertz U. Zum Problem der Schutzgottheiten griechischer Staedte. Berlin, 196 s.
  269. F., 1973 Brammer F., Vasenlisten zur griehischen Heldensage, Marburg, 646 s.293 .Brammer F., 1982 Brammer F. Herakles. Die zwoelf Taten des Helden in antiker Kunst und Literatur, Darmstadt, 158 s.229
  270. F., 1985 Brammer F. Herakles und Theseus auf Vasen in Malibu // Greek Vases. In The J. Paul Getty Museum, vol. 2, p. 183−217
  271. F., 1927 DornseiffF. Scoxrip// RE, 5, s. 34−44
  272. S., 1977 Duell S. Die Goettrkulte Nordmakedoniens in roemischer Zeit. Muenchen, 451 s.
  273. P., 1982 Eberhard P. Antike Keramik. Leipzig, 166 s.
  274. F., 1985 Graf F. Kulte. Religionsgeschichtliche und epigraphische Untersuchungen zu den Kulten von Chios, Erythrai, Klasomenai und Phokaia, Rom, 487 s.
  275. A., 1977 Greinhagen A. Fragmente eines skythischen Goldbleiches aus Chersones in Berlin und Moskau // AA, I, s. 14−29
  276. R., 1953 Hamann R. Herakles findet Telephos. Berlin, 18 s.
  277. K., 1934 Haneil K. Megarische Studien. Lund, 344 s.
  278. K., 1987 Heering K. Das Heraklesbild auf apulischen Vasen. Muenster, 289 s.
  279. R., 1924 Hermann R. Larissa // Zeitschrift fuer Numismatik, XXXV, s. 45−76
  280. B., 1990 Huebner B. Ikonographische Untersuchung zum Motivschatz der stadtroemischen mythologischen Sarkophage des 2. Jhs n. Chr. Muenster, 154 s.308.11iadou P., 1998 Iliadou P. Herakles in Makedonien. Hamburg, 120 s.
  281. E., 1989 Kearns E. The Heroes of Attica. London, 211p.230
  282. J., 1988 Keck J. Studien zur Rezeption fremder Einflusse in der chalkidischen Keramik. Ein Bietrag zur Lokalisierungsfrage. Frankfurt am Main, 386 s.
  283. O., 1891 Keller O. Lateinische Volksetymologie und Verwandtes. Leipzig, 1891, 229 s.
  284. A., 1893 Koerte A. Archaeologische Studien zur alten Komoedie // Jahrbuch des Deutschen Archaeologischen Instituts, s. 67−131
  285. D. N., 1971 Levin D. N. Apollonius' Heracles // The Classical Journal, vol. 67, p.22−28
  286. G. R., 1934 Levy G. R. The oriental origin of Herakles // The Journal of hellenic studies, vol. LIV, p. 40−53
  287. E., 1913 Minns E. Scythian and Greeks, Cambrige, 455 p.
  288. M., 1898−1899 Mueller M. Beitrage zu einer wissenschaftlichen Mythologie. Leipzig, 326 s.
  289. A. S., 1882 Murray A. S. Herakles Epitrapezios // The Jornal of hellenic studies, vol. III, p. 240−243
  290. Pauly’s Realencyclopaedie, 1913 Pauly’s Realencyclopaedie der classischen Altertumwissenschaft. Bd. 8, Stuttgart, s. 516−549.
  291. J., 1968 Perret J. Heracles Epitrapezios a Albe et a Delos / Revue des etudes anciennes. tome 65, Amsterdam, p. 78−80 231
  292. G., 1968 Pfohl G. Elemente der griechischen Epigraphik. Darmstadt, 211 s.
  293. F. C., 1978 Philips F. C. Heracles // The Classical World, April-May, p. 431−440
  294. E. A., Kovalenko S. A., 1996 Popova E. A., Kovalenko S. A. On the Cult of Herakles in the North-Western Crimea: Finds from the Chaika Settlement // Colloquia Pontica 1. New Studies on the Black Sea Littoral. Oxford, p. 63−71
  295. G., 1955 Richter G. The Sculpture of the Hellenistic Age. New York, 266 p.
  296. A., 1904 Ridder A. Collection de Clercq. Paris, 85 p.
  297. Philippopolitana Studia Archaeologica. Sofia, p. 171−180 331.Schauenburg K., 1963 Schauenburg K. Herakles unter Goetter // Gymnasium. Zeitschrift fiier Kultur der antike und humanistische Bildung. Bd. 70, Heidelberg, s.113−133
  298. K., Jung F., 1988 Schefeld K., Jung F. Die Uhrkoenige Perseus, Bellerophon, Herakles und Theseus in der klassischen und hellinistischen Kunst. Muenchen, 257 s.
  299. E., 1990 Simon E. Die Goetter der Roemer. Muenchen, 319 s.
  300. M., 1984 Snodgrass M. Wehr und Waffen im antiken Griehenland. Meinz am Rhein, 359 s.232
  301. B. A., Talkott L., 1970 Sparkes B. A., Talkott L. Black and Plain Pottery of the 6th, 5th and 4th Centuries B. C. // The Athenian Agora, vol. XII. Prinseton — New Jersey, p. 454−764
  302. S., 1854 Stephani S. Der ausruhende Heracles, ein Relief der Villa Albani. St. Petersburg, 109 s.
  303. Stibbe-Twist A., 1978 Stibbe-Twist A. Herakles in Etrurien // Castrum peregrini, vol. 132−133, s.80−106
  304. W., 1996 Stolba W. Ein Muenzfund aus Eupatoria von 1917 und der Beginn der Praegung von Kerkinitis // Hellas und der griechische Osten. Studien zur Geschichte und Numismatik der griechischen Welt. Saarbruecken, s.225−241
  305. C. C., 1957 Vermeule C. C. Herakles Crowning Himself: new greek statuary types and their place in hellenistic and roman art // The Jornal of hellenic studies. Vol. LXXVII, p. 283−299
  306. H., 1899 Usener H. Die Sintfluthsagen. Bonn, 45 s.
  307. S., 1893 Wide S. Lakonische Kulte. Leipzig, 389 s.
  308. Fr., 1903 Winter Fr. Die Typen der figuerlichen Terrakoten. BerlinStuttgart, 411 s.
  309. S., 1989 Woodford S. Herakles' Attributes and their apporopriation by Eros //The Journal of hellenic studies, vol. CIX, p.200−204
  310. W., 1889 Wroth W. Catalogue of Greek coins: pontus, Paphlagonia, Bithynia and Kingdom of Bosporus. London, 454 p.
  311. W., 1942 Zuechner W. Griechische Klappspiegel // Jahrbuch des Deutschen Archaeologischen Instituts, s. 34−56
  312. H., 1996 Zusanek H. Rhodos und Helios. Mythos, Topos und
  313. Kultetwicklung. Frankfurt am Main, 561 s.233
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!