Культура как социальный феномен в символической антропологии Лесли А. Уайта
Диссертация
Рассмотрение субординационных взаимодействий данных явлений осуществляется Л. Уайтом с привлечением и обснованием синтезирующих концепций «энергетизма» и «символической антропологии». Первая дает возможность проследить хронотопические и природные доминанты в развитии культуры, сопрягая их с энергетическими факторами социокультурного процесса. На основе чего Л. Уайт предлагает новую типологию… Читать ещё >
Список литературы
- Аверкиева Ю.П. Историко философские взгляды Л.А.Уайта (1900−1975) // Этнография за рубежом: Исторические очерки, — М., 1979. С.25−36.
- Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии М., 1979,460 с.
- Автономова Н.С. Структуралистская антропология // Буржуазная философская антропология XX века. М., 1986. — С.120−133.
- Акименко А.Д. Об элементах методологии целостного понимания человека (мировоззренческий аспект).// Философские науки. -1991. № 7. — сЛ 61−168.
- Актуальные проблемы этнографии и современная буржуазная наука. М., 1979. С. 214.
- Алексеев В.П. Становление человечества. М., 1984. С. 87.
- Алексеева Т.И. Географическая среда и биология человека.- М., 1977. С. 26.
- Ананьева М.И. Критика структуралистской концепции социального знания: (Пробл. взаимодействия социал. структур и человека) // Современная борьба идей в социальном познании. М., 1984. — С.48−74.
- Андрианова Т.В. Американское предпринимательство в информационную эру. -М.: ИНИОН, 1994. С. 58.
- Ю.Андрианова Т. В. Социально философские аспекты формирования устойчивых обществ. — М.: ИНИОН, 1998. С. 46.
- П.Андрианова Т. В., Ракитов А. И. Информация общества и бизнес. М.: ИНИОН, 1992. С. 72.
- Антонов В.И. Символизация в познавательном и социально практическом аспекте: Дис. докт. философ, наук, — М., 1992.
- Антонович И.И. Современная «философская антропология». (Критический очерк). Минск, 1970. — 304 с.
- Антропология культуры. / Сб. статей. Екатеринбург, 1997. С. 96.
- Арон Р. Этапы развития социологической мысли.- М., 1993. С. 26.
- Артановский С.Н. Марксистское учение об общественном прогрессе и эволюции культуры Л.А. Уайта. -М., 1974. С. 50.
- Артановский С.Н. Некоторые проблемы теории культуры.- Л., 1977. С. 98.
- Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие / Отв. ред. Бромлей Ю.В.- АН СССР. Ин-т этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая. М.: Наука, 1989. — 246 с.
- Асочаков Ю.В., Чегринец М. А. Американская культурная антропология: замысел естественной истории культуры // Вестник Санкт-Петербург, гос. ун-та. Сер. 6: философия и социал.-полит. науки. СПб., 1993. — 24 с.
- Атмурзаева Ф.И. Культура этнического сознания // Проблема интеграции философских культур в свете компаративистского подхода: Материалы межвуз. научн. конф., 25−26 апр. 1996 г., Санкт-Петербург. СПб., 1996. -С.59−61.
- Атфилд Р. Этика экологической ответственности // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности.: Пер. с англ. и франц. / Сост.: Василенко Л. И., Ермолаева В.С.-М.: Прогресс, 1990, — С.203−257.
- Бабаков ВГ. Кризисные этносы / РАН Ин-т философии. М, 1993. -182 с.
- Бабаков В.Г., Семенов В. М. Национальное сознание и национальная культура: (Методол. пробл.) / РАН. Ин-т философии. М., 1996. — 70 с.
- Барг М.А. Категории и методы исторической науки. М., 1984. С. 340.
- Барт Ф. Личный взгляд на культурные задачи и приоритеты культурной и социальной антропологии.Ютнографическое обозрение. М., 1995. № 3 .С.45.
- Барулин В.С. Социально-философская антропология. Общие начала социально-философской антропологии. М., 1994. — 256 с.
- Барчугов АП. Культура мышления и мышление о культуре: (Опыт антропологического анализа)//Философские науки. -1990. № 10. — С.13−21.
- Велик A.A. Психологическая антропология: некоторые итоги развития. // Этнологическая наука за рубежом: проблемы, поиски, решения. М., 1991. С. 25.
- Белова Т.В. Культурно-антропологическая ветвь философской антропологии // Философская антропология: истоки, современное состояние и перспективы: Тез. У111 Ежегод. конф. каф. философии РАН (6−7 февр. 1995 г.). М., 1995. -С.143−144.
- Бенедикт Р. Образы культуры. // Человек и социокультурная среда.- М., 1992.С.348.
- Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: Два филос. введения в двадцатый век. М., 1990. — 413 с.
- Билецкий Е.Е., Касавин Г. З. Марксистская конценпция человека и критика буржуазных антропологических теорий: Методологические проблемы исторического материализма. М., 1985. — 68 с.
- Биологическое и социальное в формировании целостной личности. Рига, 1977 — 192 с.
- Богомолов A.C. Буржуазная философия США XX века -М.: Мысль. 1974. С. 343.
- Бондаренко Г. И. Критика некоторых методологических положений анализа культуры в англо-американской культурно-социальной антропологии. //Проблемы философских наук. JL, 1983, ч.1. — С.71−77.
- Бороноев А.О., Скворцов Н. Г. Этнос и личность. // Человек в зеркале наук: Труды методологического семинара «Человек». JL, 1991. — С.49−61.
- Борофски Р. Введение к книге «Осмысливая культурную антропологию» // Этногр. обозрение. М., 1995. — № 1. — С.3−18.
- Боряз В.Н., Гапеева JI.B. Философско-методологические вопросы этнографии и антропологии: Основная сов. лит. (1955−1980 г. г.). М., 1981. — 72 с.
- Бромлей Ю.В. О предмете культурно социальной антропологии и этнографии в трактовке англо-американских и советских ученых.//Этнография за рубежом: исторические очерки.- М., 1979. С.3−27.
- Бромлей Ю.В. К вопросу о соотношении понятий «формация», «цивилизация», «культура» // Цивилизация и исторический процесс: Препр. докл. У1 Всесоюз. координац. совещ. «Цивилизация и ист. процесс». М., 1983. — С. 1−14.
- Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983. — 412 с.
- Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии (очерк теории и истории). -М., 1981.-390 с.
- Бруннер К. Представление о человеке и концепция социума: два подхода к пониманию общества. // Thesis, 1993, № 4. С. 51.
- Бубер М. Два образа веры. М., 1995. — 464 с.
- Буева Л.П. Социокультурный опыт и механизмы его усвоения. //Общ. науки. -1985. № 3. -С.84−98.
- Буева Л.П. Человек: деятельность и общение.- М., 1978. С. 74.
- Буржуазная философская антропология XX века. М., 1986. — 294 с.
- Важутина Т.О. Национальное сознание в динамике идентификации личности // Изв. СО АН СССР. История, философия и филология. Новосибирск, 1992. — Вып.З. — С.43−47.
- Вайснер Л.С. Проблема человека в философии Эрнста Кассирера // Философские науки. 1980. № 1. — С.158−161.
- Вебер М. Основные социологические понятия.//Вебер М. Избранные произведения.-М., 1996. С. 602.
- Веселкин Е.А. «Критики» марксизма в англо-американской социокультурной антропологии // Пуга развития зарубежной этнологии. М., 1983. — С.49−59.
- Веселкин Е.А. Культурная антропология США: теория и действительность.// Этнографическая наука за рубежом: проблемы, поиски.- М., 1979. С. 79.
- Виппер Р. Символизм в человеческой мысли и творчестве.// Две интеллигенции и другие очерки.- М., 1912. С. 137.
- Воронкова Л.П. Культурная антропология в комплексе философских и научных дисциплин // Культурология. -М., 1997. -№ 2−3. -С.25−41.
- Вырост Й.С. Национальное самосознание: проблемы определения и анализа // Филос. социол. мысль. Киев, 1989. — № 7 — С.21−27.
- Гадамер X.- Г. Истина и метод, — М., 1988. С. 260.
- Гайнутдинов Р.И. О природе этнического самосознания // Обновление: межнациональные отношения и перестройка. Л., 1989. — С.154−156.
- Гвишиани Д. М. Методологические проблемы моделирования глобального развития // Философия, естествознание, современность: Итоги и перспективы исследов. 19 701 980 гг.-М.Д981.-С.118−133.
- Гегель. Энциклопедия философских наук, — М., 1974. Т.1. С. 290.
- Генисаретский О. Этнокультурная идентичность во всех возможных мирах // Россия и Европа: опыт собор, анализа. М., 1992. — С.398−407.
- Гриб В.В., Уваров Л. В. Символизация в структуре научной теории // Философия и научный коммунизм. Минск, 1983. — вып. 10. — С.51−59.
- Григорьян Б.Т. Основные тенденции и дилеммы современной буржуазной философской антропологии // Буржуазная философская антропология XX века. -М., 1986. -С.5−22.
- Григорьян Б.Т. Проблемы философского осмысления научного знания о человеке.// Человек в системе наук. М., 1989. — С.35−42.
- Григорьян Б.Т. Философская антропология: Крит, очерк. М., 1982. — 188 с.
- Гуревич П.С. Философская антропология: опыт систематики.//Вопросы философии. 1995. — № 8. — С.92−102.
- Гуревич П.С. Человек как объект социально-философского анализа (по материалам ХУШ Всемирного философского конгресса). // Философские науки, 1989.-№ 11.-С. 118−124.
- Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия //Культурология. XX век. Антология. М., 1995. — С.297−330.
- Дабертс В.К. Структурно-функциональный анализ понятия // Философия, наука, человек. Рига, 1990. — С.37−53.
- Дамениа О.Н. Культура и ее национальные формы. //Вопросы философии. -1981.- № 6. С.111−118.
- Дараган Н.Я. Предмет и метод исследования в «Структурной антропологии» К.Леви-Стросса //Пути развития зарубежной этнологии. М., 1983. — С.25−48.
- Девис Дж.Э. Социология установки. // Парсонс Т. (ред.) Американская социология.-М., 1972. С. 55.
- Демин М.В. Проблемы теории личности: (Социально-философский аспект). -М., 1977. 240 с.
- Дробижева Л.М. Методологические и методические проблемы исследования этнического самосознания // Актуальные проблемы социальной психологии. -Кострома, 1986. 4.2. — С. 12−13.
- Дюркгейм Э. Метод социологии. -М.Д990.С.398.
- Дюркгейм Э. О разделении общественного труда.- М., 1991. С. 144.
- Емельянов Ю.Н., Скворцов Н. Г. Культурантропология как традиционная наука и нетрадиционные возможности // Вестник Ленингр. ун-та. Сер.6, Философия, политология, социология, психология, право. Л., 1991. — Вып.З. -С.82−88.
- Енгибарян С.Е. Экологическое направление в американской культурной антропологии // Философские проблемы культуры. Тбилиси, 1980. — С.210−219.
- Ефимов А.JI. Клиффорд Гирц: интерпретация культур // Наука о культуре: итоги и перспективы. М., 1997. — Вып.З. — С.8−23.
- Журавлев О.В. О понятии пограничной этнической идеологии // Рус. лит. -СПб., 1995. № 3. — С.73−80.
- Зарубина А.Г. М.Мид психолог-антрополог // Проблемы культуры и искусства. — СПб., 1997. — С.40−42.
- Зобов P.A. Структурный подход и его роль в построении картины мира // Философия и развитие естественнонаучной картины мира. Л., 1981. — С. 198 212.
- Иванов В.В. Культурная антропология и теория культуры // Одиссей. М., 1989.-С.11−16.
- Иконникова С.Н. Диалог о культуре. Л., 1987. — 205 с.
- Ильенков Э.В. Субстанция. // Философская энциклопедия. Т.5.- М., 1970. С. 151.
- Инкельс А. Личность и социальная установка. // Парсонс Т. (ред.) Американская социология.- М., 1972. С. 50. (Издание на английском языке, 1968.).
- Ионин Л. Диффузные формы социальности (к антропологии культуры) // Социологические чтения. М., 1997. — Вып.2. — С.50−89.
- История США. В 4-х т., под ред. Севастьянова. -М.: Наука. 1986.
- Кант И. Антропология с практической точки зрения.// Соч.: В 6-ти т.- М.: Мысль, 1966.-т.6. С. 17.
- Карнишина Н.Г. Культурная антропология А.Л.Кребера // Наука о культуре: итоги и перспективы. М., 1997. — Вып.З. — С.35−50.
- Карпинская P.C., Никольский С. А. Социобиология: критический анализ. М., 1988.-203 с.
- Кассирер Э. Естественнонаучные понятия и понятия культуры. (Предисловие к публикации И.Н.Зариповой). // Философские науки. 1995. — № 8. — С.157−173.
- Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры.- Лондон, 1945. С. 485.
- Кассирер Э. Философия символических форм: Введение и постановка проблемы.// Культурология XX век: Антология.- М.: Юрист, 1995. С. 163.
- Качан М.С. К вопросу понимания культуры. // Философские науки. 1989. -№ 5. — С.78−80- 1989. — № 10. — С.37−47.
- Келле В.Ж., Ковальзон М. Я. Важнейшие аспекты методологии социально философского исследования.// Вопросы философии. 1980. № 7. С. 117.
- Кемеров В.Е. Проблема личности: методология исследования и жизненный смысл. М., 1977. — 256 с.
- Колеватов В.А. Анализ функции денег в «Капитале» К. Маркса и методология исследования знаковых систем.// Философские науки. 1985. № 4.С.41.
- Комаров М.С. Социобиология и проблема человека // Вопросы философии. 1985. — № 4. — С. 129−137.
- Концепции зарубежной этнологии.- М., 1976. С. 453.
- Копалов В.И. Общественное сознание: критический анализ фетишистких форм, — Томск, 1985. С.ЗЗ.
- Корнеев П.В. Критика современных буржуазных и ревизионистских концепций человека.- М., 1981. С. 94.
- Корнеев П.В. Современная философская антропология. (Некоторые проблемы м направления). М., 1967. — 71 с.
- Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление, — М., 1979. С. 52.
- Кошкарова НИ Бытие человека в культуре: (На материале амер. культ, антропологии): Автореф.дис. канд фигах, наук. Уфа, 1996.
- Кузнецов И.М. О двух формах этнического самосознания // Актуальные проблемы социальной психологии. Кострома, 1986. — 4.2. — С. 18−20.
- Кузнецов И.М. Об обыденных этнокультурных психологических представлениях // Сов. этнография. М., 1983. — № 2. — С.84−87.
- Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурного исследования.- Ереван, 1983. С. 87.
- Культура, человек и картина мира. М., 1987. — 347 с.
- Кумачева И.К., Матвеева С. Я. От критики оснований к их замене: путь западной культурологии (введение) //Проблемы культурного наследия в философской теории и практике современного Запада. М., 1989. — С. 1−15.
- Кууси П. Этот человеческий мир. М.: Прогресс, 1988. С. 362.
- Леви Стросс К. Первобытное мышление.- М.: Республика, 1994. С. З 84.
- Леви Стросс К. Структурная антропология.- М., 1985. С.ЗО.
- Левкович В.П. Социально-психологические аспекты этнического сознания. // Сов. этнография. 1983. — № 4. — С.75−78.
- Лекторский В.А. Принцип предметной деятельности.// Методологические проблемы исследования деятельности.-М., 1976. С. 154.
- Лобок A.M. Антропология мифа / Отд. образования Администрации Окт. р-на г. Екатеринбурга. Екатеринбург, 1997. — 686 с.
- Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. — 480 с.
- Лотман Ю.М. О вторичных моделях коммуникации в системе культуры.// Труды по знаковым системам.- Тарту: Тартуский ун-т, 1973. Вып. 308. С. 227.
- Лотман Ю.М. Символ в системе культуры.// Труды по знаковым системам.- Тарту: Из-во Тартуского ун-та, 1987. Вып. 21. С. 20.
- Лурье C.B. Культурная антропология в России и на Западе: концептуальные различия // ОНС: Общественные науки и современность. -М., 1997. № 2. — С.146−159.
- Лурье С.В. Метаморфозы традиционного сознания: (Опыт разраб. теорет. основ этнопсихологии и их применения к анализу ист. и этногр. материала). -СПб, 1994. 287 с.
- Любутин К.Н., Просекова М. Н. Англо-американская антропология: проблемы метода // Философия и общество. М., 1997. — № 5. — С. 126−151.
- Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация // Человек в системе наук. -М., 1989.-С.317−332.
- Маркарян Э.С. Культурологическая теория Л.Уайта и исторический прогресс.//Вопросы философии.- М., 1966. № 2. С. 47.
- Маркарян Э.С. Культурологическая теория Лесли Уайта и исторический материализм. // Вопросы философии. 1986. — № 2. — С.78−88.
- Маркарян Э.С. О концепции локальных цивилизаций. -Ереван, 1962.-179 с.
- Маркарян Э.С. Очерки теории культуры, — Ереван, 1969. С. 273.
- Маркарян Э.С. Проблемы целостного исследования культуры в антропологии.// Этнология в США и Канаде./Отв. ред.Е. А. Веселкин, Тишков.-М, 1989. С. 16.
- Маркс К. Экономико-философские рукописи. -1944 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.- Т.42.-С.41−174.
- Маркс К. Экономические рукописи 57−59 гг. Соч. Т.46.4.1. С. 460.
- Межуев В.М. Культура и история, — М., 1977. С. 370.
- Межуев В.М. Наука как феномен культуры.// Социологические проблемы науки,-М., 1974. С. 131.
- Местникова В.В. Этническое самосознание // Логос, культура и цивилизация. Якутск. 1993. — С.23−24.
- Мид М. От жеста к символу.// Американская социологическая мысль.- М.: Из-воМГУ, 1994. С. 215.
- Миськова Е.В. Складывание стереотипов инокультурной реальности в англо-американской антропологии // Этногр. обозрение. 1998. — № 1. — С.137−142.
- Михайлов И.Ф. Субъект, субъективность, культура. (К вопросу о социально-культурной детерминации познания).//Философкие науки. 1987. -№ 6. — С.30−40.
- Момджян К.Х. Категории исторического материализма: системность, развитие, — М.: Из-во МГУ, 1986. С. 217.
- Мосс М. Общество. Обмен. Личность, — М., 1996. С. 517.
- Мысливченко А.Г. Проблема человека. Кризис буржуазной «философии человека». М., 1965. — 40 с.
- Надель С.Н. Проблемы шциально-струкгурного анализа // Социальный облик современного западного обещства.- М., 1993. С.7−35.
- Нельга А. Самосознание личности и его этническое содержание // Филос. и социол. мысль. Киев, 1993. — № 7/8. — С.111−129.
- Никитин С. Современная американская социология.- М., 1994. С. 635.
- Никишенков A.A. Стурктурно-функциональный подход в британской социальной антропологии (20-е гг. XX в.): Автореф. дис. канд филос. наук. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. 22 с.
- Оганесян А.К. Культура, общество и человек в концепции американского неоконсерватизма. //Философские науки. 1989. — № 9. — С. 17−25.
- Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию.- М., 1994. С. 213.
- Орлова Э.А. Объяснение униформности и многообразия культур в культурной антропологии: введение в проблему. //Человек и социокультурная среда. -М., 1991. С.5−54.
- Орнатская Л.А. Понятие культуры в буржуазной философии и культурной антропологии: Автореф. дис. канд. филос. наук / ЛГУ им. А. А. Жданова. Философ, фак. Л., 1984. — 19 с.
- Очерки по истории теоретической социологии в XX столетии М., 1995. С. 539.
- Панченко Т.Н. О различении символического и демонстративного познания вкантовских «Критиках» // «Критика чистого разума» Канта и современнность. 1. Рига, 1984.-С. 195−200.
- Поппер К. Открытое общество и его враги.- М., 1992. С. 109.
- Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории.- М., 1973. С. 35.
- ПригожинИ. Переоткрытие времени.//Вопросы философии. 1989. № 8. С. 10.
- Психоанализ и культура: Избр. труды К. Хорни и Э. Фромма М., 1995. С. 472.
- Пути развития зарубежной этнологии, — М., 1983. С. 42.
- Пуцыкович О.Д. Взаимодействие культур и проблема межгрупповой враждебности // Стили мышления и поведения в истории мировой культуры. -М., 1990.-C.33−53.разума. //Вопросы философии.- 1988. № 4. С. 135.
- Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре.- СПб, 1911. С. 92.
- Российский этнограф. Этнологический альманах: антропология, культурология, социология.- Вып.1, М., 1993. С. 230.
- Рубцов H.H. Символ в искусстве и жизни, — М. 1991. С.ЗЗ.
- Рэдклифф-Браун А. Табу.// Религия и общество.- М., 1996. С. 75.
- Сафарова Г. Л., Макаров H.H., Чистякова Н. Е. Энтропийная модель семейной структуры населения // Проблемы прогнозирования. М., 1996. — Вып.6. — С.108−114.
- Свасьян К.А. Философия символических форм Э.Кассирера: Крит, анализ / АН Арм.ССР. Ин-т философии и права. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1989. -238 с.
- Северцов А.Н. Главные направления эволюционного процесса М., 1967. С. 356.
- Сегал Д.М. О современной культурной антропологии. // Вопросы философии. 1969. — № 9. — С. 171−179.
- Семенов B.C. Культура и развитие человека. //Вопросы философии. 1982. -№ 4. -С. 15−29.
- Семенов Ю.И. У истоков человечества.// Человек и общество. Книга 1. М., 1993. С. 159.
- Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. /Общ. Ред. А. Е. Кубрика, М.: Изд. Группа «Прогресс», «Универс», 1993. С. 656. Сильвестров В. В. Философское обоснование теории и истории.- М., 1996. С. 37.
- Скрипник А. П Эгноэтика: проблемы и перспективы // Цивилизованное развитие наций и межнациональных отношений. Саранск, 1992. — С.10−12.
- Смирнов В.А. Символическая логика и теория познания // Философия и социология науки и техники: Ежегодник 1983. М., 1985. — С.45−60.
- Смирнова Я.Н., Першиц А. И. Этнография и культурная (социальная) антропология на Западе.// Советская этнография. М., 1979, № 5. С. 90.
- Соболь О.Н. Критика философских концепций американской «культурной антропологии». Киев, 1978. — 99 с.
- Современная американская социология. -М., 1997. С. 576.
- Современная американская этнография: теоретические направления и тенденции.- М.: Наука, 1963. С. 50.
- Солдатова Г. У. Межэтническое общение: когнитивная структура этнического самосознания//Познание и общение. -М., 1988. -С.111−125.
- Сорокин П. А. О так называемых факторах социальной эволюции-М., 1992. С. 528.
- Сорокин П.А. Родовая структура социокультурных явлений.// Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество.- М., 1992. С. 190.
- Социально экономические отношения и соционормативная культура.- М., 1986. С. 54.
- Стюард Дж. Возвращаясь к символической модели: непрезентативная модель природы языка.// Знаковые системы в социальных и когнитивных процессах. Новосибирск.: Наука, 1990. С. 84.
- Субач Г. В. Отражательная функция символа: Дис. канд. Философ, наук.1. М., 1989. С. 17−24.
- Сунягин Г. Ф. Антропологический и социологический подходы в исследовании культуры // Социология культуры: Методол. и практика культ.-просвет. деятельности. Л., 1982. — С.35−40.
- Таболина Т.В. Этническая проблематика в современной американской науке: Крит, обзор основных этносоциол. концепций / Отв. ред. Бромлей Ю.В.- АН СССР. Ин-т этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая. М.: Наука, 1985. — 152 с.
- Тайлор Э.Б. Первобытная культура.- М.: Политиздат, 1989. С. 573.
- Токарев С.А. История зарубежной этнографии.- М., 1978. С. 299.
- Традиции и инновации в бытовой сфере образа жизни: (материалы Всесоюз. науч-теорет. конф. «Интерн, и нац. в образе жизни сов. народа») / Редкол.: Бромлей Ю. В. (огв.ред.) и др. Москва- Фрунзе, 1981. — 55 с.
- Туманова C.B. Этническое самосознание и этническая символика // Человек. Культура. Общество: Тез. докл. к межвуз. научн. конф., окт. 1992. Тамбов, 1992. — С.47−49.
- Уайт Л.А. Понятие культуры // Культура, художник, общество / РАН. ИНИОН.- М., 1992. С. 30−61.
- Уайт Л.А. Работы Уайта по культурологии./ Сборник переводов. Сост. Лазарева, — М.: РАН ИНИОН, 1996. С. 169.
- Уайт Л.А. Эволюция культуры и американская школа этнологии.//Советская этнография.- М., 1932, № 3. С. 112.
- Уайт Л.А. Этнологическое эссе: перевод с англ. Реферат.- М.: РАН ИНИОН, 1990. С. 25.
- Уайтхед А.Н. Избранные труды по философии.- М.: Прогресс, 1990. С. 716.
- Уварова Т.Б. Информационное обеспечение культурно-антропологических исследований в США: Научно-аналит обзор / РАН. ИНИОН. Отд. ист. наук. -М., 1992.-40 с.
- Философская антропология. (Критический анализ соврем, бурж. концепций).- М., 1978. 80 с.
- Философские проблемы деятельности. (Материалы «Круглого стола»).// Вопоросы философии.- 1985. № 7. С. 29.
- Фирсов В. Этнос и экологическая культура // Обществ, науки. 1988. — № 3. -С.98−111.
- Флиер А.Я. Культурогенез, — М., 1995. С. 115.
- Фромм Э. Иметь или быть?-М., 1990. С. 327.
- Хоманс Дж. Возвращение к человеку.// Американская социологическая мысль, — М., 1994. С. 48.
- Хрустов Г. Ф. Человек деятельный. //Вопросы антропологии. 1980. — вып.66.- С.22−36.
- Швейцлер А. Культура и этика.- М., 1973. С. 54.
- Штомпка П. Социология социальных изменений.- М. 1996. С. 41. 207. Экологические исследования за рубежом, — М., 1972. С. 50.
- Экологический саммит, — Хроника ООН, 1992. Т. ХХ! Х, № 2 С. 42. 209. Энгельс Ф. Диалектика природы.// Маркс К. Энгельс Ф соч. 2-е изд. Т.20. С. 339. 210. Этнографические исследования развития культуры. Отв. ред. Першиц Н. Б. -М., 1985. С. 176.
- Этнографическое изучение знаковых систем культуры Л.: Наука, 1989. С. 299.
- Эгнознаковые функции культуры. Огв. ред. Бромлей Ю. П. -М.: Наука, 1991. С. 28.
- Этнологическая наука за рубежом: проблемы, поиски, решения-М., 1991. С. 342. 214. Этнологическме исследования за рубежом. Критические очерки. /Под ред.
- Бромлей Ю.П. -М.: наука, 1973. С. 425.
- Этнология в США и Канаде.- М., 1989. С. 42.
- Юнг К. Архетип и Символ.- М.: Республика, 1991.- С. 376.
- Benedict R. Patterns of Culture. Boston and New York, 1934.- P.36−37.
- Benedict R. Psychological types in the culture of the South west // Readings in social psychology / Society for the study of social issues.- N.Y., 1947. P. 14−23.
- Benedict R.// Culture and Personality, Preceding of An Inderdiscipeinary & Conference Held Under Auspice of the Wiking Fund. New York, 1943. — P. 139.
- Bidney D. Human Nature and Cultural Process // American Anthropologist. -1947.-XLIX.-P.357−399.
- Bidney D. On Concept of Culture and Some Cultural Fallacies. // American Anthropologist. 1944. — XLVI. — P. 30−44.
- Boas F. An Anthropologists Credo. //Nation. 1938. — V.147. — № 9. — P. 201−204.
- Cassirer E. An Essay on Man. An in traduction to a philosophy of human culture.-New Haven, 1945, — 173 p.
- Cassirer E. Symbol, Myth, And Culture. Essays and Lectures of Ernst Cassirer 1935 1946, — New Haven, 1979, — 56 p.
- Chappie E.D. Culture and Biological man. Explorations in Behavioral Anthropology. N.Y., 1970. — 345 p.
- Clifford J. The Predicament of Culture: Twentieth Century Ethnography, Literature and Art.- Cambridge, 1988. -P. 174.
- Cognitive Anthropology. / Ed. by S.A.Tyler. N.Y.I969. — 521 p.
- Cowell F.R. tlistory, Civilization and Culture, An introduction to the Culture, An introduction to the historical and Social philosophy of P. A. Sorokin. Boston. 1952. P.5.
- Durkheim E. The division of labor in society.- Glencoe, III., I960.- N.Y., 1949.
- Durkheim E. The rules of sociological method. 8th ed.- Glencoe, III., 1958. P. 104.
- Geertz C. Distinguished Lecture: Anti Anti-Relativism. // American Anthropologist. 1984. — V.86. — P. 236−278.
- Geertz CI. Ethos, World Viewand the Analysis of Sacred Symbols // Hamme E. A., Simmons W. S. Man Makes Sense.- Boston, 1970, — P.325.
- Goodenoung W.H. Componential Analysis and the Study of Meaning. // Language. 1956. — V.32. — № 1. — P. 195−216.
- Goodman M.E. The Individual and Culture. Homewood, 1967. — 265 p.
- Gorer Y. The Concept of National Character. // C. Kluckhohn and H.A. Muray. Personality in Nature, Society and Culture. N.Y., 1955. — P.246−259.
- Hallowell A.I. Contributions to Anthropology. Chicago- London, 1976. — 534 p.
- Herskovits MJ. Cultural Anthropology. An Abridged Revision of Man and His Works.-N.Y., 1955.-569 p.
- Herskovits M.J. Cultural Relativism. Perspectives in Cultural Pluralism. -N.Y., 1973. 293 p.
- Herskovits M.J. Man and His Works. The Science of Cultural Anthropology. -N.Y., 1949.-678 p.
- Holler H.C. The Paradox of Culture. N.Y., 1964. — 160 p.
- Honigmann J. Culture and Personality. N.Y., 1954. — 499 p.
- Kroeber A. L. Superorganic // American Anthropologist. 1917.-V.XIX. — P. 192.
- Kroeber A. L. The Nature of Cultute. P.5.
- Kroeber A.L. Anthropology Today. / Prep, under the chairmanship of A.L. Kroeber. Chicago, 1953. — 966 p.
- Kroeber A.L. and Kluckhohn Y. Culture. A Critical Review of Concepts and Difinitions. With the Assistance of Cambridge (mass), 1952. — 223 p.
- Kroeber A.L. Anthropology. Race, Language. Culture. Psychology. Prehistory. -N.Y., 1948.-856 p.
- Kroeber A.L. Style and Civilizations. N.Y., 1957. — 191 p.
- Lee L. Freedom and Culture. N.Y., 1959. — 175 p.
- Linton R. The Cultural Background of Personality. N.Y.- London, 1945. — P. 157.
- Linton R. The Culture Background of Personality.- London, 1952, — P.27.
- Linton R. The Study of Man. An Instroduction. N.Y., 1936. — 503 p.
- Method and Perspective in Anthropology. Papers in Honor of Wilson D. Wallis. / Ed. by R.F. Spencer. Minneapolis, 1954. — 323 p.
- Multinational and the US. Technology base: Final rep. of the multinationals project /103 rd Conqr. Of the US. Wash.: US. Office of technology assessment, 1994.-VIII, 211 p., III.-Ind.: p. 205−211.
- Oliver S.C. The discovery of humanity: An Introd. to Anthropology. N.Y., 1981. -407 p.
- Parsons T. The Pount of View of the Author // Black M. (ed.). The Sosial Theories of Ialcott Parsons.- Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1961. -P.342.
- Redfield R. Human Nature and the Study of Society. Chicago- London, 1962. -507 p.
- Sapir E. Language, Culture and Personality. Essays in Memory of Edward Sapir. / Ed. by L. Spier. Menasha, 1941.-298 p.
- Sapir E. Selected Writings of E. Sapir in Language, Culture and Personality. / Ed. by D.Y. Mandelbaum. Berkeley- Los Angeles, 1958. — 617 p.
- Smith M.W. Boas natural History Approach to Field Method. // The Anthropology of Franz Boas. / Ed. by Gold Schmidt. P. 46−59.
- Spiro M. Culture and Human Nature: The Theoretical Papers of Melford Spiro. / Ed. by Kilborne and Langness L.L. Chicago- London, 1987. — 310 p.
- Spiro M.E. Human Nature in Its Psychological Dimensions. // American Anthropologist. 1954. — V.56. — P. 19−30.
- Thompson J. Ideology and Modern Culture: Critics Social Theory in the Era of Mass Communication. P. 127.
- Vogt E.Z., Roberts J.M. A study of the values // Scientific American.- N.Y., 1956.-Vol. 1956,-Vol. 195, N 1. -P.25−31.
- Wallace A.F.C. Culture and Cognition. // Science, 1962. V.135. — P.351−357.
- White L.A. The Since of Culture. A Study of Man and Civilization. N.Y., 1949. -444 p.
- White L.A. Предисловие к кн.: Morgan L.H. Ancient Society. Cambridge (Mass.)., 1964, — 34p.
- White, Leslie A. Morgan, Lewis Henry. The Indian journals, 1859−62. Ed., and with an introd., by Leslie A. White. 111. Selected and ed by Clyde Walton. Ann Arbor, The Univ. of Michigan press., 1959.
- White, Leslie A. Bandelier, Adolph Francis Alphonse. Pioneers in American anthropology. The Bandelier Morgan letters, 1873−1883. — albuguergue, 1940. P.231.
- White, Leslie A. The concept of cultural systems: A key to understanding tribes and nations. N.Y.: Columbia univ. press. Cop. 1975 — XIII, 192 p.
- White, Leslie A. The concept of cultural systems: A key to understanding tribes a nations / Leslie A. White New York: Columbia univ. press, cop. 1975 — XIII, 192 p.
- White, Leslie A. The Evolution, of culture. The development of civilization to the fall of Rome. Leslie A. White. New York. Mc Graw Hill, 1959.P.378.
- White, Leslie A. The Pueblo of Sia, New Mexico. By Leslie A. White. Washington, Gov, print. Off, 1962 -IX -358 p.
- White, Leslie A. The science of culture: A study of man a civilization (By L.A.W.) — New York. Cop. 1949 XX, 444 p.
- Wissler C. Man and Culture. N.Y., 1923. — 371 p.