Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Использование идей и опыта русской народной педагогики в нравственном воспитании подростков

Диссертация: Использование идей и опыта русской народной педагогики в нравственном воспитании подростков
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Формирование у подростков нравственной воспитанности требует модернизации содержания учебных курсов в школе. Анализ государственных документов об усилении воспитательной работы, систематизация и обобщение научных источников и педагогического опыта школ России, Карачаево-Черкесской республики, г. Черкесска позволили сформулировать следующие задачи формирования у подростков нравственной… Читать ещё >

Использование идей и опыта русской народной педагогики в нравственном воспитании подростков (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ
    • 1. 1. Сущность и основные понятия нравственного воспитания
    • 1. 2. Особенности нравственного воспитания в подростковом возрасте
    • 1. 3. Нравственное воспитание в русской народной педагогике
  • Выводы по первой главе
  • ГЛАВА 2. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИДЕЙ И ОПЫТА РУССКОЙ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ В НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ПОДРОСТКОВ
    • 2. 1. Задачи и содержание формирования нравственно целостной личности
    • 2. 2. Организация педагогического процесса по нравственному воспитанию подростков и его технологии
    • 2. 3. Содержание и результаты опытно-экспериментального исследования
  • Выводы по второй главе

Современный этап развития российского общества характеризуется значительными изменениями в социально-экономической и общественной жизни страны, сменой приоритетов и нравственных устоев в сознании людей. В этих условиях сильно возрастает интерес педагогов и общественности к вопросам воспитательной работы. Как, какими путями добиться улучшения воспитательной работы, как выполнить требования жизни об усилении трудовой и профессиональной ориентации, о выработке у молодого поколения активной жизненной позиции? Что из накопленного веками опыта нравственного воспитания народов России целесообразно применить в новых условиях, а что требует совершенствования и пересмотра?

Требования жизни современной России ведут к изменениям в системе воспитательной деятельности, в том числе и в области нравственного воспитания подростков. Именно в настоящее время, когда воспитательная работа требует корректировки, необходимо обратить особое внимание на бережное и заботливое использование опыта воспитания предшествующих поколений. Великий педагог К. Д. Ушинский по этому поводу писал: «Следует более всего иметь ввиду при новых реформах, чтоб неосторожными преобразованиями ни попортить корней того дерева, которое столько уже принесло плодов и продолжает еще их приносить"[191, С.54]. Эти слова не теряют своей актуальности и в настоящее время.

Внимание к нравственному воспитанию не ослабевает, потому что уровень морального роста человека дает в то же время и возможность, наряду с другими показателями, охарактеризовать общественный прогресс. В наши дни, в нравственном мире господствующим становится чувство собственности и те нравственные принципы, которые были в западных странах, в извращенной форме появляются в нашей стране. В результате этого нравственность общества продолжает неуклонно падать, происходит нравственная деградация, половая распущенность. Средства массовой информации пропагандируют жестокость, кровосмещение, извращенный секс. Разрушается веками выработанный народом идеал нравственного воспитания, появляется другой, согласно которому молодые люди уделяют больше внимания односторонней физической подготовке. Занятия боевыми искусствами без духовной, нравственной подготовки делает молодежь не защитниками чести и достоинства слабых, а убийцами, насильниками, то есть опасными людьми для общества. Воспитательная работа в семье, школе, обществе находится в состоянии кризиса.

Таким образом, актуальность исследований, посвященных нравственному воспитанию, в современном обществе особо возрастает. Сложенный на протяжении многих веков опыт нравственного воспитания русского народа, при умелом использовании может оказать положительное влияние на формирование нравственности граждан современной России. Правильное соотношение традиционного опыта воспитания и наиболее часто используемых форм современной воспитательной практики, несомненно, приведет к позитивным изменениям.

Использованию прогрессивных идей прошлого, развитию теории и практики нравственного воспитания посвящены труды отечественных педагогов В. Г. Белинского, А. И. Герцена, И. А. Добролюбова, A.C. Макаренко, Н. И. Новикова, Н. И. Пирогова, А. Н. Радищева, В. А. Сухомлинского, С. Т. Шацкого, а позже О. С. Богдановой, Е. В. Бондаревской, Н. И. Болдырева, Л. Ю. Гордина, Б. Т. Лихачева, И. С. Марьенко, И. Ф. Свадковского, И. Ф. Харламова, Н. Е. Щуриковой и др.

В психолого-педагогических исследованиях последних лет (Е.П. Белозерцев, Е. В. Бондаревская, А. П. Валицкая, Г. Н. Волков, В. П. Зинченко, Н.Д. Никандров) отмечается низкий уровень нравственного развития у юного поколения, слабая обеспеченность условий для духовного развития. Особое беспокойство вызывает отсутствие у подростков желания к освоению нравственных норм.

О разрушении нравственных идеалов высказываются ряд ученых, занимающиеся возрождением традиционных педагогических культур

И.А.Арабов, Х. Х-М. Батчаева, К. И. Бузаров, Л. Ф. Греханкина, М. Н. Кузьмин,.

B.В.Макаев, Ш. А. Мирзоев, К. Б. Семенов, Л. Л. Супрунова, Е. Троицкий,.

C.Б.Узденова, И.А. Шоров).

Все это повышает актуальность исследования проблемы нравственного воспитания подрастающего поколения. Особое значение она приобретает в подростковом возрасте, когда начинает определяться выбор жизненного пути, формироваться устойчивый круг интересов и самосознания, меняется внутренняя позиция подростка по отношению к будущему: устремленность в будущее становится основной направленностью личности (Л.И. Божович, И. С. Кон, А.В. Мудрик).

Введение

национально-регионального компонента в содержание образования открыло широкую перспективу для освоения национально-культурных ценностей. Большую роль для выработки методологических позиций нашего исследования в этом контексте сыграли труды по этнопедагогике Г. Н. Волкова, З. Г. Нигматова, О. Д. Мукаевой, Я. И. Ханбикова, Ш. А. Мирзоева, И. А. Шорова.

Исследования, посвященные традиционной педагогической культуре русского народа (Л.С. Алексеева, Л. Г. Андреева, Г. И. Батурина, В. Г. Григорова, Т. Ф. Кузина, Г. Лунина, Е. Л. Христова, С.М. Шакарян) оказали нам неоценимую помощь.

Таким образом, продолжающаяся тенденция падения нравственности в нашей стране и неготовность молодежи реализовать имеющиеся личностные, творческие и другие возможности в нравственной сфере подтверждают актуальность данного исследования и позволяют выделить следующие противоречия:

— между процессом нравственного воспитания и системой традиционного образования;

— наличием опыта нравственного воспитания в русской народной педагогике и нежеланием молодежи их возрождения;

— потребностью общества в повышении эффективности нравственного воспитания и недостаточным уровнем развития, необходимых личностных, морально-нравственных качеств молодого поколения.

Таким образом, актуальность проблемы, ее теоретическая и практическая значимость, и недостаточная разработанность с учетом современных реалий и определили выбор темы диссертации: «Использование идей и опыта русской народной педагогики в нравственном воспитании подростков».

В связи с вышеизложенным, возникает проблема исследования: каково содержание и условия использования нравственного опыта русского народа в формировании нравственности подростков.

Решение данной проблемы составляет цель исследования.

Объектом исследования является учебно-воспитательная деятельность в современной школе.

Предметом исследования — использование идей и опыта русской народной педагогики в нравственном воспитании подростков.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что нравственное воспитание подростков в школе будет эффективным, если:

— выявить и проанализировать, созданные русским народом основные средства и методы педагогического воздействия на подростков, в целях их нравственного воспитания;

— оно будет рассматриваться как целостный личностно-ориентированный процесс, организованный на основе освоения нравственного опыта русского народа;

— в образовательно-воспитательном процессе будет обеспечена непрерывность учебно-педагогической деятельности по освоению этнокультурного опыта русского народа и передачи его детям в различных сферах жизни;

— управление процессом нравственного воспитания подростков будет обеспечиваться высокими профессиональными качествами воспитателей и их знаниями из области русской народной педагогики.

В соответствии с проблемой, целью и гипотезой были определены следующие задачи исследования:

— раскрыть составные части, основные средства и методы нравственного воспитания подрастающего поколения в русской традиционной культуре, как проявление педагогической мудрости народарассмотреть сущностные характеристики нравственного воспитания подростков, раскрыть их структуру и механизм;

— выявить основные подходы к определению содержания нравственного воспитания в русской народной педагогике;

— выявить и экспериментальным путем проверить эффективность условий формирования нравственной воспитанности подростков;

— показать актуальность традиций в русской народной педагогике в нравственном воспитании подрастающего поколения для современной педагогики, школы и семьи.

Методологическую основу исследования составляют философские и психолого-педагогические концепции, рассматривающие категорию «моральные ценности» в структуре целостного развития личностиположения о диалектике соотношения общего, особенного и единичного, рассматривающих общечеловеческое и национальное в их единстве и взаимосвязиаксиологический подход, признающий человека высшей ценностью и самоцелью общественного развитиякультурологический подход, рассматривающий культуру как основной источник и средство социальной и духовной преемственности поколений.

Теоретическую основу исследования составили:

— сущность педагогического процесса (Ю.К. Бабанский, B.C. Ильин, Т. А. Ильина, И. Ф. Исаев, Б. Т. Лихачев, А. И. Мищенко, Н. Д. Никандров, И. П. Подласый, С. А. Смирнов, В. А. Сластенин, К.Д. Ушинский);

— историко-педагогический процесс как неотъемлемая часть культурного развития (Г.С. Виноградов, Г. Н. Волков, Л. Н. Гончаров, А. Э. Измайлов и другие);

— этнопедагогический процесс (Л.Г. Андреева, Л. С. Алексеева, И. А. Арабов, К. И. Бузаров, Х. Х-М. Батчаева, В. В. Макаев, К. Б. Семенов, И.А.Шоров);

— процесс семейного воспитания (Ю.П. Азаров, А. Г. Ахвердов, А. Ю. Гранкин, Т. А. Куликова, Е. Д. Марьясис, К. Д. Ушинский и другие);

— нравственные ценности народов России (Ж. Бешимов, П. И. Егоров, Л. В. Котенко, О. В. Леонова, Ш. А. Мирзоев, Т. М. Мунзук, И. А. Снежкова, С. С. Танхасаева, М. А. Терентия, С. М. Шакарян и др.).

При изучении психологических особенностей нравственного воспитания мы опирались на труды Л. С. Выготского, П. Я. Гальперина, В. В. Давыдова, А. Н. Леонтьева, Д. Б. Эльконина и других.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезьг были использованы следующие методы исследования: теоретические методыанализ философской, психолого-педагогической, культурологической, историко-этнографической литературытеоретическое обобщение результатов исследованияэмпирические наблюдения — прямое и включенное, беседа, анкетирование, констатирующий и формирующий эксперименты, интервью с учащимися, их родителями и педагогами, математические методы обработки полученных данных.

База исследования: 74 педагога, 232 учащихся 8−9 классов средних общеобразовательных школ № 5, 9,18 г. Черкесска.

Основные этапы исследования:

Первый этап (2001;2002гг.) — определение темы исследования и изучение литературы по проблеме.

Второй этап (2002;2003 гг.) — установление степени научной разработанности вопроса нравственного воспитания в традиционной культуре русского народаизучение архивных и библиографических источниковобработка и систематизация данныхуточнялась научная концепция и экспериментальные методики реализации задач исследования.

Третий этап (2003;2004 гг.) — параллельно с проведением теоретической работы продолжается преобразующий эксперимент. Уточнялись и систематизировались полученные результаты, обобщались теоретические положения и выводы, разрабатывались и внедрялись научно-практические рекомендации, оформлялся текст диссертационного исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем:

— конкретизированы сущность, содержание и основные понятия нравственного воспитания в традиционной педагогической культуре русского народа;

— выявлены современные тенденции развития нравственных ценностей в учебно-воспитательном процессе с учетом особенностей подросткового возраста;

— определены возможности использования опыта нравственного воспитания подрастающего поколения русского народа в современной воспитательной практике.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

— уточнены сущность, структура и основные характеристики нравственного воспитания, которые могут послужить для повышения уровня профессиональной деятельности будущего учителя с целью формирования у него методических и технологических основ воспитательной работы со школьниками;

— выявлено, что нравственное воспитание в русской народной педагогике является концептуальным методологическим регулятивом, интегрирующим в себе содержательные элементы национальной культуры;

— установлено, что результаты, полученные в ходе проведенного исследования, способны обогатить теоретические представления о содержании, средствах и методах нравственного воспитания в этнокультурных традициях русского народа.

Практическая значимость исследования. Материал диссертации, положения и выводы, полученные в процессе исследования, могут быть включены в курсы теории и истории педагогики в средних и высших педагогических заведениях, в учебные пособия по педагогике для названных заведений. Экспериментально проверены и предложены для внедрения в образовательный процесс общеобразовательной школы научно-методические рекомендации по нравственному воспитанию подростков, которые могут быть успешно использованы в специальных курсах, освещающих вопросы теории и методики нравственного воспитания, а также в практике воспитательной деятельности учителей общеобразовательных школ. Теоретические положения и методические материалы представляют интерес для учителей и родителей в их воспитательной работе не только русского народа, но и других народов России.

Достоверность и обоснованность полученных в исследовании результатов обеспечивается методологической обоснованностью исходных теоретических позицийобъективностью научных методов, адекватных предмету, цели и задачам исследованияобъемом выборки объектов эксперимента и полученными положительными результатами в уровнях сформированности нравственной воспитанности подростков.

На защиту выносятся следующие положения:

— процесс нравственного воспитания подрастающего поколения в русской народной педагогике предполагает формирование нравственно целостной личности (трудолюбие, бережливость, патриотизм, справедливость, забота о собственном здоровье, коллективизм, дружба, гуманность, совесть, честь, достоинство, религиозность);

— формирование нравственно целостной личности учащихся подросткового возраста общеобразовательной школы в системе целостного учебно-воспитательного процесса опирается на опыт нравственного воспитания русского народа, отбором дидактического материала с логической последовательностью — от национальных ценностей к общечеловеческим;

— основные подходы к определению нравственной воспитанности подростков в школе отражают единство и взаимосвязь социальной и духовной природы человека, включают побуждение к деятельности и индивидуализацию нравственного воспитанияэффективность процесса нравственного воспитания подростков, обеспечивается обогащением базовых учебных дисциплин, национально-ориентированным содержанием формирования нравственности, воспитателями-профессионалами, являющихся носителями высокой морали.

Апробация и внедрение полученных результатов. Апробация результатов исследования проводилась в образовательно-воспитательном процессе Карачаево-Черкесского и Кабардино-Балкарского государственных университетов. Результаты исследования представлены на конференциях в гг. Пенза (2002), Черкесск (2003, 2004), Тамбов (2004), Ростове-на-Дону (2004). Опубликованные материалы использовались членами кафедр педагогики Кабардино-Балкарского и Карачаево-Черкесского государственных университетов на занятиях по дисциплинам педагогического цикла, при выполнении студентами учебной и научно-исследовательской работы, а также в работе средних общеобразовательных школ г. Черкесска.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка литературы.

Результаты исследования позволили выявить достаточно высокую эффективность формирования нравственной воспитанности подростков. Уровень сформированности нравственной воспитанности определялся на основе разработанного нами примерного содержания формирования нравственно целостной личности. Реальное поведение учащихся сравнивалось с определенными нами критериями по уровням: высокий, средний, низкий.

Для выявления названных уровней нами использовались наблюдения за учащимися, беседы, анкетирование, сочинения, записи в индивидуальных карточках нравственной культуры. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы показал, что за период с 2001 по 2004 гг. отмечался непрерывный рост подростков с относительно устойчивыми нравственными качествами.

Таким образом, выдвинутая нами гипотеза исследования подтверждена. Полученные результаты не претендуют на исчерпывающую полноту решения проблемы. В процессе дальнейших исследований представляется необходимым более четко разработать содержание, технологии и определить условия для решения задач формирования нравственно целостной личности по отдельным направлениям педагогического процесса: половому воспитанию, умственному и правовому образованию и т. п.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Результаты проведенного исследования показали, что в современных условиях развития российского общества сохранение и развитие прогрессивных традиций нравственного воспитания русского народа представляет научный интерес. Использование этого опыта в нравственном воспитании учащихся имеет особую личностную и общественную значимость. Школа является той средой, в которой взрослеющий человек проводит большую часть своей жизни. В подростковом возрасте отмечается интенсивный процесс роста и развития организма, происходит его биологическое и социальное созревание, формируется мировоззрение, готовность к творческой и трудовой деятельности.

У подростков осуществляется активная физиологическая перестройка организма. Она порождает ряд осложнений в физическом, психическом и нравственном здоровье учащихся. Если не принять своевременные меры, может быть существенно затруднена социальная адаптация. Присущая в этом возрасте организму высокая пластичность деятельности высшей нервной системы позволяет молодым людям справляться с возникающими проблемами при оказании своевременной помощи со стороны учителей, психологов, родителей, общественности.

Изучение научных исследований по вопросам нравственного воспитания школьников позволило нам заключить следующее. В конце XX — начале XXI века отечественными учеными разработаны концепции, в которых вопросы формирования нравственности рассматриваются в рамках педагогической науки. Предлагается организовать в школе факультативные курсы, разработать педагогические технологии нравственного воспитания с учетом психофизиологических особенностей подростков, создавать благоприятную нравственную среду. Мы считаем, что реализация этих мер имеет позитивное значение для формирования нравственно целостной личности. Вместе с тем, на наш взгляд, в концепциях отечественных ученых недостаточно внимания уделено педагогическому обоснованию проблемы сохранения и развития прогрессивных традиций русского народа в нравственном воспитании школьников. По нашему мнению, положения русской народной педагогики следует органично включать в целостный педагогический процесс. Важно помочь школьникам в определении положительного отношения к нравственным ценностям.

Анализ литературы и наш педагогический опыт показали, что процесс формирования нравственно целостной личности характеризуют следующие черты: духовно-нравственное благополучие, неприятие антисоциальных привычек (курение, употребление алкогольных напитков и наркотических средств), положительные эмоции, нравственные ценности русской народной педагогики.

Формирование у подростков нравственной воспитанности требует модернизации содержания учебных курсов в школе. Анализ государственных документов об усилении воспитательной работы, систематизация и обобщение научных источников и педагогического опыта школ России, Карачаево-Черкесской республики, г. Черкесска позволили сформулировать следующие задачи формирования у подростков нравственной воспитанности: развитие бережного, ответственного отношения к своему здоровью и здоровью окружающихосознание значения физического и нравственного совершенства, как необходимого условия подготовки к жизни, трудувоспитание нравственной устойчивости, умения противостоять антисоциальным явлениямразвитие умений и навыков самообразования и самосовершенствования, связанных с формированием нравственно целостной личностиразвитие стремления к активной общественно полезной деятельности в оборонно-массовых и санитарно-гигиенических организациях, избранных видах спортавоспитание патриотизма и культуры межнациональных отношений.

В соответствии с этими задачами нами разработано и проверено опытным путем примерное содержание формирования нравственно целостной личности у подростков, которое включает четыре основных компонента: знания, умения, навыки, отношения.

С учетом названных компонентов содержания формирования у подростков нравственно целостной личности нами был проведен анализ ряда учебных программ и учебников общеобразовательной школы. В ходе анализа, выявлено, что всегда можно найти место в программах и учебниках для включения положений русской народной педагогики, для того, чтобы повысить их воспитательный потенциал в формировании нравственно целостной личности. Следует обновить и дополнить содержание программ и учебников посредством включения в них системообразующих понятий, научных положений, закономерностей, которые позволяют полнее раскрыть сущность нравственного воспитания.

Изучение теоретических положений по исследуемой проблеме и конструирование педагогического процесса на основе разработанного нами примерного содержания формирования нравственно целостной личности позволили определить и использовать на уроках и во внеклассной работе технологии нравственного воспитания. Мы выделяем два вида таких технологий: технологии, позволяющие формировать у учащихся знания, умения, навыки, отношения, связанные с нравственной воспитанностью и технологии создания нравственно здоровой образовательной среды. В ходе опытно-экспериментальной работы нами было установлено, что только комплексное использование этих технологий позволяет эффективно формировать нравственно целостную личность.

Основываясь на положениях личностно-ориентированного обучения (Е.В. Бондаревская, В. В. Сериков, И.С. Якиманская), мы организуем уроки и внеклассные мероприятия как целенаправленное взаимодействие педагогов и школьников, как диалог участников педагогического процесса. В ходе этого взаимодействия учитель побуждает подростков к критическому восприятию окружающей действительности и самого себя, к рефлексии и самопознанию. Учитывая особенности подросткового возраста учитель не навязывает свою точку зрения, а предлагает учащимся выбрать свой вариант решения проблемы нравственного воспитания, аргументируя при этом личную позицию.

Основываясь на идеях A.C. Белкина, ТА. Стефановской, Е. А. Ямбурга о том, что высшим уровнем педагогического процесса является самообразование школьников, мы разработали совокупность методов и приемов педагогического управления самообразованием подростков, которое осуществляется в виде работы по индивидуальной программе самосовершенствования. Соответствие названной программы критериям концептуальности, системности, эффективности и воспроизводимости, ее направленность на формирование нравственно целостной личности позволяет нам считать индивидуальную программу самосовершенствования подростка эффективной технологией нравственного воспитания.

В числе технологий, направленных на создание нравственно здоровой среды, мы разработали совокупность средств и методов по организации оптимального режима учебной деятельности, соблюдения этикетных норм и требований и др. Гуманные отношения между членами коллектива, благоприятный психологический климат, последовательность в реализации мер по сохранению и развитию прогрессивных традиций нравственного воспитания русского народа, систематическое диагностирование влияния образовательной среды на нравственное воспитание участников педагогического процесса — все это дает нам основание отнести совокупность средств и методов по нравственному оздоровлению образовательной среды к технологиям нравственного воспитания.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Абульханова Славская К. А. Деятельность и психология личности — М.: Наука, 1980−335 с.
  2. Ю.П. Семейная педагогика. Педагогика любви и свободы. М.: «Аргументы и факты», 1993. 608 с.
  3. В.П. Становление человечества. -М.: Политиздат, 1984.- 462 с.
  4. Л.С. Народная мудрость о воспитании прекрасного. Монография / Под ред. проф. В. В. Макаева. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2002. — 168с.
  5. Ш. А. Единство цели: Пособие для учителя. — М.: Просвещение, 1987.-208 с.
  6. .Г. Человек как предмет познания. Изд-во Ленинградского университета, 1968, с. 301.
  7. .Г. О проблемах современного образования. М., Наука, 1971. 380 с.
  8. Л.Г. Русская народная педагогика о воспитании в труде. Монография. / Под ред. проф. В. В. Макаева. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2002. -170с.
  9. Т.С. Формирование ценностных ориентаций старшеклассников. (На материале сельской школы). Дисс.. канд. пед. наук. — М., 1999.
  10. Т.С. Человек в системе современного образования. Курск:1995. — 80 с.
  11. С.Ф. Роль нравственного просвещения в духовном формировании личности. М., 1981.-64 с.
  12. Антология педагогической мысли России второй половины 19 — начала 20 В./ Сост. П. А. Лебедев. М.: Педагогика, 1990. — 608с.
  13. И.А. Воспитание семьянина. Традиции и современность. Душанбе: Дониш, 1991.-255 с.
  14. И.А. Семья и этнокультурные традиции воспитания семьянина. — Карачаевск: КЧГПУ, 1996.- 104 с.
  15. И.А. Основные принципы формирования регионально -национального компонента образования// В сб. Культурологический подход в образовании: Материалы II региональной научно- практической конференции. -Карачаевск: КЧГПУ, 1999. с.8−22.
  16. С.А. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. Д., 1967, 268 с.
  17. JI.M. Ценностные ориентации и нравственное развитие личности. М.: Знание, 1978 — 64 с.
  18. А.Г. Личность как предмет психологического исследования. — М.: Изд. МГУ, 1984.- 104 с.
  19. Ю.К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса. — М.: Просвещение, 1982. 182 с.
  20. И.Г. Целостный подход в духовно- нравственном воспитании и развитии младшего школьника: Автореферат дис.. канд.пед. наук. Казань: Казанский пед. университет, 1997. — 19 с.
  21. H.H. Нравственный идеал в русской педагогике: (Вторая половина XIX начало XX века)// Педагогика. — 1998. — № 2. — С.70−75.
  22. Г. С. Социальные связи человека в культуре. / Культура, человек и картина мира. Отв. Рук. А. И. Арнольдов, В. А. Кругликов. М.- 1987. — 135 с.
  23. В.Г. О детских книгах// Изб. пед. соч. М.: Педагогика, 1982. -101с.
  24. Е.П. О национально государственном образовании в России // Педагогика. — 1998. — № 3, с. 30−35.
  25. C.B. Предупреждение подростковой и юношеской наркомании. -М.: Институт Психотерапии, 2001. С.53
  26. H.A. Судьба России. Советский писатель. M., 1990.
  27. H.A. О назначении человека. -М.: 1993.-383 с.
  28. В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика, 1989.-С.5
  29. . Народные традиции в нравственном воспитании школьников старших классов: автореф. Дис. .канд. пед. наук. — Казань, 1975. — 21 с.
  30. B.C. нравственность. Культура. Современность. — М.: Знание, 1990. -64 с.
  31. Библия или Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. В русском переводе. СПб. 1878. — 925 с.
  32. П.П. О национальном воспитании// Вестник воспитания. — 1915. -№ 4, 40 с.
  33. П.П. Избранные психологические произведения. М.: изд во «Просвещение», 1964. С. 115.
  34. О.С., Черенкова C.B. Нравственное воспитание старшеклассников. М.: Просвещение, 1978. — 112 с.
  35. Л.И. Проблемы формирования личности. М.-В.- 1995. — 348 с.
  36. Л.И. Личность и учение подростка // Психологическая наука и образование. — 1997. № 1. — с.5.
  37. Н.И. Классный руководитель. -М.:Просвещение, 1988.-271 с.
  38. Е.В. Ценностные основания личностно- ориентированного воспитания. // Педагогика. 1995. — № 5 — с. 31.
  39. В.Г. О некоторых методологических подходах к пониманию целостного процесса социализации, воспитания и развития личности/ Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. М. — Тула: АСОП и Р, 1993. -Т.1 — С. 34 — 39.
  40. Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: «Наука», 1989. — 236 с.
  41. Ю.В. Очерки советского этноса. М.: Наука, 1983. — 412 с.
  42. Л.П. Человек: деятельность и общение. М.: Мысль, 1978. — 261 с.
  43. Л.П. Социальная среда и сознание личности. М.: Мысль, 1968. — 46 с.
  44. Бурова Илиева М. И. Ценностные ориентации и их роль в формировании личности несовершеннолетних правонарушителей. Автореф. Дисс.. канд. пед. наук., М., 1982.
  45. Е.К. Феномен личности: мировоззрение, культура, бытие. — К., 1991.-195 с.
  46. Бюллетень Министерства образования РФ, 1999, №, с. 14.
  47. Ю.В. педагогическое управление в школе: Методология, теория, практика. М.: Педагогика, 1990. — 219 с.
  48. С.К. Общие и специфические аспекты развития национальных культур. Дис. .канд. пед. наук: Вильнюс, 1974, с. 13.
  49. Г. Н. Этнопедагогика. Чувашское книжное изд -во. Чебоксары, 1974. -376 с.
  50. Г. Н. Этнопедагогическая стратегия национального образования // Педагогика. 1998. — № 3. — С. 314.
  51. Г. Н. Вечность воспитания. // Народное образование. 1994. № 4, с. 68.
  52. Г. Н. Педагогу великому имя народ: (об основах народной педагогики). / Нар. Образование. — 1989. — № 12. — 67 с.
  53. Г. Н. Этнопедагогика:Учебн. Для студентов средних и высших пед. учебных заведений. М.: Издательский центр «Академия», 1999. — 168 с.
  54. Л.С. Избранные психологические труды в 2 т. М., 1986. — Т.2.
  55. А.Г. Школьные традиции как средство нравственного воспитания подростков в условиях обновления общего образования: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Казань: казанский пед. университет, 1997. -19 с.
  56. .С. Менталитет и образование: Учебное пособие для студентов. М., 1996.
  57. С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995, с. 345.
  58. А.Г. Сохранение и укрепление здоровья учащихся как педагогическая проблема. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1999. — 58с.
  59. Н.Е. Выбор профессий и воспитания личности школьника. Воспитательная концепция профессиональной ориентации. —М.: Педагогика, 1979.-160 с.
  60. А.Г. Сохранение и укрепление здоровья учащихся как педагогическая проблема. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1999. — С. 34−36
  61. Л.Ф. Региональный компонент в структуре содержания образования //Педагогика. 1999. — № 8, с. 30−34.
  62. Т.П. Представление старшеклассников о ценностях// Педагогика. — 1995.-№ 4−48 с.
  63. В.Е. Основы процесса воспитания нравственного сознания и поведения личности старшеклассника. Автореф. дисс.. докт. пед. наук.: 1985. 48 с.
  64. В.А. Социализация личности: социальный педагог, семья и школа. — Ставрополь: СКРИПКРО, 1994.-48 с.
  65. Данные социологического исследования «Идеалы и ценностные ориентации молодежи в 1900 91 г. г.» Руководители: Ильинский И. М., Шендрик А.И.
  66. П.О. О национально русском воспитании // Русская школа. — 1916. -№ 2−3, с. 128.
  67. Диагностическое обеспечение формирования социально зрелой творческой личности. Под. Ред. H.H. Верцинской, А. И. Кочетова. Минск.: 1992. — 106 с.
  68. О.Г. Проблемы нравственности. -М.: Политиздат, 1977.
  69. О.Г. Некоторые аспекты проблемы ценностей // Проблемы ценностей в философии M -Л, 1966. 26 с.
  70. И.В. Школьная психологическая служба. — М.: Педагогика, 1991. — 230 с.
  71. Т.О., Каплунович ИЛ., Пушкина Т. А. Особенности нравственных ориентаций старшеклассников в условиях ломки общественного сознания: Опыт психологического анализа. Новгород: НРЦРО, 1994. — 75 с.
  72. В.И. Педагогика в системе наук о человеке. — М.: Педагогика, 1990.-168 с.
  73. Закон РФ «Об образовании"/ 2-ое изд. — М.: Изд-во «Ось-89», 2001.- 48с.
  74. В.И. Методология и методика социально- педагогического исследования. -М.: АСОП и Р, 1995. 155 с.
  75. В.П. О целях и ценностях образования// Педагогика. 1997. — № 5. — с. 3−16.
  76. А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. — М.: Политиздат, 1986.-221 с.
  77. В.И., Степанов В. И. Сравнительный анализ ценностных ориентаций студентов государственного и негосударственного вузов. / Социология и образование на пороге третьего тысячелетия. Барнаул: День, 1996. — С. 149 -155.
  78. А.Л. В познании национального и общечеловеческого нет мелочей // Советская педагогика. 1991. — № 1. — С. 104 — 108.
  79. А.А. Ценности и понимание // Вопросы философии М.:1987 № 8.- 43 с.
  80. Изучение личности школьника учителем/ Под ред. З. И. Васильевой и др. М.: Педагогика, 1991. — 13 6 с.
  81. Т.А. Формирование культуры делового общения старшеклассников: Автореферат дис.. канд. пед. наук.-Л., 1995. 15 с.
  82. В.С. Формирование личности школьника: целостный процесс. М.: Педагогика, 1984. — 144 с.
  83. И.А. Русский учитель // Опыт православной педагогики. М., 1993. -197с.
  84. Историческая жизнь народной поэзии. Русский фольклор. — М. -1976. — 170с.
  85. М.С. человеческая деятельность. М.: Политиздат, — 1974- 328 с.
  86. М.С. О философском понимании ценности //Вестник Ленинградского университета. Серия 6, 1987, выпуск 3. 50 с.
  87. Как провести социологическое исследование /Под ред. М. К. Горшкова и др. — М.: Политиздат, 1985. 223 с.
  88. И.Х., Керейтов Р. Х., Сикалиев А. М. Ногайцы. Черкесск, 1988. 232 с.
  89. Кан Калик В. А., Никандров Н. Д. педагогическое творчество. — М.: Педагогика, 1990. — 144 с.
  90. П.Ф. Новая русская педагогия, ее главнейшие идеи, направления и деятели. СПб., 1914, с. 145.
  91. П.Ф. Из истории души: Очерки по истории ума. СПб., 1890, 255 с.
  92. В.А. Стать человеком: Общечеловеческие ценности — основы целостного учебно воспитательного процесса. М.: Педагогика, 1993. — 80 с.
  93. И.Х. Черкесы: Историко этнографический очерк. Черкесск, 1978. -343 с.
  94. В.А. Воспитательная система школы: педагогические идеи и опыт формирования. М.: Педагогика, 1992. — 129 с.
  95. А.И. О фольклорном наследии Карачаево — балкарского народа. М.: Наука, 1966.-319 с.
  96. Н.Э. Теория и практика формирования профессионального самоопределения молодежи в условиях непрерывного образования: Автореф. дис. .докт. пед. наук.-М., 1995.-38 с.
  97. В.М., Налирашвили Ш. А. Ценность и установка. Проблема социальных установок. В кл.: «Социологические исследования». М., 1971.
  98. A.B. Ориентация школьников на социально значимые ценности. Дис.. докт. пед. наук., Л., 1991.
  99. В.А. национальная идея и воспитание патриотизма. // Педагогика. 1998. — № 5, с. 52 — 58.
  100. Н.И. Как относится к себе и людям. М.: Новая школа, 1994. — 320 с.
  101. Кон И. С. Психология старшеклассников. М.: Просвещение, 1981. — 198 с.
  102. Конвенция ООН о правах ребенка // Воспитание школьника. — 1994. № 2. — С. 61−65.
  103. А.К. Энциклопедия педагогических технологий. СПб., 2001. -150с.
  104. И.Б., Шиянов E.H. Социализация и воспитание. Ростов на — Дону.- 1997.-480 с.
  105. А.И. Воспитание школьного коллектива. Минск.: Нар. Асвета, 1985.-72 с.
  106. А.И., Верцинская H.H., и др. Педагогическая диагностика. Минск.: Нар. Асвета, 1987.-223 с.
  107. Краткий психологический словарь /Под ред. A.B. Петровского. М.: 1985. — 431 с.
  108. Е.И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960.
  109. Н.К. Об интернациональной и национальной культуре // Пед. соч. -Т. 2.-с. 248−262.
  110. М.Н. Образование в условиях политэтничной и политкультурной России // Педагогика. 1999. — № 6. С. 3 — 11.
  111. Культурология. XX век. Словарь. С.-Петербург, «Университетская книга», 1997 г, 640.
  112. Культура и быт народов Северного Кавказа. — М.: Наука, 1968. 945 с.
  113. Культурология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, (под научной ред. докт. философских наук, проф. Г. В. Драча): Изд во «Феникс». — 1995. — 576 с.
  114. В.О. Воспитание в школе: реальный или утопия // Педагогика. 1998.- № 8. -С.12.
  115. Н.Т. Воспитание гуманности у подростков на прогрессивных традициях народной педагогики: Автореф. дис. .канд. пед. наук. М., 1988. -17с.
  116. Н.И. Социальные ценности и реформы в кризисной России //Социс. -1993.-№ 9.- с. 17−27.
  117. А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. -304с.
  118. А.Н. Проблемы развития психики. 4-е изд. — М.: изд-во МГУ, 1981.- 584с.
  119. Д.А. Личность: Человек в мире и мир в человеке. /Вопросы психологии. 1989. № 3 — 13с.
  120. П.Ф. Руководство к физическому образованию детей школьного возраста в 2-х томах. — М., Просвещение, 1952.
  121. В.М. Модели мира и образование. М., 1981. — с.6
  122. П.Я. Воспитание социалистического интернационализма у подростков в процессе учебной и внеклассной работы. Дисс. .канд.пед.наук. -М., 1983.- 190с.
  123. .Т. Молодежь в новом экономическом и политическом пространстве. М., 1993. — 106с.
  124. О. Воспитание личности в условиях социального кризиса: (Смена ценностных ориентаций) //Народное образование. 1993. — № 5. — С.67−72.
  125. A.M. Кодекс чести в традициях кавказских горцев //Педагогика. -1999. № 1, с.56−59.
  126. A.C. Педагогические сочинения. В 8-ми томах. М.: Педагогика 1989.-Т.4.-389с.
  127. И.С. Организация и руководство воспитательной работой в школе.- М.: Просвещение, 1974. -223с.
  128. А. Самоактуализация /Психология личности: Тексты. М., 1982. -С.108−117.
  129. B.C. Проблемы экспериментальной психологии личности. Пермь, 1968.-44с.
  130. B.C. Очерк интегрального исследования индивидуальности. М.: Педагогика, 1986. — 256с.
  131. И.М., Джуртубаев М. Ч. История и духовная культура Карачаево-Балкарского народа/Минги Tay. Эльбрус. — 1994. — № 1. — 216с.
  132. Ш. А. Содержание, формы и методы воспитания в народной педагогике Дагестана: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1987. — 22с.
  133. Мусин-Пушкин A.A. Среднеобразовательная школа в Рссии и ее значение. П., 1915, с. 141.
  134. A.B. Социализация и смутное время. М.: Знание, 1991. — 80с.
  135. О.Д. Этнопедагогика калмыков: история, современность. В 2-х частях. Часть 1 Элиста: АПП «Джангар», 1999. — 256с.
  136. А.И., Першиц А. И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. -Нальчик. Нарт, 1992. — 239с.
  137. B.C. Этнология: настоящее и будущее. / Психол. журн., 1994. № 3. -47с.
  138. В.Н. Основные проблемы и современное состояние психологии отношений. «Психологическая наука в СССР», т.2, М., 1960.
  139. Г. Ю. Развитие этнопедагогической культуры будущих учителей начальных классов в учебном процессе. Дисс. .канд. пед. наук. Ставрополь. -1998.
  140. P.P. Развитие ценностных ориентаций младших школьников средствами народного этноса и мифологии. Автореферат на соискание ученой степени канд. пед. наук. Ставрополь, 1999.
  141. Народная педагогика и современные проблемы воспитания. Материалы Всесоюзной научно-практической конференции. Чебоксары, 1991. — Ч.П. -330с.
  142. Нарты Карачаево-балкарсий эпос. Состав. Р. А.-К. Ортабаева. — М., 1994.
  143. Нарты. Под ред. В.Меремкулова. Ставр. кн. изд-во, К.-Ч. отд., 1975., Абазинский народный эпос.
  144. Н.Д. Ценности как основа целей воспитания //Педагогика. 1998. -ЖЗ-с.З-10.
  145. Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека //Педагогика. -1998. № 4. — с.3−8.
  146. Л.И. Школа и Среда. М.: Знания, 1985. -79с.
  147. Новое педагогическое мышление. (Под ред. А.В.Петровского). М.: Педагогика, 1989. 280с.
  148. Педагогика. Учебн. пособие / Под ред. П. И. Пидкасистого. М.: Российское педагогическое агентство, 1996.- 260с.
  149. Д.И. Соч., Т.1, СПБ, 1897, -С. 14.
  150. Приобщение школьников к общечеловеческим ценностям //Воспитание школьников. 1990. — № 2. — с. 2−8.
  151. Программа развития воспитания в системе образования России на 1999−2001 годы. М. — 1999.
  152. Психология. Словарь / Под ред. A.B. Петровского. 2-е изд. — М.: Политиздат, 1990. — 494 с.
  153. З.Г. Использование прогрессивных трудовых традиций, обрядов и идей народа в воспитании трудолюбия у школьников: Автореф. дис. .канд.пед.наук. Баку, 1990. — 19с.
  154. К. Взгляд на психотерапию, становление человека. М., 1994. — 480с.
  155. Н.С. Культура, ценности и развитие образования. М.: Исследовательский центр, 1992. — 154с.
  156. Н.Г. Формирование нравственных ценностей у детей в социально-педагогической деятельности общеобразовательной школы. Диссер., .канд.пед.наук. М. — 1998.
  157. Российская педагогическая энциклопедия: В 2тт./Р76 Гл. ред. В. В. Давыдов -М.:БСЭ, 1998−672с.
  158. C.JI. Теоретические вопросы психологии и проблема личности: Тексты. М., 1982.
  159. М.М. Очерки педагогической психологии. М., 1920, с. 393.
  160. C.JI. Бытие и сознание. О месте психологического во всеобщей взаимосвязи явлений мира. М., 1957. — 416с.
  161. C.JI. Основы общей психологии в 2-х т., т 2. М, 1989.
  162. Л.И. Психолого-педагогические проблемы нравственного воспитания школьников. М.: Педагогика, 1981. — 128с.
  163. Русские народные сказки. — М., 1985. -96с.
  164. В.Н., Сагатовский Л. Г. Духовные ценности и их формирование в развитом социалистическом обществе. Киев. 1981. — 48с.
  165. И.А. Педагогические условия повышения эффективности подготовки школьников к выбору профессии. Автореф. дис.. канд. пед. наук. -Челябинск: 1989−21с.
  166. Г. К. Современные образовательные технологии. М.: Народное образование, 1998. — С. 15
  167. Словарь педагогических терминов / Под ред. В. В. Макаева. -Пятигорск: Изд-воПГЛУ, 1996.-С.30
  168. И.А. Формирование этнического самосознания у детей и юношества: Автореф. дис. .канд. пед. наук. М., 1983. — 24с.
  169. Р.И. Общечеловеческие ценности: к нетрадиционному пониманию//Свободная мысль. 1994. — № 4. — 64с.
  170. Социоэкспресс ИРО № 5, 12. (Социально-прфессиональная ориентация выпускников средних школ г. Ставрополя). Ставрополь, 1997, 1999.
  171. И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М., Политиздат, 1976. — 216с.
  172. В.А. Как воспитать настоящего человека. М.: Педагогика. 1989.-287с.
  173. Л.Л. Особенности проектирования педагогического процесса в современной общеобразовательной школе // Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательной сферах. Сочи: Изд-во РИОСГУТИ и КД, 1999. — С. 17
  174. М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. 1999. — № 2. — с. 30−35.
  175. Н.М. Системно-социальная концепция школьного воспитания. -Казань: 1991. -46с.
  176. С.С. Прогрессивные народные традиции в современной практике воспитания в семье и сельской школе Бурятии: Автореф.дис. .канд. пед. наук. -М., 1980.- 16с.
  177. В.П. Этнонациональное самосознание как феномен культуры. Монография. Карачаевск: КЧГПУ, 1999 — 252с.
  178. Е. Русская нация: социалистическая преобразование и обновление. М.: Советская Россия, 1989, с. 10.
  179. В.П. О ценностях жизни и культуры. Л., 1978. — 175с.
  180. Х.Г. О новой парадигме образования //Педагогика. 1999. — № 1, сЛОЗ -110.
  181. К.Д. Собр. соч. М.-Л., 1948, т. З
  182. К.Д. О народности в общественном воспитании // Собр.соч. м.-л.: АПН РСФСР, 1948, — Т.2, с. 62.
  183. К.Д. О необходимости сделать русские школы русскими //Собр. соч. м.-л.: АПН РСФСР, 1948. — т. З — с.306−314.
  184. Г. Н. Воспитание личности школьника. М.: Педагогика, 1985. -223с.
  185. М.И. Школьное время: цикличность против линейности //Педагогика .- 1999. № 1 — с.110−115.
  186. Т.А. Диалог как духовно-развивающее общение. /Учителю об экологии детства/. Под ред. В. И. Панова, В. М. Лебедевой. М., ЦКФЯ РАО, 1996, с.96−104.
  187. В. Человек в поисках смысла. М.: «Прогресс», 1990, 368с.
  188. Ценностно-нормативные ориентации старшеклассника. /Тр. по социологии образования РАО. М., 1995. — т.З. — Вып.4. — 146с.
  189. Шакарян С. М. Русская народная педагогика о нравственном воспитании. -Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1999. 152с.
  190. В.К. Этнокультурная направленность российского образования. М., 1997.173с.
  191. E.H., Котова И. Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественной теории личности. Ростов-на-Дону.
  192. Н.Е. Программа воспитания школьника. М., 1998. — С.39−44
  193. Энциклопедия русской мудрости. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО — Пресс, 1999. — 592с.
  194. В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы.- Самара: Самарский университет, 1995. 328с.
  195. Т.М. Размышление о человеке. М.: Прогресс, 1984. — 198с. ч
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!