Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Когнитивная структура базовых эмоциональных концептов гнева, страха и радости в английском и даргинском языках

Диссертация: Когнитивная структура базовых эмоциональных концептов гнева, страха и радости в английском и даргинском языках
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Концептуальное пространство эмоций гнева, страха и радости представлено в различных метафорах. Многообразие классификаций и выделяемых типов метафор сводится к двум основным метафорическим процессам реификации и персонификации. К реификации отнесены такие метафоры, как эмоция — контейнер, эмоция — огонь, эмоция — жидкость и эмоция — стихия. Процесс персонификации включает такие метафоры, как… Читать ещё >

Когнитивная структура базовых эмоциональных концептов гнева, страха и радости в английском и даргинском языках (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • 0. 1. Общая характеристика работы
  • 0. 2. История изучения вопроса
  • ГЛАВА 1. ФРЕЙМОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ЭМОЦИЙ В АНГЛИЙСКОМ И ДАРГИНСКОМ ЯЗЫКАХ
    • 1. 1. Фреймовое описание гнева в английском и даргинском языках
    • 1. 2. Слотовые составляющие страха в английском и даргинском языках
    • 1. 3. Структурирование концепта радости в английском и даргинском языках
  • ГЛАВА 2. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ЭМОЦИЙ В АНГЛИЙСКОМ И ДАРГИНСКОМ ЯЗЫКАХ
    • 2. 1. Когнитивная метафора как средство вербализации эмоций
    • 2. 2. Концептуализация гнева в английском и даргинском языках
      • 2. 2. 1. Реификация гнева
      • 2. 2. 2. Персонификация гнева
    • 2. 3. Концептуальный анализ страха в английском и даргинском языках
      • 2. 3. 1. Реификация страха
      • 2. 3. 2. Персонификация страха
    • 2. 4. Концептуальное представление радости в английском и даргинском языках
      • 2. 4. 1. Реификация радости
      • 2. 4. 2. Персонификация радости

    • 0.1. Общая характеристика работы.

    В современной лингвистике наблюдается возросший интерес к человеку и его внутреннему миру. Язык изучается во взаимосвязи с сознанием и мышлением, культурой и духовной жизнью народов, что привело к возникновению таких сравнительно новых направлений в лингвистике, как когнитивная лингвистика, лингвокультурология, этнолингвистика и др. Выполненное в русле когнитивной лингвистики и лингвокультурологии данное диссертационное исследование посвящено анализу эмоциональных концептов в английском и даргинском языках.

    Являясь конструктами внутреннего мира человека, эмоции представляют значительную онтологическую сложность для исследования. В связи с этим для изучения эмоциональной сферы и ее вербальной репрезентации наиболее продуктивным представляется комплексный, интегрированный подход с применением данных когнитивной лингвистики и лингвокультурологии. В рамках лингвокультурологии эмоции рассматриваются как культурный феномен, который находит проявление, отражение и фиксацию в языке и дискурсе, непосредственно связан с изучением национальной картины мира, языкового сознания, особенностей ментально-лингвального комплекса.

    Ментальная природа эмоций, их связь с оперативным мышлением и процессами познания мира являются предметом изучения когнитивной лингвистики. Интерес когнитологов к эмоциям не случаен. Они представляют собой тот «портал», посредством которого внутреннее «я» взаимодействует с окружающим миром и оценивает его. Эмоции — эта та сущностная составляющая человеческого бытия, которая определяет и определяется нашим сознанием. В этой связи вполне обоснованным представляется стремление исследователей выявить когнитивную структуру эмоций, которым до недавнего времени отказывали в наличии когнитивного содержания.

    Центральным для когнитивной лингвистики является решение проблемы представления в языке определенных структур сознания, в виде которых знания о мире существуют в мозгу человека. Когнитивная структура эмоций исследуется в английском и даргинском языках с привлечением методики фреймового описания, что позволяет категоризировать эмоции и выявить их общие и отличительные характеристики. Концептуальное содержание эмоций раскрывается через метафоры, посредством которых они выражаются в языке.

    Актуальность исследования. Предпринятые в отечественном и зарубежном языкознании попытки системного представления когнитивной структуры эмоций немногочисленны и направлены на описание эмоций как лексических и фразеологических концептов. Подобный подход является описательным по своей сути и не удовлетворяет сложившейся в последние годы тенденции к «why» лингвистике. В поисках мотивационных оснований формирования ментальных и языковых структур эмоций целесообразно обращение к фреймам как инструментам описания и познания национальных концептосфер английского и даргинского языков.

    Объектом исследования являются концепты базовых эмоций гнева, страха и радости — anger, fear и joy в английском языке в сопоставлении с их даргинскими аналогами гъими, урехи и разидеш.

    В качестве предмета исследования в работе представлены фреймовые репрезентации эмоций гнева, страха и радости, активизируемые в процессе категоризации и концептуализации.

    Целью исследования является комплексное сопоставительное лингвокогнитивное и лингвокультурологическое исследование фреймовых репрезентаций базовых эмоциональных концептов, их категоризация и концептуализация в английском и даргинском языках для выявления универсальных и национально-специфических характеристик.

    Указанная цель предполагает решение следующих исследовательских задач:

    — с опорой на вербальное представление симптоматических проявлений эмоций установить и описать прототипические признаки базовых эмоциональных концептов, характерные для английского и даргинского языков;

    — на основе симптоматической лексики базовых эмоций выявить соотношение синонимических рядов гнева, страха и радости в английском и даргинском языках;

    — с учетом прототипических признаков определить ядерные и периферийные слоты и подслоты фреймов эмоций в английском и даргинском языках;

    — дать категориальное описание и распределение фреймов гнева, страха и радости в английском и даргинском языках;

    — исследовать метафорические выражения в сопоставляемых языках с целью выявления образов, лежащих в основе концептуализации данных эмоциональных состояний;

    — выявить метафорические образы, участвующие в формировании фреймовой структуры базовых эмоциональных концептов;

    — сравнить способы концептуализации эмоций как результат взаимодействия фреймов в английском и даргинском языках. Реализация поставленных задач предполагает выбор адекватных методов лингвистического анализа и исследовательских приемов. Комплексная методика предполагает применение следующих методов: сопоставительный, описательный, компонентного и контекстуального анализа, а также методы концептуального анализа и интроспекции. Такая методика исследования способствует установлению общего и специфического в сопоставляемых языках и обобщению полученных результатов.

    Материалом исследования послужили произведения английской, американской и даргинской художественной прозы, в которых вербализованы эмоциональные концепты, а также данные англоязычных толковых словарей, тезаурусов, словарей синонимов, этимологических словарей. В ходе анализа даргинских эмоциональных концептов были использованы существующие немногочисленные русско-даргинские словари.

    Научная новизна исследования заключается в том, что предлагаемая в работе фреймовая методика впервые используется применительно к изучению когнитивной структуры базовых эмоциональных концептов гнева, страха и радости в английском и даргинском языках в сравнительно-сопоставительном аспекте.

    Теоретическая значимость исследования заключается в комплексном лингвокогнитивном и лингвокультурологическом подходе к исследованию эмоциональных концептов посредством применения методики фреймового описания, а также компонентного, этимологического, контекстуального анализа, концептуального анализа и др. Теоретические результаты выполненного диссертационного исследования вносят вклад в разработку проблемы представления знаний в виде фреймовых структур в английском и даргинском языках, служат моделью лингвокультурологического описания концептосфер разных национальных языков, могут быть применены в разработке искусственного интеллекта.

    Практическая ценность состоит в использовании полученных результатов работы в учебном процессе: в практике обучения английскому языку, при чтении ряда теоретических курсов — лингвокультурологии, общего и сопоставительного языкознания, сопоставительной лексикологии, когнитивной семантики, в спецкурсах, посвященных проблемам сопоставительного изучения родного и иностранных языков, а также для автоматизации перевода.

    Методологической базой предпринятого исследования является концептуальное положение о взаимосвязи языка, когнитивных механизмов и человеческой культуры, их взаимной обусловленности.

    Теоретической базой исследования послужили работы ведущих отечественных и зарубежных когнитологов и лингвокультурологов — В.Н.

    Телия, Е. С. Кубряковой, И. А. Стернина, В. И. Карасика, Ю. С. Степанова, А. Вежбицкой, Н. Д. Арутюновой, Д. С. Лихачёва, В. И. Шаховского, Л. Г. Бабенко, Е. Ю. Мягковой, Ю. Д. Апресяна, Н. А. Красавского, Дж. Лакоффа, М. Джонсона, Z. Kovecses, Ch. Fillmore, М. Minskyа также ученых, занимающихся психологией эмоций — А. Н. Лука, В. В. Вилюнаса, Е. П. Ильина, К. Э. Изарда, A. Ortony и др.

    На защиту выносятся следующие положения:

    — эмоции как конструкты внутреннего мира человека обладают сложной когнитивной структурой и требуют комплексного, интегрированного подхода для их описания;

    — сравнительный анализ симптоматических выражений эмоций в английском и даргинском языках позволяет установить признаки, лежащие в основе категоризации эмоций;

    — эмоциональные концепты представляют собой фреймовые структуры, построенные по метонимической модели и состоящие из характерных слотов и подслотов, наличие или отсутствие которых указывает на универсальность и национальную специфичность эмоции;

    — концептуальное содержание эмоций раскрывается через метафоры, которые образуются при взаимодействии фреймов эмоций с фреймами различных объектов и явлений окружающего мира в результате совпадения аналогичных слотов;

    Апробация работы. Результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры английской филологии Даггосуниверситета, на ежегодных научно-методических конференциях преподавателей ДГУ (2007, 2008, 2009), на Международной научно-практической конференции (Майкоп 2009). По материалам исследования опубликовано 5 статей.

    Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии, включающей список использованной отечественной и иностранной литературы по языкознанию, перечень проанализированных словарей, список литературных источников на.

    Выводы по второй главе.

    Использование концептуальной метафоры, обусловленное необходимостью обозначения объектов внутреннего, «невидимого» мира человека, представляет собой отражение абстрактных сущностей в виде более простых, конкретно-наблюдаемых реалий окружающего мира. В терминах фреймового описания метафоры возникают в результате взаимодействия фреймов эмоций с фреймами различных объектов и явлений окружающего мира.

    В качестве одного из таких объектов выступает контейнер, который представлен и в английском, и в даргинском языках. Концептуализация эмоции как контейнера возможна благодаря наличию слота вместимость, содержащего подслоты нахождение внутри и нахождение вне при взаимодействии фреймов эмоция и контейнер, что свидетельствует о наличии гипо-гиперемического структурирования в рамках концептов эмоций. Для даргинского языка более характерна концептуализация эмоции как содержимого контейнера, что объясняется осуждением даргинским этносом открытого проявления чувств. Такие характеристики контейнера как высота и длина активизируются только в английском языке, в даргинском же указывается на признак, содержащий все параметры — величину.

    Концептуализация в виде огня и жидкости обусловлена жизненной важностью данных явлений для человека и представлена в английском и даргинском языках. Метафора эмоция — огонь возможна благодаря наложению слотов высокая температура, при концептуализации эмоций как жидкости происходит наложение слотов изменчивость. Важную роль играет оценочная категоризацияразрушительное воздействие огня служит основанием для концептуализации отрицательных эмоций, а положительные свойства, как способность нести свет, тепло — для концептуализации радости.

    Наличие слота неконтролируемость сближает эмоции со стихией, а слот причинение вреда здоровью — с горечью.

    Процесс персонификации представлен в виде метафор эмоция — человек, эмоция — противник и эмоция — опасное животное, которые основаны на проекции характеристик живого существа на эмоции. Слоты фреймов эмоций и человека могут варьироваться в зависимости от типа предиката. Взаимодействие фреймов отрицательных эмоций с фреймами противника и опасного животного происходит на основе причинно-следственной корреляции, то есть наложения слотов неудовлетворение потребностей, а также неконтролируемость и угроза жизни. Распределение данных слотов в рамках фрейма зависит от типа метафоры. Эмоция радости осмысливается как противник в силу наличия слота неконтролируемость. В даргинском языке менее всего представлены метафоры, возникающие при наложении слотов неконтролируемость. Эмоция радости меньше подвержена концептуализации в даргинском языке, так, например, для радости выявлены метафоры радость контейнер, человек — контейнер для радости, радость — огонь, радость — человек. Такие метафоры, как радость — пища, радость — жидкость, радость противник и радость — опасное животное, в даргинском языке не представлены.

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    .

    Обусловленное возникновением новой антропологической парадигмы повышенное внимание к человеческому фактору в языке затрагивает также и реалии внутреннего мира человека — эмоции и их вербальную репрезентацию. Эмоции всегда были объектом научного внимания не одного поколения и не одной культуры, но только с появлением когнитивной лингвистики они стали рассматриваться как имеющие вполне определенное концептуальное содержание.

    Проведенное в работе комплексное исследование эмоциональных концептов позволило выявить наличие у эмоций сложной фреймовой структуры. Фреймы эмоций имеют иерархическую структуру, состоящую из конституирующих элементов — слотов и подслотов, которые содержат информацию об основных характеристиках эмоций.

    Основные психофизиологические характеристики эмоций вербализуются в виде симптоматических выражений, отражающих прототипические признаки данных эмоций.

    Учитывая, что гнев, страх и радость являются базовыми эмоциями, физиологические проявления, характерные для этих эмоции, оказались сходными в обоих языках, вследствие чего совпадают и выражения, описывающие данные проявления. В английском и даргинском языках симптоматические выражения, описывающие эмоции гнева, страха и радости, отражают следующие изменения: в области лица и шеи, телесные проявления и поведенческие реакции. При этом следует отметить, наиболее ярко и разнообразно представлены отрицательные эмоции, что обусловлено первоначальными биологическими функциями эмоций — сигнальной и приспособительной. Как указывает Н. А. Лук, сигнализация «опасно» и «неприятно» жизненно важнее, так как направляет поведение человека во вредоносных ситуациях [Лук 1972: 13].

    В когнитивном плане особый интерес для исследователя могут представлять симптоматические выражения с цветовым компонентом.

    Сопоставление симптоматических выражений гнева выявило, что для носителей даргинского языка характерно полихромное описание внешних изменений, как например: Гьими-кьясдеилли хьанц1-х1унт1енбиахъубти. (Магомед-Расул «Дикарка», 149). / Ставшие (о людях) сине-красными от гневаИл х1унт1ен-ц1убиуб, гъат1ира гЫсивиуб (Абу-Бакар «Ожерелье годекана», 63). / Он стал красно-белым, еще больше разозлился.

    В английском языке аналогичные случаи использования цветовых комбинаций не выявлены, что свидетельствует о том, что для носителей даргинского языка важную роль играет зрительное восприятие для оценочной деятельности, ориентации человека в пространстве, так как цветовые изменения служат для идентификации эмоционального состояния человека как гнева.

    Внешние проявления эмоций (to become red with anger, to be white with fury, to be black with rage) могут быть перенесены на саму эмоцию в результате действия семантического сдвига, а именно его подтипа — смещения (red anger, white fury, black rage). По мнению M.H. Лапшиной, смещение является самым ценным с когнитивной точки зрения семантическим сдвигом, так как основано на актуализации ассоциативных признаков, что сближает смещение с метафорой [Лапшина 1996: 62−63]. Действие смещения наблюдается только в английском языке, в даргинском языке предпочтителен прямой способ описания эмоций.

    На основе симптоматических выражений, отражающих прототипические признаки эмоций, устанавливается характерный для каждой эмоции набор слотов и подслотов.

    Анализ слотов, составляющих фрейм каждой из эмоций, позволил выделить общие и отличительные признаки в процессе внутрии межъязыкового сравнения базовых эмоциональных концептов гнева, страха и радости в английском и даргинском языках. Особенно эффективна методика фреймового описания для дифференциации синонимов в обоих языках, в частности, фреймовый подход оказался незаменимым для выявления синонимических рядов в даргинском языке, который не отличается дифференцированным видением мира в сфере эмоций.

    Было установлено, что фреймовые структуры изученных эмоций состоят из слотов причина эмоции, интенсивность, продолжительность, социологизированность, указывающих на универсальность данных базовых концептов. Национально-культурная специфичность определяется наличием несовпадающих подслотов, характерных для каждой из эмоций.

    Эмоция гнева по причине возникновения может быть обусловленной и необусловленной, страх может быть вызван непосредственной опасностью и предполагаемой. Эмоция радости менее интенсивна в сравнении с отрицательными, и не сопровождается потерей контроля над поведением субъектом эмоции. Это позволяет предположить, что радость не возникает без причины, ее вызывающей, вследствие чего слот причина эмоции, по нашему мнению, не содержит подслот «необусловленность».

    В рамках слота интенсивность были выделены подслоты более чем средняя и высокая степень интенсивности. Слот продолжительность содержит подслоты кратковременность и устойчивость. Одним из признаков, позволяющих выделять базовые эмоции является свойственность их для животных и человека, что позволило выделить подслоты анималистичность и антропологичность в рамках слота социологизированность.

    Исследование фреймовых составляющих концепта гнева выявило, что anger является суперфреймом концепта 'anger', так как он характеризуется наличием всех подслотов идентифицирующих эмоцию гнева. Отсутствие некоторых подслотов в структуре фреймов rage, fury, resentment, indignation, wrath и ire указывает на их удаленность от ядра концепта. При этом приближенными к ядру оказываются rage и fury, наиболее отдаленным от ядра — indignation.

    Сопоставительный анализ гнева установил, что прототипическому фрейму anger, а также остальным английским фреймам в даргинском языке соответствует гьими. Гьими в даргинском используется для обозначения гнева, ненависти, а дериват от данного существительного — для обиды.

    Фрейм гЫсидеш имеет наибольшее число совпадений значений с фреймами indignation, wrath, а также rage и fury. Английским фреймам rage иfury соответствует фрейм жиндри. В даргинском нет полных эквивалентов wrath и ire, в данном значении могут употребляться гьими и гЫсидеш. Resentment по содержанию слотов причина эмоции и социологизированность соответствует гЫсидеш, по содержанию слотов продолжительность и интенсивность — гьими. Наибольшее число совпадений с прототипическими фреймами английского языка имеют фреймы гьими и гЫсидеш.

    Трудность при исследовании даргинских номинантов эмоций вызывает их недифференцированное представление в языке и существующих лексикографических источниках, как в случае с гьими, который аккумулирует на первый взгляд различные понятия — желчь, гнев, ненависть, обида. Результаты межъязыкового сопоставления способствовали определению места каждого из даргинских фреймов по степени прототипичное&trade-, что позволило выявить синонимические различия номинантов эмоций. Для эмоции гнева прототипическим фреймом является гьими, меньшим набором признаков обладает гЫсидеш, наименее прототипичным является жиндри.

    По аналогичной схеме рассматриваются в работе эмоции страха и радости. Исследование фреймовой структуры страха, опирающееся на психофизиологические проявления показало, что в качестве ядерных выступают фреймы fright, fear, terror, содержащие в своей структуре информацию о прототипических характеристиках эмоций, в качестве периферийных — dread, dismay, consternation, horror, awe.

    Исследование фреймовой структуры страха, опирающееся на психофизиологические проявления, показало, что деление по интенсивности, существующее в психологической и лингвистической научной литературе, можно признать весьма условным, поскольку в действительности страх — это чувство, которое возникает инстинктивно, против воли человека, и это находит отражение в современной языковой картине мира. Страх в любом своем проявлении может достигнуть высокой степени интенсивности. Так, например, fright и dismay, признаются лингвистами менее интенсивными [Webster 1968: 329- АРСС 1988: 176]. Тем не менее, языковой материал показывает, что fright может выражать и сильный страх, о чем свидетельствует способность fright сочетаться с интенсификаторами типа terrible и другими словами, содержащими в своей семантике указание на интенсивность, например: to die of fright /умереть от страха, beside himself with fright / быть вне себя от страха, terrible fright /ужасный страх, frenzy of fright /безумный страх. Встречаются аналогичные примеры употребления dismay для выражения эмоции сильной степени интенсивности: deep dismay, wild dismay, great dismay.

    Сопоставление фреймов страха в английском и даргинском языках выявило, что fear и большинству других английских фреймов в даргинском языке соответствует фрейм урехи. Наибольшее количество совпадений обнаруживают также фреймы урк1ухъни и fright, английским фреймам consternation и dismay более всего соответствует урехи, а фреймам terror и horror соответствуют уркЬухъни и кахдеш. Фрейм dread соответствует даргинским урехи и урк1ухъни. Фрейм наиболее специфичной эмоции awe, которая совмещает в своей структуре понятия «страх» и «благоговение», близок к кахдеш. Наличие дополнительного оттенка значения суеверный в лексеме кахдеш обусловлено тем, что наиболее сильный страх в представлении даргинцев — это страх перед богом, сверхъестественными силами.

    Концепт радости представлен в английском языке следующими ядерными фреймами: joy, pleasure, delight, прототипичность которых подтверждается наличием в их структуре характерных подслотов. Отсутствие некоторых подслотов, как например, высокая степень интенсивности, анималиста чность в структуре фреймов enjoyment и delectation указывает на их отнесенность к периферии концепта.

    В даргинском языке английскому joy и большинству других фреймов соответствует фрейм разидеш, обладающий всеми характеристиками эмоции радости в даргинском языке. Наибольшее количество совпадений фреймов наблюдается у pleasure, delectation с фреймами шаддеш и харидеш, английскому delight соответствует х1улк1удеш.

    Малочисленность номинантов эмоций в даргинском языке восполняется за счет употребления в соответствующем контексте многозначных слов типа гьалаксаурдеш, х1ял, вачавархибдеш, обозначающие некое возбужденное состояние, которое в определенном контексте и определенной ситуации может передавать различные эмоции, а также различных интенсификаторов, описательных структур, прилагательных и наречий. Употребление таких лексем, как халаси / большой, халадеш / сша (букв, величина), ц1акъдеш / сила, вицЫбси / полный, ц1удара / черный (для отрицательных эмоций) позволяет идентифицировать эмоцию, как обладающую высокой степенью интенсивности, например, халаси гьими / ярость и т. д. Повторное употребление нескольких номинантов также указывает на интенсивность эмоции: Для указания на интенсивность эмоции в даргинском часто используется несколько наименований эмоции: харидеш харили дураберк1ес / радостно пережить радость, кахси урехи / ужасный страх. Эмоция высокой степени интенсивности также передается при помощи комплексного описания симптоматических проявлений: дарг.) Ухъна ц1убухъун, андаличирти нудби хъябшдуциб, уршини илгъуна бурниличи гьеч xlepcu ах1енри. Ил х1якизур, чарх зерзербухъун, ва сегъунарил гышиличил, г1ясидешличил уршила бек1лизи г1яйсаличил вируг1еб бяхъиб (Абу-Бакар «Солнце в гнезде орла», 217). / Старик побледнел, насупил брови, он совсем не ожидал, что сын скаэюет такое. Он выпрямился, задрожал, и с каким-то гневом, злостью со всех сил ударил сына по голове (побледнение, насупленные брови, дрожь, потеря контроля).

    Контексты реализации данных эмоциональных концептов свидетельствуют также о сходстве их языковой концептуализации, что обусловлено их статусом базисных эмоций. Таким образом, в качестве объективной предпосылки объяснения общности языковой концептуализации эмоций в английском и даргинском языках будет служить фундаментальность базисных эмоций. В то же время эмоции обладают некоторыми специфическими для каждого народа чертами, что объясняется наличием некоторых субъективных моментов в восприятии и осмыслении окружающей действительности. Национальная специфика эмоций проявляется в том, что универсальные характеристики эмоций по-разному оцениваются и осмысливаются народом.

    Концептуальное пространство эмоций гнева, страха и радости представлено в различных метафорах. Многообразие классификаций и выделяемых типов метафор сводится к двум основным метафорическим процессам реификации и персонификации. К реификации отнесены такие метафоры, как эмоция — контейнер, эмоция — огонь, эмоция — жидкость и эмоция — стихия. Процесс персонификации включает такие метафоры, как эмоция — человек, эмоция — противник и эмоция — опасное животное. Метафоры признаются результатом взаимодействия фреймов эмоций с фреймами различных объектов и явлений окружающего мира. В качестве одного из таких объектов выступает контейнер, который представлен и в английском и в даргинском языках. Концептуализация эмоции как контейнера возможна благодаря наличию слота вместимость, содержащей подслоты нахождение внутри и нахождение вне. При взаимодействии фреймов эмоция и контейнер активизируется подслот нахождение вне контейнера: (англ.) to be in anger, fury / быть в гневе, яростиfly into fury, rage /разгневаться, to get into fury /разгневаться- (дарг.) гышилизив / в гневе, гьимилизи викес / попасть в гнев',.

    При сопоставлении способов концептуализации в английском и даргинском языках было выявлено, что в даргинском чаще применяется метафора человек — контейнер для эмоций (.гьимили вицкши / полный гнева, урк1и гьимили биц1иб / сердце наполнилось гневом, х1улбазиб гьими сабри / в глазах был гнев), так как для носителей даргинского языка важна такая характеристика эмоции, как контролируемость. Открытое, бурное проявление чувств не характерно для горских народов в соответствии с религиозными, этическими и другими установками, поэтому при концептуализации происходит взаимодействие фреймов по линии слота контролируемость. Такой параметрический признак как глубина представлен и в английском, и в даргинском языках: deep anger/resentment / букв, глубокий гнев/негодование, мурхьси гьими / глубокий гнев. Такие характеристики контейнера как высота и длина, которые активизируются в английском, не находят соответствия в даргинском языке. Высота и длина не являются релевантными признаками для эмоций в даргинском языке, вместо этого активизируется слот величина, указывающий на увеличение всех пространственных характеристик: (англ.) in high indignation / в сильном (букв, высоком) негодовании, long restrained anger / долго сдерживаемый (букв, длинный) гнев, (дарг.) халаси гьими / большой гнев и др.

    По мнению Н. А. Красавского, ведущее положение при вербализации эмоций занимает контейнер и архетипы огня и воды, что обусловлено витально-психологической релевантностью последних для человека [Красавский 2001]. То, что сегодня квалифицируется как метафоры, ученый объясняет результатом сакрализации огня, воды и т. п. в древний период.

    Данные метафоры представлены в английском и даргинском языках. Метафора эмоция — огонь возможна благодаря наложению слотов высокая температура и сопровождается оценочной категоризацией: негативное, разрушительное воздействие огня служит основанием для концептуализации отрицательных эмоций, а положительные свойства, как способность нести свет, тепло — для концептуализации радости: (англ.) burning wrath/rage/indignation / жгучий гнев / ярость / негодование- (дарг.) гышили игес / гореть от огня, (гимили) х1улби ц1али иртахъес / в глазах горит огонь (от гнева) и др. англ.) flash with delight / вспыхнуть от восторга, a flame of pleasure / пламя удовольствия- (дарг.) разидеш ухулри / радость светилась, разидеш лямцШухъун засияла радость и др.

    Эмоция страха не концептуализируется как огонь, так как содержит слот низкая температура.

    Как отмечает Н. Д. Арутюнова, при концептуализации эмоций и эмоциональных состояний преобладает представление о них как о жидкости [Арутюнова 1999: 389]. Представление об эмоциях, как о жидком веществе, которым может наполняться человек, основывается на наличии у людей знания о жидкости как изменчивой ликвидной сущности. На когнитивном уровне это находит отражение в виде наличия во фреймах эмоций и жидкости общего слота изменчивость. Изменчивость эмоционального состояния человека уподобляется непостоянной, изменчивой сущности жидкости. Как результат имеет место сходство в вербализации эмоций и жидкости. В английском и даргинском языке эмоция гнева концептуализируется как жидкость: англ.) boil with rage / кипеть от ярости, simmer with rage / кипеть от ярости, simmering indignation, hot anger, rage / горячий гнев- (дарг.) гьими буц1арли лебри / гнев еще был горячим, гьими рурхъесбяхЫб / вскипел гнев, гьими рурхъулри /гнев кипел, гьимилизиврурхъес / кипеть в гневе и др.

    Концептуализация как жидкости в контейнере не свойственна для страха, так как жидкость предполагает наличие слота изменчивость. Человек же, находясь в состоянии страха, не проявляет физическую активность, движения его скованы, что подтверждают выражения оцепенеть от страха, быть замороженным, похолодеть от страха и др.

    Метафора радость — жидкость представлена только в английском языке: to drink joy / испить радости, joy was quenched / радость угасла (букв, была утолена).

    Концептуализация гнева в языке как природной стихии связана с его разрушительным действием на организм в крайних своих проявлениях.

    Обобщенное представление о гневе как о стихии репрезентировано в виде частных явлений, как то: ураган, волна, вулкан и др. Концептуализация эмоций как стихии происходит сходным образом в обоих языках за счет наложения слотов неконтролируемость в рамках фреймов эмоция и стихия: англ.) lava fire of rage / лава гнева, volcanic wrath / вулкан гнева, gust of rage / порыв ярости, joy swept / нахлынула радость, delight swept / восторг нахлынул (дарг.) гьимила варачан / поток гнева, гьимила ругерти / волны гнева, гьимила рамч / волна гнева, разидешла ругери / волна радости, разидешла рамч / волна радости, харидешла буррям / буран радости и др.

    Метафора страх — стихия выявлена только в английском языке, в даргинском подобная концептуализация не представлена: fear swept / страх накатилa wave of horror / волна уэ/сасаa surge offear / волна страха и др.

    Наличие слота причинение вреда здоровью сближает отрицательные эмоции с горьким веществом: (англ.) bitter anger/гage/fury/indignation / горький гнев/ярость- (дарг.) кьутЫьуси гьими / горький гнев, гЫсидешла/ гьимила агъу /яд гнева и др.

    Страх в обоих языках концептуализируется как ноша: (англ.) pressed with fear / давление страха, pressure of dread / давление страха, (дарг.) урехи чебихьи саби / страх навис (навалился) и др.

    Процесс персонификации также находит применение в английском и даргинском языках в силу своей универсальности. Персонификация, по Дж. Лакоффу и М. Джонсону представляет собой общую категорию, охватывающую большое количество метафор, которые основаны на отдельных свойствах человека. Общим для этих метафор является их онтологическая характеристика — возможность осмысления действительности через собственные мотивации, цели, действия и свойства. Очеловечивание абстрактных сущностей обеспечивает такое понимание, которое самоочевидно для большинства людей [Лакофф, Джонсон 1990: 60].

    Многообразие свойств и сфер жизнедеятельности человека, проецируемых на эмоции в процессе концептуализации, не позволило выделить конечный набор слотов для каждого из них.

    По этой причине в рамках персонификации были выделены метафоры эмоция — человек, в которой объединены разнообразные признаки, а также эмоция — противник и эмоция — опасное животное, которые основаны на проекции характеристик живого существа на эмоции. Слоты фреймов эмоций и человека могут варьироваться в зависимости от типа предиката: англ.) cherished one’s wrath/resentment /лелеять свой гнев, anger died/ гнев прошел (букв, умер), fear persisted, strong fear / сильный страх, / страх не оставлял, joy struggled / радость боролась, (дарг.) гьими ак1ахъес / родиться (о гневе), гьими минабиэс / хьурабиэс / поселиться (о гневе), урехи гечбирулри / страх переселился, урехила х1улби /глаза страха, разидеш алк1ан /радость рождается, разидешла тухум /родня радости и др.

    Взаимодействие фреймов отрицательных эмоций с фреймами противника и опасного животного происходит на основе причинно-следственной корреляции, то есть наложения слотов неудовлетворение потребностей, а также неконтролируемость и угроза жизни. При осмыслении эмоции как противника ведущим признаком является неудовлетворение потребностей: англ.) anger struggled / гнев боролся, monster of his inward rage / чудовище гневаfear was conquered / страх был преодолен (букв, завоеван), haunted by fear / страх преследовал, (дарг.) гъимили гЫндуршусигъунари / ярость душила, гъимила Шайт1ан чебсаргъахъиб /шайтан гнева проснулся, шайт1ан паргъатбиуб / гнев прошел (букв, шайтан успокоился), гьими чедибикиб / гнев победил, урехиличиб чедибикес / победить страх, урехилизи вархахъиб/запутался в страхе и др.

    При осмыслении эмоции как опасного животного центральным слотом является угроза жизни: англ.) seized with resentment / охваченный негодованием, master fear / взять себя в руки, dismay seized /меня охватил (букв, схватил) страх (дарг.) урк1и гъимили къацЮуцилри / сердце охватил (букв, держал в зубах), гытиличи мурдайили / оседлал гнев, гнев гьимила э/санивар чебсаргъахъес / разбудить зверя гнева, урехили ил Kbaiflpyifu6 / страх сковал (букв, схватил зубами) и др.

    Осмысление радости как противника и опасного животного характерно только для носителей английского языка: overcome with joy, delight / охвачен радостью, wild pleasure / необузданная радость, savage joy / неистовый, дикий восторг, wild delight / дикий восторгв даргинском языке подобная концептуализация не выявлена, что, вероятно, обусловлено осуждением данным этносом чрезмерного проявления эмоций. В особенности это касается эмоции радости, как свидетельства недостаточной богобоязненности и скромности.

    Распределение слотов в рамках фрейма зависит от типа метафоры. Эмоция гнева осмысливается как противник в силу наличия слота неудовлетворение потребностей, а эмоция радости — слота неконтролируемость. В даргинском языке менее всего представлены метафоры, возникающие при наложении слотов неконтролируемость, что свидетельствует о сдержанности даргинцев в проявлении чувств.

    Эмоция радости меньше подвержена концептуализации в даргинском языке, так например, для радости выявлены метафоры радость — контейнер, человек — контейнер для радости, радость — огонь, радость — человек. Такие метафоры, как радость — пища, радость — жидкость, радость — противник и радость — опасное животное, которые представлены в английском языке, в даргинском не выявлены.

    Показать весь текст

    Список литературы

    1. , Л.Г. Метафорическое конструирование художественной действительности: по произведениям французских авторов Текст. / Л. Г. Алахвердиева // Языки народов мира и РФ: материалы научной конференции. Выпуск 3. — Махачкала, 2004. — С. 11−19.
    2. , А.В. Метафора как средство выражения интенции включения фрейма в манипулятивном микротексте Текст. / А. В. Антонова // Вестник Башкирского университета. 2001. — № 1. — С.49−51.
    3. , Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания Текст. / Ю. Д. Апресян // Вопросы языкознания. 1995. — № 1. -С. 37−67.
    4. , В.Ю. Апресян, Ю.Д. Метафора в семантическом представлении эмоций Текст. / В.Ю. Апресян, Ю.Д. Апресян // Избранные труды, том 2. Интегральное описание языка и системная лексикография М.: Языки русской культуры, 1995. — 767 с.
    5. , Н.А. Метафора в языке чувств Текст. / Н. Д. Арутюнова // Язык и мир человека М.: Языки русской культуры, 1998. — С. 385−400.
    6. , Н.Д. Метафора и дискурс Текст. / Н. Д. Арутюнова // Теория метафоры, М.: Прогресс, 1990. С. 5−35.
    7. , Л.Г. Лексические обозначения эмоций в русском языке Текст. / Л. Г. Бабенко. Свердловск, 1989. — 184 с.
    8. , А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка Текст. / А. П. Бабушкин. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1996. -104 с.
    9. Ю.Баранов, А.Н., Добровольский, Д. О. Постулаты когнитивной семантики
    10. Текст. / А. Н. Баранов, Д. О. Добровольский // Известия РАН, СПЯ. 1997. -Т. 56, № 1.-С. 11−21.
    11. , А.Н. Введение в прикладную лингвистику Текст. / А. Н. Баранов. М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 360 с.
    12. , И.В. Систематизация лингвистических концептов эмоциональных состояний Текст. / И. В. Барсукова // Вестник Самарского государственного университета. 2008. — № 4 (63). — С. 13−18.
    13. , Е.Н. Концептуализация базовых эмоций человека (на материале русского и французского языков): монография Текст. / Е. Н. Белая. -Омск: Изд-во Ом. гос. ун-та, 2008. 200 с.
    14. , З.Х. Адыгская языковая картина мира. Антропоцентрическая парадигма Текст. / З. Х. Бижева //Языкознание в Дагестане. Вып. 8. — Махачкала, 2005. — С.27−32.
    15. , Н.Н. Концепт и значение слова Текст. / Н. Н. Болдырев // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Научное издание. / Под редакцией И. А. Стернина. — Воронежский государственный институт, 2001.- С. 25−36
    16. , Н.Н. Бабина, JI.B. Вторичная репрезентация как особый тип представления знаний в языке Текст. / Н. Н. Болдырев, JI.В.Бабина // Филологические науки. 2001. — № 4. — С. 79−86.
    17. , М. Метафора Текст. / М. Блэк // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. С. 153−172.
    18. С.В. Средства репрезентации эмоции «страсть» как фрагмента русской языковой картины мира Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук / С. В. Валиуллина. Улан-Удэ: 2006. — 20 с.
    19. , А. Язык. Культура. Познание Текст. / А. Вежбицкая // М. 1997.-416 с.
    20. А. «Грусть» и «гнев» в русском языке: неуниверсальность так называемых «базовых человеческих эмоций» Текст. / А. Вежбицкая //
    21. Семантические универсалии и описание языков. — М.: Языки русской культуры, 1999. С. 503−525.
    22. , JI. Философские исследования Текст. / JI. Витгенштейн // Новое в зарубежной лингвистике М.: Прогресс, 1985. — Вып. 16. — С. 79−128.
    23. , И.А. Эмоциональные концепты «страх» и «печаль» в русской и французской языковых картинах мира (лингвокультурологический аспект) Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук / И. А. Волостных. Краснодар 2007. — 18 с.
    24. , Е.М. Функциональная семантика оценки Текст. / Е. М. Вольф // Под ред. Г. В. Степанова. М.: Наука, 1985. — 228 с.
    25. , С. Г. Концепт как «зонтиковый термин» Текст. / С. Г. Воркачев // Язык, сознание, коммуникация. Вып. 24. М., 2003. С. 5−12
    26. , С.Г. Воркачева, Е.А. Концепт счастья в английском языке: значимостная составляющая Текст. / С. Г. Воркачев, Е. А Воркачева // Массовая культура на рубеже XX—XI вв.еков: человек и его дискурс. М., 2003.-С. 263−275.
    27. , Ю.Л. Врожденные концепты, семантические кварки и смысловые исходы Текст. / Ю. Л. Воротников // Вопросы языкознания. -2007. № 3. — С.47−53.
    28. Гак, В. Г. Метафора: универсальное и специфическое Текст. / В. Г. Гак // Метафора в языке и тексте. М.: Наука, 1988 — С. 11−26.
    29. , И.Р. Стилистика английского языка Текст. / И. Р. Гальперин. -М., 1981.-334 с.
    30. Герасимов, В. И Петров, В. В. На пути к когнитивной модели языка Текст. / В. И. Герасимов, В. В. Петров // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 23., М.: Прогресс, 1988. С. 5−11.
    31. , О. И. Логика метафорических преобразований Электронный ресурс. / О. И. Глазунова. Режим доступа -http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Linguist/Glaz/index.php
    32. , И.Н. Невербальные компоненты коммуникации Текст. / И. Н. Горелов. М.: Наука, 1980. — 104 с.
    33. Зб.Заячковская, О. О. Концептуализация положительных эмоциональных состояний «радость» (JOY) и «надежда» (НОРЕ) в современном английском языке / Заячковская О. О. // диссертация. канд. филол. наук. Калининград, 2008 225 с.
    34. , К. Психология эмоций Текст. / К. Изард. СПб. Питер 1999. -464 с.
    35. , Е.П. Эмоции и чувства Текст. / Е. П. Ильин. СПб. Питер 2002. -752 с.
    36. , Х.М. Адъективные сочетания с именами-названиями реалий внутреннего мира в английском и русском языках Текст. / Х. М. Кадачиева // дис. канд. филол. наук Махачкала, 2002. — 157 с.
    37. , Л.А. К вопросу о языковой дифференциации эмоций Текст. / Л. А. Калимуллина // II Международные Бодуэновские чтения:
    38. Казанская лингвистическая школа: традиции и современность: Труды и материалы В 2 т. Изд-во Казан, ун-та, 2003 — Т. 1- С. 148−150.
    39. , В.И. Культурные доминанты в языке Электронный ресурс. / В. И. Карасик // Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Режим доступа — http://philologos.narod.ru/ling/karasik.htm
    40. , В.И. Слышкин, Г.Г. Лингвокультурный концепт как единица исследования Текст. // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Сб. науч. тр. / Под ред. И. А. Стернина. Воронеж: ВГУ, 2001. — С. 75−80.
    41. , Ю.Н. Общая и русская идеография Текст. М. Наука 1976. -355 с.
    42. Категории искусственного интеллекта в лингвистической семантике. Фреймы и сценарии Текст. / под ред. В. И. Герасимова и В. В. Петрова. -М.: Изд-во АН СССР ИНИОН, 1987. 54 с.
    43. , А.Е. 1996 О международной конференции «Лингвистика на исходе XX века: итоги и перспективы» Текст. // Вопросы языкознания. — 1996.-№ 2.-С. 3−6.
    44. , Н.В. Концептуализация эмоции страха в разноструктурных языках (на материале русского, английского и чувашского языков) Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук / Н. В. Кириллова. Чебоксары 2007. -17 с.
    45. , И.М. Лингвистическая семантика Текст.: учеб. пособие / И. М. Кобозева. М.: Эдиториал УРСС, 2000. — 352 с.
    46. , И.М. Курс лекций «Актуальные вопросы семантики и прагматики русского языка» Электронный ресурс. / И. М. Кобозева. — Ростов, ЮФУ, 2007. Режим доступаhttp://rspu.edu.ru/rspu/resources/forlinguists/kobozeva/ll.doc
    47. , Е.А. Метафора стихий в концептуализации гнева (на материале текстов Древней Руси) Электронный ресурс. / Е. А. Кожевникова. 2008. — Режим доступа — http://www.kemsu.ru
    48. , О.Г. Имена состояния как грамматико-семантический подкласс существительных Текст. / О. Г. Кравченко // Филологические науки, 1986. № 5. — С. 65−68.
    49. , Н.А. Концепт 'ZORN' в пословично-поговорочном фонде немецкого языка Текст. / Н. А. Красавский // Теоретическая и прикладная лингвистика. Выпуск 2. Язык и социальная среда. Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. С. 78−89.
    50. , Н.А. Динамика эмоциональных концептов в немецкой и русской лингвокультурах Электронный ресурс.: автореф. дис.. докт. филол. наук / Н. А. Красавский. Режим доступа — http://www.vspu.ru/~axiology/libr/akd/autorefl4.htm
    51. , В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология Текст. / В. В. Красных. -М.: Гнозис, 2002. 284 с.
    52. , Ю.В. Эмотивный концепт злость в русской языковой картине мира: идентифыикация и разграничение ментальных и языковых структур Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук / Ю. В. Крылов. Новосибирск 2007.- 17 с.
    53. , Е.С. Проблемы представления знаний в современной науке и роль лингвистики в решении этих проблем Текст. / Е. С. Кубрякова // Язык и структуры представления знаний. — М., 1992. — С.4−38.
    54. , Е.С. Части речи с когнитивной точки зрения Текст. / Е. С. Кубрякова. М., 1997. — 327 с.
    55. , О.Н. Лингвометафорология: основные подходы Электронный ресурс. Режим доступа — /http://www.russian.slavica.org/articlc323.html
    56. , Дж. Лингвистические гештальты Текст. / Дж. Лакофф // Новое в зарубежной лингвистике. — М.: Прогресс, 1981. Вып. 10: Лингвистическая семантика. — С. 350−368.
    57. , Дж. Джонсон, М. Метафоры которыми мы живем Текст. / Дж. Лакофф, М. Джонсон. М.: 2004. 256с.
    58. , Г. Душевные движения Текст. / Г. Ланге // Психология эмоций Сост. В. Вилюнас. СПб.: Питер, 2008. — С. 112−131.
    59. , М.Н. Развитие лексической семантики Текст. / М. Н. Лапшина. СПб.: 1996 (Изд-во С-Пб). — 82 с.
    60. , А.Н. Потребности, мотивы и эмоции: конспект лекций Текст. / А. Н. Леонтьев. -М.: Изд-во МГУ, 1971. 38 с.
    61. Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке / Отв. Ред. Н. Д. Арутюнова, И. Д. Левонтина. М.: Изд-во «Индрик», 1999. — 424 с.
    62. Лук, А. Н. Эмоции и чувства Текст. / А. Н. Лук. М.: Знание, 1972. — 78.
    63. Лук, А. Н. Эмоции и личность Текст. / А. Н. Лук. М.: Знание, 1982. — 175с.
    64. , Н.А. Экспрессивная лексика разговорного употребления (проблемы семантики) Текст. / Н. А. Лукьянова // Новосибирск: Наука, 1986. — 230 с.
    65. , Р.Ш. Лингво-культурологический анализ концепта «Фемина» в лезгинском языке Текст. / Р. Ш. Магамдаров // дисс. канд. филол. наук. Махачкала, 1999. — 152 с.
    66. , А.О. Стилистические средства даргинского языка Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук / А. О. Магомедов. Махачкала, 2004. -18 с.
    67. , Н.А. Семантическое пространство концептов «свет» и «тьма» в лезгинском и французском языках Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук / Н. А. Магомедова. Махачкала, 2009. — 22 с.
    68. , Э. Когнитивная теория метафоры Текст. / Э. Маккормак // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. — С. 358−386.
    69. Маркина, М. В. Лингвокультурологическая специфика эмоционального концепта «гнев» в русской и английской языковых картинах мира
    70. Электронный ресурс.: автореф. дис.. канд. филол. наук / М. В. Маркина. Тамбов, 2003. Режим доступа — http://psycholing.narod.ru
    71. , Е. Фреймовое представление семантики текста Текст. / Е. Масленникова // Лингвистический вестник. Вып.2. Ижевск: УМО «Sancta lingua», 2000 С. 114−124.
    72. , А.Ю. Специфика коммуникативных неудач в речевой ситуации угрозы / А. Ю. Маслова // Филологические науки. 2004. — № 3. — С.75−84.
    73. , В.А. Введение в когнитивную лингвистику Текст. / В. А. Маслова // Учебное пособие. М.: Флинта: Наука, 2004. — 296 с.
    74. , А.Х. Типы семантического варьирования прилагательных поля «Восприятие» (на материале английского, русского и французского языков) Текст. М.: Едиториал УРСС, 2003. 352с. ISBN 5−354−407−1.
    75. , Дж.А. Образы и модели, уподобления и метафоры Текст. / Дж.А. Миллер // Теория метафоры (под ред. Н.Д. Арутюновой) М.: Прогресс, 1990-С. 236−283.
    76. , М. Фреймы для представления знаний Текст. / М. Минский- пер. с англ. М.: Энергия, 1979. — 151 с.
    77. , А.Д. О чувствах, в которые погружаются, приходят и впадают: семантический анализ нескольких конструкций русского языка Текст. / А. Д. Мостовая // НТИ. Сер. 2: Информационные процессы и системы. -1995.-№ 11.-С. 28−33.
    78. Мусаев, М.-С.М. Даргинский язык Текст. / М.-С. М. Мусаев // Кавказские языки. М., 2001. С. 357−369.
    79. Мусаев, М.-С.М. Даргинский язык Текст. / М.-С. М. Мусаев. М., 2002.-184 с.
    80. Мусаев, М.-С.М. Лексика даргинского языка (сравнительно-исторический анализ) Текст. / М-С.М. Мусаев. Махачкала, 1978. -130 с.
    81. , С.И. Местные падежи даргинского языка в сопоставлении с английскими предложными конструкциями (семантико-когнитивный аспект) Текст. / С. И. Мутаева // диссертация. канд. филол. наук: 10.02.20. Махачкала, 2007. 180 с.
    82. , Е.О. Концептуальная метафора Текст. / Е. О. Опарина // Метафора в языке и тексте. М.: Наука. 1988. — С. 65−77.87.0ртега-и-Гассет, X. Две главные метафоры Текст. / X. Ортега-и-Гассет//
    83. Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. С. 69−81. 88.0ртони, А. Клоур, Дж. Коллинз, А. Когнитивная структура эмоций Текст. / А. Ортони, Дж. Клоур, А. Коллинз. // Язык и интеллект. — М., 1995.-С. 314−385.
    84. , П.Б. Теоретические перевороты и методологический мятеж в лингвистике XX века Текст. / Паршин П. Б. // Вопросы языкознания.1996. № 2. — С.19−42.
    85. , В.В. Метафора: от семантических представлений к когнитивному анализу Текст. / В. В. Петров // Вопросы языкознания, 1990. № 3. — С. 135−146.
    86. , М.В. Концепты внутреннего мира (русско-английские соответствия) Текст.: автореф. дис.. докт. филол. наук / М. В. Пименова. СПб., 2001. — 32 с.
    87. , З.Д. Стернин, И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях Текст. / З. Д. Попова, И. А. Стернин. Воронеж: Истоки, 1999.-35 с.
    88. , З.Д. Стернин, И.А. Очерки по когнитивной лингвистике Текст. / З. Д. Попова, И. А. Стернин. Воронеж: Истоки, 2001. — 191 с.
    89. , М.Р. Концептуальная структура текста Текст. / М. Р. Проскуряков.- СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. 208 с.
    90. , А.О. Семантические пространства психических состояний Текст. / А. О. Прохоров. Дубна: Феникс+, 2002. — 280с.
    91. , Ю.Е. В поисках концепта Текст. / Ю. Е. Прохоров. М.: Флинта: Наука, 2008. — 176 с.
    92. , О.С. Инварианты и фреймы как объективные феномены и когнитивные конструкции Текст. / О. С. Разумовский. Режим доступа. —
    93. , З.И. Метафора в лингвистическом тексте: типы функционирования Текст. / З. И. Резанова // Вестник Томского ун-та, Серия Филология, 2007. № 2. — С. 18−30.
    94. , Д.Э. Теленкова, М.А. Словарь-справочник лингвистических терминов Текст. / Д. Э. Розенталь, М. А. Теленкова. М.: ACT, 2001 г. -624 с.
    95. , Д.О. Психолингвистическое обоснование эмоциональной идентификации Текст. / Д. О. Романов // Вопросы языкознания. 2005. — № 1. — С.98−107.
    96. , СЛ. Основы общей психологии Текст. / C.JI. Рубинштейн. М., 1946. — 712 с.
    97. , И.Г. Возможности и пределы концептуального объяснения языковых фактов Текст. / И. Г. Рузин // Вопросы языкознания. 1996. -№ 5.-С. 39−50.
    98. , А.С. Когнитивная лингвистика и семиотика Текст. / А. С. Самигуллина // Вопросы языкознания. 2007. — № 3. — 11−25
    99. , Т.А. Когнитивная лингвистика и лингвокультурология: черты и различия Текст. / Т. А. Светоносова // Филологические науки в МГИМО: сборник науч. трудов. № 27 (42). — М., 2007. — С. 39−46.
    100. , О.Н. Англо-русские параллели метафор, описывающих концепт «любовь» Текст. / О. Н. Сергеева // Вестник СПб ун-та. 1996. — Серия 2. — Вып 2, № 9. — С. 97−101.
    101. , Т.Н. Парадигматический подход к изучению синтаксических особенностей речи в состоянии эмоционального напряжения Текст. / Т. Н. Синеокова // Филологические науки. 2003. -№ 5. — С. 68−76.
    102. , Т.А. Фреймы этнокультурных ситуаций Текст. / Т. А. Сироткина // III Международные Бодуэновские чтения: труды и материалы: в 2 т. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2006. — Т.1. — С.272−274.
    103. , Г. Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе Текст. / Г. Г. Слышкин. — М., 2000.- 128 с.
    104. , Н.В. Фреймово-слотовая структура модели политической метафоры политика царство животных Электронный ресурс. / Н. В. Солодовникова. — Режим доступа.
    105. , Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования Текст. / Ю. С. Степанов. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. — 824 с.
    106. , И.А., Быкова, Г.В. Концепты и лакуны Текст. / И. А. Стернин, Г. В. Быкова // Языковое сознание: формирование и функционирование. М., 2000. — С. 55−67.
    107. , Р.И. Лингвокультурологический анализ концепта «время»: на материале аварского и русского языков Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук / Р. И. Сутаева. Махачкала, 2007. — 22с.
    108. , И.А. Категории когнитивной лингвистики в исследовании идиостиля Электронный ресурс. / И. А. Тарасова. 2004. — Режим доступа — http://www.ssu.samara.ru/~vestnik/
    109. , И.А. Сценарий как вид пропозициональной модели. Маргинальные сценарии в поэзии И. Анненского и Г. Иванова Текст. / И. А. Тарасова. Режим доступа — http://annensky.lib/notes/tarasova.htm
    110. , В.Н. Типы языковых значений. Связанное значение слова в языке Текст. / В. Н. Телия. М.: Наука, 1981.-269 с.
    111. , В.Н. Метафора как модель смыслопроизводства и ее экспрессивно-оценочная функция Текст. / В. Н. Телия // Метафора в языке и тексте. М.: Наука, 1988. — С. 26−52.
    112. , В. Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира Электронный ресурс. / В. Н. Телия. — 2006. Режим доступа: http://genhis.philol.msu.ru/article66.shtml
    113. , Н.В. Эвфемистические средства объективации концепта «страх» (на материале русского и английского языков) Текст.: автореф. дис.. канд. филол. наук / Н. В. Терещенко. Пятигорск, 2005. — 20 с.
    114. , И.В. Понятие <лакуна> в современной лингвистике. Эмотивная лакуна Текст. / И. В. Томашева // Язык и эмоции: Сб. науч. тр. / ВГПУ. Волгоград: Перемена, 1995. — с. 50−60.
    115. , В.А. О вещных коннотациях абстрактных существительных Текст. / В. А. Успенский // Семиотика и информатика. -М., 1997.-Вып. 35.-С. 146−152.
    116. , А.А. Типы словесных знаков Текст. / А. А. Уфимцева. -М.: Наука, 1974.-206 с.
    117. , Н.В. 1984 Формирование семантической структуры отвлеченного имени (на материале д.а. языка) Текст. / Н. В. Феоктистова.- Л.: Изд-во ЛГУ, 1984. 188 с.
    118. , Л. Теория когнитивного диссонанса Текст. / Л. Фестингер. СПб.: Ювента, 1999. — 318 с.
    119. , О.Е. Язык эмоций в английском тексте Текст. / О. Е. Филимонова. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2001. — 259 с.
    120. , Ч. Фреймы и семантика понимания Текст. / Ч. Филмор // Новое в зарубежной лингвистике. М.: Прогресс, 1988. — Вып. 23. -С. 74 128. Фофин, А. И. Репрезентация Фрейма «любовь» во французском языке
    121. Текст. / А. И. Фофин //дис.. канд. филол. наук: 10.02.05 Иркутск, 2004.- 194 с.
    122. , P.M., Звонкии, А.К., Ларичев О. И. Касевич В.Б.
    123. Представление знаний как проблема Текст. / P.M. Фрумкина, А. К. Звонкин, О. И. Ларичев, В. Б. Касевич // Вопросы языкознания. 1990. -№ 6.-С. 85−102.
    124. , P.M. Лингвист как познающая личность Текст. / P.M. Фрумкина // Язык и когнитивная деятельность М., 1989. — С. 38- 45.
    125. , P.M. Концептуальный анализ с точки зрения лингвистики и психологии (концепт, категория и прототип) Текст. / P.M. Фрумкина // НТИ. Сер. 2. 1992. -№ 3. — С. 1−8.
    126. , P.M. 1996 «Теории среднего уровня» в современной лингвистике Текст. / P.M. Фрумкина // Вопросы языкознания. — 1996. — № 2.-С. 55−67.
    127. , В.Н. Экспрессивная лексика: семантика и прагматика Текст. / В. Н. Цоллер //Филологические науки. 1996. — № 6. — С. 62−71.
    128. И.В. Языковые / неязыковые средства актуализации эмоции «гнев» в кинематографическом дискурсе (гендерный аспект) Текст. автореф. дис. канд. фил. наук / И. В. Цыбина. Пятигорск, 2006. — 20 с.
    129. , А. Современные когнитивные подходы к семантике: сходства и различия в теориях и целях Текст. / А. Ченки // Вопросы языкознания. -1996.-№ 2.-С. 68−78
    130. JI.O., Долинский В. А. Имя Судьба как объект концептуального и ассоциативного анализа Текст. / Л. О. Чернейко, В. А. Долинский // Вестник МГУ. Сер.: Филология. 1996. — № 6. — С. 20−41.
    131. , Л.О. Лингво-философский анализ абстрактного имени Текст. / Л. О. Чернейко. М, 1997. — С. 320.
    132. , A.M. Юрьева Н. М. К проблеме понимания метафоры Текст. / A.M. Шахнарович, Н. М. Юрьева // Метафора в языке и тексте. -М.: Наука, 1988.-С. 108−118.
    133. , В.И. Соотносится ли эмотивное значение слова с понятием? Текст. / В. И. Шаховский // Вопросы языкознания. 1987. -№ 5. С. 47−57.
    134. , В.И. Эмотивный компонент значения и методы его описания Текст. / В. И. Шаховский. Волгоград, 1983. — 178 с.
    135. , В.И. Категоризация эмоций в лексико-семантической системе языка Текст. / В. И. Шаховский. Воронеж, 1987. — 192 с.
    136. , В.И. Лингвистика эмоций Текст. / В. И. Шаховский // Филологические науки. 2007. — № 3. — с.3−13.
    137. , Р. Обработка концептуальной информации Текст. / Р. Шенк. -М. Энергия, 1980. 360 с.
    138. , Дж. Лингвистическое отражение любви, гнева и страха: цепи, сети или контейнеры / Дж. Эйчинсон //Язык и эмоции. Волгоград: Изд-во ВГПИ, 1995. — С. 76−91.
    139. , Е.А. Динамика концепта «страх» в британской лингвокультуре Текст. / Е. А. Яшкина // диссертация. кандидата филологических наук: 10.02.04 Хабаровск, 2005 170 с.: 61 06−10/13
    140. Averill, James R. Anger and Aggression: An essay on emotion Text. / James R. Averill N.Y., etc — Springer. Cop. 1982. — 402 p.
    141. Barsalow, L.W. Frames, concepts and conceptual fields Text. / L.W. Barsalow // Frames, fields and contrasts. Hillsdale, 1992. P. 21−74.
    142. Davitz, J.R. The communication of emotional meaning Text. / J.R. Davitz, M.Beldoch. N.Y. 1964. — 214 p.
    143. De Rivera, J. Grinkis, C. Emotions as social relationships Text. / J. De Rivera, C. Grinkis // Motivation and Emotion, 10, 1986. P: 351 — 369.
    144. De Rivera, J. A Structural Theory of the Emotions Text. / J. De Rivera. -N.Y.: International Universities Press, 1977. 279 p.
    145. Fillmore, Ch.J. Frame semantics Text. / Ch.J. Fillmore // Linguistics in the morning calm: Selected papers from the SICOL. 1981. — Seoul, 1982. -P. 111−137.
    146. Goddard, C. Anger in the Western Desert: Semantics, Culture, and Emotion Text. / C. Goddard. Man 26, 602 p.
    147. Goffman, E. Frame analysis: an essay on the organization of experience Text. / E. Goffman. Cambridge: Harvard University Press, 1974. — 586 p.
    148. Jackendoff, R. Languages of the mind: Essays on mental representation Text. / R. Jackendoff Cambridge (Mass.), 1992.
    149. Jackendoff, R. What is a concept? Text. / R. Jackendoff // Frames, fields and contrasts. New essays in semantics and lexical organizations. Hillsdale, 1992.-P. 191−209.
    150. Johnson, M. The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination, and Reason Text. / M. Johnson. Chicago: Chicago University Press 1987. — 233 p.
    151. Kovecses Z. Emotion Concepts Text. / Z. Kovecses. Munchen, 1990. -321p.
    152. Kovecses, Z. The Concept of Anger: Universal or Culture Specific? Electronic resource. / Z. Kovecses. Режим доступа -http://content.karger.com/ProdukteDB/produkte.asp
    153. Lakoff, G. Kovacses, Z. The Cognitive Model of Anger Inherent in American English Text. / G. Lakoff, Z. Kovacses // D. Holland and N. Quinneds), Cultural Models in Language and Thought (Cambridge: Cambridge University Press, 1987), 195−221.
    154. Lakoff, G. Women, fire and dangerous things: what categories reveal about the mind Text. / G. Lakoff. Chicago- London: University of Chicago press, 1987.-614p.
    155. Lakoff, G. The Contemporary Theory of Metaphor Text. / G. Lakoff // Ortony, A. (ed.) Metaphor and Thought (2nd edition). Cambridge University Press, 1992.
    156. Langacker, R.W. Foundations of cognitive grammar Text. / R.U. Langacker. Stanford: Stanford University Press, 1987. — 539 p.
    157. Lutz, C. Goals, events and understanding in Ifaluk emotion theory Text. / C. Lutz // Cultural models in language and thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. — P. 290−312.
    158. Lyons, W. Emotion Text. / W. Lyons // Cambridge: Cambridge University Press. -1980.
    159. Matthen, Mohan. Biological Universals and Fear Text. / M. Matthen // Journal of Philosophy XCV. 1998. — P. 105−132.
    160. Minsky, Marvin. A Framework for Representing Knowledge Electronic resource. / M. Minsky. 1974. — Режим доступа -http://web.media.mit.edu/~minsky/papers/Frames/frames.html
    161. Palmer, F.P. Semantics. A New Outline Text. / F.P. Palmer. -M: Vissaja Skola, 1982.-110р.
    162. Rosch, E. Human categorization Text. / E. Rosch // Studies in cross-cultural psychology / Ed. By N. Warren, Vol.1- N.Y.- L., 1977. P. 1- 49.
    163. Schachter, S. The assumption of identity and peripheralist-centralist controversies in motivation and emotion Text. / S. Schachter // M.B. Arnold (ed.). Feelings and emotions. N.Y., 1970. pp. 111−121
    164. Schank, R.C., Abelson, R.P. Scripts, plans, goals and understanding: an inquiry into human knowledge structures Text. / R.C. Schank, R.P. Abelson. -Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1977. 248 p.
    165. Tomkins, S.S., McCarter R. What and where are the primary affects? Some evidence for a theory Text. / S.S. Tomkins, R. McCarter // Perceptual and Motor Skills, 1964. pp. 158.
    166. Wierzbicka, A. Human Emotions: Universal or cultural specific Text. / A. Wierzbicka // American anthropologist, 88 1986. — P. 584−594.
    167. Wierzbicka, A. Semantics: Primes and Universals Text. / A. Wierzbicka. -Oxford. N. Y: Oxford University Press, 1996. -500 p.
    168. , С. Русско-даргинский словарь / С. Абдуллаев Махачкала, 1948.-1462 с.
    169. АРСС Англо-русский синонимический словарь // Под рук. А. И. Розенмана и Ю. Д. Апресяна. — М.: Русский язык, 1988. — С.543.
    170. , М.М. Историко-этимологический словарь современного английского языка. М. «Диалог» 1999. — 416 с.
    171. Исаев, М.-Ш.А. Русско-даргинский словарь / М.-Ш.А. Исаев -Махачкала: Юпитер, 2005. 488 с.
    172. КСКТ Краткий словарь когнитивных терминов / под ред. Е. С. Кубряковой. — М., 1997. — 245 с.
    173. ЛЭС Лингвистический энциклопедический словарь / под ред. В. Н. Ярцевой — М.: Советская энциклопедия, 1990. — 685 с.
    174. , Н.Г. Даргинско-русский фразеологический словарь / Н. Г. Магомедов. Махачкала, 1997.-213 с.
    175. Мир словарей Электронный ресурс. Режим доступа -http://mirslovarei.com/contentfil
    176. , Х.А. Русско-даргинский словарь / Х. А. Юсупов Махачкала: Юпитер, 2005. — 520 с.
    177. EDEL- Etymological Dictionary of the English Language, Oxford, 1958.
    178. Gandelsman, A. English Synonyms Текст. / A. Gandelsman. Москва, 1963. — 624 с.
    179. Hornby, A.S. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English -London: Oxford University Press, 1996. 1527p.
    180. Longman Dictionary of English Language and Culture Text. Harlow: Longman, 1992. — 1555 p.
    181. Merriam Webster’s Online Dictionary Electronic resource. — http://www.m-w.com
    182. Online Etymology Dictionary Electronic resource. -http://www.etymonline.com
    183. Roget’s Everyman’s Thesaurus of English words and phrases, G.B.: Pan Books, 1978.-572p.
    184. Webster’s New Dictionary of Synonyms, Springfield, Mass., USA: Merriam -Webster Inc., 1968. 909 p.
    185. Абу-Бакар, А. Дедушка Хабибулла (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар. Махачкала: Дагучпедгиз, 1963. — 112 с.
    186. Абу-Бакар, А. Дедушка Хабибулла (пер. с даргинского) Текст. / А. Абу-Бакар.-М., 1965.-94 с.
    187. Абу-Бакар, А. Медовые скалы (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар. T. II Махачкала, 1969. — 398 с.
    188. Абу-Бакар, А. В ту ночь, готовясь умирать (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар. Махачкала, 1976. — 196 с.
    189. Абу-Бакар, А. По облачной тропе (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар. Махачкала, 1977. — 194 с.
    190. Абу-Бакар, А. Ошибка старика (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар. -Махачкала, 1979. 456 с.
    191. Абу-Бакар, А. Манана (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар. -Махачкала, 1988 Т.1.-298 с.
    192. Абу-Бакар, А. Манана (пер. с даргинского) Текст. / А. Абу-Бакар. — Тбилиси, 1987.-286 с.
    193. Абу-Бакар, А. Смерть матери (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар// Собрание сочинений. Т.1. 1991. — С. 6−17
    194. Абу-Бакар, А. Даргинские девушки (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар // Собрание сочинений. Т.1. — Махачкала, 1991. — С. 17−223.
    195. Абу-Бакар, А. Чегери (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар // Собрание сочинений. Махачкала, 1991. — Т. 1. — С. 223−368
    196. Абу-Бакар, А. Хамис (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар // Собрание сочинений. Махачкала, 1991. -Т. 1. — С. 368−450
    197. Абу-Бакар, А. Ожерелье годекана (на дарг. языке) Текст. / // Собрание сочинений. Махачкала, 1992. — Т.2. — С. 6−259
    198. Абу-Бакар, А. Тайна рукописного Корана (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар // Собрание сочинений. Махачкала, 1991. — Т.2. — 259−396
    199. Абу-Бакар, А. Тайна рукописного Корана (пер. с даргинского) Текст. / А. Абу-Бакар. 1972. — 178 с.
    200. Абу-Бакар А. Снежные люди (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар // Собрание сочинений. Махачкала, 1992. — Т. 3. — С. 6−201
    201. Абу-Бакар, А. Снежные люди (пер. с даргинского) Текст. / А. Абу-Бакар // Повести. Махачкала, 1971. — С. 261−387
    202. Абу-Бакар, А. Солнце в гнезде орла, (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар // Собрание сочинений. Махачкала, 1992. Т.З. — С. 201−435
    203. Абу-Бакар, А. Солнце в гнезде орла (пер. с даргинского) Текст. / А. Абу-Бакар // Белый сайгак: повести: пер. с даргинского. М., 1986. — С. 161−308.
    204. Абу-Бакар, А. Каникулы учителя (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар // Собрание сочинений. Махачкала, 1993. Т.4. — С. 6−254
    205. Абу-Бакар, А. Девушка из крепости (на дарг. языке) Текст. / А. Абу-Бакар // Собрание сочинений. Махачкала, 1993. — Т.4. — С. 254−336
    206. Абу-Бакар, А. Белый сайгак Текст. / А. Абу-Бакар // Повести. -Махачкала, 1974.-С. 182−310.
    207. , Б. Долина Шаха (на дарг. языке) Текст. / Б. Алибеков. -Махачкала, 1978.- 176 с.
    208. , Х.М. Куст горькой полыни, (на дарг. языке) Текст. / Алиев Х.М.- Махачкала, 1986. 210 с.
    209. , Р. Ровесники (на дарг. языке) Текст. / Р. Багомедов. -Махачкала, 1991. 78 с.
    210. , Р. Избранное (на дарг. языке) Текст. / Р. Багомедов. -Махачкала, 2002. 384 с.
    211. , Д. Код Да Винчи Электронный ресурс. / Д. Браун. -www.aldebaran.ru
    212. , Ш. Городок Электронный ресурс. / Ш. Бронте. -www.aldebaran.ru
    213. , Ш. Джейн Эйр Электронный ресурс. / Ш. Бронте. -www. aldebaran.ru
    214. , Э. Грозовой перевал Электронный ресурс. / Э. Бронте. -www.aldebaran.ru
    215. , У. Повелитель мух Электронный ресурс. У. Голдинг. -www.aldebaran.ru
    216. , А.К. Белый отряд Электронный ресурс. А. К. Дойль. -w w w. aldebaran .ru
    217. , Дж. Белый клык Электронный ресурс. / Дж. Лондон. -www.aldcbaran.ru
    218. , Дж. Джерри островитянин Электронный ресурс. / Дж. Лондон.- www.aldebaran.ru
    219. , Дж. До Адама Электронный ресурс. / Дж. Лондон. -www.aldebaran.ru
    220. , Дж. Железная пята Электронный ресурс. / Дж. Лондон. -www.aldebaran.ru
    221. , Дж. Зов предков Электронный ресурс. / Дж. Лондон. -www.aldebaran.ru
    222. , Дж. Лунная долина Электронный ресурс. / Дж. Лондон. -www.aldebaran.ru
    223. , Дж. Любовь к жизни Электронный ресурс. / Дж. Лондон. — www.aldebaran.ru
    224. , Дж. Мартин Иден Электронный ресурс. / Дж. Лондон. -www.aldebaran.ru
    225. , Дж. Морской волк Электронный ресурс. Дж. Лондон. -www.aldebaran.ru
    226. , Дж. Рассказы рыбного патруля Электронный ресурс. / Дж. Лондон. www.aldebaran.ru
    227. , Дж. Сказание о Кише Электронный ресурс. / Дж. Лондон. — www. aldebaran.ru
    228. , Д.Г. Женщины в любви Электронный ресурс. / Д. Г. Лоуренс. — www.aldebaran.ru
    229. , Д.Г. Любовник Леди Чаттерлей Электронный ресурс. / Д. Г. Лоуренс. www.aldebaran.ru
    230. , Д.Г. Прусский офицер Электронный ресурс. / Д. Г. Лоуренс. -www.aldebaran.ru
    231. , Д.Г. Сыновья и любовники Электронный ресурс. / Д. Г. Лоуренс. — www.aldebaran.ru
    232. Магомед-Расул, Р. После свадьбы (на дарг. языке) Текст. / Р. Магомед-Расул. Махачкала, 1964. — 158 с.
    233. Магомед-Расул, Р. Дикарка (на дарг. языке) Текст. / Р. Магомед-Расул. Махачкала, 1972. — 220 с.
    234. Магомед-Расул, Р. Черный ягненок, (на дарг. языке) Текст. / Р. Магомед-Расул. Махачкала, 1982. — 172 с.
    235. Магомед-Расул, Р. Горная гвоздика (на дарг. языке) Текст. / Р. Магомед-Расул // Избранное. Махачкала, 1986. — С. 4−293
    236. Магомед-Расул, Р. Чужой муж (на дарг. языке) Текст. / Р. Магомед-Расул. Махачкала, 1986. -С. 293−511
    237. Магомед-Расул, Р. А судьи кто? (на дарг. языке) Текст. / Р. Магомед-Расул. Махачкала, 1990. — 346 с.
    238. , Р. Три дня жизни (на дарг. языке) Текст. / Р. Омаров. -Махачкала, 1991. 142 с.
    239. Пословицы и поговорки (на дарг. языке) Текст. / сост. А. Магамедов. -Махачкала, 1982. 64 с.
    240. , X. Кузнец, (на дарг. языке) Текст. / X. Рабаданов. -Махачкала, 1977. 136 с.
    241. Юсупов, Г-М. Непредвиденная дорога (на дарг. языке) Текст. / Г. М. Юсупов. Махачкала, 1977. — 234 с.
    242. Юсупов, Г-М. Вот здорово (на дарг. языке) Текст. / Г. М. Юсупов // Избранное. Махачкала, 2008. — С. 5−424.
    243. , Дж. Мельница на Флоссе Пер. Г. Островская Электронный ресурс. / Дж. Элиот. — www.librusek.ru
    244. Abu-Bakar, A. The Sun in the Eagle’s nest Text. / A. Abu-Bakar // Soviet Literature. Moscow, 1975. — p. 38−113.
    245. Alcott, L.M. Eight Cousins Electronic resource. / L.M. Alcott. -www.literature.org
    246. AIcott, L.M. Jack and Jill Electronic resource. / L.M. Alcott. -www.literature.org
    247. Alcott, L.M. An Old-Fashioned Girl Electronic resource. / L.M. Alcott. -www.literature.org
    248. Alcott, L.M. Pauline’s Passion and Punishment Electronic resource. / L.M. Alcott. www.literature.org
    249. Alcott, L.M. Rose in Bloom Electronic resource. / L.M. Alcott. -www.literature.org
    250. Alcott L.M. Under The Lilacs Electronic resource. / L.M. Alcott. -www.literature.org
    251. Baum, L. Frank Electronic resource. / L. Frank Baum. www.literature.org
    252. Bronte, A. Agnes Grey Electronic resource. / A. Bronte. www.literature.org
    253. Bronte, A. The Tenant of Wildfell Hall Electronic resource. / A. Bronte. -www.literature.org
    254. Bronte, Ch. Jane Eyre Electronic resource. / Ch. Bronte. — www.literature.org
    255. Bronte, Ch. The Professor Electronic resource. / Ch. Bronte. -www.literature.org
    256. Bronte, Ch. Villette Electronic resource. / Ch. Bronte. www.literature.org
    257. Bronte, E. Wuthering Heights Electronic resource. / E. Bronte. -www.literature.org
    258. Brown, D. Da Vinci Code Electronic resource. / D. Brown. -http://www.fictionbook.ru.
    259. Burroughs, E.R. Tarzan of the Apes Electronic resource. / E.R. Burroughs. -www.literature.org
    260. Burroughs, E.R. Tarzan the Untamed Electronic resource. / E.R. Burroughs. -ww w. literature .org
    261. Burroughs, E.R. The Son of Tarzan Electronic resource. / E.R. Burroughs. -www.literature.org
    262. Burroughs, E.R. Jungle Tales of Tarzan Electronic resource. / E.R. Burroughs. www.literature.org
    263. Cather, W. Alexander’s Bridge Electronic resource. / W. Cather. -www.literature.org
    264. Collins, W. I Say No Electronic resource. /W. Collins. www.literature.org
    265. Collins, W. Man and Wife Electronic resource. / W. Collins. -www.literature.org
    266. Collins, W. The Law and the Lady Electronic resource. / W. Collins. -www.literature.org
    267. Collins, W. The Two Destinies Electronic resource. / W. Collins. -www.literature.org
    268. Crane, S. Maggie a Girl of the Streets Electronic resource. / S. Crane. -www.literature.org
    269. Crane, S. The Red Badge of Courage Electronic resource. / S. Crane. -www.literature.org
    270. Crane, S. A Dark Brown Dog Electronic resource. / S. Crane. www.americanliterature.com
    271. Dickens, Ch. Great Expectations Electronic resource. / Ch. Dickens. -www.literature.org
    272. Dickens, Ch. Two Cities Electronic resource. / Ch. Dickens. -www.literature.org
    273. Doyle, A.C. Beyond the City Electronic resource. / A.C. Doyle. -www.literature.org
    274. Doyle, A.C. The Lost World Electronic resource. / A.C. Doyle. -www.literature.org
    275. Doyle, A.C. Sign of Four Electronic resource. / A.C. Doyle www. literature .org
    276. Doyle, A.C. White Company Electronic resource. / A.C. Doyle. -www. literature .org
    277. Doyle, A.C. Parasite Electronic resource. / A.C. Doyle. www.literature.org
    278. Eliot, G. The Mill on the Floss Electronic resource. / G. Eliot. -www.literature.org
    279. Eliot, G. Middlemarch Electronic resource. / G. Eliot. www.literature.org
    280. Eliot, G. Daniel Deronda Electronic resource. / G. Eliot. www.literature.org
    281. Garnett, D. Lady into Fox Electronic resource. / D. Garnett. -www.gutenberg.org
    282. Golding, W. Lord of the Flies Electronic resource. / W. Golding. -www.webreading.ru
    283. Holy Bible. New International Version. Michigan: Zondervan Bible Publishers, 1984. 1722 p.
    284. Lawrence, D.H. The Captain’s Doll Electronic resource. / D.H. Lawrence. www.literature.org
    285. Lawrence, D.H. England, My England Electronic resource. / D.H. Lawrence. www.literature.org
    286. Lawrence, D.H. The Fox Electronic resource. / D.H. Lawrence. -www.literature.org
    287. Lawrence, D.H. The Kangaroo Electronic resource. / D.H. Lawrence. -www.Iiterature.org
    288. Lawrence, D.H. Lady Chatterley’s Lover Electronic resource. / D.H. Lawrence. — www.literature.org
    289. Lawrence, D.H. The Plumed Serpent Electronic resource. / D.H. Lawrence. www.literature.org
    290. Lawrence, D.H. The Prussian Officer Electronic resource. / D.H. Lawrence. — www.literature.org
    291. Lawrence, D.H. The Rainbow Electronic resource. / D.H. Lawrence. -www.literature.org
    292. Lawrence, D.H. Sons and Lovers Electronic resource. / D.H. Lawrence. -www.literature.org
    293. Lawrence, D.H. The Trespasser Electronic resource. / D.H. Lawrence. www.literature.org
    294. Lawrence, D.H. Women in Love Electronic resource. / D.H. Lawrence. -www.literature.org
    295. Lawrence, D.H. The Thorn in the Flesh Electronic resource. / D.H. Lawrence. www.literature.org
    296. Lawrence, D.H. The White Stocking Electronic resource. / D.H. Lawrence. www.literature.org
    297. Lawrence, D.H. Goose Fair Electronic resource. / D.H. Lawrence. -www.literature.org
    298. Lawrence, D.H. A Sick Collier Electronic resource. / D.H. Lawrence. -www.literature.org
    299. Lawrence, D. H. The Christening Electronic resource. / D.H. Lawrence. -www.literature.org
    300. Lawrence, D.H. The Virgin and the Gipsy Electronic resource. / D.H. Lawrence. — www.literature.org
    301. London, J. The Jacket Star Rover Electronic resource. / J. London. -www. liter ature .org
    302. London, J. Adventure Electronic resource. / J. London. -www.literature.org
    303. London, J. Batard Electronic resource. / J. London. www.literature.org
    304. London, J. Before Adam Electronic resource. / J. London. -ww w. literature .org
    305. London, J. Burning Daylight Electronic resource. / J. London. -www.literature.org
    306. London, J. The Iron Heel Electronic resource. / J. London. -www.literature.org
    307. London, J. Jerry of the Islands Electronic resource. / J. London. — www.literature.org
    308. London, J. Love of Life Electronic resource. / J. London. -www.literature.org
    309. London, J. Martin Eden Electronic resource. / J. London. -www.literature.org
    310. London, J. Michael, Brother of Jerry Electronic resource. / J. London. -www.literature.org
    311. London, J. The Sea WolfElectronic resource. / J. London www.literature.org
    312. London, J. Tales of the Fish Patrol Electronic resource. / J. London. -www.literature.org
    313. London, J. The Call of the Wild Electronic resource. / J. London. -ww w. literature .org
    314. London, J. Valley of the Moon Electronic resource. / J. London www.literature.org
    315. London, J. White Fang Electronic resource. / J. London. — www. 1 iteratur e .org
    316. Maugham, W.S. The Moon and Sixpence Electronic resource. / W.S. Maugham. www.gutenberg.org
    317. Maugham, W.S. Of Human Bondage Electronic resource. / W.S. Maugham. www.gutenberg.org
    318. Montgomery, L.M. Anne of Green Gables Electronic resource. / L.M. Montgomery. www.literature.org
    319. Montgomery, L.M. Anne of Avonlea Electronic resource. / L.M. Montgomery. www.literature.org
    320. Montgomery, L.M. Anne of the Island Electronic resource. / L.M. Montgomery. — www.literature.org
    321. Nesbit, E. The Incomplete Amorist Electronic resource. / E. Nesbit. — www.literature.org
    322. Oppenheim, E. Ph. The Kingdom of the Blind Electronic resource. / E. Ph. Oppenheim. www.literature.org
    323. Oppenheim, E. Ph. A Millionaire of Yesterday Electronic resource. / E. Ph. Oppenheim. www.literature.org
    324. Рое, E.A. The Tell-Tale Heart Electronic resource. / E.A. Рое. — www. literature. org
    325. Shelley, M. Frankenstein Electronic resource. / M. Shelley. — www.literature.org
    326. Stoker, B. Dracula Electronic resource. / B.Stoker. www.literature.org
    327. Twain, M. The Adventures of Huckleberry Finn Electronic resource. / M. Twain. www.literature.org
    328. Twain, M. The Adventures of Tom Sawyer Electronic resource. / M. Twain. www.literature.org
    329. Twain, M. A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court Electronic resource. / M. Twain. www.literature.org
    Заполнить форму текущей работой

    Сессия? Спокойно!