Абай Кунанбаев. 
Джамбул Джабаев

http://monax.ru/order/ - рефераты на заказ (более 2300 авторов в 450 городах СНГ).

«Министерство образование РК».

на тему:

«Абай Кунанбаев».

«Джамбул Джабаев».

Выполнил: Русанов.И.А..

Проверил: Аскарова.М.К..

«Ак-Су 2001г».

Огромную роль в просвещении своего народа сыграл основоположник письменной казахской литературы поэт Абай Кунанбаев (1845−1904). Сын богатого и деспотично;

го феодала Кунанбая, Абай порвал со своим отцом, многи;

ми обычаями предков, оспаривал установления корана, что;

бы обратиться к подлинным источникам света и знания.

Он хотел навсегда избавить родину от нищеты духа, стре;

мился к тому, чтобы его соотечественники приобщились к достижениям мировой культуры. И Абай многое для это;

го сделал. Его лирические и философские стихи глубоко.

содержательны, художественно совершенны, связаны с.

народной поэзией. Немало новых форм стиха введено им.

в казахскую литературу. Серьёзно и строго относился Абай к творческой работе поэта. Он писал:

Стих-это вождь средь слов, ценнейший их отбор,.

Талантливый поэт слагает речь в узор…

Абай был знаком с деятелями русского освободительного.

движения, учениками Чернышевского, сосланными в Си;

бирь, и высоко ценил передовую русскую культуру. «Пом;

ни , — писал он , — что главное — научиться русской науке .

Наука, знание… искусство — всё это у русских. Для того что;

бы избежать пороков и достичь добра, необходимо знать русский язык и русскую культуру. Русские видят мир. Если ты будешь знать их язык, то на мир откроются и твои гла;

за." Таков был завет Абая.

В разоблачительных сатирах Абая Кунанбаева ясно разли;

чимы идеи революционных демократов, слышатся отзвуки социальной борьбы, гневные ноты протеста. Всё это вызы;

вало открытое недовольство богатого байства и привело к тому, что поэт был отдан под надзор русской полиции как.

политически неблагонадёжный.

В романе лауреата Ленинской премии Мухтара Ауэзова.

«Абай» есть несколько особенно примечательных эпизодов.

В одном из них рассказывается о том, как пылкое письмо пушкинской Татьяны вызвало у Абая желание переложить его на казахский язык. Рассказано, как бережно и долго поэт искал нужные слова, как исполнил перед слушателями.

вдохновлённые Пушкиным, только что рождённые стихи, как сама собою сложилась мелодия, как её подхватили юные ученики поэта — и смятённые чувства влюблённой русской девушки стали песней, которая долго звучала на.

казахских праздниках и соревнованиях акынов. В других.

эпизодах, там, где Абай выступает как защитник угнетён;

ных от произвола и как учитель поэтической молодёжи, образы лермонтовского бунтаря Вадима и «народных зас;

тупников" Некрасова помогают казахскому просветителю определить истинное назначение поэта.

Вслед за русскими поэтическими собратьями Абай учил молодёжь видеть в трагедии ограбленных бедняков, в при;

теснении слабого сильным и бедного богатым общую при;

чинунесправедливость существовавшего тогда социально;

го устройства — и вместе с народом искать дорогу к свободе.

Джамбул Джабаев.(1846−1945).

Народный казахский певец-акын Джамбул пел свои песни, аккомпанируя на народном инструменте — домбре.

Эти песни слышали во всех уголках Советского Союза.

Знаменитый акын родился в Жетысу (Семиречье) у подножья горы Джамбул, по имени которой он и был наз-ван Джамбулом. Отец будущего народного поэта был бедным скотоводом-кочевником.

Вырос Джамбул в юрте. Вместе с семьёй он переезжал.

С кочёвья на кочёвье. Его дядя, брат отца, был известным.

домбристом (домбра — народный струнный инструмент).

Джамбул очень любил слушать его песни и двенадцать.

Лет от роду научился играть на домбре. «Когда инструмент попал мне в руки, я забыл о шалостях, — вспоминает.

Джамбул, -мне казалось, что звенит не домбра, а моё моло;

дое сердце". Это решило судьбу певца Казахстана.

Природа одарила его сильным голосом. В четырнадцать лет Джамбул решил жить самостоятельно. Во время.

«уразы» (магометанского поста) он ходил по юртам и пел.

«жарапазан» (обрядовую песню).

Когда Джамбулу исполнилось пятнадцать лет, он поехал в аул к знаменитому акыну Суюнбаю, который, выступав.

песню Джамбула, сказал: «У тебя есть способность быть.

акыном. Ты обладаешь хорошим голосом. Слова, которые ты поёшь, выбраны очень удачно".

Джамбул стал учеником Суюнбая. Акын, выезжая в.

аулы, брал с собой ученика. Сперва Джамбул исполнял песни, сложенные учителем, затем он стал петь и свои.

собственные. Он готовился к состязаниям с акынами. Для этого он изучал историю своей родины, сказания казахского.

героического эпоса, песни раздольной степи.

И песнь его становилась всё сердечнее, всё сильнее воздействовала на людей. «Когда я пел о народе, я пел и о себе. Когда же я пел о себе, я одновременно пел о народе».

Постепенно ширились слава Джамбула.

Песня в степи — большая сила. Песни Джамбула летели.

по степям, как ветер. Местные казахские богачи боялись его песен.

«Так прожил я до 55 лет, — рассказывает Джамбул. -…В.

55 лет я стал сутул, как старый беркут, глаза — померкли, а голос ослаб. Вместо домбры у меня в руках появилась палка. Вместо широкой степи — узкая постель".

Семидесятилетний Джамбул увидел зарю новой жизни.

Он услышал имя Ленин и стал свидетелем победоносного шествия Красной Армии.

Преображалась его родная степь. И вот престарелый.

певец, который, казалось, уже завершал свой творческий и.

жизненный путь, пробудился к новой жизни:"Почувствовав прилив свежих сил, взял я в руки домбру. Вернулась моя.

молодость, и я запел". Эта возвращённая революцией твор;

ческая молодость певца-акына нашла своё выражение в многочисленных ярких песнях и поэмах, посвящённых новой жизни в обновлённой казахской степи.

Во всех твоих произведениях, больших и малых,.

Джамбул остаётся верен традициям поэзии Востока-цвети;

стой и пёстрой, как убранство и быт народов Азии, богатой.

сравнениями и метафорами, изобилующей мудрыми изрече;

ниями.

Явления истории и культуры других народов Джамбул.

умеет делать глубоко своими, национальными. Так, Пушкин у него становится «акыном», Калинин — «аксакалом» (т.е.

«белобородым» — самым старшим), Горький тоже прибли;

жен к степям, к Казахстану: «В степном озаренном лучами краю о солнечном Горьком я песню пою».

В дни войны Джамбул слагает песни о борьбе советских Людей и фашизмом. Стихи Джамбула, посланные им в.

Осажденный гитлеровцами Ленинград («Ленинградцы, дети мои»), были поддержкой для героических защитнеков города.

Когда нависла угроза над Сталинградом, акын пел своё.

«Письмо сталинградцам». В великой битве на бнрнгу волге смертью героя погиб сын поэта Алгадай. Ему Джамбул посвятил песнь «На смерть сына», призывающую отомстить за него захватчикам.

Джамбул Джабаев умер в июне 1945 г., не дожив всего нескольких месяцев до своего столетия.