Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Национально-региональные особенности развития системы специального образования Забайкалья: Аксиологический подход

Диссертация: Национально-региональные особенности развития системы специального образования Забайкалья: Аксиологический подход
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Функционирование национально — региональной системы специального образования связано с системой ценностей, принятых обществом в отношении лиц с отклонениями в развитии, которые определяют политику в сфере жизнедеятельности данной социальной группы. Своеобразие национально — региональной системы специального образования Забайкалья обусловлено этническим компонентом, представляющим собой архетип… Читать ещё >

Национально-региональные особенности развития системы специального образования Забайкалья: Аксиологический подход (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • 1. Теоретико-методологические предпосылки развития национально-региональной системы специального образования
    • 1. 1. Теория и методология исследования особенностей развития национально — региональной системы специального образования Забайкалья
    • 1. 2. Этнические и этнопедагогические основы развития национально — региональной системы специального образования Забайкалья
    • 1. 3. Эволюция отношений народов Байкальского региона к лицам с отклонениями в развитии: историографический аспект
    • 1. 4. Принципы развития национально — региональной системы специального образования Забайкалья
  • 2. Особенности развития национально — региональной системы специального образования Забайкалья в XVIII — XIX веках
    • 2. 1. Этнические особенности населения Забайкалья и их проявление в развитии национально-региональной системы специального образования
    • 2. 2. Роль декабристов в развитии национально-региональной системы специального образования Забайкалья
    • 2. 3. Организационные основы развития национально-региональной системы специального образования Забайкалья
  • 3. Развитие национально — региональной системы специального образования Забайкалья в советский и постсоветский периоды
    • 3. 1. Дети с отклонениями в развитии в советском Забайкалье: отношение общества и государства
    • 3. 2. Влияние унифицированного подхода на развитие системы специального образования Забайкалья
    • 3. 3. Возрождение национально — региональных традиций в развитии системы специального образования Забайкалья

В каждую историческую эпоху образование играет особую роль и является непреходящей ценностью для любого человеческого сообщества и каждой отдельно взятой личности. Образование для человека с отклонениями в развитии тем более ценно, так как оно способствует включению в социум, достижению им максимально возможной самостоятельности и независимости в изменяющихся условиях жизни.

Очевидным является тот факт, что в современных условиях логика развития образования, в том числе специального, не совпадает с логикой развития общества. Построенная на тенденциях сегрегации детей с особыми образовательными потребностями, национальная система специального образования уже не может в полной мере соответствовать запросам общества. Наблюдается расхождение целей системы специального образования с целями — ценностями, декларируемыми обществом. Сущность этого явления заключается в том, что специальным образованием утеряна селективная — социоцентрированная функция, которая в должной мере должна отвечать ценностным ориентирам, мировоззрениям и запросам различных групп и категорий детей с проблемами в развитии, обеспечивать условия для установления взаимного соответствия между индивидом и социумом, представлять не только структурированную информацию, но и систему отношений, ценностей, составляющих основу социализации благополучной личности.

В связи с этим сегодня необычайно актуализируется проблема выявления исторически сложившихся аксиологических основ системы специального образования, которые определяют ее функционирование, эволюцию и вместе с тем устойчивое, поступательное развитие. Для исследования этого феномена к настоящему времени созданы необходимые теоретические и практические предпосылки.

Среди этих предпосылок можно назвать интерпретации системы образования как выражения ценностей конкретной культуры, которые исполняя роль аттракторов, приводят в действие общественный механизм самоорганизации и саморазвития определенного социального института.

С этих позиций существенное значение имеют труды, раскрывающие аксиологические основы образования (А.К.Абишева, В. Айнштейн, Н. А. Асташова, В. И. Аршинов, Н. Г. Баженова, Л. В. Блинов, Е. В. Бондаревская, В. П. Зинченко, И. Ф. Исаев, А. И. Мищенко, Н. М. Назарова, В. А. Сластенин, Г. И. Чижакова и др.), а так же особенности построения синергетических моделей социально-педагогических систем. (В.И.Андреев, М. В. Богуславский, В. Г. Виненко, Т. М. Давыденко, В. А. Игнатова, Л. М. Лузина, М. В. Соколовская, Е. Н. Степанов, Н. М. Таланчук, П. И. Третьяков, Т. И. Шамова и др.).

Для анализа мировоззренческой доминанты этносов важными являются работы философов, психологов, историков, этнографов, этнопедагогов, в том числе, идея сохранности архаического отмеченная в трудах выдающихся мыслителей В. Г. Белинского, Л. С. Выготского, И. А. Ильина, И. Канта, В. О. Ключевского, Г. Лебона, Г. Г. Шпета и др.

Незыблемость ценностных параметров сознания человека этнической культуры отражена в работах Д. Банзарова, Л. Н. Гумилева, М. И. Гамбоевой, Ю. А. Кимелева, Ю. Лотмана, П. А. Сорокина, И. С. Урбанаевой и др.

На эффективность процесса воспитания с опорой на этнические ценности указывали в своих педагогических трудах Г. Н. Волков, С. И. Гессен, Б. С. Гершунский, А. А. Деркач, В. Г. Крысько, Г. Песталоцци, Ж. Ж. Руссо, К. Д. Ушинский и др.

Анализ особенностей обучения и воспитания в этнической культуре этносов Забайкалья в той или иной мере освещен в трудах Л. Л. Абаевой, Ф.Ф. Бо-лонева, В. Г. Богораза, Ц. Жамцарано, Т. А. Константиновой, А. Е. Кулаковского, Л. Линховоина, А. Потаниной, Е. Г. Петряева, Л. П. Окладникова, Ж. Т. Тумунова и др.

В теоретическом аспекте существенное значение для проводимого исследования имеют труды Д. И. Азбукина, А. Г. Басовой, А. И. Дьячкова,.

Х.С. Замского, освещающие историю становления специального образования и его отдельных направлений.

Проблемы становления национальных и региональных систем обучения и воспитания детей с отклонениями в развитии освещены в работах Г. С. Акиевой,.

A.В.Безлюдовой, И. М. Бобла,. Л. А. Гараниной, К. Е. Глазуновой,.

B.В. Коркунова, Э. Э. Мяги, A.M. Минасян, А. Н. Нигаева, И. А. Юдиной и др.

Системный подход к организации коррекционно-педагогической помощи рассматривается в трудах О. Л. Алексеева, Г. В. Кумариной, В. В. Коркунова, Н. Н. Малофеева, Н. М. Назаровой, J1.M. Шипициной, С. Г. Шевченко и др.

Гуманистический подход в специальном образовании отражен в исследованиях В. М. Астапова, А. С. Белкина, В. В. Воронковой, С. Д. Забрамной, В. А. Лапшина, В. В. Линькова, Н. М. Назаровой, В. П. Пузанова, Г. Е. Сухаревой, НД. Шматко и др.

Проблемы социализации лиц с отклонениями в развитии рассматривались в работах Е. Ф. Ачильдиевой, И. М. Бгажноковой, К. П. Беккер, Л. С. Выготского, А. И. Гаурилюса, В. П. Гудониса, Л. М. Шипициной и др.

Анализ интеграционных процессов в специальном образовании и возможные пути интеграции представлены в работах Е. Ф. Ачильдиевой, И. М. Бгажноковой, К. П. Беккер, Л. С. Выготского, А. И. Гаурилиса, В. П. Гудониса, Л. М. Шипициной, К. Д. Щматко, И. В. Цукерман и др.

Между тем анализ литературы свидетельствует о том, что:

• фактически отсутствует концептуально целостное интегративное осмысление исторически сложившегося регионального опыта обучения и воспитания детей с проблемами в развитии в Забайкалье;

• отсутствуют исследования, касающиеся эволюции отношения к лицам с отклонениями в развитии, анализ ценностных параметров в этнотрадиционной культуре населения Байкальского региона.

• не изучены предпосылки становления национально — региональной системы специального образования в дореволюционном периоде и элементы организации системы обучения и воспитания детей с отклонениями в развитии в условиях глубокого экономического кризиса двадцатых годов прошлого века в процессе смены общественного строя;

Таким образом, имеет место противоречие между необходимостью сохранения традиционных гуманистических ценностей в национально — региональном опыте обучения и воспитания детей с проблемами в развитии и отсутствием соответствующих историко — педагогических, этнопедагогических и культурологических исследований, которые были бы направлены на их изучение и дальнейшее развитие.

В ситуации социокультурной и образовательной нестабильности, ценностного вакуума необычайно актуализируется изучение аксиологических оснований национально — региональной системы специального образования Забайкалья и выявление ценностных ориентиров ее дальнейшего развития. С учетом этого был сделан выбор темы исследования: «Национально-региональные особенности развития системы специального образования Забайкалья: аксиологический подход», проблема которого заключается:

• в выявлении особенностей развития национально — региональной системы специального образования Забайкалья;

• в определении влияния аксиологических ориентиров, отражающих отношение этносов к лицам с ограниченными возможностями жизнедеятельности, на уникальность исторического развития системы специального образования Забайкалья;

• в обосновании роли аксиологических ориентиров, выступающих в качестве внутренних ресурсов национально — региональной системы специального образования, в процессах ее самообновления и саморазвития в соответствии с общественными потребностями.

Цель исследования: выявить специфику развития национально-региональной системы специального образования Забайкалья, изучить ее аксиологические основания.

Объект исследования — национально-региональная система специального образования Забайкалья.

Предмет исследования — особенности развития национально — региональной системы специального образования в контексте аксиологического подхода.

В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью исследования в нем решались следующие задачи:

1. Изучить, систематизировать и обобщить научные, литературные, архивные и статистические материалы по развитию специального образования Забайкалья в 18−19 веке, в советский и постсоветский период;

2. Определить значимость этнического компонента в аксиологическиориентированном развитии национально — региональной системы специального образования Забайкалья;

3. Выделить принципы, определяющие аксиологическую направленность развития национально — региональной системы специального образования Забайкалья, доказать их историчность и значимость, в том числе и на современном этапе;

4. Определить роль и значение аксиологических ориентиров в самоорганизации и непрерывном самообновлении национально — региональной системы специального образования Забайкалья.

Теоретике — методологическая основа исследования Теоретико — методологическую основу исследования составили:

• современные философские, психологические, общенаучные концепции в сфере культуры и образования;

• общенаучная теория систем;

• аксиологический подход к изучению историко-педагогических явлений и процессов;

• теория самоорганизации и саморазвития открытых, неравновесных систем;

• теория «архетипов» К. Юнга;

• современные философские, психологические, общенаучные концепции этнического феномена.

В качестве концептуальных основ исследования развития системы специального образования использовались подходы, изложенные в Законе РФ «Об образовании», в документах, принятых на Всемирной конференции в г. Саламанке (1994г.), концепции социокультурной политики в отношении инвалидов (1997г.), концепции реформирования системы специального образования (1999г.).

В исследовании использовался комплекс методов историко-педагогического характера: сравнительно — сопоставительный анализ (анализ, синтез, аналогия, актуализация, систематизация), историко-структурный (выявление основных системообразующих компонентов изучаемой концепции), конструктивно — генетический (формирование позитивных, актуальных для современной теории и практики обучения выводов на основе изучения генезиса проблемы) — методы практического исследования: интервьюирование, беседа, анализ продуктов деятельности.

Источниковедческую базу исследования составили: философская, историческая, историко-педагогическая, психолого-педагогическая литератураобщая и педагогическая периодика и публицистикамонографии, диссертации и сборники научных статей, посвященные методологическим, общепедагогическим, психолого-педагогическим, историко-педагогическим, дидактическим вопросамматериалы, отражающие духовную культуру народов Забайкалья и устное народное творчествоматериалы Читинского Государственного архивабеседы, интервью.

При определении хронологических рамок мы опирались на результаты историографического изучения проблемы: начало эволюции отношений народов Байкальского региона к лицам с отклонениями в развитии относится к ранним ступеням антропогенезапредпосылки становления национально — региональной системы специального образования рассматриваются с момента освоения Забайкалья русскими людьми (17−19 век) — становление государственной, региональной системы специального образования относится к 20 годам 20 века и по наши дни.

Организация исследования.

Исследование проводилось с 1998 по 2003гг. по этапам:

1 этап (1998;2000) — теоретический анализ состояния проблемы, изучение научных, литературных и архивных источников, разработка программы исследования.

2 этап (2000;2001) — разработка теоретических основ исследования и определение научного аппарата.

3 этап (2001;2003) — теоретическое осмысление и обобщение полученного материала, оформление исследования.

Научная новизна исследования:

• проанализированы и введены в научный оборот новые и недостаточно изученные материалы по истории обучения и воспитания детей с особыми образовательными потребностями в Забайкалье, неизвестные и малоизвестные архивные документы;

• на основе документальных источников выявлены и описаны национально — региональные особенности и собственные тенденции развития системы специального образования Забайкалья;

• выделены и обоснованы системообразующие принципы развития специального образования Забайкалья;

• определена роль аксиологических ориентиров в генезисе развития системы специального образования Забайкалья, в ее непрерывном самообновлении, в процессах ее самоорганизации и саморазвития.

• дополнен научный фонд современных исследований по проблемам становления региональных систем специального образования.

Теоретическая значимость исследования.

Материал исследования дополняет и обогащает соответствующие разделы теории и истории специальной педагогики конкретным материалом, раскрывающим специфику построения специального образовательного пространства Забайкалья.

Результаты работы восполняют пробел в социо — культурной и историкопедагогической области знаний по эволюции отношений народов Байкальского региона к лицам с ограниченными возможностями жизнедеятельности, особенностям становления процесса обучения и воспитания проблемных детей.

Практическая значимость исследования.

Теоретические выводы и фактологический материал исследования способствуют разработке лекционных курсов по истории специального образования, служат основой для создания спецкурсов по исследуемой проблеме в рамках национально — регионального компонента. Материалы исследования могут быть использованы в процессе преподавания базовых курсов «Специальная педагогика», «История педагогики (общей и коррекционной)», при повышении квалификации практических работников системы специального образования.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается: использованием комплекса методов, адекватных задачам исследования (в первую очередь анализ архивных источников) — широкой базой исследования (источниковой, управленческой, практической) — ведением поискового исследования в единстве с практической деятельностью (результаты исследования включены в учебный процесс Читинского института повышения квалификации работников образования, Читинского представительства БГПИ, использовались при подготовке энциклопедии Забайкалья).

Апробация результатов исследования.

Основные положения работы рассматривались и обсуждались на заседаниях кафедры коррекционной педагогики Биробиджанского Государственного педагогического института, Центра коррекционной педагогики Читинского института повышения квалификации работников образования. Материалы диссертации докладывались на региональных научно — практических конференциях «45 лет логопедической службе Забайкалья» (Чита 1998 г.), «Непрерывное образование Забайкалья: итоги, перспективы: к 60-летию ЧИПКРО» (Чита 1998 г.), «Специалист в области коррекционной педагогики: каким ему быть в 21 веке» (Чита 1999 г.), «Дети — сироты. Проблемы их реабилитации» (Чита 2000 г.), «Аксиологическая направленность в специальном образовании» (Биробиджан 2001 г.), «Специальное образование: итоги, перспективы» (Красноярск 2002 г.), «Реабилитация инвалидов: проблемы и пути решения» (Чита 2002 г.), «Забайкальский регион: диалог культур» (Чита 2003 г.). Результаты исследования отражены в ряде статей, опубликованных в сборниках научных трудов, информационно — педагогических вестниках и материалах научно-практических конференций. Материалы исследования используются при чтении лекций, проведении семинарских занятий для студентов факультета коррекционной педагогики БГПИ, слушателей курсов повышения квалификации Читинского ИПКРО.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Национально — региональные особенности развития системы специального образования Забайкалья обусловлены этническим компонентом, в котором аккумулированы архетипические идеи и ценности населения региона, определяющие его отношение к лицам с отклонениями в развитии;

2. Наиболее существенные идеи и ценности, формирующие мировоззрение этносов и передающиеся из поколения в поколение формализуются в системообразующие принципы, которые определяют аксиологическую направленность развития системы специального образования Забайкалья;

3. Выступая в качестве внутренних ресурсов национально — региональной системы специального образования Забайкалья, аксиологические ориентиры являются необходимым общественным механизмом ее саморазвития и самоорганизации, обеспечивая при этом непрерывное самообновление, жизнеспособность и действенность. Структура диссертации представлена введением, тремя главами, за-.ключением.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Функционирование национально — региональной системы специального образования связано с системой ценностей, принятых обществом в отношении лиц с отклонениями в развитии, которые определяют политику в сфере жизнедеятельности данной социальной группы. Своеобразие национально — региональной системы специального образования Забайкалья обусловлено этническим компонентом, представляющим собой архетип, в котором аккумулированы ценности определяющие отношение населения региона к лицам с отклонениями в развитии. Структуру этнического компонента определяют базовые социальные ценности: свобода, равенство, справедливость, собственность, ответственность, выступающие в качестве психологических регуляторов социальных взаимоотношений между обществом и инвалидом.

Аксиологические основания являются реальными составляющими национально — региональной системы специального образования Забайкалья, они выступают в качестве психологических регуляторов ее развития, обеспечивают эмоциональную заряженность различных идиологем, через которые осуществляется эта регуляция. Наличное содержание в сознании народа этнических ценностей определяет стабильное развитие региона и обеспечивает уникальность системы специального образования Забайкалья.

Проведенный историографический анализ проблемы выявил систему ценностей, определяющих характер отношения населения региона к лицам с отклонениями в развитии. Это совокупность исторически — выработанных норм, установок, ценностных ориентаций общества по отношению к проблеме искаженного развития индивидуума. Основными положениями, определяющими своеобразие мировоззренческих доминант этносов Забайкалья, являются:

• признание самоценности человека с отклонениями в развитии,.

• его права на жизнь,.

• на собственность,.

• на освоение социального опыта,.

• на включение наравне со всеми в социальную жизнь рода и общества.

Данные аксиологические ориентиры, формализованные в определенные принципы и законы, обеспечивают процесс включения человека с отклонениями в развитии в социальное сообщество.

Выявленные в ходе философского, этнокультурного, этнопедагогического анализа проблемы определенные закономерности послужили основанием для выделения системообразующих принципов, определяющих аксиологическую направленность развития специального образования Забайкалья. Среди них: принцип гуманизации, ориентирующий развитие системы на обеспечение достойного существования человека с нарушенным развитием, поддержки его индивидуальностипринцип социализации, способствующий реализации системой процесса социокультурного включения и адаптирования лиц с ограниченными возможностями с учетом их социально — опредмеченных позицийпринцип интеграции, обеспечивающий предоставление системой равных прав и возможностей на получение полноценного образования, педагогическую поддержку личности с отклонениями в развитии в выборе ценностных ориентировпринцип самоорганизации и саморазвития, обеспечивающий собственную активность развития системы на основе эффективного использования возможностей ее внутренних ресурсов, определяемых изменением условий внешней среды.

В результате проведенного исследования установлено, что принципы развития национально-региональной системы специального образования Забайкалья историчны, их системообразующая роль просматривается на всех этапах эволюционного развития системы. Значимость принципов в каждую конкретную эпоху определяется этническими особенностями населения, педагогическими взглядами декабристов, передовыми воззрениями забайкальской интеллигенции, сменой государственного строя и идеологии. Приоритетность в выборе принципов зависит от духовного, политического и социально-экономического состояния общества.

Ценности, формализованные в соответствующие принципы и законы, определяют аксиологический потенциал специального образования Забайкалья. Аксиологические ориентиры выполняя роль стабилизационных компонентов, выступают необходимым общественным механизмом саморазвития и самоорганизации национально-региональной системы специального образования. Ее качественное своеобразие определяется свободой выбора эволюционных путей развития. Альтернативность выбора зависит от структур — аттракторов, в роли которых выступают изначальные ценностные ориентации общества по отношению к лицам с отклонениями в развитии, содержащиеся в опыте предшествующих поколений.

Признание невозможности надежного прогнозирования развития системы вследствие случайности выбора ею пути эволюции в момент бифуркации, требует инициирования отдельных процессов выбора, в том числе и через введение определенного рода аттракторов, которыми, на наш взгляд, являются этнические и мировоззренческие ценности населения, то есть заложенный в сознании народа в отношении лиц с отклонениями в развитии аксиологический потенциал. Аксиологические ориентиры, воплощая в себе национальные ценности духовной жизни общества на новом историческом витке развития национально — региональной системы специального образования Забайкалья приобретают стратегическое значение.

Таким образом, задачи, поставленные исследованием, выполнены, проблема на данном уровне решена. Тем не менее, проведенное исследование не претендует на полноту изложения всех аспектов исторического развития национально-региональной системы специального образования Забайкалья. Оно представляет собой попытку рассмотрения данного феномена сквозь призму ценностного отношения социального окружения к проблеме искаженного развития индивидуума. Результаты исследования обуславливают дальнейший поиск научно обоснованных решений структурного оформления всех звеньев национально — региональной системы специального образования, с опорой на ее внутренние законы и собственные тенденции и потребности региона.

Показать весь текст

Список литературы

  1. АбаевН.В. Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока: Сб. статей / Отв. ред. Н. В. Абаев. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд., 1990.-214 с.
  2. А.К. О понятии «ценность» // Вопросы философии. -2002.-№ 3.-С. 140−144.
  3. М.К. Страницы истории декабризма. Кн. 1-я. -Иркутск: Вост. Сиб. кн. Изд., 1991.- 496 с.
  4. М.К. Сибирские страницы: статьи, рецензии, письма / Сост. Н. Н. Яновский. Иркутск: Вост. Сиб. кн. Изд., 1988. — 336 с.
  5. В., Серафимов Л, Линейность и нелинейность в мышлении, познании мира и образовании // Вестник высшей школы. 1998. -№ 3. -С.9−13.
  6. Л.И. Социальная педагогика в специальном образовании: Учеб. Пособие. — М.: Изд. центр «Академия», 2001. — 192 с.
  7. В.А. Проблемы изучения материальной культуры русского населения Сибири: Сб. статей / Отв. ред. В. А. Александров. — М.: Наука, 1974.-296 с.
  8. В.И. Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов / Отв. ред. В. И. Аршинов, В. Г. Буданов, В. Э. Войцехович. — М.: Прогресс Традиция, 2000. — 536 с.
  9. Н.В., Самыличев А. С. Концепция дополнительного физкультурного образования умственно отсталых школьников. — Омск: Сиб ГАФК, 1997.-40 с.
  10. Н.А. Концептуальные основы педагогической аксиологии. // Педагогика. 2002. — № 8. — С. 8−13.
  11. У.Ш. О национальной школе // Педагогика. 1999. -. № 3. — С. 102−105.
  12. П.Р., Будаева М. М. Методологические проблемы национально регионального образования // Педагогика. — 2001. — № 2. — С. 25−32.
  13. О.Н. Воспоминания о декабристах в Сибири // «В потомках ваше племя оживет». Иркутск: Вост.- Сиб. Кн. Изд., 1986. — С.245−251.
  14. БанзаровД. Воспоминания, отзывы, рассказы современников, ученых и общественных деятелей 19 начала 20 века. — Улан — Удэ: Изд. БНЦ, 1997. — 103с.
  15. Басаева К. Д, Нимаев Д. Д. Культурно бытовые традиции бурят и монголов: Сборник статей. — Улан-Удэ: БФСОАНСССР, 1988. — 101с.
  16. К.Д. Преобразования в семейно брачных отношениях бурят. — Улан-Удэ: Бур. Изд., 1974. — 114с.
  17. К.Д. Семья и брак у бурят (Вторая половина 19 начало 20 века) / Отв. ред. П. Т. Хаптаев, — Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1980. — 224с.
  18. Н.В. Записки. Красноярск: Кн. изд., 1985. — 302 с.
  19. Г. Джованни ди Пиан ди Карпине. История монголов // Вопросы истории. 1993. — № 8. — С. 179.
  20. И.М., Гамаюнова А. Н. Проблемы социальной адаптации детей сирот с нарушениями интеллекта // Дефектология. — 1997. -№ 1. — С.36−40.
  21. Н.А. Из воспоминаний сибиряка о декабристах / «В потомках ваше племя оживет». Иркутск: Вост.- Сиб. кн. изд., 1986. — С.9−62.
  22. А.П. Воспоминания декабриста о пережитом и перечувствованном. Красноярск: Кн. изд., 1990. — 379 с.
  23. М.А. Переезд в Сибирь. Заключение в Чите и Петровске / В кн. «.и дум высокое стремленье». М.: Сов. Россия, 1980. — С. 173−191.
  24. JI.B. Проблемы и перспективы подготовки кадров для компенсирующего обучения // Компенсирующее обучение — опыт, проблемы, перспективы: Материалы научно практической конференции. — Новгород, 1994. -С. 72−74.
  25. Блинов J1.B. Аксиологический аспект в подготовке учителя // Процессуальный и содержательный аспекты образования на рубеже 21 века: Материалы международной научно практической конференции. — Биробиджан, 1996.-С.48−54
  26. Блинов J1.B. Аксиологическая направленность в подготовке педагогов // Развитие личности в системе непрерывного, профессионального образования: Материалы 2 международной конференции. Новосибирск, 1998.- С.36−39.
  27. Л.В. Подготовка кадров для системы специального образования в Дальневосточном регионе // Инновации в Российском образовании: специальное (коррекционное) образование. М., 1999.- С.59−61.
  28. Блинов Л. В Аксиологическая направленность в коррекционном образовании // Аксиологическая направленность в коррекционном образовании: Межвузовский сборник научных трудов: Часть 1. Биробиджан, 2001. -С. 1728.
  29. Л.В. Аксиологические аспекты постдипломного образования педагогов: Монография. М., 2001. — 228с.
  30. В.Г. Чукчи. Л., 1939. — Т.2.- 238с.
  31. М.В. Синергетика и педагогика // Магистр. 1995. -№ 2.-С. 91−98.
  32. B.C. О понятиях и терминах этнопедагогики // Педагогика. -1998.- № 1. С.41−45.
  33. Ф.Ф. Народный календарь семейских Забайкалья (Вторая половина 19 — начало 20 века) / Отв. Ред. Е. А. Ащепков. Новосибирск: Наука. Сиб. отд., 1978. — 159с.
  34. Ф.Ф. Взаимовлияние культуры русского и аборигенного населения Восточной Сибири // Известия СОАНСССР. 1985. — № 14. — С.37−43.
  35. Ф.Ф. Семейские. Историко этнографические очерки. -Улан-Удэ: Бур. кн. изд., 1985. — 143 с.
  36. Ф.Ф. Старообрядцы Забайкалья в 18 19 в. / Под ред. Л. М. Русакова. — Новосибирск: ИАЭ СО РАН, 1994. — 146 с.
  37. Ф.Ф. Духовная культура и быт русских крестьян старожилов Юго — Восточной Сибири в 18 — начале 19 века (Семейские Забайкалья): Автореферат дисс. .канд. этн. Наук. — Новосибирск, 1996. — 42 с.
  38. Большой энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1991.-388 с.
  39. Е.В. Гуманистическая парадигма личностно -ориентированного образования // Педагогика. 1997. — № 4. — С.3−11.
  40. Г. И. Социально эстетическая абилитация аномальных детей // Дефектология. — 1998. — № 3. — С. 15−23.
  41. Ю.В. Этнос и этнография. — М.: Наука, 1973. 283 с.
  42. В.В., Золотарева И. М. Русские старожилы Сибири. М.: Наука, 1973.-346с.
  43. Быт и искусство русского населения Восточной Сибири / Под ред. И. В. Маковецкого и Г. С. Масловой. Новосибирск: Наука, 1975. — 85с.
  44. В.В. Синергетика и архетипические коды социальной самоорганизации // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс Традиция, 2002. — 496 с.
  45. Ч. Собр. соч.: В 5 томах / Ред. А. Х. Моргулан. Алма -Ата: Каз. сов. энцикл. Т. 4., 1985. — 487с.
  46. Ц.П. К истории 11 Хоринских родов // Средневековая культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1995. — 212с.
  47. Л.Г. Реабилитация через образование // Дефектология. -1998.- № 5. С.3−8.
  48. А.И. Письма. из ссылки//"Былое". 1925.-№ 5. — 127с.
  49. М.Ю., Окунева О. Н. Использование поведенческой терапии аутичных детей для формирования навыков бытовой адаптации //Дефектология. 1997. -№ 3. — С. 15−21.
  50. Л.Л. Монголы. Происхождение народа и истоки культуры. М.: Наука, 1980. 224 с.
  51. В.Г. Синергетика в школе // Педагогика. 1996. -№ 4. — С.55.60.
  52. В.Г. Системно синергетическое моделирование в непрерывном образовании педагога: Автореф. дис.. док. пед. наук. — Саратов, 2001. -40 с.
  53. П.В. Благотворительность и милосердие в России. М.: Центро полиграф, 2001.-443 с.
  54. Г. Н. Этнопедагогика: Учебное пособие для студ. высш. уч. зав. М.: Академия, 1999.- 168 с.
  55. Л.С., Граш Н. Е., Волков A.M. Некоторые проблемы интегрированного образования в российской дефектологии на современном этапе. // Дефектология. 2002.-№ 3. — С.3−8.
  56. М. Н. Записки М.Н. Волконской / Примеч. Б. Кокошко. -М.: Молодая гвардия, 1977. 75 с.
  57. . Библиографические сведения // Декабристы и Сибирь. -М., 1988.-223 с.
  58. Л. С. Собр. Соч. т.2. Проблемы общей психологии / Под ред.В. В. Давыдова М.: Педагогика 1982. — 504 с.
  59. JI.C. Собр. соч!: Т.5.: Основы дефектологии / Сост.: Т. А. Власова и др. М.: Педагогика, 1983. — 368 с.
  60. К.В. Очерки культуры и быта бурят / Послесловие Л. П. Потапова. Л.: Наука. Лен.отд., 1969.- 218 с.
  61. Забайкальские областные ведомости. 1868. — № 2−3.
  62. Забайкальские областные ведомости. 1872. — № 21.
  63. Забайкальские областные ведомости. 1886. — № 7.
  64. Забайкальские областные ведомости. 1886. — № 22.
  65. Забайкальские областные ведомости. 1893. — № 16.
  66. Забайкальские областные ведомости. 1893. — № 40.
  67. Забайкальские областные ведомости. 1895. — № 3.
  68. Забайкальские областные ведомости. 1895. — № 9.
  69. Забайкальские областные ведомости. 1895. -№ 10.
  70. Забайкальские областные ведомости. 1895. — № 15.
  71. Забайкальские областные ведомости. 1895. — №№ 12, 13, 49.
  72. Забайкальские областные ведомости. 1895. — №№ 21, 25, 30, 35, 40.
  73. Забайкалье. 1902. — № 140.
  74. Забайкальские областные ведомости. 1910. — № 50.
  75. Забайкальские областные ведомости. 1913. — № 69.79.Дело. 1922.-№ 5.
  76. К.С. Размышления о свободе. // Вопросы философии. -1993.-№ 2. С.33−49.
  77. А.И. Динамика становления межличностных отношений и представлений о себе и своем социальном окружении у учащихся начальных классов вспомогательной школы // Дефектология. 1995. — № 2. — С.27−31.
  78. Д.М. Системные исследования. Методологические проблемы. М.: Наука, 1982. — 494 с.
  79. К.М. Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма / Отв. ред. Н. В. Абаев. Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1989. -317 с.
  80. К.М. Традиционная обрядность монгольских народов: Сб. статей / РАН Сиб. Отд. Бур. Инст. Общ. наук / Отв. ред. К. М. Герасимова. -Новосибирск: Наука. Сиб. отд., 1992. 157 с.
  81. . С. Толерантность в системе ценностно целевых приоритетов образования // Педагогика. — 2002. -№ 7. — С.3−12.
  82. С.И. Основы педагогики . Введение в прикладную философию /Отв. ред. и сост. П. В. Алексеев. М.: Школа-Пресс, 1995. — 448 с.
  83. И.М., Тигранова Л. И. Если ребенок со сниженным слухом учится в массовой школе // Дефектология. 1995. -№ 2.- С. 34−37.
  84. Д.М. Труды Агинской Экспедиции. Климат. Иркутск, 1914.- 114с.
  85. М. И. Образ мироустройства хори бурят. — Чита: За-6ГПУ, 2002.- 189 с.
  86. И.И. Записки и письма декабриста И.И. Горбачевского / Под ред. Б. Е. Сыроечковского. -М.: Кн. изд. совр. проблемы Н. А. Столляр, 1925. -398 с.
  87. В.П. Все ли готово. Социально — трудовая адаптация выпускников специальных школ. // Наша жизнь. 1990. -№ 9. — С. 19−20.
  88. В.П. Теоретические предпосылки интеграции лиц с нарушенным зрением//Дефектология. 1996. -С.7−12.
  89. В.П. Опыт и перспективы интегрированного обучения детей с нарушенным зрением // Дефектология. 1998.- № 2. — С.75−82.
  90. В.П. Основы и перспективы социальной адаптации лиц с пониженным зрением. М.: Мое. псих.- соц. инст-т. Воронеж. НПО «МОДЭК», 1998.-228 с.
  91. Л.Н. От Руси к России. Очерки этнической истории. -М.: Экопрес, 1994. 336 с.
  92. Декабристы о Бурятии: статьи, очерки, письма / Сост. В. Б. Бахаева / АН СССР Сиб. отдел., Бур. Филиал Инст. Общ. Наук. Улан-Удэ: Бур. кн. Изд., 1975.-232 с.
  93. Декабристы в Сибири на Петровском Заводе. Из фонда И. Г. Пыжова /АН СССР Инст. Истории СССР, М.: Наука, 1985 — 252 с.
  94. Дети с ограниченными возможностями: проблемы и инновационные тенденции в обучении и воспитании. Хрестоматия по курсу / Сост. Н. Д. Соколова, Л. В. Калинникова. М.: ГНОМ и Д., 2001. — 448с.
  95. Ц.А. Зерцало мудрости. Улан-Удэ: Бур. изд., 1966. —167 с.
  96. И.А., Яблонский А. И. Модели развития и теория катастроф // Гвишиани Д. М. Системные исследования. Методологические проблемы. М.: Наука, 1982, — С.98−128.
  97. Р.Н. Цикличность переходного периода // Вопросы философии. 1993. -№ 11.-С.З.
  98. О.Н. Образование и семья. Подходы к реабилитации детей с особенностями развития средствами образования / Сост. О. Н. Ертанова, В. К. Зарецкий / Под ред. В. И. Слободчикова. М.: МО РФ. Институт пед. инноваций РАО, 1996. — С.80−95.
  99. Ц. Из прошлого и настоящего Бурятии. Улан-Удэ: Бур. Кн. изд., 1969.-66 с.
  100. Н.Л. Судьба кочевой культуры. М.: АН СССР. Наука, 1990.- 110 с.
  101. М. Русский народ: обычаи, обряды, предания, суеверия. -М.: Русская книга, 1996. -495 с.
  102. Д.В. Проблемы обучения детей с ограниченными возможностями здоровья // Педагогика. 2003.- № 1. — С.21−29.
  103. А.В. Особенности социального развития детей дошкольного возраста с умеренной формой умственной отсталости, воспитывающихся в семье // Дефектология. 2003.- № 1. — С.60−67.
  104. Е.М. Общественный строй бурят. М.: Наука, 1970.291 с.
  105. Записки, статьи, письма декабриста И. Д. Якушкина. М.:Прогресс, 1951.-738 с.
  106. М.С. Детство среди декабристов // В потомках ваше племя оживет. — Иркутск: Вост.- Сиб. кн. изд., 1986. 245 с.
  107. Л.Я. Отражение идей самоорганизации в содержании образования // Педагогика. 1996. -№ 4. — С. 105−109.
  108. A.M. Интеграция ребенка инвалида в среду здоровых сверстников как метод социальной адаптации // Дефектология. — 1997. -№ 6. -С.21−25.
  109. Т.С. Новый подход к организации учебного процесса в младших классах школ для глухих детей //Дефектология. 2003.- № 1, — С.8−15.
  110. С.А. Византийское юродство. М.: Международные отношения, 1994. — 240 с.
  111. В.А. Педагогические аспекты синергетики. // Педагогика. 2001. -№ 8. — С.26−31.
  112. В.А. Синергетика как метод познания природы и общества//Экология и жизнь. 1999. -№ 2. — С.28−32.
  113. И.А. Основы христианской культуры // Школа духовности. -1999. -№ 1. С.3−4.
  114. Ильина Охрименко Г. И. Народное искусство семейских Забайкалья 19−20 век. — Улан-Удэ: Бур. изд., 1972. — 115 с.
  115. Ильина Охрименко Г. И. Об изучении современного быта «семейских». Этнографический сборник. — Улан-Удэ.: Бур.изд., 1960. — С.71−84.
  116. Интегрированное обучение детей с нарушением слуха. Методические рекомендации / Под ред. Л. М. Шипициной, Л. П. Назаровой. СПб.: Детство-Пресс, 2001.- 64 с.
  117. М.С. Синергетическая парадигма — диалектика общего и особенного в познании различных сфер бытия / Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция. 2002. -496 с.
  118. A.M. Философия истории Гегеля. М.: МГУ, 1988. — 268с.
  119. В.О. О русской истории: Сборник / Под ред. В. И. Буганова. М.: Просвещение, 1993. — 576 с.
  120. В.В. Лекции по психологии индивидуальности. М.: Институт психологии РАН, 1996. — 377с.
  121. Комплексное сопровождение и коррекция развития детей сирот: социально — эмоциональные проблемы / Под редакцией Л. М. Шипициной, Е. И. Казаковой. — С-Петербург, 2000. — 108 с.
  122. П.Б. Древнее Забайкалье и его культурные связи. -Новосибирск, 1985.- 174 с.
  123. Концепция социокультурной политики в отношении инвалидов в Российской Федерации. М. 1997. -48 с.
  124. В.Г. Земли, земли! Мысли, воспоминания, картины. // Новый мир. 1990. -№ 1.- С. 17−21.
  125. КоркуновВ. В. Коцептуальные положения развития специального образования в регионе: от теоретических моделей к практической реализации. — Екатеринбург: Урал. Гос. Пед. ун-т, 1993. — 123 с.
  126. Краткий психологический словарь /Под ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. Ростов/Д.: Феникс, 1999. — 512 с.
  127. .Г. Декабристы в Восточной Сибири. —Иркутск: Вост-Сиб. Изд.- 1925.-С.145−149.
  128. Ф.А. Просвещение и культура в Бурят Монголии во второй половине XIX века // История Бурят-Монгольской АССР. Т.1.- Улан-Удэ: Бур. Издат., 1954. — 353 с.
  129. В.В., Виноградова Н. Д. Принцип природосообразности и возрождение школы. // Педагогика. 1995. -№ 2. — С. 14−20.
  130. Г. Ф., Вайнер М. Э., Вьюнкова Ю. Н. Коррекционная педагогика в начальном образовании: Учеб. Пособие для студ. сред. учеб. зав. -М.:"Академия", 2001. 320с.
  131. С.П., Князева Е. Н. Структуры будущего: синергетика как методологическая основа футурологии / Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2002. — 496 с.
  132. Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995. — 313 с.
  133. B.C. Региональные особенности русского фольклора Забайкалья. Чита: ЗабГПУ, 1998. — 96с.
  134. Л. А. Заметки о дореволюционном быте Агинских бурят.- Улан-Удэ: Бур.изд., 1972. 102 с.
  135. Н.И. Записки декабриста / Под ред. М. В. Нечкиной / 2-е изд. -Иркутск: Вост. Сиб. кн. Изд., 1984. -416 с.
  136. Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (18 начало 19). — СПб: Искусство СПб, 1994. — 398 с.
  137. С.В. Восприятие народом осваиваемой территории // Общественные науки и современность. 1998. -№ 5. — С.61−74.
  138. Н.Н. Специальное образование в России и за рубежом, 1-ая часть.- М.: Печатный двор, 1996. 182 с.
  139. Н.Н. Современный этап в развитии системы специального образования в России: результаты исследования как основа для построения программы развития // Дефектология. 1997. -№ 4. — С.3−15.
  140. Н.Н. Стратегия и тактика переходного периода в развитии общественной системы специального образования и государственной системы помощи детям с особыми проблемами // Дефектология. 1997. -№ 6. — С. З-10.
  141. Н.Н. Перспективы развития в России учебных заведений для детей с особыми образовательными потребностями // Дефектология. -2001.-№ 5. -С.3−11.
  142. Е.М. Лечебная педагогика (ранний и дошкольный возраст): Советы педагогам и родителям по подготовке к обучению детей с особыми проблемами в развитии. М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 1997. — 304 с.
  143. Материальная культура бурят. Этнографические исследования. -Улан-Удэ: Бур.изд., 1958. 215 с.
  144. Т.М. Исследования по исторической этнографии монгольских народов: Сб. ст. / Отв. ред. Т. М. Михайлов. Улан-Удэ: БФСО-АНСССР, 1986.-146 с.
  145. Т.М. Этническая история и культурно бытовые традиции в Бурятии. Улан-Удэ: Бур. филиал СОАНСССР, 1984. — 149с.
  146. Монгольские летописи XVIII век. Улан-Удэ: Бур.кн.изд., 1970.402 с.
  147. Е.И. Новые подходы к организации помощи семьям, воспитывающих проблемных детей раннего возраста // Дефектология. 1998, — № 3. — С.49−57.
  148. В.П. Старообрядчество Забайкалья. Прошлое и настоящее. -Улан-Удэ: Бур.кн.изд., 1976. 180с.
  149. Н.М. Об изменениях в понятийном аппарате специальной педагогики и ее современных лингвосемантических проблемах // Понятийный аппарат педагогики и образования: Сб. научн. трудов / Отв. ред. Е. В. Ткаченко. Вып.1. Екатеринбург. 1995 г. 224 с.
  150. Т.С., Шаповаленко B.C. «Синергетический синдром в педагогике» // Педагогика. 2001. -№ 9. — С.25−33.
  151. Г. Д. Материалы по ламаизму в Бурятии. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1998.- 188 с.
  152. Нерчинск. Очерки культуры прошлого. Чита: Чит. кн. издат., 1959. — 122с.
  153. Нерчинско-Заводский наблюдатель. 1866.- № 4. — 268 с.
  154. НечкинаМ.В. Декабристы. М.: Наука, 1975.- 183 с.
  155. В.Н. Основы управления образовательными системами: Учебное пособие для студентов учреждений профессионального педагогического образования. Биробиджан: БГПИ, 2000. — 122 с.
  156. М.И. Соотношение дифференцированного и интегрированного обучения / Интегрированное обучение: проблемы и перспективы. -СПб, 1996. С. 67.
  157. М.И. Проблемы интеграции детей с особенностями развития // Инновационные процессы в образовании. СПб, 1997. — С. 147−165.
  158. Л.П. История и культура Бурятии. -Улан-Удэ: Бур. изд, 1976. 304с.
  159. Г. М. На границе Монголии. СПб, 1906. — 196с.
  160. Пал л ас П. С. Путешествие по разным провинциям Российского государства. СПб, 1788. — С.225−226.
  161. А.П. История начальной и средней школы Восточной Сибири.- Улан Удэ: Бур. кн. изд-во, 1959. — 512 с.
  162. В. Поездка в Забайкальский край. М, 1844. — 232 с.
  163. А. Воспоминания старожила // В потомках ваше племя оживет. Иркутск: Вост.- Сиб. кн. изд., 1986. — С. 161 -171.
  164. Першин Карасарский П. И. Воспоминания о декабристах // Исторический вестник. — 1908.- № 11. — С.499−567.
  165. А.Г. Педагогическое проектирование реабилитационно -воспитательных систем: Уч.- мет. пособие. М.: АПКиПРО, 2001. — 120с.
  166. Петрынин А. Г, Печенюк A.M. Педагогическая реабилитация несовершеннолетних с девиантно криминальным поведением. -Хабаровск: ДВГУПС, 2001. — 197с.
  167. Е.Д. Впереди огни. Чита: Вост.- Сиб. кн. изд., 1968.—206 с.
  168. Е.Д. Исследователи и литераторы старого Забайкалья. Очерки из истории культуры края. Чита: Чит кн. изд., 1954. — 128 с.
  169. Е.Д. Люди и судьбы. Чита: Чит. кн изд., 1957. — 135 с.
  170. Письма политических ссыльных в Восточной Сибири (конец 18 -начало 20 века) / Под ред. Ф. А. Кудрявцева. Иркутск: Вост-Сиб. кн. изд., 1978.-360 с.
  171. И.А. Буддизм, его история и основные положения его учения. Иркутск, 1900. -243 с.
  172. И.П. Старообрядчество в России // Вопросы истории. -1997.- № 5. С. 167−168.
  173. А. Рассказы о бурятах, их вере и обычаях. М, 1912.261с.
  174. Р.П. Образы женщин в семейном фольклоре / Эстетические особенности фольклора. Улан-Удэ: Бур. изд., 1969. — 263 с.
  175. Л. Монгольские и бурят-монгольские рукописи. М.: Академия наук СССР, 1997. — 277с.
  176. Е.Г., Пархалина Е. В. Готовность слабослышащих дошкольников к обучению в школе: Учеб. пособие. М.: Гуман. изд. Центр В ЛАД ОС, 2000.- 192 с.
  177. А.Е. Записки декабриста. —Иркутск: Вост. Сиб. кн. изд., 1984.- 479 с.
  178. Русская нация: историческое прошлое и проблемы возрождения / Сост. Е Троицкий. М, 1995.-221 с. 186. 1 Руссо Ж. Ж. Эмиль, или о воспитании / Пед. соч.: В 2-х т. М. 1981 .Т. 1-С. 19−592.
  179. С.Г. Декабристы в г. Селенгинске Забайкальской области // Новое слово. 1912. -№ 12. — С. 64−69.
  180. Саламанкская декларация и рамки действий по образованию лиц с особыми потребностями принятые Всемирной конференцией по образованию лиц с особыми потребностями: доступ и качество. Саламанка, Испания, 7−10 июня 1994. — ЮНЕСКО, 1994. — 47с.
  181. А.С. Социальная адаптация умственно отсталых учащихся средствами физической культуры //Дефектология. — 2001. -№ 6. — с.39−41.
  182. Э. А., Крысько В. Г. Введение в этнопсихологию. М.: Институт практической психологии, 1996. — 344 с.
  183. В.А. Дидактика. Теория и практика обучения. Учебное пособие. Чита: ЗабГПУ, 2000. — 288с.
  184. Сибирский торгово промышленный календарь. -Чита, 1896.560с.
  185. Сибирь и декабристы: Сборник / Под ред. Б. С. Мейлих.- Иркутск: Вост. Сиб. кн. изд., 1925. 270 с.
  186. В.А., Чижакова Г. И. Введение в педагогическую аксиологию: Учеб. пособие. — М.: Издательский центр «Академия», 2003. — 192 с.
  187. Л.И. Модели интегрированного обучения детей с нарушениями зрения //Дефектология. 1997. -№ 2. -С.8−13.
  188. Специальная педагогика: Учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений/ Л. И. Аксенова, Б. А. Архипов, Л. И- Белякова и др. / Под ред. Н. М. Назаровой. -2-е изд., стереотип. М.: Издательский центр «Академия», 2002.-400 с.
  189. Е.Н., Лузина Л. М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания. М.: ТЦ Сфера, 2002. — 160 с.
  190. Л. Д. Основы психологии. -Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999.-672 с.
  191. О. Аз и Я. Записки благонамеренного читателя. Алма-Ата: «Жазушы», 1974. — 386 с.
  192. Степашко J1.A. Философия и история образования. М, 1999.272с.
  193. Н.М. Системно синергетическая теория воспитания // Профессиональная педагогика. — М, 1997. — С.38−49.
  194. А.К. Быт русского народа. М.: Русская книга, 1997. -288 с.
  195. М.Ю. Каторга и ссылка в Забайкалье. Чита: Чит. кн. изд., 1968. — 126с.
  196. В.В. К вопросу о создании системы психолого -педагогической помощи семье, воспитывающей ребенка с отклонениями в развитии // Дефектология. 1999. -№ 3. — С.30−36.
  197. В.В. О некоторых проблемах семей, воспитывающих детей с отклонениями в развитии // Дефектология. 1998.- № 4. — С.3−9.
  198. С.А. Религия в истории народов мира. -М.: Политиздат, 1986.- 266 с.
  199. Торгово экономический вестник. — Чита, 1899. — 687с.
  200. Труды Агинской экспедиции. Вып.7. — Чита, 1911.- 452 с.
  201. .Т. Этнопедагогика агинских бурят. Чита: ЗГПУ, 1998. -162 с.
  202. И.С. Посвящение в традиции боо-мургэл и медитативная практика // Проблемы традиционной культуры народов Байкальского региона. -Улан-Удэ, 1998. -С.30−37.
  203. В.А. Хрестоматия по истории тифлопедагогики. М.: Просвещение, 1981.- 165 с.
  204. М.В. История социальной работы в России: Учеб. пос. М.: Гум. Изд. центр ВЛАДОС, 2001. — 256 с.
  205. М.В. Введение в теоретические основы социальной работы (историко понятийный аспект). — Москва-Воронеж: НПО «СМОДЭК», 1997.192 с.
  206. С.Л. Русское мировоззрение // Школа духовности. 1995. -№ 5. -С.2−8.
  207. М. Д. Воспоминания // В потомках ваше племя оживет. -Иркутск: Вост.- Сиб. кн. изд., 1986. 294 с.
  208. Г. Синергетика / Под ред. Ю. Л. Климонтович, С. М. Осовца. -М.: Мир, 1980.-404 с.
  209. М.Н. Собрание сочинений. Улан-Удэ: Бур. изд., 1958.-Т.1.-172 с.
  210. А.С. Сочинения. М.: Моск. Фил., Фонд Медиум, 1994. -Т.1.-590 с.
  211. Е. П. История предпринимательства в России // Перемены. 2001.-№ 5. — 137 с.
  212. Хрестоматия по истории Читинской области / Под ред. А.П. Айки-на.- Чита: Вост. Сиб. кн. изд., Чит. отдел., 1972. — 505 с.
  213. Педагогика Российского Зарубежья: Хрестоматия: Пособие для пед университетов, институтов и колледжей. М.: Институт практической психологии, 1996.-528 с.
  214. Ц.Б. Бурятские исторические хроники и родословные.- Улан Удэ: Бур. изд., 1979. — 389 с.
  215. И.В. Проблема социализации выпускников специальных школ для детей с нарушениями слуха // Дефектология. 1998.-№ 11. — С.42−46.
  216. Государственный архив Читинской области Ф.4 оп.1 д. 65.
  217. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 оп.1. д. 465.
  218. Государственный архив Читинской области Ф. Р-100 оп.1. д. 152.
  219. Государственный архив Читинской области Ф. Р-100 оп.2. д. 193.
  220. Государственный архив Читинской области Ф. Р-130 on. 1. д. 30.
  221. Государственный архив Читинской области Ф. Р-130 on. 1. д. 40.
  222. Государственный архив Читинской области Ф. Р-1448 оп.2. д. 111.
  223. Государственный архив Читинской области Ф. Р-1448 оп.1. д. 112.
  224. Государственный архив Читинской области Ф. Р-1448 on. 1. д. 236.
  225. Государственный архив Читинской области Ф. Р-1448 оп.1. д. 31.
  226. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 оп.1. д. 908.
  227. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 on. 1. д. 1254.
  228. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 оп.1. д. 265.
  229. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 оп.1. д. 465.
  230. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 оп.1. д. 48.
  231. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 оп.1. д. 5.
  232. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 on. 1. д. 527.
  233. Государственный архив Читинской области Ф. Р-17 оп.1. д. 64.
  234. Государственный архив Читинской области Ф. р-25 оп.1. д. 117.
  235. Государственный архив Читинской области Ф. Р-27 on. 1. д. 212.
  236. Государственный архив Читинской области Ф.31. д. 1573.
  237. Государственный архив Читинской области Ф.31. д. 206.
  238. Государственный архив Читинской области Ф.70. д. 684.
  239. Государственный архив Читинской области Ф. 1 д. 1180.
  240. Государственный архив Читинской области Ф. 1 (01). д.594
  241. Государственный архив Читинской области Ф. 1(о)1. д. 3506.
  242. Государственный архив Читинской области Ф.1. о.1 д. 4.
  243. Государственный архив Читинской области Ф.1т. д. 132 254.255.256.257.258.259.260. 261. 262.263.264.265.266.267.268.269.270.271.272.273.274.275.276.277.278.279.280. 281. 282. 283.1. Ф Ф Ф Ф
  244. Государственный архив Читинской области Ф.79. о. 1. д. З
  245. Государственный архив Читинской области Ф.79. о. 1. д.5
  246. Государственный архив Читинской области Ф р.25. о. 1. д. 117
  247. Н.К. Категориальное поле органической парадигмы интеграции: персоналистски педагогический аспект // Понятийный аппарат педагогики и образования: Сб. научн. трудов / Отв. ред. Е. В. Ткаченко. Вып.1. Екатеринбург. 1995 г. 224 с.
  248. С.И. Отрывки из воспоминаний / «.В потомках ваше племя оживет». Иркутск: Вост.- Сиб. кн. изд., 1986. — С.99−104.
  249. Чита. Город во времени / Сост. и ред. И. Г. Куренная. Чита: «Стиль», 2001.-387 с.
  250. Шамова Т. И, Давыденко Т. М. Управление образовательным процессом в адаптивной школе. М.: Центр «Педагогический поиск», 2001. — 384 с.
  251. Н.Т. Синергетика и творчество: некоторые аспекты теории и практики нового методологического подхода. // Школа. 1996. -№ 4. -С.23−30.
  252. С.С. К становлению синергетической модели образования. // Общественные науки и современность. 1997. -№ 1. — С. 125−133.
  253. С.Г. Комплексный подход к диагностике, коррекции и реабилитации детей с трудностями в общении // Дефектология. 1995. -№ 1.-С.30−37.
  254. С.Г. Организация специальной помощи детям с трудностями в обучении в условиях дошкольных учреждений, комплексов «Начальная школа детский сад» // Дефектология. — 2000. -№ 3. С.
  255. . Забайкалье в период Дальневосточной республики 1920−1922 год.-Чита: Чит. кн.изд., 1960. 189с.
  256. Шилова М. И, Малиновская Н. И. Черты национального характера: российский вариант// Педагогика. 2002. -№ 8. — С.24−28.
  257. ШиминаА.Н. Принцип природосообразности и его философско-педагогический смысл // Педагогика. 2000.- № 1. — С.88−90.
  258. JI.M. «Необучаемый» ребенок в школе и обществе. Социализация детей с нарушением интеллекта. СПб.: Изд-во «Дидактика Плюс». 2002.-496 с.
  259. JI.M. Интеграция ведущее направление специального образования в России на рубеже XXI века // Инновации в Российском образовании. — М.: МГУП, 2000. — С.12−16.
  260. JI.M. Специальное образование в России. Обучение детей с проблемами в развитии в разных странах мира. СПб.: Межд. университет семьи и ребенка им. Рауля Валленберга, 1997. — С. 147−162.
  261. Н.Д. Интегрированный подход к обучению детей с нарушениями слуха в России // Интегрированное обучение: проблемы и перспективы. СПб, 1996. -С.13−19.
  262. Н.Д. Для кого может быть эффективным интегрированное обучение // Дефектология.- 1999. -№ 2. С.49−57.
  263. М.М. Исследования и материалы по истории Бурятии. -Улан-Удэ: Бур. изд, 1968. 132 с.
  264. М.М. Очерки истории Западного Забайкалья (XVII- середина XIX века) / Отв. ред. Т. С. Мамсик. Новосибирск: Наука. Сиб. отд, 1985.-286 с.
  265. Г. Г. Сочинения / Ред. Совет В. С. Степин, ж. «Вопросы философии» и др. — М.: Правда, 1989. 601 с.
  266. В.И. Дневник // «Декабристы»: Неизданные материалы / Под ред. Б. Л. Модзалевского и Ю. Г. Оксмана. Труды Пушкинского дома. М, 1925.-336 с.
  267. А.П. Собрание сочинений: Дополнительный том к изд. 1905 -1908 / Под ред. А. Н Турунова. Иркутск: Вост. Сиб. кн. изд., 1937. — 379 с.
  268. A.M., Москоленко Н. В. Формирование социальной компетентности у учащихся старших классов специальных образовательных учреждений 8 вида// Дефектология. 2001. -№ 4. — С.34−39.
  269. JI.E. Народная поэзия семейских. Улан-Удэ: Бур. кн. изд., 1969.- 175 с.
  270. Энциклопедия профессионального образования: в 3-х томах / Под ред. С. Я. Батышева. М.: АПО, 1998. 3-й т. — 488с.
  271. Эренжен Хара Даван. Чингис-хан как полководец и его наследие. -Элиста, 1991.-369 с.
  272. Этнопсихологический словарь / Под редакцией В. Г. Крысько. М.: Московский психолого — социальный институт, 1999.- 343 с.
  273. А.В. Русская народная духовная культура. М.: Высшая школа, 1999.-256 с.
  274. Юнг К. Г. Аналитическая психология: ее теория и практика: Тэви-стокские лекции. Исследование процесса индивидуализации. М.: Релф — бук- Ваклер, 1998.-304 с.
  275. Юнг К. Г. Психология бессознательного / Пер. с нем.- М.- Назрань: ACT ЛТД- Канон +, 1998. — 400 с.
  276. И.Л. Записки, статьи, письма./ Ред. и комментарии С. Я. Штрайха, М., 1951. — 119 с.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!