Социально-психологический анализ эстетических предпочтений

Актуальность исследования.

Российское общество вступило в период трансформации, который продолжается уже более десяти лет. Это лишь первый шаг долгого процесса преобразования, так как происходящие изменения настолько глубоки и масштабны, что не только специалисты, но и его рядовые члены, начинают осознавать нереальность того, что в обозримом будущем положение в обществе стабилизируется и наступит благоденствие.

Объяснений причин происходящих катаклизмов (а иначе трудно назвать те фантастические изменения, которые происходят у нас на глазах) в научной литературе дается множество, и чем более простыми и понятными они кажутся на первый взгляд, тем, по-видимому, в меньшей степени они будут близки истинным, поскольку законы, по которым развивается общество, не линейны и даже не цикличны, и тем более не универсальны для различных культур. Где находится тот побуждающий элемент, вечный двигатель, не позволяющий застывать социальным процессам? — Возможно на этот вопрос будут пытаться отвечать лучшие умы человечества. Однако, самыми распространенными толкованиями того хаотического состояния, в котором оказалось наше общество, является его объяснение сугубо экономическими, материальными факторами. Трудно поспорить с тем, что причины настоящего корнями уходят в прошлое. Анализ того, что происходит сегодня, необходим в историческом разрезе, и именно он даст возможность прогнозировать и планировать будущее, разработать стратегию и тактику государственной и общественной жизни в достижении состояния диалога и согласия.

Особое значение приобретает исследование культурных изменений, происходящих в нашем обществе. С точки зрения социальной психологии оно предполагает рассмотрение социальной структуры российского общества представляющего сегодня необычайно пеструю, текучую картину. В связи с этим в диссертации исследуется дифференциация современных слоев общества с точки зрения основных устремлений людей, их ценностей и идеалов, психологических особенностей и глубинных установок. Одним из направлений понимания и объяснения этого выступает изучение явлений духовной культуры и, в частности, искусства. Традиционно, искусство как элемент духовной жизни общества в науке рассматривалось в рамках эстетики, культурологии, искусствоведения, философии. Феномены искусства представляют огромный интерес для социальной психологии, поскольку в закодированной форме в них представлена информация о прошлом, будущем и, конечно, настоящем человеческого общества. Анализ искусства как одного из главных проявлений духовной культуры общества под углом зрения социальной психологии, открывает новые возможности в постижении закономерностей духовной жизни общества, планирования, прогнозирования и совершенствования механизмов взаимосвязи государственного управления и гражданского общества. В данной работе предпринята попытка проанализировать характер дифференциации музыкальных предпочтений социальных групп. Данная дифференциация может рассматриваться как одна из моделей социальных структур современного общества, в основе которой — критерий духовной ориентации тех или иных слоев общества.

Научная разработанность проблемы.

Социальная психология искусства является относительно новой отраслью социальной психологии1. Исследования социальной психологии искусства находятся на пересечении многих дисциплин и прежде всего эстетики, философии и.

См.: Семенов В. Социальная психология искусства. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1988. искусствоведения1.

Объектом исследования социальной психологии искусства является сфера создания художественных ценностей, особенности личности художника, процесс восприятия искусства и эстетических ценностей как формы сотворчества.

Исторически в социальной психологии искусства сложилось два подхода. Один из них предполагает психологизацию искусства, сводящую форму и содержание художественных произведений к особенностям индивидуального сознания. Другойпредполагает антипсихологизацию и отвергает зависимость произведений от активности субъекта. Сегодняшняя «модель» психологии искусства в большей мере предполагает посыл о первичности искусства как особой исторически развивающейся системы по отношению к индивидуально-личностным свойствам творящих ее людей2. В этом плане особый интерес представляет направление исследований, связанное с изучением воздействия искусства на ценностные ориентации и мотивацию поведения субъектов, их мировоззрение. В советской психологии первую программу разработки этой области знания изложил Л.С.Выготский3.

Процессы возникновения художественного образа как части образа мира, являющегося системой непрерывно генерируемых познавательных гипотез и идущих навстречу внешним стимулам, изучались в рамках когнитивной психологиигештальт-психологами немецкой школы, а также советскими психологами Смирновым С. Д., Гостевым А.А.4.

См.: Лессинг Г. Э. Избранные произведения. — М., 1953. Чернышевский Н. Г. Эстетические отношения искусства к действительности .- М., 1955; Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. — М.: Искусство, 1991; Хейзинга Й. HOMO LUDENS.- М: Прогресс-Академия J 992. Русские эстетические трактаты первой трети 19 в.- М., 3974- Басин Е. Л. Семантическая философия искусства. — М.: Мысль, 1973.

2 См.: Психология искусства// Психология.Словарь. — М.: Политиздат, 1990.-С.315.

3 См.: Выготский Л. С. Психология искусства. — М.: Искусство, 1986.

4 См.: Арнхейм Р. Новые очерки психологии искусства. — М.: Прометей, 1994; Смирнов С. Д. Психология образа: проблема активности психического отражения. — М.: Изд-во МГУ, 1985; Барабанщиков В. А. Основные направления и тенденции развития психологии восприятия // Психология восприятия.-М.: Наука, 1989.

Заслуживает также внимания концепция художественного творчества, разработанная в русле социального психоанализаона открывает новые возможности для изучения тех содержаний произведений искусства, которые переданы художником через образы коллективного и индивидуального бессознательного, именно с их помощью открываются тенденции развития духовной жизни общества1.

В рамках психосемантики достаточно глубоко исследуется коммуникативная сторона искусства в работах зарубежных и советских ученых. Рассмотрение произведений искусства в качестве текста, языка, обладающего как знаковым уровнем, так и определенным значением, позволяет проникать в тайны сознания и бессознательного, понять место и роль знаков и символов в жизни общества2. Анализ работ в области психологии искусства показал, что теория искусства охватывает различные ракурсы духовной жизни человека, отражая различие граней его творчества.

В представленной работе исследуются музыкальные предпочтения как корреляты конкретных социально-психологических характеристик субъектов, объединенных в диффузные группы и ориентированных на различные музыкальные направления. Предпосылкой такого анализа является изучение процесса творчества и восприятия художественных произведений не только на уровне индивидуума,.

См.: Ассаджиоли Р. Психосинтез.-ML, 1994; Гроф С. За пределами мозга. — М.: Изд-во Трансперсонального института, 1993; Гроф С. Путешествие в поисках себя. — М.: Изд-во Трансперсонального института, 1994. Фрейд 3. Недовольство культурой. — М: Московский рабочий, 1990; Юнг К. Г. Об отношении аналитической психологии к поэзии// Психоанализ и искусство. — М.: RIFL-book, 1996; Юнг К. Г. Психология и литература//Психоанализ и искусство. — М.: RIFL-book, 1993, Нойманн Э. Искусство и время // Психоанализ и искусство. — М. .RIFL-book, 1996; Зигмунд Фрейд, психоанализ ирусская мысль. — М.: Республика, 1994.

2 См.: Леви-Стросс К. Культура как система // Семиотика и искусствометрия. — М.:Мысль, 1972. Осгуд Ч., Суси Дж, Таненнбаум П, Приложение методики семантического дифференциала к исследованию по эстетике и смежным проблемам.// Семиотика и искусствометрия. — М: Мысль, 1972; Петренко В. Ф.

Введение

в экспериментальную психосемантику: исследование форм репрезентации в обыденном сознании. — М.: Изд-во МГУ, 1983; Петренко В. Ф. Психосемантика сознания. — М.: Изд-во МГУ, 1988. личности, но и на уровне различных социальных групп и предполагает также анализ работ в области музыкальной психологии1.

Объект исследования.

Искусство как знаковая система духовной жизни общества.

Предмет исследования.

Эстетические, музыкальные предпочтения как корреляты социально-психологических, мировоззренческих установок социальных групп. В качестве таковых предлагаются классическая музыка (профессиональная западноевропейская музыка, восходящая к религиозной традиции) — джаз, как новое направление XX века, имеющее корни в афро-американской и ориентальной культурепопулярная музыка, как наиболее распространенное музыкальное направление.

Цель исследования.

Исследовать социально-психологические аспекты музыкальной ориентации различных социальных групп, разработать социопсихосемантический подход к исследованию музыкальных направлений.

1 См.: Готсдинер А. Генезис и основные стадии формирования способности к восприятию музыки у детей и взрослых: Автореф. дис.. докт. псих, наук / Ленинград. Гос. КонсерваторияЛ., 1989; Лосев А. Ф. Основной вопрос философии музыки.М.Политиздат, 1991; Конен В.Дж. Третий пласт. Новые массовые жанры в музыке XX века. — М: Музыка, 1994; Ухов Д. И. Вокруг рок-музыки // Третий пласт.-М.: Музыка, 1994.-С.98−105- Музыкальная психология.-М., 1992; Музыка. Миф. Бытие.- М., 1995; Смирнов М. А. Эмоциональный мир музыки. — М.: Музыка, 1990; Сохор АС. Воспитательная роль музыки. — Л.: Музыка, 1975; Тарасов Г. С. Психология музыкальных потребностей человека // Психол. журнал. — 1988.-Т.9- № 5- Самохин В Н. Эстетическое восприятие.-М.:Мысль, 1985; Голицын Г. А., Данилова О Н., Каменский В. С., Пегров В. М. Факторы ассиметрии творческого процесса: отбор существенных признаков музыкального творчества // Психол. журнал-1990; Т.11-.N" «8- Новицкая Л. П. Влияние различных музыкальных жанров на психическое состояние человека // Психол. журнал. — 1985. — Т.5. — № 6- Крупник Е. П. Экспериментальное изучение взаимосвязей художественного и общего развития личности // Психол. журнал-1991 — T12 -.N°1- Шивляков Е. Бытовая музыка и социальная психология, лики общности // Музыкальная академия -1995;N3- Назайкинский Е. Музыка и экологи // Музыкальная академия -1995 — N1- Хайкин Р Б Восприятие живописи при психических расстройствах // Психол журнал -1988.-T.9- № 2 — Эстетические проблемы музыкознания. — М.: ГМПИ им. Гнесиных, 1988.

Задачи исследования.

— Провести теоретический анализ социально-психологических и философских концепций искусства;

— Выявить музыкальные предпочтения городского населения и сопоставить их с социо-демографическими характеристиками рассматриваемой группы лиц;

— Разработать методический инструментарий для диагностики музыкальных предпочтений.

Гипотезы исследования.

— Музыкальные направления (стили), образующие субкультуры в жизни общества, могут рассматриваться и исследоваться как явления, отражающие информацию о содержании сознательных и бессознательных процессов на уровне социальных групп, а также информацию о тенденциях активизации тех или иных архетипических структур.

— Исследование музыкального искусства как знаково-символической системы является источником новой информации о содержании и динамике глубинных психологических изменений социальных групп.

Теоретико-методологическая база.

В основу работы легли общенаучные принципы теории познания, а также принципы научности, объективности, историзма и социального детерминизма. конкретно научном плане исследование базировалось на психолого-социологическом и социолого-психологическом подходах в исследовании коммуникативной стороны искусства, как сложного явления, включающего как вершинные, так и глубинные психологические фаюоры.

Социально-психологическое содержание музыкальных направлений исследуется с позиции социального психоанализа и психосемантического подхода.

Методы исследования.

В экспериментальном исследовании музыки как знаково-символической системы использовались социологические, психологические и психосемантические методы.

Основные положения, выносимыена защиту.

— Социально-психологический анализ музыкальной жизни общества в качестве субъективных музыкальных предпочтений и объективно преобладающих музыкальных направлений является актуальным направлением исследования духовной жизни общества.

— Исследование музыки как знаково-символической системы — перспективный подход к изучению феноменов духовной жизни общества.

— Эстетические, музыкальные предпочтения могут изучаться методами социального психоанализа и психосемантики.

Научная, новизна.

В работе проведено экспериментальное исследование музыки как знаково-символической системы.

Разработан частный музыкальный психосемантический дифференциал.

Проведена апробация различного методического инструментария для представления музыкальных образов в других модальностях.

Практическая значимость работы.

Практическая значимость работы лежит в области организации массовых процессов в сфере досуга, педагогике, музыкотерапии, а также работе средств массовой информации.

Информация о социально-психологическом содержании музыкальных стилей дает возможность целенаправленного формирования определенных социально-психологических установок и настроений у больших и малых социальных субъектов.

Результат методической проработки социопсихосемантического подхода к исследованию музыкального искусства полезен для постановки более масштабного эксперимента, дающего репрезентативную информацию о психоаналитическом содержании субкультурных музыкальных направлений.

Важным результатом экспериментального исследования музыки как знаково-символической системы является получение необходимой информации для создания специальных курсов по социальной психологии искусства, а также возможность введения нового раздела в базовые курсы по социальной психологии.

Эмпирическая база исследования Эмпирические данные включают результаты психолого-социологического опроса городского населения в возрасте до 40 лет в количестве 149 человек, выявившего характер включенности субъектов в музыкальную жизнь, наличие и ориентацию их музыкальных предпочтений.

Для создания методики частного семантического дифференциаламузыкального дифференциала, был проведен ассоциативный эксперимент с участием 15 экспертов (лиц хорошо дифференцирующих музыку) и далее на основе процедуры шкалирования 15 музыкальных композиций из самых разных музыкальных направлений по 67 шкалгм, составленным на основе ассоциативного эксперимента, в интервале (-3- 3). В результате процедуры факторного анализа были получены факторы музыкального семантического пространства.

Экспериментальными данными для методической разработки исследования музыки как знаково-символической системы послужили также результаты применения проективных методик (свободный рисунок, мандала-диагностика, цветовой тест Люшера), а также психологический опросник Айзенка, в связи с восприятием музыки в рамках отдельных музыкальных направлений 25 любителями соответствующих музыкальных направлений.

Апробация результатов Апробация результатов исследования проводилась автором при чтении курса лекций студентам Рязанского филиала Московского Государственного университета культурыобсуждение диссертационного исследования состоялось на заседании кафедры социальной психологии РАГС в сентябре 1997 г. Основные теоретические и практические положения исследования изложены автором в публикациях. Диссертация состоит из введения, трех разделов и заключения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Подводя итоги проделанной работы, можно сделать ряд выводов, в соответствии с поставленными целями и задачами.

Теоретико-методологический анализ различных подходов к рассмотрению эстетических предпочтений в рамках некоторых психолоических шкрол показал их компенсаторный характер.

— Музыкальные предпочтения, являющиеся частью эстетических предпочтений, можно представить с точки зрения музыковедения в качестве музыкальных направлений.

— Данные музыкальные направления можно рассматривать как знаково-символическую систему.

— Музыкальные направления есть целостные образования, каузальным и управляющим элементом которых является глубинная музыкальная интонация. Данный элемент можно считать основным, интегральным символическим элементом в музыке, выражающим бессознательные психические содержания.

Огромный интерес представляет экспериментальная работа в направлении исследования музыки как знаково-символической системы. Представление музыки в других чувственных модальностях и попытка увязать бессознательные содержания музыки с различными архетипическими структурами — задача, требующая детальной.

1 См. Материалы семинаров центра «Иматон». — С-П., 1997. с.

2 См. Кох Р. Книга символов. — М., 1995, Бауэр В., Дюмоц И. Головин С. Энциклопедия символов. — М., 1995, Керлот Х. Э. Словарь символов. — 1995, Юнг К. Г. Человек и его символы. — М., 1996. методической разработки Если язык музыки — это не метафора, то можно говорить о том, что музыкальные направления, аккумулирующие целые субкультуры — являются целостными текстами и имеет смысл направить усилия именно на изучение этих структур.

Исследование музыки на уровне осознания и выяснение тех критериев, которые являются главными именно для представления музыки производилось при помощи метода семантического дифференциала. Была поставлена задача построения музыкального семантического пространства в результате чего выделены и названы следующие факторы музыкального семантического дифференциала:

1. Активность.

Медленный — быстрый Плавный — порывистый Расслабленный — взбудораженный Задумчивый — импульсивный Медитативный — экстатичный.

2. Созвучность.

Чуждый — родной Ненастоящий — подлинный Нудный — вкусный Пессимистичный — оптимистичный Зловещий — добрый.

4. Смысловая глубина.

Бессмысленный — всеобъемлющий Поверхностный — глубинный.

3. Эмоциональная окрашенность.

Несчастливый — счастливый Черный — белый.

5. Комфортность.

Тревожный — уютный б.Спонтанность.

Рациональный — шаманский Несвободный — свободный 7. Выразительность Нудный — интересный, маленький — большой, душный — свежий.

Следующим этапом работы является использование частного семантического дифференциала для оценки различных музыкальных направлений.

Работа с проективными методиками предполагала подбор наиболее оптимальных целям исследования.

Рисуночные методика «Свободный рисунок» дает информацию в основном о психологических особенностях испытуемых, также как и цветовой тест Люшера. Полученные результаты открывают возможности дальнейшего исследования индивидуального бессознательного, однако гораздо более перспективной является методика манд ала — диагностики, позволяющая раскрывать архетипические содержания бессознательного именно в связи с предпочитаемой людьми музыкой. Здесь предстоит глубокая экспериментальная работа, которая может дать какие-либо результаты на основе сравнительного анализа визуализированных музыкальных образов.

Социологическое исследование показало субъективную значимость музыки в жизни людей различного возраста, социального статуса, мужчин и женщин. Безусловно, проделано пилотажное исследование и для того, чтобы делать широкие обобщения нужна большая статистика, однако и тот результат, который получен свидетельствует о необходимости изучения проблемы для понимания механизмов изменения ценностных ориентации людей, их духовных устремлений, что является особенно актуальной задачей именно в данный период времени.