Проблемы развития французской лирики позднего Средневековья: Творчество Карла Орлеанского
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Проблемы развития французской лирики позднего Средневековья: Творчество Карла Орлеанского (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Содержание
19 Именно в этом (как мы полагаем) заключен ответ на вопрос, которым озадачивалась критика в течение долгих десятилетий (до 60-х годов XX века): почему лирическая поэзия никак не отражала бурные события, происходившие в общественной, политической и повседневной жизни Франции, — в гуще которых находились все без исключения поэты того времени, от Г. де Маша и Ж. Фруассара до Карла Орлеанского? Как мы увидим, поэтов упрекают в отсутствии гражданственности, ощущении современности и т. д., или идеализируют их верность благородным принципам и идеалам, предпочтение мечты действительности,
20 Мы еще вернемся к этой проблеме в первой главе.
Несколько слов необходимо сказать о проблеме влияний и заимствований, естественно возникающей в связи с изучением творчества средневекового поэта" Общеизвестно, что традиция сильна и универсальна. Поэтому весьма непросто в рамках «эстетики тождества» говорить о своеобразии того или иного поэта, взаимовлияниях и подражании, Ведь все черпают из одного источника.
Относительно Карла Орлеанского можно сказать следующее. Карл был человеком образованным: читал и писал, кроме французского языка, на латыни и английском, скорее всего владел также итальянским, Он располагал прекрасной библиотекой, которую пополнял всю жизнь, включая года плена.21 Помимо Овидия и Боэция, конечно, «Романа о Розе», в ней собраны тексты многих крупных поэтов того времени: Гийома де Манго, Зстаига Дешана, Жана Фруассара, Кристины Пизанской, Алена Шартье, Рене Анжуйского {короля Рене) и других. Многие из них посещали двор его отца, Людовика Орлеанского. Фруассар продал Людовику «Королевское ди» («Dit Royal») в 1392 г. У Валентины Висконти был экземпляр произведений Э. Дешана, который, найдя в лице ее супруга замечательного покровителя, посвятил герцогине балладу, равно как и Кристина Пизанская в «Городе Дам» {" Le livre de la Cite des Dames «). Карл Орлеанский был знаком с творчеством Отона де Грандсона (+ 1397) и Жана Гарансьера {13 721 415), талантливого рыцаря-поэта, погибшего молодым при Азенкуре. Карл Орлеанский обменивался с ним балладами {б. 77, 77а)22. Равно как и с многими другими сочинителями, друзьями или заезжими гостями, которых герцог принимал в
21 См. Champion P. La librairie de Ch. d'Orleans. P., 1910.
22 Здесь и далее нумерация произведений Карла Орлеанского дается по изданию Charles d’Orleans. Poesies. Editees"par P.Champion. P., 19 241 927. П. Шампьон, используя сплошную нумерацию, иногда дробит номера буквами а, Ь, с для произведений, написанных на заданную тему другими сочинителями.
Блуа. Пьесы многих из них представлены в личной рукописи Карла Орлеанского, написанной его рукой. Это король Рене- Вайан, поэт из Тура- Жан Мешино, поэт при дворе герцога Бретонского- знаменитые бургундцы Оливье дm ля Марш и Жорж Шастелен- Жан Роберте, поэт при двор©- герцога Вурбонского- Франсуа Вийон, наконец. Большая часть из этих поэтов приняли участие в так называемом «конкурсе в Блуа"23, написав баллады, первой строкой которых была знаменитая «Je meurs de soif aupres de la fontaine» Карла Орлеанского (б. 100).
Таким образом, Карлу Орлеанскому были хорошо известны произведения его современников и предшественников, он был воспитан на этой поэзии и у него было много времени для чтения. Известно, например, что в плену в Англии он получил около 1431 г. копию рукописи со стихами Алена Шартье.*/ По мнению Д. Пуарьона, именно А. Шартье оказал большое влияние на Карла Орлеанского. Но при этом он научился «комедии» у Э. Дешана и «нежности» у Кр. Пизанской .г5 Не говоря о самом непосредственном воздействии Жана де Гарансьера и, вероятно, Отона де Грандсона.
Считается, что, подражая Отону де Грандсону, Карл Орлеанский называет себя «cellui au cueur vestu de noir «(6. 18, 37).26 Это весьма вероятно, тем более, что речь идет об одной из ранних баллад Карла. Но «сердце в черном» как выражение печали и грусти было общим местом и даже вошло в идиому: «avoir le cueur plus noir que meure «, оно встречается y многих поэтов (Ж.Ренье27, Фр. Вийона28 и др.29)
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