л" -" ' Масштабность и глубина перемен, происходящих в России, порождают вопросы о направленности этого процесса, возможных вариантах развития ситуации в Россци, о специфике российской модернизации. И, соответственно, об ожидаемых или вероятных его результатах. Решение этих вопросов во многом связано с оценкой состояния наиболее динамичной социальной группы — молодежи, которая является одним из факторов реализации социальных изменений^).
В нашей стране накоплен богатый опыт исследования проблем молодежи. Активно изучались жизненные планы молодежи, которые расширили представление о типологии молодежного сознания, проводились исследования общей активности молодежи, происходила комплексная разработка жизни молодежи1. До конца 80-х годов в отношениях молодежи и общества преобладали идеологизированные критерии, ориентированные на преемственно — воспроизводственную модель взаимодействия. В таком обществе довольно ясны и определенны были перспективы для молодежи. Она должна была влиться в существующую социальную структуру, поэтому и рассматривалась как смена, которая механически заменяет старшие поколения и должна поддерживать социальную систему в неизменном виде.
Гв современном нам обществе нет однозначно заданных направлений общественного развития, нет и строго заданной социальной перспективы для молодежи. В этих условиях, возможны различные стратегии поведения социального субъекта, что обуславливает различные варианты социальной динамики. Многовариантность движения к будущему фиксируется в специфических формах общественного мнения по поводу ближайших и более отдаленных перспектив общества, социального субъекта, строящего.
1 Чупров В. И. Социология молодежи на рубеже своего 30-ти летия // Социолог, исследования. -1994, — № 6.-с.50. образ действительности, а, следовательно, и модель поведения на основе оценки этой действительности. Как отмечал Макс Шелер, «лишь одно остается суверенной неизменной привилегией человека: не рассчитывать предстоящее, но иметь возможность «считаться с ним», формируя в себе.
1 ожидание, постоянно остающееся гипотетическим и вероятным" J.
Социальная адаптация современной молодежи проходит в динамичной ситуации, которая характеризуется перманентным изменением идеологических, социокультурных установок. Привычные устоявшиеся взгляды, стереотипы не способны ни объяснить происходящее, ни сориентировать на адекватное поведение. Возникающие новые структуры, нешаблонные идеи и действия захватывают молодое поколение. В связи с этим изменяются цели и установки молодежи, ориентиры в устремлениях, корректируются социальные идеалы и ожидания. (Важность проблемы состоит в том, что перспективы любой социальной общности во многом зависят от представлений о ее будущем, и в частности от представлений молодежи. Н. Ф. Наумова отмечает, что в реформируемом, переходном обществе формируются установки и стереотипы поведения, которые оказываются стратегически ориентированными, то есть определяющими будущее устройство общества2. Чтобы прогнозировать социальные процессы в обществе, необходимо знать, какие процессы происходят в сознании одной из наиболее активных страт общества — молодежи. «Сознание молодежи, ее представления о будущем — не только объект регуляции и коррекции, но и весьма чувствительный „инструмент“, с показаниями которого можно сверять многие научные представления о перспективе развития общества» ''. Поэтому, в настоящее время актуальным представляется исследова.
1 М.Шелер. Формы знания и общество. Сущность и понятие социологии культуры // Социологический журнал. -1996, №½.-с.128.
2 См. Наумова Н. Ф. Рецидивирующая модернизация в России как форма развития цивилизации // Социологический журнал, — 1996. №¾.-с.8.
3 Великий П. П, Заикина A.B. Ценности жизненной перспективы // Человеческие ре-сурсы.-1998.-№ 4.-с.13. ние структуры и динамики социальных ожиданий молодежи, их зависимости от социокультурной среды, а также выявление роли социальных ожиданий как социокультурного и прогностического фактора деятельности молодежи.
С начала 60-х годов многочисленные исследования отечественных ученых И.В.Бестужева-Лады, В. Н. Боряза, В. Б. Голофаста, Б. А. Грушина, С. Н. Иконниковой, И. С. Кона, В. Т. Лисовского, А. А. Матулениса, В. А. Мансурова, В. Г. Немировского, М. Н. Руткевича, Э. А. Саар, М. Х. Титмы, В. В Ликина, В. Н. Шубкина были посвящены изучению представлений молодых людей о своем поколении и о себе, ценностных ори-ентаций и жизненных планов молодежи1. Крупный межрегиональный лонгитюдный проект «Пути поколения» под руководством М. Х. Титмы был посвящен изучению проблем жизненного самоопределения молодежи, динамике социального статуса2. В этот период тема социальных ожиданий молодежи в социологической литературе не возникает. В конце 80-х — начале 90-х годов под руководством В. Н. Ярской проводилось исследование общественного мнения как фактора формирования культуры и творчества молодого специалиста. Одним из важных результатов стал вывод о том, что сами процессы опроса, анкетирования выступают фактором запускающим механизм самосознания, осмысления собственной позиции.
В 90-е годы исследованию молодежи посвящены работы П. П. Великого, А. И. Ковалевой, А. Г. Кузнецова, В. Т. Лисовского, В. А. Лукова, В. Г. Немировского, Д. В. Петрова, О. А. Раковской, М. Н. Руткевича, Б. А. Ручкина, Т. Е. Чернышевой, В. И. Чупрова, А. Г. Эфендиева, Л. С. Яковлева. В этот период становится актуальной тема.
1 См. например: Грушин Б. А., Чикин В. В. Исповедь поколения. -М.: «Молодая гвардия», 1962; Иконникова С. Н., Лисовский В. Т. Молодежь о себе, о своих сверстниках. (Социологическое исследование). -Л.:Лениздат, 1969.
2 См.: Титма М. Х., Саар Э. А. Молодое поколение. -М.:Мысль, 1986; Молодежь: ориентации и жизненные пути / М. Х. Титма, М. Е. Ашмане, A.A. Матуленис и др.- Под ред. М. Х. Титма.- Рига: Зинатне, 1988; Жизненные пути одного поколения.-М.:Наука, 1992. изменения ценностных ориентаций молодежи, которой посвящен ряд исследований. Наблюдается широкий спектр мнений в отношении направленности этого процесса. Так, А. Г. Кузнецов негативно оценивает процесс изменения ценностных ориентаций, считая, что нисходящие тенденции в ценностных ориентациях привели к преобладанию разрушительных и негативных ценностей над созидательными1. Но преобладает иная точка зрения, выделяющая тенденцию на усиление практичности и прагматичности студенчества, закрепления либеральной системы ценностей, но при этом отмечается сохранение ориентаций на творческий труд, нематериальные ценности семьи и дружбы: Ю. Р. Вишневский, Л. Я. Рубина, С. А. Лебедев, В. А. Сибирев. В исследовании ценностных ориентаций молодежи Воронежа получены подобные результаты: среди преобладающих ценностей сохраняют свое значение ценности семьи и дружбы, при этом было отмечено усиление инструментального отношения к труду3. Исследования изменений в ценностных ориентациях дают информацию о процессах в общественном сознании молодежи, но на их основе затруднительно судить о социальных ожиданиях, поскольку связь между ожиданиями и ценностными ориентациями недостаточно исследована.
Наряду с ценностями исследуются представления молодежи об успехе и его факторах. Студенты Екатеринбурга к успеху относят наличие интересной работы, материальное благополучие, наличие друзей, хорошие.
1 См. Кузнецов А. Г. Ценностные ориентации современной молодежи.- Саратов: СВШ МВД РФ, 1995.
2 См: Вишневский Ю. Р., Рубина Л. Я. Социальный облик студенчества 90-х годов .// Социолог, исследования.-1997.-№ 10- Лебедев С. А., Чернышова Т. Е. Будущие российские инженеры: кто они? // Социолог. исследования.-1996.-№ 8- Сибирев В. А., Головин H.A. Штрихи к портрету поколения 90-х годов // Социолог. исследования.-1998.-№ 3- Лиссовский В. Т. Динамика социальных изменений (опыт сравнительного исследования российской молодежи) // Социолог, исследования,-1998. № 5.
3 См: Ценностные ориентации молодежи Воронежской области. (Аналитическая записка по материалам социологического исследования.) — Воронеж: Воронежский гос. ун-т, 1995. отношения в семье1. Московские студенты к наиболее важным факторам успеха относят (в порядке убывания значимости) связи и поддержку влиятельных лиц, качество образования, предприимчивость и находчивость, способности и трудолюбие2.
Изучаются социально-политические ориентации молодежи и активность в политической сфере. В. Г. Немировский констатирует низкую политическую активность молодежи. Анализируя моральное сознание молодежи, С. П. Парамонова выделяет тенденции роста переходного (сочетающего черты коммюнотарного и прагматического типов) и прагматического типов сознания, их доминирование и сокращение коммюнотарного и гедонистического типов морального сознания4.
В связи с изменением системы общественного воспроизводства обостряется проблема социализации, включения молодежи в социальную систему и ее социального развития. Б. А. Ручкин, констатируя негативные процессы социального развития молодежи, которые выражаются в ухудшении основных показателей ее социального положения и развития, не придает тотального характера молодежным проблемам. В молодежной среде, по его мнению, происходит осознание своей роли в обществе, молодые люди считают себя фактором устойчивости России и движущей силой преобразования в обществе5. В свою очередь, В. И. Чупров, указывая на существенную роль молодежи в обновлении общества, отмечает усиление тенденций индивидуализации сознания и рационализации отношений.
1 Вишневский Ю. Р., Рубина Л. Я. Социальный облик студенчества 90-х годов // Социолог. исследования.-1997.-№ 10.-с.бб.
2 См.: Эфендиев А. Г., Дудина О. М. Московское студенчество в период реформирования Российского общества // Социолог, исследования.-1997.-№ 9.
3 См. например: Немировский В. Г., Гладченко A.A. Социальнополитические ориентации сибирской молодежи // Социолог. исследования.-1996.-№ 9- В. М. Капицын, Е. Ю. Красова. Приручить Левиафана: о молодежи в меняющемся мире политики. -Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1991.
4 См.: Парамонова С. П. Типы морального сознания молодежи // Социолог, исследования. — 1997.-№ 10.
5 Ручкин Б. А. Молодежь и становление новой России // Социолог, исследования.-1998, — № 5. молодежи, которые выражаются, в частности, в усилении инструментали-зации отношений к знаниям1. Включаясь в социальные отношения, молодежь видоизменяет их и под воздействием преобразующихся условий изменяется сама. Анализируя проблемы социализации, Л. С. Яковлев делает вывод об изменение механизмов самоидентификации учащейся молодежи, которое связано с тем, что доминирование неформальных группировок сменилось ориентацией, в первую очередь, на семью и учебный коллектив. Однако данные исследования социального развития молодежи также не касаются проблем прогностического сознания, социальных ожиданий.
Следует отметить, что опросы о стремлениях, ожиданиях, опасениях в отношении отдаленного будущего были многочисленны в странах западной Европы и Америки в период конца 60-х — начала 70-х годов, в эпол ху кризиса этих обществ. Опросы были нацелены на выявление содержания опасений и надежд, доминирующих в обществе. Для многих американцев в этот период стал типичен пессимизм в отношении будущего4. А. Кэнтрил и Д. Ролл выявили, что степень оптимизма оказывает сильное влияние на реальное поведение5. Социальные ожидания в этих исследованиях рассматривались как средство выявления социальных настроений, не дают целостного представления об ожиданиях. Исследования страхов и опасений способствуют выявлению готовности действовать в ситуации вызывающей страх, но не могут характеризовать общее направление деятельности социальных субъектов.
1 См.:Чупров В. И. Молодежь в общественном воспроизводстве // Социолог, исследо-вания.-1998.-№ 3. Чупров В. И., Черныш Н. Ф. Мотивационная сфера сознания молодежи: состояние и тенденции развития.- М.:Институт молодежи, 1993.
2 Яковлев JI.C. Притязания молодежи, ожидания общества // Человеческие ресурсы.-1998.-№ 2.
3 См.: Antoin J. Les sondage d’opinion et l’avenir a long terme. Futuribles.-1984.-№ 76.
4 Попов H.П. Америка 80-х: Общественное мнение и социальные проблемы.- М.: Мысль, 1986.
5 См.: Батыгин Г. С. Обоснование научного вывода в прикладной социологии / Отв. Ред. Г. В. Осипов.-М.:Наука, 1986.-е. 169.
Несмотря на актуальность, тема непосредственно социальных ожиданий, в частности, ожиданий/молодежине нашла широкого отражения в социологической литературе. Исследование социально-политических ожиданий молодежи Киева было проведено в 1990 году1. В этом исследовании Н. И. Соболева акцентирует внимание на эмоциональной составляющей ожиданий, на отношении субъекта к своему прогнозу. Социальные ожидания, представления о перспективах развития русской нации изучались в рамках исследования межнациональных отношений в 1991 году. Ж. Т. Тощенко относит социальные ожидания к одному из уровней социального настроения, которое выступает как форма жизнеощущения, отражающая эмоционально-рациональное восприятие индивидом, социальной группой социальных установок, целей и интересов2. |В отличие от него мы рассматриваем ожидания как отдельный феномен. Исследования О. Н. Ежова посвящены изучению жизненного пути, системы возрастных ожиданий молодежи3. Изучая жизненные стратегии и притязания молодежи, В. С. Магун констатирует устойчивую тенденцию радикального повышения уровня притязаний в период с конца 80-х по 1995 год4. П. П. Великий и А. В. Заикина исследуют представления молодежи о будущем, изучая наиболее важные жизненные цели, жизненные притязания выпускников сельских школ5.
Следует отметить, что в указанных исследованиях не уделялось внимание содержанию прогностической оценки, характеристикам общества будущего. Они посвящены изучению представлений молодых людей о жизненном пути и не касаются непосредственно ожиданий в отношении.
1 См.: — Молодежь Украины: ожидания, ориентации, поведение. -Киев: Наук, думка,.
1993.
2 См.:Тощенко Ж. Т., Харченко C.B. Социальное настроение. -M.:Academia, 1996.
3 Ежов О. Н., Кузнецов П. С. Жизненный путь и социальная адаптация личности. /Под ред. В. Н. Ярской. — Саратов: Изд-во СГТУ, 1996.
4 Магун В. С. Революция притязаний и изменения жизненных стратегий молодежи: 1985;1995 годы // Социологический журнал.- 1996. №¾.
5 Великий П. П., Заикина A.B. Ценности жизненной перспективы // Человеческие ресурсы,-1998.-№ 4. перспектив социальной группы, общества в целом. Задачи, поставленные исследователями в этих работах, не направлены на оценку конструктивности молодежи как социального субъекта. Таким образом, анализ современных ожиданий молодежи, её роли как социокультурного фактора деятельности несмотря на свою актуальность не получил должного отражения в научной литературе и исследовательской практике^.
Следует отметить, что в социологической литературе в отношении представлений субъектов о будущем используют два термина: «ожидания» и «экспектации». Термин «ожидания» имеет широкое значение. Наряду с представлениями индивидов, социальных групп и общества в целом о состоянии общества в будущем, динамике событий в нем, он обозначает также представления о будущем состоянии природных объектов. В обыденном сознании термин «ожидания» имеет также определенную смысловую нагрузку, он связан с представлениями о пассивности субъекта этого процесса. Чтобы подчеркнуть отличие социальных ожиданий от пассивного ожидания вслед за В. Б. Ольшанским мы будем использовать термин «экспектации». Для обозначения момента связи будущего и настоящего в сознании субъекта в литературе иногда используют понятие вероятное ожидание (Н.И.Соболева), соответствующее английскому expectancy.
Кроме этого, необходимо учитывать, что понятие «социальные ожидания» связано с системой категорий марксистской философии, тогда как термин «экспектации» связан с категориями современной социологиисоциальная мобильность, социальная стратификация, социальная группа. В диссертационном исследовании используется также термин социальные экспектации для обозначения элемента общественного сознания, связанного с мнениями субъектов о перспективах общества. Термин «ожидания» используется в диссертации только как синоним «экспектаций» и в его значении. Вопрос об окончательном выборе термина остается открытым и требует решения научного сообщества. г" .
Социальные ожидания представляются элементом общественного мнения, обладают его свойствами. Проблема исследования общественного мнения уходит корнями в древнегреческую философию. Несмотря на длительную историю, в настоящее время не сформировалось единого общепринятого подхода к понятию общественного мнения. Различия в определении этого понятия существовали в древнегреческой философии. Так, Платон истинно публичным считал мнение аристократии, а Протагор — мнение большинства./Проблемы общественного мнения затрагивали в своих произведениях Гегель, Э. Дюркгейм, Д. Локк, Ж. Ж. Руссо,.
A.Токвиль, Д.Юм. Тема общественного мнения разрабатывалась Г. Блумером, П. Бурдье, У. Липманом, Н. Луманом, Э. Ноэль, Ф. Г. Олпортом, Г. Тардом, Ю.Хабермасом. Для Руссо общественное мнение является синонимом репутации. Д. Юм рассматривал его как эквивалентное общепринятому, как согласованную общность. Исследуя проблемы социальной психологии, Г. Тард рассматривал общественное мнение как отвечающую задачам времени группу суждений. В процессе формирования общественного мнения существенную роль он отводит общению, посредством которого действуют процессы подражания и заражения1. У. Липман акцентировал внимание на определяющей роли установок в процессах формирования общественного мнения.
Для исследования социальных ожиданий важными представляются вопросы природы и функций общественного мнения, методологии его исследования, которые широко представлены в работах отечественных ученых: Б. А. Грушина, М. К. Горшкова, Б. А. Ерунова, В. Б. Житенева,.
B.С.Коробейникова, В. К. Падерина, А. К. Уледова. Б. А. Грушин считает общественное мнение проявлением общественного сознания. В. С. Коробейников, В. К. Падерин сущность общественного мнения связывают с оценочным суждением. По мнению отечественных ученых, обще.
1 См.: Тард Г. Общественное мнение и толпа./ Пер. с фр. под ред. П. С. Когана. -М., 1902. ственное мнение представляет собой целостную динамичную систему, структуру которой составляют рациональный, эмоциональный и волевой компонент. Среди функций общественного мнения выделяются регулятивная, оценочная, познавательная, контрольная и воспитательная.
Целью настоящего диссертационного исследования является анализ содержания и динамики социальных экспектаций молодежи, выявление роли ожиданий как социокультурного и прогностического фактора деятельности молодежи. Достижение этой цели предполагает решение следующих задач:
•разработка методологических вопросов исследования экспектаций социальных групп;
•анализ проблемы надежности исследования экспектаций социальных групп;
•исследование динамики параметров и содержания существующих социальных ожиданий студенческой молодежи;
•выявление направлений динамики ценностных ориентаций студенческой молодежи;
•изучение роли социальных ожиданий как социокультурного фактора деятельности молодежи;
•оценка конструктивности молодежи как субъективного фактора развития общества;
•разработка программы и инструментария эмпирического социологического исследования социальных ожиданий молодежи.
Объект исследования — общественное сознание молодежи. Предмет исследования — содержание и направленность процесса изменения социальных экспектаций студенческой молодежи Саратова. Эмпирическую базу исследования составляют материалы двух опросов по проблеме экспектаций, проведенных в марте 1998 и феврале 1999 годов на основе разработайного нами инструментария. Выборку составили студенты шести крупнейших вузов Саратова.
Методологические основы проведенного исследования составляют концепции структурно-функционального анализа, методологические ориентиры исследований молодежи В. И. Чупрова, теоретические разработки отечественных ученых в сфере общественного мнения Б. А. Грушина, М. К. Горшкова, В. С. Коробейникова, Р. А. Сафарова, А. К. Уледова, В. Н. Ярской, концепция «спирали молчания» Э. Ноэль-Нойман. При рассмотрении проблем надежности социологических исследований несомненную ценность представляют работы Х. Блейлока, В. И. Воловича, И. Ф. Девятко, Г. И. Саганенко, В. Э. Шляпентоха, В. А. Ядова.
Теоретическая и практическая значимость работы заключается в том, что результаты диссертационного исследования имеют значение для сферы социального прогнозирования, могут служить основой для разработки молодежной политики, а также использоваться в реализации программ социальной поддержки и защиты молодежи. Полученные результаты и методический материал могут выступать основой для дальнейших теоретических и практических исследований по проблемам социальных экспектаций. Основные положения и выводы диссертационной работы могут быть использованы в разработке учебных курсов по социологии молодежи, социологии культуры, методам и технологиям социальной работы для студентов, магистрантов и повышения квалификации специалистов по специальностям социология, социальная работа, социальная антропология. ну.
1. МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ОЖИДАНИЙ СОЦИАЛЬНЫХ.
ГРУПП.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Показателем происходящих изменений в общественном сознании и одновременно дающим возможность прогнозирования перспектив общественного развития являются экспектации социальных групп.
В социологической литературе понятие «экспектации» используется в разных значениях. В одном из доминирующих представлений оно обозначает систему ролевых ожиданий, определяемую культурой и устанавливающую, что надлежит делать людям в определенных статусах и ролях. Иное значение связано с пониманием экспектаций как ориентаций, разделяемых членами социальной группы относительно предстоящего хода событий. Общим для ролевых и социальных ожиданий является то, что они представляют собой фактор социальной деятельности индивидов. Социальные экспектации молодежи мы понимаем как социальные ориентации молодежи относительно того, что произойдет или какие условия сложатся в обществе в будущем. Это совокупность социальных установок, элементов знаний, стереотипов поведения, оценок, убеждений относительно предстоящего хода событий определяющих намерения, цели и саму деятельность молодежи в актуальный период. Данное понимание экспектаций используется в исследовании в качестве рабочего определения.
В диссертационном исследовании обоснована доминантная роль экспектации как элемента общественного сознания. Отражая общественную ситуацию, основываясь на существующих социальных, политических, экономических и духовных условиях, социальные ожидания одновременно определяют направления социальных изменений и, таким образом, содержат элемент будущего. Прогностическая оценка менее эмоционально окрашена, чем оценка настоящего. В оценке будущего в большей мере включается сознание, анализ вариантов развития общества с использованием элементов научного знания и практического опыта. Важное значение в структуре ожиданий имеют рациональные и волевые компоненты, готовность индивида действовать определенным образом. Потенциально возможное будущее в ожиданиях выступает актуальной субъективной реальностью и становится фактором современной общественной жизни, реализуясь через деятельность социальных групп.
Социальные ожидания являются одним из основных элементов общественного мнения, обладают его свойствами и, в свою очередь, во многом формируют общественное мнение. Экспектации оказывают влияние на восприятие и оценку актуальной реальности. Применение концепции «спирали молчания» Э. Ноэль, рассматривая общественное мнение с точки зрения социального контроля, позволяет выявить в процессах общественного мнения распространенность и степень доминирования тех или иных установок в обществе, а также возможности проявления консенсуса в обществе.
В исследовании показано, что социальные экспектации выступают фактором социального прогнозирования. Качественное состояние общества (социальной группы) и направление его движения характеризуются посредством социальных ожиданий. Экспектации позволяют определить, на каком этапе находится общество — на этапе распада, стабильного состояния или подъема. Исследование структуры и динамики социальных ожиданий позволяют также дать прогноз в отношении перспектив социального развития.
Социальные экспектации представляют собой сложный системный феномен. По характеру субъекта ожиданий можно выделить индивидуальные экспектации, экспектации социальных групп и общества в целом. В структуре социальных экспектаций необходимо выделение «должного», «возможного» и «существующего» компонентов. Для целей социального прогнозирования значение имеет содержание и степень оптимистичности экспектаций социальных групп. Портретные характеристики общества будущего дают информацию не только о представлениях молодых людей, но и о том, на что они ориентируются в своих действиях, свидетельствуют о готовности жить в этом обществе, т. е. о ближайших перспективах развития общества. Содержание экспектаций и ценностных ориентаций могут служить показателем согласованности существующих ожиданий молодежи с «должными» и «возможными», и тем самым свидетельствовать о том, насколько они хотят реализовать задачи стоящие перед обществом. Наряду с готовностью и желанием значение имеет способность социального субъекта реализовать намеченные цели. В этой связи важной характеристикой является пассионарность социальной группы. Пассионарность, характеризуя устремления, целью которых в большей степени не является собственное выживание и благополучие, представляется не только биологическим, но и социальным явлением. Пассионарность можно характеризовать как целерациональность в отношении общества в целом. Указанные характеристики экспектаций взятые в совокупности могут служить показателем конструктивности молодежи, как социального субъекта.
В диссертации доказано, что уровень пассионарности социального субъекта зависит от его экспектаций. Поэтому определение уровня пассионарности возможно посредством исследования существующих ожиданий. Основным показателем пассионарности является степень оптими-стичности ожиданий: высокий уровень пассионарности связан с оптимистичными и позитивными экспектациями социального субъекта. Косвенное измерение уровня пассионарности возможно через анализ структуры и содержания экспектаций и ценностных ориентаций. В исследовании выработана методология и проведено измерение пассионарности студенческой молодежи.
Методология научного исследования определяется теоретической позицией исследователя. Существующие в социологии модели теоретического объяснения представляются равноценными подходами к исследованию социальной реальности (исключая крайние варианты), одинаково верными. Обоснованным является исследование социальных экспектаций, общественного сознания, выступающих как феномен макроуровня, и опирающееся на объективный взгляд на общество. В этом случае для выявления состояния общества и перспектив социальных изменений экспектации необходимо рассматривать со стороны распространенности в социальной группе, с выделением в них доминирующего ядра. Изучение конкретных форм существования социальных ожиданий в индивидуальном сознании, взаимосвязи индивидуальных ожиданий с экспектациями социальной группы, общества в целом, должно опираться в большей степени на использование субъективных методов.
Анализ экспектаций социальной группы как надиндивидульного социального феномена, с точки зрения их распространенности формирует подходы к определению надежности исследования. Обеспечение надежности исследования ожиданий в этом случае связано с вопросами разработки программы исследования, позволяющей выявить не набор индивидуальных суждений, а социальные экспектации как целостный феномен. Использование массовых опросов в этом случае не снижает надежности исследования, при условии соблюдения требований и условий, связанных с использованием этого метода. Одним из вариантов обоснованного способа решения проблемы является изучение «климата мнений». Посредством данного понятия выявляется целостный социальный феномен экспектаций, а не сумма индивидуальных представлений о будущем.
Качество социологического исследования экспектаций социальных групп определяется многими факторами, поэтому обеспечение надежности исследования является в большей мере теоретической проблемой. Также теоретической проблемой является оценка качества эмпирических данных. Теоретическая позиция исследователя определяет методы оценки обоснованности процедуры измерения. Кроме того, использование не случайных методов формирования выборки сопряжено с формулированием предположений о связи между изучаемыми и стратифицирующими признаками. Обеспечение репрезентативности выборки связано с решением проблем как социально-пространственных, так и социально-временных аспектов. Теоретические представления и предпочтения исследователя играют важную роль и в процессе анализа информации. Это связано, в частности, с особенностью статистических методов анализа. Кроме того, существует гносеологическая проблема соотношения статистических показателей с реальным социальным миром, проблема рефлексии, осмысления полученных результатов.
Обеспечение надежности сравнительных исследований имеет свою специфику, которая наиболее отчетливо проявляется в кросскультурных исследованиях. Различия в культурах обуславливают различия в мышлении, восприятии, мироосознании между представителями различных культур. В сравнительных кросскультурных исследованиях необходимо решение проблем адекватности моделей измерения, инструментария измерения. Кроме того, желательна проверка теоретической модели явления. В частности, используя тесты и анкеты, разработанные в рамках других культур, необходимо корректировать их с учетом российского миропонимания.
В современных условиях возрастает значение исследования экспек-таций молодежи для выявления и актуализации их как социокультурного фактора деятельности. В исследовании экспектаций существенным является социальная направленность ожиданий и действий. Значение сознания как атрибута социальных ожиданий, возрастает в кризисные периоды развития общества. Опросы по проблемам социальных ожиданий в молодежной среде, способствуя формированию и осознанию экспектаций, тем самым повышают роль молодежи как субъективного фактора развития общества.
Специфика прогностического сознания молодежи определяется с одной стороны невысоким значением знаний и опыта в социальных экс-пектациях, незавершенностью процесса становления ее общественного сознания, с другой — высоким уровнем пассионарности, веры в индивидуальные перспективы. В процессах формирования сознания молодежи большое влияние приобретают схемы миропонимания, существующие в референтной группе, образовательные учреждения, средства массовой информации. Становящееся в настоящее время в нашей стране информационное общество способствует возрастанию роли СМИ, которые в свою очередь обладают возможностью формирования социальных экспектаций. В связи с этим возникает опасность навязывания общественному мнению непрофессиональных гипотез будущего, транслируемых СМИ. Это ведет к формированию неадекватных, иллюзорных экспектаций, не содержащих трезвого анализа. Особенно опасно указанное влияние на экспектации молодежи.
Особенности исследования ожиданий молодежи определяются спецификой молодежного сознания и состоят, в частности, в необходимости изучения динамики экспектаций, решения проблем временных границ исследования и обоснования длительности интервалов между исследованиями, проведения повторных исследований с меньшим интервалом времени, чем в старших группах. Особенности молодежного сознания обуславливают необходимость тщательной разработки инструментария, поскольку исследования в молодежной среде сами по себе становятся существенным фактором формирования ожиданий и определяют направления их эволюции.
Содержание социальных экспектаций молодежи связано с ее ценностными ориентациями. Зависимость между степенью оптимистичности экспектаций и ценностями молодежи не наблюдается. Изменения ценностных ориентаций студенческой молодежи в целом соответствует процессам, происходящим в ценностном сознании российского общества, но более явно выражены. Разрушение тотальности сознания, возрастания значения материальной составляющей и процессы атомизации сознания, усиления индивидуалистических настроений происходят на фоне сохранения традиционных для российского общества ценностей семейной жизни, дружбы. Пропаганда через СМИ ценностей рыночного общества оказывается действенной.
Содержание представлений о будущем свидетельствует о сформированное&tradeи определенной устойчивости этих структур сознания студенческой молодежи. В обществе будущего, по мнению молодежи, будут цениться личности, способные самостоятельно действовать и принимать решения, «делать деньги», проявляя при этом находчивость и упорство в достижении цели, но наряду с этим обладающие высокой культурой и обширными знаниями. В стратегиях успеха в этом обществе важное значение приобретают трудолюбие, а также поддержка влиятельных лиц. В современных условиях существенного социального расслоения общества возрастает роль системы высшего образования. Институт высшего образования, по-видимому, оказывается фактором, сглаживающим влияние имущественного неравенства на сознание молодежи, и в этой связи возрастает роль образования как института социализации, формирования социальных качеств личности.
Современный этап развития общества характеризуется тем, что студенческая молодежь стала способна выступить конструктивным фактором социального развития. Молодежь не консолидирована, неспособна жертвовать ради благополучия общества. Однако она с оптимизмом смотрит в отдаленное будущее общества. В реализации своих целей, рассчитывая главным образом на свои действия, молодые люди, работая сами на себя, тем самым будут способствовать конструктивным изменениям в обществе.
