Смерть как онтологическая категория: Метафизика смерти
Диссертация
Тота, Изумрудная Скрижаль, Кибалион), и средневековой европейской алхимии («Магический Архидокс» Т. Парацельса), средневековые японские трактаты о «пути воина» («Будосёсинсю» Дайдодзи Юдзана, «Хакагурэ» Ямамото Цунэтомо) и их современная интерпретация («Хакагурэ Нюмон» Юкио Мисимы) — комплекс источников, связанных с древнеегипетским («Книга Амдуат»), древнеиндийским (гимны Ригведы), майянским… Читать ещё >
Список литературы
- Абеляр Т. Магический переход. Киев, 1994. 320 с. 2. Аггада. М., 1993. 319 с.
- Алексеева В.И. Философия бессмертия К.Э.Циолковского:истоки системы и возможности анализа // Общественные науки и современность. 2001 г, N 3.
- Алмазная Сутра // Наука и религия. 1991, № 8−12.
- Амосов Н. М. В загробную жизнь не верю // Комсомольская правда. 22 марта 2003 г.
- Антология гнозиса. т. 1−2. СПб., 1994. 350с., 382с.
- Аркадьев М. А. «Конфликт «сознания» и «жизни». «Лингвистическая катастрофа». Сайт ИФРАН.
- Аристотель. «Метафизика» // Соч. в 4 т., т. 1, М., 1975 550с.
- Астрономия древних обществ. М., 2000. 334 с.
- АУМ. Синтез мистических учений запада и востока, т 1−3. М., 1990−267с., 322с., 336с.
- Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996. 416 с.
- Бакшеев Е. С. Представления о «душе», «жизни» и «сердце» в традиционной японской культуре // Вестник Московского университета, серия13. востоковедение, 2001, № 3 С. 17−36.
- Балашов Л.Е. Жизнь, смерть, бессмертие. М., 1996. 96 с.
- Безант А. Древняя Мудрость. М., 1992. 224 с.
- Бейтсон, Г. Экология разума. Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии. М., 2000. 476 с.
- Бейтсон Г., Бейтсон М. К. Ангелы страшатся. М., 1992. 211с.
- Бейнс, Д. Тайная наука физического и духовного преобразования человека. Дубна, 1994. 192 с.
- Белов В. А. Метафизика наука? // Философские науки. 2003, № 6.- С. 68 -75.
- Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1993. 320 с.
- Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т.1−2 в 4 кн. М., 1992 384 е., 488с., 576 е., 496 с.
- Блаватская Е. Разоблачённая Изида. Т.1−2.М., 1992. 522 е., 534 с.
- Бовуар, де С. Очень лёгкая смерть. М., 1992. 414с.
- Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1988. 303 с.
- Борисов С. Б. Символы смерти в русской ментальности // СОЦИС., 1995, № 2- С.58−63.
- Борко Т. И. Картина мира в культурах с шаманским мировоззрением. Автореф. канд. дисс. филос. наук. Тюмень, 1999.
- Борхес Х.Л. Аватары черепахи. Оправдание Лже-Василида. Оправдание каббалы// Философская и социологическая мысль. 1991, № 2 -37−45.
- Брянчанинов И. Слово о смерти. М., 1991. 320 с.
- Бруно Д. О героическом энтузиазме. К., 1996. 288с.
- Булгаков М. А. Белая гвардия. Мастер и Маргарита. Минск. 1988 670 с.
- Вассерман Г. Лекции по иудаизму. Вильнюс. 1990 134 с.
- Великое Освобождение в результате услышанного в Бардо // Наука и религия. 1990, № 10−12- 1991, № 1.
- Вечный покой. Погребальные обычаи, обряды, ритуалы. Челябинск, 1991.
- Вишев И.В. На пути к практическому бессмертию. М., 2002 324 с.
- Вишев И. В. Проблема жизни, смерти и бессмертия человека в истории русской философской мысли. М., 2005. 432 с.
- Вопросы Иоанна на тайной трапезе Царя Небесного // Наука и религия. 1992. № 4−5.
- Войно-Ясенецкий В. Ф. О духе, душе и теле // Философские науки. 1997, № 2-С. 113−123.
- Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Логос. 1999, № 8. С. 68 -67.
- Гендель М. Космогоническая концепция розенкрейцеров. М., 1993, кн.1−160 е., кн.2- 170с.
- Генинг В. Ф., Бунятян Е. П., Пустовалов С. Ж., Рычков Н. А. Формализованно-статистические методы в археологии (анализ погребальных памятников). Киев, 1990. 304 с.
- Геннеп А., ван. Обряды перехода. М., 1999. 198 с.
- Генон Р. Кризис современного мира. М., 1991.
- Генон Р. Царь мира. М., 1993 80 с.
- Генон Р. Очерки о традиции и метафизике. СПб., 2000 317 с.
- Генон Р. Христианство и инициация. Заметки об инициации. http://www.arctogaia.com
- Гордон А.Г. Ночные диалоги. М., 2004. 320 с.
- Гроф С., Хэлифакс Д. Человек перед лицом смерти. М., 1996. 244 с.
- Гроф С. Области человеческого бессознательного. М., 1994. 278 с.
- Гурджиев Г. И. Встречи с замечательными людьми. М. 1994. 288 с.
- Гуревич П. Мистика как культурная традиция // общественные науки и современность. 1994, № 5 С. 136−145.
- Демидов Д. Б. Феномены человеческого бытия. Мн., 1999. 180с.
- Дильтей В. Категория Жизни // Вопросы философии. 1995, № 10 С. 129 -143.
- Додельцев Р.Ф. Энциклопедия оккультизма. Т.1−2.М., 1992 208с, 208 с.
- Доннер Ф. Д. Тень ведьмы // Кастанеда К. Сила безмолвия. СПб., 1993 -С.193−292.
- Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1972.
- Дугин А. Г. Абсолютная Родина. М., 1999. 752 с.
- Дугин А. Г. Эволюция парадигмальных оснований науки. М., 2002 418 с.
- Дугин А. Г. Философия традиции. М., 2002. 624 с.
- Жизнь после смерти (ред. Гуревич П.С.). М., 1991. 320 с.
- Жмудь Л.Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. СПб, 1994.- 376 с.
- Завьялов В.Ю. «Смерть жатву жизни косит»// ЭКО. 2002, № 2 С. 126−137.
- Зданович Г. Б., Кандалов В. П. Бронзовая скульптура с р. Кумляк // Сборник докладов научно практической конференции «Музей и художественная культура Урала». Челябинск, 1991.
- Зелазни (Желязны) Р. Создания света, создания тьмы. Бессмертный. Ташкент СПб., 1992 — 320 с.
- Зубко Г. В. Миф как составная часть общечеловеческого духовного фонда // Вестник Московского университета, серия 13, Востоковедение, 2001, № 3 -С.3−17.
- Изумрудная Скрижаль // Наука и религия. 1993, № 10.
- Исаев С. А. Теология смерти. М., 1991 236 с.
- Исупов К.Г. Русская философская танатология // Вопросы философии. 1994, № 3-С. 106−114.
- Каас Л. Нестареющие тела, счастливые души // Человек. 2003, № 6 С. 37−49.
- Каган Л. А. Философия Н. Ф. Фёдорова // Вопросы философии. 1990, № 11-С. 74−84.
- Кастанеда К. Дар Орла. Огонь изнутри. Киев, 1993. 512 с.
- Кастанеда К. Активная сторона бесконечности. Колесо времени. М.- К., 2002.- 608с.
- Кереньи К. Элевсин. М., 2000. 288 с.
- Кёйпер Ф. Б. Я Труды по ведийской мифологии. М.1986. 196 с. 76. Кибалион. М., 1993. 88 с.
- Кин С. Интервью с Карлосом Кастанедой. // Кастанеда К. Учение дона Хуана. Отдельная реальность. Путешествие в Икстлан. К., 1992 С. 725 -734.
- Клемен К. Жизнь мёртвых в религиях человечества. М., 2002 224с.
- Книга Амдуат // Наука и религия. 1990., №№ 1−12.
- Книга Самурая. СПб., 2000 320 с.
- Книги мёртвых: Антология. СПб., 2001 — 317с.
- Конец Света (эсхатология и традиция). — М., 1997 408 с.
- Косарев М.Ф. Основы языческого миропонимания. М., 2003 352 с.
- Косевич Е. Человек и его тело в свете Ветхого и Нового Завета // Философские науки. 1992, № 2 С. 49−61.
- Кинг С. Худей. Жребий Иерусалима. Кладбище домашних любимцев. Донецк, 1993−575 с.
- Кураев А. В. Абсентеизм в современной религиозной критике // СОЦИОЛОГОВ М., 1991.-С. 346−360.
- Кураев А. Раннее христианство и переселение душ. Предисловие В. К. Шохина. М., 1996-ХУ1+188с.
- Кураев А. Христианская филсофия и пантеизм. М., 1997 — 227с.
- Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
- Лаберж С., Рейнголд X. Исследование мира осознанных сновидений. М., 1995.-290 с.
- Лаврин А. П. Хроники Харона. М., 1993 .-511 с.
- Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Кн. 6. СПб., 1999 256 с.
- Лайтман М. Кабала. Тайное еврейское учение. (Основные положения в доступном пересказе). Новосибрск., 1993. 168 с.
- Лайтман М. С. Каббала: философское постижение человека // ФН., 2004, № 10 С.5−23.
- Ламмонт К. Иллюзия бессмертия. М., 1984. 286с.
- Лаутенштайн Д. Элевсинские мистерии. М., 1996. 368 с.
- Лебанидзе В. Ш. Огонь и космос в философии Гераклита // Вопросы философии. 1981, № 6.
- Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1999. 602с.
- Леви-Стросс К. Структура мифов // Вопросы философии. 1970, № 7 С. 152−164.
- Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994 384 с.
- Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 2001 512 с.
- Лепский Ю. Страх смерти // Труд-7, 28 сентября 2000 г. С. 22.
- Леру Ф. Друиды. СПб., 2001 288с.
- Луна Л.Э. Вехеталисмо: шаманизм среди местисов перуанской Амазонки // Общественные науки за рубежом. Серия 3. Философия и социология. 1988, № 2.- С. 106−112.
- Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
- Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1988. 288с.
- Мамардашвили М.К. Современная европейская философия (XX век) // Логос. 1991, № 2.
- Марсадолов Л. С. Грифон хранитель золота Капитал-бога и их антиноосферная сущность // Вернадскианская революция в системе научного мировоззрения — поиск ноосферной модели будущего человечества в XXI веке. СПб., 2003.-С. 371−378.
- Марсадолов Л. С. Общая «модель мира» и археологические источники // Человек в пространстве древних культур. Челябинск, 2003. С.17−19.
- Матяш Д. В. Танатология: социокультурный контекст. Дисс. канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 1997.
- Махабхарата. Рамаяна. М., 1974. 606 с.
- Мелхиседек Д. Древняя Тайна Цветка Жизни. Т. 1, Киев, 2000.
- Мерелл-Вольф Ф. Пути в иные измерения. К., 1993 384 с.
- Мечников И.И. Этюды оптимизма. М., 1988. 327 с.
- Михайлов Ю.И. Мировоззрение древних обществ юга Западной Сибири (эпоха бронзы). Кемерово, 2001. 363с.
- Мосс М. Физическое воздействие на индивида коллективно внушенной мысли о смерти // Человек. 1992, № 6.
- Моуди Р. Жизнь до жизни. Жизнь после жизни. К., 1994 352 с.
- Неллас П. «Кожаные ризы»// Человек. 2000. № 5- С.99−111, № 6 С. 76−95.
- Никонов А. На меня смотрела «душа».// «Аргументы и факты», № 39(сентябрь), 2005. С. 18.
- Носенко Е. Э. Представления кельтов о загробном мире. Дохристианская эпоха//Вестник Древней истории. 1990, № 3(194).-С. 101 112.
- Ориген. О началах. Новосибирск, 1993. 383с.
- Ортега JI. Искусство инициализма // Наука и религия. 1993, № 10
- Парацельс Т. Магический Архидокс. М., 1997 400 с.
- Переселение душ. Сборник. М., 1994. 426 с.
- Перретт Р. У. Смерть и бессмертие // Общественные науки за рубежом. Серия 3. Филсофия и социология. 1988, № 3 С. 65−70.
- Письма Махатм. Самара. 1993 720 с.
- Платон. Федон. Послезаконие. Политик. Сайт ИФРАН.
- Платон. «Федон» // Платон. Соч. в 3-х т.т. Т.2. М., 1970.
- Плотин. О бессмертии души. // Вопросы философии. 1994, № 3 С. 155 172.
- Погребальный обряд. Реконструкция и интерпретация древних идеологических представлений. Сборник статей. М., 1999 248с.
- Пополь-Вух. Родословная владык Тотоникапана. М, 1993 256 с.
- Рабинович В. JI. Vita mortua и её конструктор // Вопросы философии. 1995, № 10 С.151−154.
- Рассел Б. Почему я не христианин. М., 1987 334 с.
- Ригведа. Мандалы I-IV. М., 1989. 768 с.
- Розин В. Личность в религиозном, эзотерическом и научном мире // Общественные науки и современность. 1994, № 5 С. 128−135.
- Роуз С. Душа после смерти. М., 1992. 240 с.
- Рудзитис Р. Братство Грааля // Угунс. Рига. 1989−1993, №№ 1−5.
- Русанов И.А. Схема эволюции металлургических печей древности // XIV Уральское археологическое совещание. Тезисы докладов. Челябинск, 1999 С. 102.
- Рыбин В. А. Феномен «смерти человека» как доминанта современной социокультурной реальности // Человек в современных философских концепциях: Материалы Третьей Международной научной конференции. Т.2. Волгоград, 2004 С.467−471.
- Рэдклифф-Браун А. Р. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001−304с.
- Рязанцев С. Танатология наука о смерти. СПб., 1994 — 384 с.
- Сабиров В.Ш. Жизнь. Смерть. Бессмертие. // Человек, 2000, № 5 С. 3654, №, 6−9-18.
- Сартр, Ж.П. Бытие и Ничто. М., 2000.
- Сведенборг Е. О небесах, о мире духов и об аде. Киев, 1993. 336 с.
- Сенцов С. Философия жизни Юкио Мисимы // Филологос. № 1. М., 1999 -С. 53−60.
- Смирнов Ю.А. Лабиринт: морфология преднамеренного погребения. М., 1997−279с.
- Сороковиков А. Победа над последним врагом. М., 2003.-110с.
- Стокер Б. Дракула. М., 1993. -430с.
- Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.- 573 с.
- Тайны загробной жизни. (Е. Басаргина, сост.). СПб. 1995 576 с.
- Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М., 1992 XXIV, 311с.
- Тибетская книга мертвых. М., 1995. 224 с.
- Тихоненко В. А. Жизненный смысл выбора смерти // Человек, 1992, № 6 -С. 19−29.
- Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990. 622с.
- Трубников H.H. О смысле жизни и смерти // Родина. 1989, № 7.
- Тукмаков Д. И. Эллинистические представления о мистическом восхождении душ // Вестник Московского университета. Серия 7, философия, 1999, № 2. С.62−76.
- Федоров Н.Ф. Из материалов к третьему тому «Философия общего дела»// Вопросы философии. 1993, № 1- С. 126−183.
- Федоровских А. А. Трансформация сакрального и профанного в обществе: миф религия — идеология. Автореф. канд. дисс. Екатеринбург, 2000.
- Фейерабенд. П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. 542 с.
- Философы Греции. Харьков, 1999. 1056 с.
- Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблемы человека в западной философии. М., 1988. С. 357−403.
- Форчун Д. Психическая самозащита. Исследование по оккультной патологии и преступности. М., 1993.
- Форчун Д. Мистическая каббала. Киев, 1995. 320с.
- Фрейд 3. Мы и смерть. По ту сторону принципа наслаждения // Рязанцев С. Танатология наука о смерти. СПб., 1994.
- Фролов И.Т. О человеке разумном и гуманном, а так же о биокиборгах, бессмертии и воскрешении мёртвых и вообще о мифологии в век НТР // Наука и жизнь. 1983, № 4. С.60−66.
- Фролов И. Т. О смысле жизни, о смерти и бессмертии человека. М., 1985. -64 с.
- Фромм Э. Во имя жизни // О любви к жизни, о смерти и о «тайнах иного бытия». М., 1992.-С.8−27.
- Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности // Человек. 1993, № 1 -С. 102−123.
- Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. М., 1990. 703 с.
- Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии. 1990, № 7. С. 133 — 176.
- Хеннеберг Н. Язва. Нижний Новгород. 1991 336 с.
- Химическое венчание Иоанна Розенкрейцера в году 1459 // Наука и религия. 1991, № 3.
- Хокс Д. Рождение сознания // Курьер Юнеско, 1963, № 6. С. 8−10.
- Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1993. 794 с.
- Цвелев С. Жизнь без смерти. Т.1. Ялта, 1997. 196 с.
- Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990, № 10 -С.158−165.
- Черниговский В. Б. Учение Порфирия об уме, душе и теле // Человек. 2004, № 6. С.53−57.
- Членов М. К жизни через смерть // Наука и религия, 1989, № 4.
- Шелли М. Франкенштейн, или современный Прометей. М., 1995. 316 с.
- Шичанина Ю. Иномерность сверхчеловеческого // Человек. 2004, № 6. -С. 15−22.
- Шишло Б. «Народы Севера» Геродота и скифские ритуалы // Степи Евразии в древности и средневековье. СПб., 2003. С. 187−191.
- Шнайдер И. В преддверии ухода // Человек. 1996, № 6.
- Штайнер Р. Мистерии древности и христианство. М., 1990. 124 с.
- Шустова JI.M. Природа человека в философской антропологии Ауробиндо Гхоша // Вопросы философии. 1999, № 6. С. 108−120.
- Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. 144 с.
- Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. Киев, М., 1997 382с.
- Юнг К.Г. Mysterium coniunctionis. М.- Киев, 1997- 688с.
- Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. М., 1988, № 1- С.133−152.
- Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, 1994 405 с.
- Юнг К. Г. Психология бессознательного. М., 1996 317с.
- Юнг К. Г. Человек и его символы. СПб., 1996 454с.
- Юнг К. Г. Символы трансформации. М., 2000 496 с.
- Baines J. The stellar man. Llewellyn publications. St. Paul, Minnesota, 551 644−0383, USA, 1985−275 pages.
- Baines J. The science of love. Published by John Baines Institute, Inc. P.O. Box 8556/ F.D.R. Station, New York, 1993.- 401 p.
- Baines J. Hypsoconsciousness. Published by John Baines Institute, Inc. P.O. Box 8556 F.D.R. Station. New York, 1995. 248 p.
- El libro de los muertos. Editorial de Ciencias Sociales, calle 14 no. 4104, Playa, Ciudad de La Habana, Cuba, 1980.
- POPOL VUH. Version Fray Francisco Ximenez. Editorial Artemis-Edinter, 12 Calle 10−55, Zona 1, Guatemala, ISBN 84−89 766−29−0. Impreso en Guatemala: IMPRESOS INDUSTRIALES, S. A., Primera Edicion, 1998.
- Valverde C. Antropologia filosofica. Sezione quinta di AMATECA. Volume XVI. Lugano, 1994.