Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Традиции Сергея Есенина в поэзии Арсения Несмелова

Диссертация: Традиции Сергея Есенина в поэзии Арсения Несмелова
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Произведения Есенина входили в антологию «Modern Russian Poetry» (Нью-Йорк, 1921), регулярно публиковались в периодических изданиях Берлина и Харбина, активно обсуждались на литературных вечерах, организованных эмигрантами в Турции (Константинополь), на заседаниях Союза русских писателей и на родине. Не скованные политическими догмами, эмигранты свободно оценивали талант художника. Именно критика… Читать ещё >

Традиции Сергея Есенина в поэзии Арсения Несмелова (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение.С
  • Глава II. ервая. Литературная аналогия как прием реализации есенинских традиций в поэзии А. Несмелова. С
    • 1. 1. Образные соответствия («Микола» Есенина и «Касьян и Микола» Несмелова).С
    • 1. 2. Способы разработки сюжета («Сиротка. Русская сказка» Есенина и «Русская сказка» Несмелова).С
    • 1. 3. Поэтические принципы создания исторического характера («Марфа Посадница» Есенина и «Протопопица» Несмелова).С
    • 1. 4. Приемы изображения природы.С. 59. а) зооморфоные сравнения.С. 61. б) олицетворение в системе художественных средств.С. 65. в) метафора как ключ поэтов к миру. С
    • 1. 5. Рифменные «совпадения». С
  • Глава вторая. Индивидуальный стиль А. Несмелова. С
    • 2. 1. Картина мира и способы ее создания. С
    • 2. 2. Своеобразие цветосветовой семантики. С
    • 2. 3. Художественные особенности поэмы «Тихвин». С

Соотношение между традицией и новаторством с древнейших времен является важнейшим критерием оценки художественного творчества. В начале.

• XXI столетия, на закате постмодернистского мышления, спор между архаистами" и «новаторами» (Ю. Н. Тынянов) обрел новые обертоны. Уже не вызывает сомнения тот факт, что человек, берущийся за перо, находит опору в традиции и развивает ее, обогащая собственным видением мира. Именно с этих позиций проводилось данное исследование, посвященное выявлению традиций Сергея Есенина в поэзии Арсения Несмелова.

Вопрос о глубине влияния Есенина на поэзию русского зарубежья до сих пор остается открытым, несмотря на неоднократные попытки определения вклада поэта в становление эмигрантской культуры1 и выработки методологии сопоставления разных поэтических миров2. Актуальность данной проблемы связана с процессом воссоединения двух искусственно разведенных ветвей русской литературы, поиском общих основ духовной жизни постреволюционного поколения. В настоящее время становится ясно, что формальный «раскол» российского общества на метрополию и эмиграцию не привел к гибели единой национальной культуры, а напротив — особым образом сплотил бывших соотечественников посредством слова. Писатели-эмигранты, разбросанные по всему миру, продолжали развивать в своих произведениях идеи и образы русской классической литературы, в том числе и наследия Сергея Александровича Есенина (1895−1925).

Из крупных художников, покинувших родину в начале XX века, имя Арсения Ивановича Несмелова (настоящая фамилия — Митропольский- 1889.

А 1 См., например, Штейн Э. Поэты русского зарубежья о ЕсенинеОн же. Поэзия Есенина в лагерях ДИ-ПИ //.

Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. III. — M., 1997 или Л. В. Занковская о неоднозначном отношении И. Бунина к поэту // Занковская Л. В. Творчество Сергея Есенина в контексте русской литературы 20-х годов XX века. — М.- Ярославль, 2002 и другие.

2 См. работы О. Е. Вороновой, П. С. Выходцева, Вл. Гусева, В. А. Зайцева, Л. А. Заманского, Л. В. Занковской, А. Н. Захарова, Е. В. Ивановой, Л. Качаевой, Л. А. Киселевой, С. П. Кошечкина, А. А. Михайлова, Ю. Прокушева, M. Пьяных, Т. К. Савченко, В. В. Филиппова, К. А. Шиловой, В. Шошина, С. Щуняевой о.

1945) выбрано по нескольким причинам. Прежде всего, это один из наиболее ярких представителей Дальневосточной ветви первой волны русской литературной эмиграции. Во-вторых, поэзия Несмелова, введенная в научный обиход в конце прошлого столетия3, до сих пор остается малоизученной. В-третьих, о влиянии С. Есенина на нее исследователи и критики упоминают вскользь, в то время как традиции других современников поэта (Н. Гумилева, А. Блока, В. Маяковского, Н. Асеева, М. Цветаевой) рассмотрены более подробно. В-четвертых, существуют «указания» самого Несмелова на связь его поэзии с творчеством Есенина.

Так, в начале 1940;х годов, знакомя молодых поэтов Харбина с произведениями советской литературы, Несмелов говорил: «Есенин такой же советский поэт, как и я. И вообще, запомните: современная советская литература — это наполовину фикция, высосанная из пальца. Лет через 40−50 будет настоящая русская литература, <.> откроются старые имена, которых никто сейчас почти и не знает."4 Это высказывание сохранило для потомков три важные мысли Несмелова: о том, что Есенин и он (эмигрант) — русские поэтычто истинная, в этом уверен Несмелов, поэзия Есенина, гонимая в родном отечестве, и его творчество как представителя русского зарубежья не будут отвергнуты национальной культурой. Автор указывает и на сходство собственных литературных установок с эстетической позицией Есенина, проявляя уважительное и серьезное отношение к поэту.

Несмотря на то, что восприятие личности и творчества Есенина за пределами и в самой России носило весьма противоречивый характер, его произведения знали за рубежом5, а в период «есенинщины» — даже лучше, чем воздействии поэзии Есенина на творчество художников разных поколений.

3 См. работы Е. В. Витковского, В. В. Агеносова, Т. К. Савченко, В. П. Крейда, О. А. Бузуева и др.

4 ВитковскиЙ Е. В. «На сопках Маньчжурии» // Несмелов А. Без Москвы, без России: Стихотворения. Поэмы. Рассказы. -М, 1990.-С. 18.

5 Произведения Есенина входили в антологию «Modern Russian Poetry» (Нью-Йорк, 1921), регулярно публиковались в периодических изданиях Берлина и Харбина, активно обсуждались на литературных вечерах, организованных эмигрантами в Турции (Константинополь), на заседаниях Союза русских писателей и на родине. Не скованные политическими догмами, эмигранты свободно оценивали талант художника. Именно критика русского зарубежья впервые увидела непреходящее значение С. А. Есенина для отечественной и мировой культуры, достойно высказалась о художественных открытиях поэта.

По мнению Н. И. Шубниковой-Гусевой, «свыше 70 лет Россия в Берлине, Париже, Нью-Йорке, Праге, Харбине, Буэнос-Айресе вела интенсивный внутренний и внешний диалог о личности и поэзии Есенина"6. Он, с одной стороны, был «частью создаваемой на чужбине иллюзии дорогой окружавшей с детства жизни"7, а с другой — в откликах на его поэзию преломлялись «проблемы русской духовности, исторического развития России"8.

В литературоведческих работах последнего десятилетия наблюдаются и другие попытки определения духовной миссии Есенина в эмигрантской культуре9. Например, в монографии Л. В. Занковской впервые анализируется неоднозначное отношение И. Бунина к поэту, выделяются «нравственнохудожественные позиции», сближающие творческие миры писателей: патриотические чувства к родине, к ее пейзажам, внимание к духовному миру человека, любовь к классической литературе, фольклору, христианское начало, ю преданность русскому слову .

Творчество А. Несмелова на сегодняшний день включено в словари, энциклопедии и учебники по истории литературы русского зарубежья11. Анализу его поэзии посвящена глава докторской диссертации О. А. Бузуева, считающего, что «лишь первые сборники стихов Несмелова были явно подражательными, и что пора ученичества у него закончилась достаточно журналистов в Чехословацкой республике (1922).

6 Русское зарубежье о Есенине. Т. I. — С. 10.

7 Там же.-С. 8.

8 Там же. — С. 11.

9 См., например, Штейн Э. Поэты русского зарубежья о ЕсенинеОн же. Поэзия Есенина в лагерях ДИ-ПИ // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. III. — М., 1997 и др.

10 Занковская Л. В. Творчество Сергея Есенина в контексте русской литературы 20-х годов XX века. — М.- Ярославль, 2002.

См. Библиографию. быстро. Очевидно, что он по-своему интерпретировал художественные искания символистов (А. Блок), футуристов (Н. Асеев, В. Маяковский, И. Северянин и т. д.), акмеистов (Н. Гумилев), но Несмелов не был бы Несмеловым, не обрети он свое видение мира и индивидуальный стиль"12. Обзор наследия писателя содержится в кандидатской диссертации JI. Чен «Творчество Арсения Несмелова».

Учеными выделен ряд особенностей поэзии Несмелова, воспринятых им от его современников. Во-первых, «приверженность к сюжетным стихам, балладам, интерес к звукописи, чеканным ритмам», 13 идущие от традиции Н. Гумилева. «В жизни и творчестве двух поэтов, — считает Т. К. Савченко — немало общего: почти ровесники, офицеры русской армии, участники 1-й мировой войны, награжденные за доблесть, убежденные монархисты, оба они исповедовали кодекс рыцарской чести, занимали непримиримую позицию в отношении к событиям Октября 1917"14.

Во-вторых, созвучность с поэзией В. Маяковского, чей опыт «не прошел даром для автора «Уступов» и «Кровавого отблеска"15, и взаимодействие молодого художника с так называемым «футуристическим поветрием"16.

В-третьих, ориентация на советскую поэзию вообще. Собственный стиль Несмелова 30-х годов напоминал Г. Струве «скорее Пастернака и Сельвинского"17. Е. Индриксон отмечает у Несмелова «высокое мастерство, глубокую лиричность, своеобразное мировидение и жизнеощущение, подлинную демократичность, любовь и сострадание к современникам"18.

По мнению В. Перелешина, «в своей серьезной поэзии Несмелов стоял.

12 Бузуев О, А.

Литература

русского зарубежья Дальнего Востока: проблематика и художественное своеобразие (1917 — 1945 гг.) / Дис. на соиск. уч. ст. док. филол. наук. — М.: МПГУ, 2001. — С. 174−175.

13 Агеносов В. В.

Литература

русского зарубежья. — М., 1998. — С. 267.

14 Савченко Т. К. А. И. Несмелов // Русские писатели XX века. — М., 2000. — С. 495.

15 Агеносов В. В.

Литература

русского зарубежья. — М., 1998. — С. 277.

16 Струве Г. Русская литература в изгнании. Опыт исторического обзора зарубежной литературы. — Париж — М., 1996.-С. 124;

17 Там же. — С. 247.

18 Индриксон Е. Неостывший пепел строк. Стихи Арсения Несмелова // Сибирские огни. — Новосибирск. ближе к Цветаевой и даже Маяковскому, но никакого фанатизма у него не было. В частности, он очень приветствовал мои акмеистические позиции. Говаривал, что по методу и Пушкин был, в сущности, акмеистом"19. Этой же точки зрения придерживается и Е. В. Витковский, утверждающий, что «учителями» Несмелова «были его же ровесники, раньше него вступившие в литературу — Пастернак, М. Цветаева, отчасти Маяковский» .

Имя Есенина в данной связи упоминается дважды: в учебнике В. В. Агеносова (отмечается, что «художественный мир Несмелова-поэта в чем-то близок к метафористике любимого им С. Есенина, строится на.

•Л 1 антропоморфизме") и в словарной статье В. П. Крейда, где о Несмелове сказано: «Отзвуков, откликов, отголосков в его стихах немало: здесь и Пастернак, и Цветаева, и Есенин, и Маяковский, и даже Асеев, конечно, и Блок, но какой-то „десимволизированный“ Блок. В 1920;е склонности Несмелова переменчивы — то лицом к акмеизму, то вполоборота к футуризму. Прирожденный акмеист победил в нем случайного футуриста» .

Таким образом, первое представление о связи поэзии Несмелова с русской классикой создано, указано и на есенинское влияние на нее. Однако еще не проведен сопоставительный анализ — образный и жанрово-стилистический — художественных миров поэтов, позволяющий сделать достоверные выводы о наличии есенинских традиций и собственных открытиях Несмелова.

Гипотеза исследования. Поэзия С. А. Есенина — один из факторов формирования индивидуального стиля А. И. Несмелова.

1988.-№ 8.-С. 155.

19 Перелешин В. Об АрсенинНесмелове //Ново-Басманная, 19. -М., 1990. -С. 671.

20 Писатели русского зарубежья (1918 — 1940). Ч. II. — М., 1994. — С. 287.

21 Агеносов В. В.

Литература

русского зарубежья. — М., 1998. — С. 276.

22 Словарь поэтов Русского Зарубежья / Под ред. В. Крейда. — СПб., 1999. — С. 170.

Теоретико-методологическая основа исследования.

1. Достижения мирового есениноведения, сформулированные в трудах В. Г. Базанова, Л. Л. Вельской, О. Е. Вороновой, Л. В. Занковской, А. Н. Захарова, В. В. Коржана, С. П. Кошечкина, А. М. Марченко, Е. И. Наумова, Ю. Л. Прокушева, Т. К. Савченко, Н. М. Солнцевой, Н. И. Шубниковой-Гусевой, И. С. Эвентова, Л. Г. Юдкевича, П. Ф. Юшина и других ученых.

2. Работы исследователей творчества Несмелова: В. В. Агеносова, Е. В. Витковского, Ю. Иванова, Е. Индриксон, В. П. Крейда, И. Литвененко, А. В. Ревоненко, Т. К. Савченко, Т. И. Сафроновой, Г. П. Струве, Е. Таскиной, Л. Фостера, Э. Штейна, О. А. Бузуева, Л. Чен.

3. Сформированное в науке представление о традиции как главном термине, которым оперирует история литературы, выраженное в концепции Ю. Н. Тынянова. В соответствии с ней к поэтическим влияниям относятся «вопросы эпизодического внесистемного литературного генезиса"23, а к традиции — стилистический поиск опорных пунктов в предшествующих системах24. Отвергается изолированное изучение конкретного текста вне его соотнесенности с контекстом литературы25, равно как и рассмотрение взаимосвязи систем без учета имманентных законов каждой из них26.

4. Формирующееся в современном литературоведении понятие о стиле как единстве выразительных средств, отражающих мироощущение эпохи и личности писателя27, реализованное:

— в теории Р. Барта о стиле, вырастающем из глубин индивидуальной мифологии писателя и включающем в себя «автоматические приемы» его.

23 Тынянов Ю. Н. О литературной эволюции // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. -М., 1997. -С. 131.

24 Тынянов Ю. H. Там же. — С. 130.

25 Тынянов Ю. Н. Там же. — С. 130.

26 Тынянов Ю. Н. Проблемы изучения литературы и языка // Указ. соч. — С. 132.

27 В. М. Жирмунский. К вопросу о «формальном методе» // Русская словесность. — М., 1997. — С. 126. лл мастерства: специфическую образность, выразительную манеру и словарь ;

— в позиции В. П. Тюпы, не относящего к области искусства сочинения, которые не обладают собственным неповторимым стилем, а только имитируют.

29 чужие стилевые нормы ;

— в трудах Ю. И. Минералова об индивидуальном стиле как о «картине внутреннего развития мысли поэта», особом ходе художественных ассоциации ;

— в исследованиях М. JI. Гаспарова о стилеобразующей роли поэтического.

31 ритма .

Метод исследования. В диссертации используется метод сравнительного анализа. Объект сравнения — поэзия Несмелова, предмет ее уподобленияпоэзия Есенина. Основания для сопоставления — образная система, сюжетный ряд, тропеический строй и ритмическая организация художественной речи.

Метод предполагает не только выявление тех традиций, через которые последовательно проходит художник, но и новых важных свойств как в объекте, так и в предмете сопоставления.

Цель исследования — определить особенности индивидуального стиля А. Несмелова в контексте творчества С. Есенина.

Основные задачи:

— выяснить характер обращений А. Несмелова к есенинским образам, сюжетам, персонажам, стиховым формам;

— выявить специфику поэтического диалога Несмелова с Есениным;

— проанализировать особенности индивидуального стиля Несмелова;

— уточнить понятие традиции в связи со стилем.

28 Барт Р. Нулевая степень письма // Семиотика. — 1987. — С. 306−349.

29 Тюпа В. И. Художественный дискурс: (Введение в теорию литературы). — Тверь, 2002.

30 Минералов Ю. И. Теория художественной словесности (поэтика и индивидуальность). — М., 1999.

31 Гаспаров М. Л. Очерк истории русского стиха. Метрика. Ритмика. Рифма. Строфика. — М., 2000; Он же. Русский стих начала XX века в комментариях. — М., 2001.

Научная новизна исследования. В диссертации впервые: -творчество Есенина рассматривается как один из источников вдохновения поэта-эмигранта Несмелова;

— поэзия Несмелова анализируется в контексте художественной системы Есенина, выявляются характер и формы их взаимодействия;

— областью экспериментально-научного в работе выбран цветосветовой аспект поэтики стиля Несмелова;

— составлен частотный словарь цветовой лексики Несмелова;

— проанализирован художественный мир ранней поэмы А. Несмелова «Тихвин».

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены работой с первым академическим Полным собранием сочинений С. А. Есенина без купюр (1995;2001), восстановившим не только наследие, но и биографию поэтаиспользованием широкого спектра справочно-библиографических материалов, критических публикаций, теоретических и историко-литературных изданий русского зарубежья.

Практическая значимость диссертации. Материалы и результаты исследования могут быть использованы в систематическом курсе истории русской литературы, в спецкурсах и семинарах по поэзии XX века и проблемам стиля. Разработанная методика сопоставительного анализа применима к исследованию творчества других поэтов.

Положения, выносимые на защиту:

1. В своем творчестве А. И. Несмелов многократно и сознательно обращается к образам, сюжетам, персонажам, стиховым формам поэзии С. А. Есенина.

2. Наиболее очевидный прием реализации есенинских традиций в поэзии Несмелова — литературная аналогия.

3. Сходство и совпадение поэтических приемов С. Есенина и А. Несмелова оттеняет уникальность и неповторимость художественных миров писателей.

4. Следование традиции проявляет индивидуальный стиль писателя, вырабатывает новые знаки художественного языка.

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, двух глав и Заключения. Рукопись насчитывает 192 страницы электронного текста. Список использованной литературы содержит 487 наименований.

Выводы, предложенные в работе, могут иметь продолжение и углубление по целому ряду направлений и тем, например:

1. «Традиции С. А. Есенина в поэзии русского зарубежья». Исследование творчества других поэтов русского зарубежья может привести к подтверждению или коррекции отстаиваемых в диссертации взглядов. Одна из возможных тем: влияние поэзии С. Есенина на творчество Ивана Елагинапредставителя «второй волны» русской литературной эмиграции.

2. «Эволюция творчества А. И. Несмелова». До сих пор многие произведения поэта не найдены или хранятся в частных архивах. Важно ввести в научный обиход ранее не исследованные произведения поэта и продолжить изучение его стиля, расширив рамки сопоставительного анализа.

3. «Традиции А. И. Несмелова в поэзии Дальнего Востока». Творчество Несмелова имело значительный резонанс в кругу молодых поэтов-дальневосточников первой половины XX века, оказывало влияние на лирику младших современников-эмигрантов (например, членов группы «Молодая Чураевка»). Разработка данного направления способствует изучению нового пласта русской литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В целях разрешения проблемы терминологической зыбкости понятий «традиция», «новаторство», «эпигонство», «плагиат», «заимствование» в диссертации было выдвинуто предположение, что главным критерием различения форм эстетического взаимодействия является индивидуальный стиль, позволяющий анализировать ситуацию мимесиса в литературном процессе. В предложенной работе удалось доказать, что следование традиции, «вживание» в нее порождает самостоятельное творчество, становится источником авторского стиля.

Применение к наследию Несмелова процедур сопоставительного анализа с поэзией Есенина позволило поместить изучаемые тексты представителя русского зарубежья в надежный и хорошо проработанный литературоведческий ряд и значительно расширить предполагаемые границы исследования. Многие черты поэтики Несмелова проявились благодаря сопоставлению, но им не исчерпываются. Таким образом, удалось обнаружить продуктивность используемого нами подхода для конкретизации поставленной в диссертации проблемы.

Доказательство гипотезы сопровождалось сравнительным изучением творчества поэтов с привлечением научно-методической литературы и решением поставленных задач.

Во-первых, были рассмотрены причины, условия, время, место и другие обстоятельства обращения Несмелова к есенинским образам, сюжетам, литературным персонажам, стиховым формам. Обосновано: интерес Несмелова к творчеству Есенина носит сознательный характер, о чем свидетельствуют не только авторские «указания», но, прежде всего, частотность случаев взаимодействия автора с текстами Есенина и их сильная позиция внутри поэтических книг.

Наличие есенинских традиций в поэзии Несмелова, прослеживающееся отчетливо и многогранно, — одно из проявлений преданности национальному художественному наследию, доказательство духовной причастности поэта русского зарубежья к ценностям отечественной культуры.

Во-вторых, исследована специфика поэтического диалога Несмелова с Есениным. Обосновано: поэзия Есенина, ближе всего стоявшая к народной традиции, явилась одним из источников творческого вдохновения поэта-эмигранта Несмелова, помогала (как и многим другим писателям) преодолевать разобщенность с родиной и не утрачивать своих корней. Доказано: поэзия Есенина — фактор формирования собственного стиля Несмелова.

В-третьих, выявлены формы взаимодействия поэзии Несмелова с творчеством Есенина. Обосновано: ведущим приемом реализации есенинских традиций в поэзии Несмелова является литературная аналогия. Художник сознательно берет и творчески перерабатывает отдельные элементы поэтического языка Есенина. Использование аналогий есенинских текстов — не только художественный прием, но и важнейшее стилеобразующее свойство творчества Несмелова.

Исследован генезис некоторых рифменных совпадений. Обосновано: все примеры имеют неслучайный характер. Повторение Несмеловым есенинских рифм обусловлено не только фонетическим сходством, но и близостью тем произведений, стремлением переосмыслить их, перевыразить.

В-четвертых, обозначены основные черты индивидуального стиля Несмелова:

— ретроспективный подход к изображаемому, смещение хронотопа в прошлое;

— публицистичность и дидактизм как средства примирения лирического героя с хаосом бытия;

— доминирование антитезы в стилистике, оксюморона в синтаксисе, экзотических слов в лексике, диссонанса в фонетике, открыто демонстрирующее дисгармоничное, мрачное состояние картины мира поэта, выражающее экзистенциальную тоску по гармонии;

— безысходность и пессимизм, отраженные в мотиве «утраченного рая» как сюжетообразующей доминанте.

В-пятых, составлен частотный словарь цветовой лексики Несмелова, полно и доказательно иллюстрирующий особенности индивидуального стиля Несмелова. Обосновано: в описаниях чужбины преобладает черно-бело-серая графика, лишенная света. Яркие, насыщенные тона, озаренные светом, возникают лишь в упоминаниях родины. Россия в произведениях Несмелова предстает гармоничным началом, способным излучать свет, равно как и русский народ — «светоносный инок».

В диссертации впервые описан художественный мир ранней поэмы Несмелова «Тихвин» (1922).

Сформулированы основные выводы исследования:

1. В процессе решения поставленных задач в диссертации произошла конкретизация понятий, формирующих представление о традициях в творчестве художника и его собственном стиле. Последовательно проведена мысль о том, что только на основе выявления различного рода влияний можно судить о своеобразии индивидуального стиля художника. И далее: традиция мертва без индивидуально-стилевого пресуществления.

2. В творчестве Несмелова традиционный поэтический язык проявляет себя через многие литературные тождества, рассмотренные нами на примере «есенинских» аналогий. Становление Несмелова как поэта в большой степени шло под влиянием знаков художественной образности Есенина путем переработки и переформулирования готовых форм, наполнения их новым содержанием.

3. А. Несмелов во многом «предугадал» психологию творца рубежа XXXXI веков.

Показать весь текст

Список литературы

  1. А. Н. Народные русские сказки: В 3 т. — М., 1992.
  2. П. Калики перехожие. Сборник стихов и исследование. М., 1863.
  3. Венец певца, венец терновый: Крест поэта. Страна негодяев. М., 1998.5. «Вернуться в Россию стихами.» 200 поэтов эмиграции. Антология. -М., 1995.
  4. С. Как жил Есенин. М., 1926.
  5. Воспоминания о Серебряном веке. М., 1993.
  6. Воспоминания о Сергее Есенине. М., 1965.
  7. Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI XIX веков. — М., 1991.
  8. М. Собрание сочинений. В30т.-М., 1952.
  9. А. Моя жизнь. Моя Россия. Мой Есенин. М., 1992.
  10. С. А. Собрание сочинений. В 5 т. М., 1966−1968.
  11. Есенин Сергей. Проблемы творчества. М., 1978.
  12. С. А. Собрание сочинений. В 6 т. М., 1977−1980.
  13. С. А. Собрание сочинений. В 3 т. М., 1983.
  14. С. А. в воспоминаниях современников. В 2 т. М., 1986.
  15. С. А. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Малая серия. -Л., 1990.
  16. С. А. Материалы к биографии. М., 1993.
  17. С. А. Русская боль. М., 1995.
  18. Есенин Сергей в стихах и в жизни. В 4 т. М., 1995.
  19. Есенин Сергей. Полное собрание сочинений. В одном томе. М., 1997.
  20. Есенин Сергей. Полное собрание сочинений. В 7 т. М., 1995 — 2001.
  21. А. Родное и близкое. М., 1968.24. Жизнь Есенина. М., 1988.
  22. Н. А., Клычков С. А., Орешин П. В. Сборник. Стихи. М., 1997.
  23. Ковчег. Поэзия первой эмиграции. М., 1991.
  24. В. И. Тайна гибели Есенина: По следам одной версии. М.: Современник, 1998.
  25. А. Мой век, мои друзья и подруги. М., 1990.29. «Мы жили тогда на планете другой.» Антология поэзии русского зарубежья 1920−1990. В 4 книгах. Кн. 1. М., 1995.
  26. На родине Есенина. Сборник под ред. Ю. JI. Прокушева. М., 1969.
  27. А. Без Москвы, без России: Стихотворения. Поэмы. Рассказы / Сост. и коммент. Е. В. Витковского и А. В. Ревоненко. М., 1990.
  28. А. Без России. Собр. стих. Т. 1. Орэндж, 1990 (репринтное воспроизведение всех поэтических сборников автора 1915−1942).
  29. А. Избранная проза. Нью-Йорк, 1987.
  30. А. О белом стихе (в порядке дискуссии) // Понедельник. -Шанхай, 1931.-№ 2.W
  31. А. Стихотворения. Нью-Йорк, 1990.
  32. О Есенине / Сост., вступ. ст. и прим. С. П. Кошечкина. М., 1990.
  33. Остров Лариссы. Антология стихотворений поэтов-дальневосточников. -Орендж, 1988.
  34. Песни Востока. Антология. Аделаида, 1989.
  35. А. В. Русское зарубежье и архивы. Документы Российской эмиграции в архивах Москвы. М., 1998.
  36. Поэты-имажинисты. Библиотека поэта. Большая серия. СПб.- М., 1997.
  37. А. С. Полное собрание сочинений. В одном томе. М., 1949.
  38. Русская поэзия XX века: Антология русской лирики первой четверти века. -М., 1991.
  39. Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / Под ред. проф. В. П. Нерознака. М., 1997.
  40. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / Собр. М. Забылиным. М., 1992.
  41. Русское зарубежье о Есенине: Воспоминания, эссе, очерки, рецензии, статьи. В 2 т. М., 1993.
  42. И. Сказания русского народа. Ч. I. СПб., 1836.
  43. Н. К. Златоглавый: тайны жизни и гибели С. Есенина. М., 1996.
  44. Смерть Сергея Есенина: Документы. Факты. Версии. М., 1996.50. смерти Есенина. М., 1994.
  45. Убийство Есенина: Новые материалы. Махачкала, 1991.
  46. Харбин ветка русского дерева. Проза, стихи. Антология. — Новосибирск, 1991.
  47. Э. 13 уголовных дел Сергея Есенина. М., 1994.
  48. И. Встречи с Есениным: Воспоминания. М., 1974.
  49. Н. Прижизненные издания С.А. Есенина. М., 1994.1. Справочные издания
  50. Г. В. Одиночество и свобода / Сост., авт. предисл. и коммент. Крейд В. М., 1996. — (Прошлое и настоящее).
  51. Антология русской зарубежной поэзии. Нью-Йорк, 1953.
  52. В., Дюмац И., Головин С. Энциклопедия символов. М., 1998.
  53. Библиографический указатель. Русские советские писатели. Поэты. Т. 8, С. А. Есенин. М., 1985.
  54. В. Словарь русских зарубежных писателей. Нью-Йорк, 1992.
  55. Ф. Магические символы. Кн. 3. М., 1995.
  56. В. И. Пословицы русского народа: В 2 т. М., 1984.
  57. В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. М., 1978−1980.
  58. История Российской духовной миссии в Китае. М., 1997.
  59. А. П. Поэтический словарь. М., 1966.
  60. X. Э. Словарь символов: Мифология. Магия. Психоанализ. М., 1994.
  61. Кох Р. Книга символов. Кн. 4. М., 1995. — Серия «Символы».
  62. В. П. Словарь поэтов Русского Зарубежья. СПб., 1999.
  63. М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. М., 1996.
  64. С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994.
  65. Материалы к сводному каталогу периодических и продолжающихся изданий русского зарубежья в библиотеках Москвы (1920−1971 гг.). М., 1991.
  66. . И. Неологизмы, устаревшие и областные слова в языке поэзии С. А. Есенина. Словарь-справочник для учителей средней школы и учащихся старших классов. Барнаул, 1973.
  67. Н. А. Словарь русских имен. М., 1995.
  68. Писатели Русского Зарубежья. Справочник. Ч. 1−3. М., 1993−1995.
  69. Полный церковно-славянский словарь. Репринтное издание. М., 1900- 1993.
  70. Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. -М., 1995.
  71. Поэзия русского зарубежья в библиотеке Эммануила Штейна. Орендж, 2000. — (Библиографический указатель).
  72. Праздники христианской Руси. Русский народный православный календарь. Калининград, 1998.
  73. В. П. Энциклопедический словарь культуры XX века. Ключевые понятия и тексты. М., 2003.
  74. Русская эмиграция: Журн. и сб. на рус яз. 1929−1980. Сводный указатель статей Париж, 1988.
  75. Русские писатели, XX век. Биобиблиографический словарь. В 2 ч. М., 1998.
  76. Русские писатели 20 века: Библиографический словарь. М., 2000.
  77. Русский биографический словарь. В 20 т. М., 1998.
  78. Русское зарубежье: Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века: Энциклопедический биографический словарь. -М., 1997.
  79. Русское зарубежье: Указатель лит-ры Якутск, 1992.
  80. Русское зарубежье: Хроника научной, культурной и общественной жизни. 1920−1940. Франция. Париж- М., 1995.
  81. Сводный каталог периодических и продолжающихся изданий русского зарубежья в библиотеках Москвы (1917−1996 гг.). -М., 1999.
  82. Сводный каталог периодических и продолжающихся изданий русского зарубежья в библиотеках Санкт-Петербурга (1917−1995 гг.). СПб., 1996.
  83. Славянская мифология: Энциклопедический словарь. -М., 1995.
  84. Словарь церковных терминов. М., 1995.
  85. Указатель периодических изданий эмиграции из России и СССР за 1919— 1952 гг.-Мюнхен, 1953.
  86. М. Этимологический словарь. В 4 т. М., 1986.
  87. Д. Христианский символизм. Кн. 8. -М., 1998.
  88. ИЗ. Фоли Д. Энциклопедия знаков символов. -М., 1996.
  89. Эстетика: Словарь. М., 1989.
  90. Эстетический словарь. М., 1983.
  91. Монографии, критические исследования
  92. Р. В. Цветовые прилагательные со значением красного тона в поэтических текстах С. Есенина и их эквиваленты в польских переводах // Семантические единицы в категории русского языка в диахронии. щ Калининград, 1997.
  93. В. Г. Сергей Есенин и крестьянская Россия. Л., 1982.
  94. Л. Л. Песенное слово: поэтическое мастерство Сергея Есенина. Учебное пособие. М., 1990. п 123. Бердяев Н. Смысл творчества // Философия творчества, культуры иискусства. В 2 т. Т. 1. М., 1994.
  95. О. Тайна Сергея Есенина. М., 1993.
  96. С. Н. Русская лирика XIX начала XX веков в свете исторической поэтики: Субъективно-образная структура. — М., 1997.
  97. А. А. Сергей Есенин. Очерк творчества. Елабуга, 1960.
  98. Н. Встречи с Есениным. Тбилиси, 1961.
  99. В. В. Стилистика. Теория художественной речи. Поэтика. -М., 1963.
  100. Е. «Только побежденный не судим.» // Ново-Басманная, 19.1. М., 1990.135. В мире Есенина. М., 1986.
  101. А. Художественные искания Есенина. М., 1976.
  102. О. Е. Духовные искания Сергея Есенина: книга для учителя. -Рязань, 1995.
  103. О. Е. Духовный путь Есенина: религиозно-философские и эстетические искания. Рязань, 1997.
  104. JI. С. Психология искусства. М., 1965.
  105. П. С. Русская советская поэзия и народное творчество. М.- JL, 1963.
  106. Галкина-Федорук Е. М. О стиле поэзии Сергея Есенина. М., 1965.
  107. М. JI. Записи и выписки. М., 2000.
  108. М. Л. Очерк истории русского стиха. Метрика. Ритмика. Рифма. Строфика. М., 2000.
  109. М. Л. Русские стих начала XX века в комментариях. М., 2001.
  110. Л. Я. О лирике. М., 1997.
  111. В. П. Поэтика слова. М., 1979.
  112. Е. Эстетика фольклора. Л., 1967.
  113. Дальний Восток России Северо-Восток Китая: исторический опыт взаимодействия и перспективы сотрудничества. — Хабаровск, 1998.
  114. В. А. Златоуст // Исповедь земли. М., 1960.
  115. В. Ф. Есенин в Петрограде Ленинграде. — Л., 1990.
  116. Л. К. На рубеже веков. Л., 1985.
  117. Есенин академический. Актуальные проблемы научного издания. Есенинский сборник. Вып. II. М., 1995.
  118. Есенин и русская поэзия. М., 1967.
  119. Есенин и современность: сборник статей. М., 1975.
  120. Есенин. К 100-летию со дня рождения. М., 1995.
  121. Есенин: проблемы творчества, связи. Межвузовский сборник научных трудов. Рязань, 1995.
  122. С. А. Творческая индивидуальность. Художественный мир. -Рязань, 1982.
  123. В. М. Теория стиха. Д., 1975.
  124. А. Блуждающие сны: из истории русского модернизма. М., 1992.
  125. Заманский J1. А. Наследники Есенина // Русская советская поэзия: Традиции и новаторство. 1946−1975. Д., 1978.
  126. Л. В. Новый Есенин: жизнь и творчество без купюр и идеологии. М., 1997.
  127. А. Н. Поэтика Есенина. М., 1995.
  128. Издания Есенина и о Есенине: Итоги. Открытия. Перспективы. Есенинский сборник. Новое о Есенине. Вып. IV. М., 2001.
  129. Р. Г. О принципах звуковой организации в поэзии
  130. B. Маяковского и С. Есенина // Проблемы структурной лингвистики 1984. -М., 1998.
  131. А. С. Поэмы Сергея Есенина. М., 1989.
  132. С. Н. Поэма «Черный человек» в контексте творчества
  133. C. А. Есенина и национальной культуры. Тверь, 1999.
  134. Л. А. Есенин и Клюев: Скрытый диалог (Попытка частичной реконструкции) // Николай Клюев. М., 1997.
  135. П. Е. Зарубежная Россия. История и культурно-просветительская работа русского зарубежья за полвека (1920−1970). -Париж, 1971.
  136. Е. А. Словоупотребление в русской поэзии начала XX века. -М., 1986.
  137. В. Как пишут стихи. О законах поэтического творчества. -М., 1970.
  138. В. В. Есенин и народная поэзия. Л., 1969.
  139. . О. Изучение текста художественного произведения. М., 1972.
  140. С. П. Есенин и его поэзия. Баку, 1980.
  141. С. П. К вопросу о мастерстве Сергея Есенина // Проблемы социалистического реализма: Сборник. М., 1950.
  142. С. П. Раздумья о Есенине. Тбилиси, 1977.
  143. А. В. Новаторство и традиции в русской советской поэзии 20-х годов. Киев, 1967.
  144. А. Сергей Есенин. Киев, 1959.
  145. С. Ю., Куняев С. С. Сергей Есенин. М., 1995.
  146. А. Г. Прием фона и штриха в цветописи С.Есенина // Исследование языка художественных произведений. Куйбышев, 1975.
  147. А. Хроники Харона. М., 1993.
  148. М. На границе тьмы и света: Автопортрет поэта с комментариями // Есенин С. А. Избранное. М., 1998.
  149. Ю. Структура русской метафоры // Левин Ю. Избранные труды. Поэтика. Семиотика. М., 1998.
  150. Д. С. Прошлое — будущему. Л., 1985.
  151. А. Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.
  152. А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.
  153. М. Ю. Анализ поэтического текста: Структура стиха. Л., 1972.
  154. М. Ю. Избранные статьи. В 3 т. Таллин, 1991−1992.
  155. А. И. Проблема синтеза искусств в эстетике русского символизма. -М., 1992.
  156. А. Н. Образ как символ в творчестве С. Есенина и поэтов-символистов И Малюкова А. Н. Проблема метода и стиля. Челябинск, 1976.
  157. А. Поэтический мир Есенина. М., 1989.
  158. Л. А. «Я очутился в узком промежутке» (С. А. Есенин) // Семантика слова в контексте высказывания. М., 1996.
  159. Ю. И. Поэзия. Поэтика. Поэт. М., 1984.
  160. Ю. И. Теория художественной словесности (поэтика и индивидуальность). М., 1999.
  161. А. И. Пути развития новокрестьянской поэзии. Л., 1990.
  162. Е. Сергей Есенин. Личность. Творчество. Эпоха. Л., 1973.
  163. Н. Поэзия народных традиций. М., 1988.
  164. Е. А., Бакина М. А. Языковые процессы в современной русской поэзии. -М., 1982.
  165. Д. А. Сергей Есенин. Тула, 1982.
  166. О, Русь, взмахни крылами: Есенинский сборник. Новое о Есенине. Вып. I. -М., 1994.
  167. Е. И. Голоса поэтов: этюды о русской лирике. М., 1990.
  168. Очерки истории языка русской поэзии XX века. В 5 т. М., 1990−1995.
  169. А. Есенин без тайны. М., 1994.
  170. А. Непридуманный Есенин. М., 1997.
  171. Паперный 3. С. Единое слово (Блок, Маяковский, Есенин, Пастернак). -М., 1983.
  172. В. Об Арсении Несмелове // Ново-Басманная, 19. М., 1990.
  173. В. П. Грамматика метафоры и художественный смысл // Поэтика Бродского Тенафлай, 1986.
  174. В. Л. В лабиринтах серебряного века. Кишенев, 1991.
  175. А. А. Мысль и язык. Киев, 1993.
  176. А. А. Теоретическая поэтика. М., 1990.
  177. Поэзия Серебряного века. Сборник статей. М., 1991.
  178. Поэтика и стилистика 1988−1990. М., 1991.
  179. Поэтика и стиховедение. Рязань, 1984.
  180. Проблемы изучения истории российского зарубежья: Сб. ст. М., 1993.
  181. Ю. Л. С. Есенин. Образ. Стихи. Эпоха. М., 1979.
  182. Ю. Л. Сергей Есенин (поиски, находки). М., 1968.
  183. Ю. Л. Есенин это Россия. — М., 2002.
  184. В. Я. Поэтика фольклора. М., 1998.
  185. Пушкин и Есенин. Есенбинский сборник. Новое о Есенине. Вып. V. М., 2001.
  186. С. Из предыстории есенинского образа «голубой Руси» (цветовая символика) // Genus Poetrum. Коломна, 1995.
  187. М. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции 1919— 1939.-М., 1994.
  188. Роль русского зарубежья в сохранении и развитии отечественной культуры: Тезисы докладов научной конференции. М., 1993.
  189. Русская народно-бытовая лирика. М.- JL, 1962.
  190. Русская советская поэзия и стиховедение. -М., 1969.
  191. Русская советская поэзия. Традиции и новаторство (1917−1945). Т. 1. Л., 1972.
  192. Русский Харбин / Сост., предисл. и коммент. Е. П. Таскиной. М., 1998.
  193. Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси: Сб. М., 1991.
  194. Т. К. А. И. Несмелов // Русские писатели XX века. М., 2000.
  195. Т. К. Сергей Есенин и его окружение. М., 1990.
  196. В. А. Эстетика русского модернизма. Проблема жизнетворчества. Воронеж, 1991.
  197. П. К. Изучение творчества С. А. Есенина в школе. Киев, 1986.
  198. Сергей Есенин: Исследования. Мемуары. Выступления. Сб. ст. М., 1967.
  199. Сергей Есенин: Проблемы творчества. Вып. 2. М., 1985.
  200. Сергей Есенин: Проблемы творчества. Сб. статей. М., 1978.
  201. В. М. Поэтика русской народной лирики. М., 1959.
  202. М. Тематика смерти-воскрешения в маленьких поэмах Есенина 1917 года. Поэтика заглавия // Философия бессмертия и воскрешения. Вып. 2. — М., 1996.
  203. Н. М. Китежский павлин. М., 1992.
  204. Н. М. Сергей Есенин. М., 1997. — (Перечитывая классику).
  205. Станкеева 3. В. Национальное своеобразие поэзии Есенина. Пермь, 1994.
  206. И. И. К проблеме функциональной типологиихудожественных текстов Есенина // Общая стилистика и филологическая герменевтика. Тверь, 1991.
  207. И. И. Поэтический язык Сергея Есенина. Анализ лексики. -Харьков, 1991.
  208. И. И. Стилистический анализ цикла «Персидские мотивы» С. Есенина. Харьков, 1988.
  209. Столетие Сергея Есенина. Новое о Есенине. Международный симпозиум. -Вып. III.-М., 1997.
  210. М. В. Автор герой — читатель и проблема жанра. — Калинин, 1989.
  211. А. О поэзии и поэтике. Свердловск, 1979.
  212. Е. Неизвестный Харбин. М., 1994.
  213. Теория метафоры: Сборник. Пер. с англ., фр., нем. и др. яз. М., 1990.
  214. JI. И. Слово в стихе. М., 1987.
  215. В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического: избранное. -М., 1995.
  216. Традиция в истории культуры. М., 1978.
  217. Ю. Н. Архаисты и новаторы: Сб. статей. JL, 1929.
  218. Ю. Н. Проблема стихотворного языка. Статьи. М., 1965.
  219. О. И. Основы русского стихосложения. М., 1997.
  220. П. А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. М., 1993.
  221. В. И. Проблемы поэтики С. А. Есенина. Грозный, 1988.
  222. В. И. Тема смерти в лирических циклах русских поэтов XX в.
  223. С. Есенин, М. Цветаева, А. Ахматова) Грозный, 1990.
  224. В. И. Поэтический стиль Сергея Есенина (1910−1916 гг.). -Ставрополь, 1975.
  225. В. И. С. А. Есенин и русская поэзия начала XX века. Л., 1982.
  226. В. И. Традиции русской народной песни в стиле раннего Есенина (1910−1916 гг.). Пособие по спецкурсу. Ростов-на-Дону, 1974.
  227. В. Е. Основы стиховедения. Л., 1972.
  228. В. Е. Стиховедение и поэзия. Л., 1991.
  229. Художественный фольклор. Ч. IV-V. М., 1929.
  230. А. Расколотая лира (Россия и зарубежье: судьбы русской поэзии в 1920—1930-е годы). М., 1998.
  231. Е. Утопия и традиция. М., 1990.
  232. И. К. Наблюдения над художественным стилем лирики Есенина 1924−1925 годов. Рязань, 1958.
  233. Л. К. А. Белый и С. Есенин. К творческим взаимоотношениям // Швецова Л. К. А. Белый. Проблемы творчества. М., 1988.
  234. С. Неистовые ревнители. М., 1984.
  235. К. А. Традиции Есенина в современной советской поэзии. -Вологда, 1984.
  236. Д. Н. Слово и образ. М., 1964.
  237. В. А. Поэт и мир. М.- Л., 1966.
  238. Штейн Эммануил Поэзия русского рассеяния. Ashford, USA, 1978.
  239. Шубникова-Гусева Н. И. От «Пророка» до «Черного человека»: Творческая история, судьба, контекст и интерпретация. М., 2001.
  240. И. Сергей Есенин. М., 1987.
  241. . М. О поэзии. Л., 1969.
  242. М. Н. Природа, мир, тайник вселенной. Система пейзажных образов в русской поэзии. М., 1990.
  243. Е. Г. Материя стиха. Париж, 1985.
  244. Е. Г. Разговор о стихах. J1., 1970.
  245. JI. Лирический герой Есенина. Казань, 1971.
  246. П. Ф. Сергей Есенин. Идейно-творческая эволюция. М., 1969.
  247. Р. О. Работы по поэтике. М., 1987.
  248. Н. И. Цветовая лексика в поэзии С. Есенина. Мурманск, 1991.
  249. Н. «Sergey Esenin. Bilder- und Symbolwelt» Munchen., 1965.
  250. Hinrichs J. H. Verbannte Muse. Munchen, 1992.
  251. Jonson H. Robert. «New Mecca, New Bablion». Paris and the Rusian Exiles, 1920 1945. — Monreal, 1988. — P. 45.
  252. McVay G. Esenin: A life. Ardis. 1976.
  253. McVay G. Isadora and Esenin: The story of I. Duncan and Sergei Esenin. -London. 1980.
  254. Raeff. Russia Abroad: A cultural history of Russian emigration, 1919−1939. -New York- Oxford, 1990.
  255. Диссертационные исследования
  256. О. Е. Творчество С. А.Есенина в контексте традиций русской духовной культуры / Дис. на соиск. уч. ст. док. филол. наук. М.: МОПУ, 2000.
  257. А. Н. Поэтика Сергея Есенина / Дис. на соиск. уч. ст. док. филол. наук. М.: ИМЛИ РАН, 2002.
  258. С. Н. Поэма «Черный человек» в контексте творчества С.
  259. А. Есенина и национальной культуры / Дис. на соиск. уч. ст. канд. филол. наук. Тверь: Тверской госуд. ун-т, 1998.
  260. А. А. Лирика С. А. Есенина (Проблемы текстологии и поэтики): Дис. в форме науч. доклада на степень канд. филол. наук. М., 1997.
  261. Т. В. Нравственно-философские проблемы в творчестве С. А. Есенина / Дис. на соиск. уч. ст. канд. филол. наук. М.: МПУ, 1996.
  262. С. М. Фольклор в художественном мире С.А.Есенина. Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Коломна: Коломенский педагогический институт, 1997.
  263. С. А. Свет в художественно-колоративной системе лирики С.А.Есенина 1919−1925 гг. / Дис. на соиск. уч. ст. канд. филол. наук. -М.: МПГУ, 2001.
  264. Чен Лей. Творчество Арсения Несмелова / Дис. на соиск. уч. ст. канд. филол. наук. М.: МПГУ, 2002.1. Периодические издания
  265. С. С. Ритм как теодицея // Новый мир, 2000. № 2.
  266. В. В. «Прошедший все ступени»: Арсений Несмелов (Митропольский), (1889−1945) // Русская Словесность. 1996. — № 5.
  267. В.В. Соотношение отечественной культуры и культуры русского зарубежья // Культурология сегодня: Основы. Проблемы. Перспективы. -М., 1993.
  268. Г. «Через океан» Рец. // Последние новости. Париж, 1935. -№ 5201 — 20 июня.
  269. В. «До свиданья, друг мой, до свиданья» // Аврора. 1995. — № 10.
  270. Р. В. Усиление экспрессивности слов группы «золотой» как наименование цвета в поэзии С. Есенина // Ученые записки Калининградского университета. Вып. 6. — Калининград, 1971.
  271. Н. Полузадушенный талант // Дальневосточная трибуна. 1921, б/н.
  272. М. М. Есенин С. А. Русская боль // Проблемы поэтики Достоевского. М., 1963.
  273. М. М. Есенин: Запись лекции // День поэзии 85. — М., 1986.
  274. А. «Дело черных поэтов» // Север. 1993. — № 10.
  275. В. Г. Рецензия на кн. Карохин Л. Сергей Есенин и Иванов-Разумник: «Человек, перед которым я не лгал.» СПб., 1998. // НЛО. -1998.-№ 32.
  276. В. Г. Сергей Есенин за границей (Новые материалы к биографии) //Октябрь. 1958.-Кн. 5.
  277. Е. Дань живым // Новый мир. 1989. — № 9.
  278. Е. Еще одна страница // Рубеж. Владивосток, 1992. — № 1.
  279. Е. «Не убежавший от борьбы»: Предисл. // Октябрь. М., 1998.-№ 11.
  280. М. Гибель Молодой Чураевки (Воспоминания) / Публ. и примеч. к*
  281. Э. Штейна // Новый журнал. Нью-Йорк, 1997. — № 209.
  282. М. Русские поэты в Китае // Континент. № 34. (Мюнхен) Гамбург (Берлин), 1982.
  283. А. М., Янгиров P.M. «Неизбывен горечи родник.» Вступ. ст. к публ. стих-й А. И. Несмелова. // Юность. 1988. — № 9.
  284. Глазами современных поэтов // Лепта. 1995. — № 27.
  285. Г. Е. С.Есенин и Мариенгоф. К проблеме «поэтикаимажинистов» // Классическое наследие и современность. Вып. I. -Куйбышев, 1986.
  286. В. А. Славя незакатный край // Москва. 1970. — № 10.
  287. В. Его самородная стихия: К 90-летию со дня рождения Сергея Есенина // Советская Россия. 1985. — 8 сентября.
  288. Е. В. Метафоризация мира в поэзии XX века // Контекст 1976. -М., 1977.
  289. И. А. Между «другом» и «скверным гостем»: «Черный человек» Сергея Есенина как постсимволистский текст // Постсимволизм как явление культуры. Вып. 3. М.- Тверь, 2001.
  290. Есенина (Наседкина) Н. Немного о родственниках // Журналист. 1998. -№ 8.
  291. А. 3. Брюсов и Есенин во взаимных оценках // Брюсовский сборник. Ставрополь, 1977.
  292. А. 3. Ритмическое мастерство С. А. Есенина // Ученые записк каф. лит-ры и рус. яз. Вып. 38., Т. 1., Ч. 1. Киров, 1969.
  293. Т. С. Диалектизмы в поэзии С А. Есенина // Русский язык в школе. 1995. — № 5.
  294. В. А. Образ Есенина в творчестве современных советских поэтов // Вестник МГУ. Серия 9. Филология. 1985. — № 5.
  295. И. «Ни по моей, ни по чьей вине.» // Нева. 1992. — № 9.
  296. А. Н. Образный мир Сергея Есенина: Творчество Есенина 1920-х годов // Русский язык за рубежом. 1997. — № ¾.
  297. Н. Рец. на кн. Кровавый отблеск: Стихи. Харбин., 1929. // Рубеж. -Харбин, 1930. -№ 18.
  298. Ю. Близость к человеку: Художественная проза Арсения Несмелова // Дальний Восток. 1992. — № 1.
  299. Ю. «Встречи долгожданный час.»: О поэзии и судьбе Арсения Несмелова // Дальний Восток. 1990. — № 3.
  300. Е. Неостывший пепел строк.: Стихи А. Несмелова // Сибирские огни. 1988. — № 8.
  301. Л. Долгожданное издание // Нижний Новгород. 1997. — № 11. (Отклик на выход 4-х томов ПСС).
  302. Л. С. «О, Русь малиновое поле.» Эпитеты в лирике С. Есенина // Русская речь. — 1988. — № 6.
  303. О. А. Поэтическое самоопределение Есенина и символизм. Научный доклад высшей школы // Филологические науки. 1985. — № 6.
  304. А. Неизвестный Несмелов: Воспоминания, письма, стихи, комментарии // Рубеж. Владивосток- М., 1995. — № 2.
  305. Л. Е. «Черный человек»: Сергей Есенин // Поэты и вожди. М., 1997. (Творческий портрет поэта).
  306. В. «До свиданья, друг мой, до свиданья.» Факты и домыслы о смерти Сергея Есенина // Рабочая трибуна. 1997. — 14 мая.
  307. К., Попов В. «Саша, брат.» // Странник. Саранск, 1997. — № 4.
  308. Г. Легенда и реальность // Есенин С. Стихотворения. Поэмы.
  309. . М., 1998 — (Школа классики).
  310. В. Арсений Несмелов. // Новый журнал. 1991. — № 184−185.
  311. Крузенштнрн-Петерец Ю. «Чураевский питомник» // В. 1968. — № 204.
  312. М. Ученик отступника. О творческих судьбах Есенина и Высоцкого // Континент. 1992. — № 72.
  313. В. И. Убийство Сергея Есенина: Мифы и действительность // Наш современник. 1995. — № 12.
  314. Куняев Станислав, Куняев Сергей. Божья дудка. Жизнеописание Сергея Есенина // Наш современник. 1995. — № 9.
  315. Ю. И. Русская метафора: синтез, семиотика, трансформация // Семиотика, IV. Тарту, 1969.
  316. Ли Мэн. Харбин продукт колониализма // Проблемы Дальнего Востока. — 1999.-№ 1.
  317. И. Зачеркнутый сюжет: Арсений Несмелов: поэзия и судьба // Дальний Восток. 1998. — № 9.
  318. Л. Гр.: «Белая флотилия» // Альманах «Прибой» 1941. — № 1.
  319. Е. А. Место и роль фразеологии в поэзии С.Есенина // Русский язык в школе. 1986. — № 4.
  320. Л. Н. Поэма Сергея Есенина «Черный человек» и стихотворение А. Белого «Осень» // Проблемы советской поэзии. -Челябинск, 1974.
  321. А. «Жизнь моя, иль ты приснилась мне.» (Есенин и его окружение) // Диалог. 1995. — №. 9.
  322. Г. Харбин: история возникновения // Рубеж. 1992. — № 1 (863).
  323. Н. Н. Народно-православный «большевизм» как основа социальной утопии в поэзии и мировоззрении Сергея Есенина. Судьба поэта и судьба народа // Вестник Омского ун-та. 1997. — Вып. 3.
  324. . В этот день (Предисловие к подборке стихотворений А. Несмелова) // Новый мир. 1991. — № 4.
  325. Э. Арсений Несмелов: «Без Москвы, без России» // Уральский Следопыт. Екатеринбург, 1996. -№ 10/12.
  326. Ф. Трагедия Есенина поэта-пророка: Очерк-расследование // Диалог. — 1995.-№ 9.
  327. В. О структурных типах русской метафоры // Русский язык в школе. 1999. — № 5.
  328. В. Русская метафора: параметры классификации // Филологические науки. 2000. — № 2.
  329. Н. Жанровый строй лирики Есенина. Науч. док. высш. шк. // Филологические науки. 1986. — № 3.
  330. Е. А. Синее, голубое у Есенина // Русская речь 1979. — № 4.
  331. Л. Есенин на чужбине // Смена. 1966. — № 16.
  332. М. Поэт тишины и буйства // Звезда. 1995. — № 9.
  333. В. В. Сравнения в поэзии С. Есенина // Русская речь. 1975. -№ 5.
  334. М. Имена персонажей поэмы С. А. Есенина «Анна Снегина» // Русская речь. 1974. — № 2.
  335. Ю. Ранние стихи Есенина // Нижний Новгород. 1998. — № 1.
  336. И. Н. Восп. о Несм. // Октябрь. 1988. -№ 11.
  337. В. Арсений Несмелов (К двадцать пятой годовщине гибели поэта) // Новое русское слово. 12 июля 1970 года.
  338. В. Русские дальневосточные поэты // Новый журнал. 1972. -№ 107.
  339. П. Рец. на кн. «Полустанок. Стихи» Харбин, 1938-
  340. Протопопица. Поэма" Харбин, 1939. // Сегодня. 1940. — № 23 -24 января.
  341. К. С. Смерть и упадок: анализ есенинской поэтической формы // Canadian Slavonic Papers, 1968. Vol. X. — № 2.
  342. В. H. Звукозапись в поэзии С. Есенина // Русская речь. 1989. -№ 4.
  343. Ю. JI. Есенина божественный глагол // Наука и религия. 1995. — № 10.
  344. Ю. JI. Есенин в Америке // Огонек. 1973. — № 12.
  345. М. Есенин и русская поэзия XX столетия // Звезда. 1985. — № 9.
  346. М. Трагический Есенин // Нева. 1995. — № 10.
  347. М. Поэт на полустанке // Новости дня. 1939. — 17 апреля.
  348. Ц. «Родился я с песнями.» // Музыкальная жизнь. 1979. — № 2.
  349. Н. Рец. на кн. Полустанок: Стихи. Харбин, 1938. // Рубеж. -Харбин, 1938.
  350. Рец. на кн. Рассказы о войне. Шанхай. В. П. Камкин и Х. В. Попов, 1936. // Русские записки. Париж- Шанхай, 1937. — № 1.
  351. Е. А. Символика цвета у С.А.Есенина и свадебная поэзия Рязанщины // Филологические науки М., 1992.
  352. Т. И. Семантическая оппозиция «Россия Восток» в лирике А. Несмелова// Россия и Восток: филология и философия. — Омск, 1997.
  353. . С. Брызги на потолке // Независимая газета. 1992. -4 апреля.
  354. Н. Поэт уходящего поколения // Шанхайская Заря. 1935. -13 января.
  355. Святополк-Мирский Д. Критические заметки // Версты. Париж, 1927. -№ 2.
  356. С. Философия мира Сергея Есенина // Молодая гвардия. 1996. — № 10.
  357. Сентянина Евгения. Харбинские писатели и поэты // Рубеж. Харбин, 1940. — 8 июня. — № 24.
  358. Н. К. Поэта убивают за стихи // Дальний восток. 1991. — № 6.
  359. М. «О Родине, о Москве» Рец. // Слово. 1991. — № 2.
  360. С. Л. Некромантия Сергея Есенина // Проблемы истории, филологии, культуры Вып. 3, Ч. 2. — М- Магнитогорск, 1996.
  361. М. О молодых поэтах // Воля России. 1930. — № 4.
  362. Ю. Структурная типология метафоры // Филологические науки. -1999. № 4.
  363. И. И. В. Ходасевич и А. Вронский о Есенине: Два взгляда на проблему автора // Вестник Удмурдского университета. 1993. — № 4.
  364. А. В. О стиле Есенина // Русский язык в школе. 1995. — № 5.
  365. И. Небесный барабанщик (По следам гибели С. Есенина) // Медицинская газета. — 1993. — 20 августа.
  366. Е. Поэты русского Харбина // Проблемы Дальнего Востока. -1989. № ¾. Об А. Несмелове.
  367. Ю. Рец.: «Без России» // Числа. 1933. — № 7/8.
  368. В. Н. Метафора зеркала при исследовании межъязыковых и этнокультурных контактов // Славяноведение. 1997. — № 1.
  369. Ю. Челябинская Есениана // Книжное обозрение. 1997. -№ 51.
  370. В. И. «Произведение», «цикл», «книга», «картина мира» у Сергея Есенина // Вестник МГУ. Серия 9. Филология. 1985. — № 5.
  371. В. В. Сергей Есенин: Новые аспекты изучения // Русская словесность. 1996. — № 5.
  372. JI. Арсений Несмелов. «Возвращение»: Предисл. // Знамя. -1988.-№ 9.
  373. JT. Судьба поэта: Об А. Несмелове // Дон. 1989. — № 4.
  374. Л. В. Ирония как стилистический прием // Русская словесность. -2001.-№ 5.
  375. Л. В. «Ночевала тучка золотая.» (О метафоре) // Русская словесность. 2000. — № 6.
  376. Л. В. Черная роза и драдедомовый платок (Об эпитете) // Русская словесность. 2000. — № 1.
  377. Что ни верста то крест. До есенинских мест («Дело» Есенина -Кусиковых 1920 года) // Наш современник. — 1992. — № 8.
  378. Н. М. Трудные строки лирики Есенина // Русский язык в школе — 1985.- № 6.
  379. Шапиро Мария «Белая флотилия». Арсений Несмелов. Стихи. Харбин, 1942 // Голос эмигрантов. 1942. — 30 августа.
  380. Э. Письмо в редакцию журнала «Знамя». // Знамя. 1989. — № 7.
  381. О. Две книги. Сборники стихов А. Несмелова и Н. Резниковой // Заря. 1938. — 13 ноября.
  382. Шубникова-Гусева Н. И Загадка трагической судьбы: о «мемуарной» биографии С. Есенина: К 95-летию со дня рождения // Библиотекарь.1990. -№ 10.
  383. М. Рец. // Понедельник. Шанхай, 1930. — № 1.
  384. McVay G. The centenary о Sergei Esenin: A survey of publications // Slavonic a East Europ. Rev. L., 1998. — Vol. 76, № 3.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!