Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Концепт «Ут» и его отражение в лирике Р. Миннуллина

Диссертация: Концепт «Ут» и его отражение в лирике Р. Миннуллина
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Особенностью творческого характера поэта является его чувство истока, верности традициям и «корням» своего народа, которое и является объяснением наполненности его сознания исследуемым концептом, так как он связан именно с этим чувством, то есть с корнями национальной духовной культуры. В произведениях поэта мы видим такие признаки Ут, как душевность, живительность, мудрость, наследие, сила… Читать ещё >

Концепт «Ут» и его отражение в лирике Р. Миннуллина (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА 1. Языковое и культурно-фоновое содержание концепта «Ут»
    • 1. Основные теоретические положения
    • 2. Системно-языковые признаки концепта «Ут»
    • 3. Культурно-фоновые признаки концепта «Ут»
  • ГЛАВА 2. Отражение концепта «Ут» в лирике Р. Миннуллина
    • 1. Лексико-грамматические особенности концепта «Ут» в художественной картине мира Р. Миннуллина
    • 2. Ассоциативно-семантическое поле как основа содержания концепта «Ут» в поэтических текстах Р. Миннуллина
    • 3. Взаимосвязь концепта «Ут» с другими ключевыми концептами художественной картины мира Р. Миннуллина

Данная работа посвящена лингвокультурологическому описанию концепта «Ут» (огонь) в татарской языковой картине мира и исследованию его отражения в лирике народного поэта Республики Татарстан Роберта Миннуллина.

Актуальность работы определяется возрастающим интересом к изучению проблем взаимоотношения языка и культуры. В современной лингвистике язык представляется не только как система знаков или средство коммуникации, но и как «средство доступа ко всем ментальным процессам, происходящим в голове человека и определяющим его собственное бытие и функционирование в обществе» [Кубрякова 1997: 9]- «как неотъемлемый и важнейший компонент национальной культуры» [Бижева 2000: 109]. Иными словами, язык изучается в тесной взаимосвязи и взаимодетерминированности с духовной культурой своих носителей.

Лингвокультурологическим исследованиям, выявляющим национальную специфику того или иного этноса, посвящено множество работ. Но в татарском языкознании, несмотря на ряд монографических трудов (P.P. Замалетдинова (2004), Э. М. Зиангировой (2005), Э. Н. Гилязевой (2006), А. Ш. Василовой (2006), JI.P. Гариповой (2007) и др.) остается еще немало нерешенных вопросов в рамках данного направления, необходимость изучения которых и определяет актуальность нашей работы.

Степень изученности темы.

Концепт «Огонь» в философском аспекте исследован ученым-философом В. Янкевич в ее кандидатской диссертации «Концепт огня в культуре» [Янкевич 2002], где огонь рассматривается как трансисторическая универсалия, как элемент культурного кода, посредством которого происходит освоение окружающего мира, фиксация и передача полученного знания об окружающей действительности [Янкевич 2002: 64].

В лингвистическом аспекте огонь исследован филологом А. Трофимовой в кандидатской диссертации «Концепт „Огонь“ в современном русском языке» [Трофимова 2005]. Также имеется очень интересный труд французского ученого-эпистемолога Г. Башляра «Психоанализ огня» [Башляр 1993].

В тюрко-татарской же лингвокультуре, тем более на материале произведений отдельного поэта, концепт «Ут» комплексно исследуется впервые.

Объектом исследования является концепт «Ут» в татарской языковой картине мира и лирике Р.Миннуллина.

Предметом исследования является функционирование единиц различных уровней языка (лексем, словосочетаний, фразеологизмов, паремий, предложений, мифологем и поэтические текстов), включающих в себя лексемы, содержащие сему «ут» (огонь).

Основная цель диссертации — описать языковое, культурно-фоновое и индивидуально-авторское содержание концепта «Ут» на материале поэтических текстов Р. Миннуллина.

Для достижения этой цели ставятся следующие задачи:

• изучить системно-языковые и культурно-фоновые составляющие концепта «Ут» в татарской языковой картине мира;

• выделить универсальные и специфические признаки концепта «Ут» в татарской лингвокультуре;

• описать реализацию исследуемого концепта в творчестве Р. Миннуллина;

• рассмотреть взаимосвязь концепта «Ут» с другими ключевыми концептами индивидуально-авторской картины мира Р.Миннуллина.

Научная новизна диссертации заключается, во-первых, в комплексном лингвокультурологическом изучении концепта «Ут» в татарской языковой картине мира, что до сих пор не являлось предметом специального исследования. Во-вторых, в работе нашло место изучение отражения культурно-специфических характеристик концепта в индивидуально-авторском понимании Р. Миннуллина, творчество которого впервые подвергается лингвокультурологическому исследованию.

Методологическую и теоретическую базу исследования составили труды ведущих зарубежных и отечественных когнитологов и лингвокультурологов: Ю. Д. Апресяна, Н. Д. Арутюновой, С.А.Аскольдова-Алексеева, З. Х. Бижевой, Г. А. Брутяна, Т. В. Булыгиной, В. В. Воробьевой, А. Вежбицкой, В. Г. Гака, В. фон Гумбольдта, М. И. Исаева, В. И. Карасика, Ю. Н. Караулова, В. В. Колесова, О. А. Корнилова, В. Г. Костомарова, Е. С. Кубряковой, Д. С. Лихачева, В. А. Масловой, Р. И. Павилениса, М. В. Пименовой, В. И. Постоваловой, А. А. Потебни, З. Д. Поповой, Э. В. Севортяна, О. Н. Селивестровой, Ю. С. Степанова, И. А. Стернина, З. Х. Тарланова, Е. В. Урысон, Р. М. Фрумкиной, А. Д. Шмелева и др.

Отдельные теоретические аспекты исследуемой проблемы освещены в работах татарских языковедов: A.A. Аминовой, Л. К. Байрамовой, И. Б. Башировой, Ф. С. Баязитовой, Ф. А. Ганиева, Ф. Г. Гариповой, М. З. Закиева, Р. Р. Замалетдинова, Ф. К. Сагдеевой и др.

Изучение концепта «Ут» на базе текстов художественной литературы обусловило обращение и к работам татарских литературоведов: Р. Г. Бикмухаметова, М. Х. Бакирова, Р. К. Ганиевой, ученых-фольклористов Н. С. Исанбета, Х. Ш. Махмутова, К. М. Миннуллина, Ф. И. Урманчеева и др.

Некоторые аспекты историко-этимологического содержания концепта «Ут» отражены в трудах ученого-историка, тюрколога, философа Л. Н. Гумилева, татарского ученого-историка Н. С. Фаттаха, татарских ученых-историков Г. Р. Давлетшина, Г. К. Файзрахманова, Р. Г. Фахрутдинова и др.

Материалом исследования послужили толковые, этимологические, диалектологические словари, словарь синонимовдля достижения поставленной цели также были изучены паремиологический и фразеологический фонды татарского языка. Для исследования культурно-фоновых признаков были привлечены тексты татарских мифов, татарской классической и современной художественной литературы. Основным материалом работы явились тексты лирических произведений Р. Минну ллина, напечатанных в сборниках «Бэхетле булыгыз!» («Будьте счастливы!») — 1976 г., «Сандугачныц туган коне» («День рождения соловья») — 1990, «Талбишек» («Колыбель из ивы») — 1995 г., «Энкэмнец догалары» («Молитвы моей матери») — 1995 г., 3-я и 4-я книги четырехтомника «Сайланма эсэрлэр» («Избранные произведения») — 2004 г.

Методы исследования. В работе использованы описательный метод, включающий наблюдение, сопоставление и обобщение, сбор фактического материала и его классификациюсравнительно-типологический метод, количественный прием статистического метода обработки языкового материала, также в работе использованы различные анализы: этимологический анализ, компонентный анализ с выявлением семантических компонентов (сем) языковой единицы, концептуальный анализ, заключающийся в выявлении признаков концепта и их интерпретации.

Теоретическая значимость работы определяется ее вкладом в изучение татарской языковой картины мира. Результаты исследования могут быть использованы для решения таких теоретических проблем, как соотношение языка и культуры, языковых и художественных картин мира. Проведенный анализ способствует также дальнейшему развитию лингвокультурологических методов изучения концептов.

Практическая значимость работы определяется возможностью применения полученных результатов в разработке лекционных и практических занятий по теоретической лексикологии, спецкурсов по лингвокультурологии и этнолингвистике, на занятиях по творчеству Роберта Миннуллина и татарской поэзии XX века в целом, а также в написании дипломных и курсовых работ по указанным направлениям.

Подход к анализу концептуальной действительности, осуществленный в данной работе, может быть учтен и в лексикографической практике.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Понятие «Ут» является лингвокультурным концептом, так как представляет значимую единицу словаря, обладает богатым лексическим фоном и ценностным для татарской лингвокультурной общности содержанием.

2. Содержание концепта «Ут» многослойно и включает понятийные признаки (ядерные, актуальные — «свет», «тепло», «опасность», «энергичность», «электричество», «чувство» и др.), а также культурно-фоновые, ценностные признаки («духовное наследие», «родственность», «мудрость», «вечность», «живительность», «преемственность» и др.), развивающие и усложняющие языковое содержание.

3. В лирических текстах Р. Миннуллина наблюдается многократное умножение и трансформация языковых смыслов концепта «Ут», которые актуализируются в творчестве поэта, ассоциируясь с такими понятиями, как «родной очаг», тесно связанный с образом Матери, «родная природа», «духовное наследие поколений», «жизнь», «творчество».

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены на международных научно-практических конференциях «Сохранение и развитие родных языков в условиях многонационального государства: проблемы и перспективы» (Казань, 2006), «Язык и общество» (Москва, 2006), «Университетское образование в мире: Современные инновационные подходы к его развитию» (Казань, 2007 г.) — всероссийской научно-практической конференции «Сулеймановские чтения-2005» (Тобольск, 2005), а также на итоговых научных конференциях Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета (2004;2007).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и двух приложений.

Заключение

.

Данная работа выделяется двусторонностью характера исследования в силу того, что она посвящена изучению языковых и культурно-фоновых признаков концепта «Ут» и исследованию его отражения в лирической поэзии татарского народного поэта Р.Миннуллина.

Концепт «Ут» является одним из концептов, наиболее значимых в татарской языковой картине мира, имеющих длительную историю и вбирающих в себя большой объем знаний носителей татарского языка, аргументами в пользу чего являются:

1) многозначность лексемы «ут»: на основании дефиниций толковых словарей выделено 9 ЛСВ, находящихся между собой в отношениях метафорического и метонимического переноса и образующих пятиуровневую модель семантической структуры лексемы;

2) наличие многочисленных словообразовательных дериватов, активно употребляющихся как самостоятельно, так и в составе фразеологизмов и пословиц, в разных сферах общения: художественной, разговорно-литературной речи;

3) наличие у лексемы «ут» синонимов янгын (пожар), учак (костер), также репрезентирующих данный концепт и широко употребляющихся в разных сферах общения наряду со словообразовательными дериватами этой лексемы;

4) семы «ут» входят в различные концептосферы, связанные с природой, философией, религией, бытом и духовным миром татар. Содержание концепта «Ут» в татарской ЯКМ отличает ярко выраженное наличие ценностного компонента, характеризующегося признаками «родственность», «духовное наследие», «преемственность», «мудрость», «психологичность» и др.

Первая глава посвящена исследованию системно-языковых и культурно-фоновых признаков концепта «Ут» в татарской языковой картине мира, в связи с чем проведен этимологический и семантический анализ основного вербализатора исследуемого концепта — лексемы «ут», в связи с чем были выявлены истоки первичного значения «Ут» как «улэн» (растение, трава), восходящие к древним представлениям пратюрков, воспринимавших всю прораставшую зелень на земле «частицей», «детьми» Кояш-тэцре (Солнца). Изучен мифологический объем концепта, исследовано отражение ценностного содержания концепта в паремиях и фразеологизмах, в текстах татарской классической и современной художественной литературы. В результате, кроме актуальных, ядерных признаков: внешних — «высокая температура», «свет», «сигнальность», «яркость», «цвет», «опасность" — внутренних — «чувство», «энергия», выявлены дополнительные, культурно-специфические признаки концепта «Ут» — «мудрость», «доброта», «защита», «лекарство», «жилище», «семья», «родственность», «духовное наследие», «справедливость», «вечность», доказывающие о действительной преемственности духовного содержания «Ут» и ценностного к нему отношения татар.

На основе анализа дефиниций лексических значений лексемы ут толковых словарей, а также анализа словообразовательных дериватов, фразеологизмов, употребления ЛСВ лексемы огонь в художественных текстах, выделено поле семантических признаков концепта. Все эти признаки описывают образ огня в ментальном пространстве татар с разных точек зрения и вписывают концепт «Ут» в 5 разных концептосфер: это концептосферы «Физический мир» (признаки, характеризующие внешний облик, физические свойства огня — «свет», «цвет», «температура», «звук», «яркость», «блеск» и др.), «Быт человека» («электричество», «утилитарность», «сила», «разрушительность», «стремительность», «опасность» и др.), «Социальный мир человека» («сигнальность», «домашний очаг», «обожествление», «война» и др.), «Эмоциональное состояние человека» («любовь», «ненависть», «энергичность», «душа» и др.) и «Духовно-ценностный мир человека» («жизнь», «духовное наследие», «мудрость», «родственность», «справедливость», «душевность, доброта» и др.).

Во второй главе на фоне изученного материала было проведено исследование отражения концепта «Ут» в лирике Р. Миннуллина, результаты которого показали следующее: данный концепт является важной составляющей частью индивидуального почерка поэта. Обуславливаемый ментальным фактором, «Ут» является одной из основных призм его метафорического миросозерцания. В ходе анализа были изучены лексико-грамматические особенности реализации концепта «Ут» в лирике Р.Миннуллина. Были выявлены следующие ассоциативно-семантические группы художественной реализации поэтом исследуемого концепта:

1. АСГ «Духовное наследие родного очага», включающая в себя такие признаки «Ут», как «душевное тепло», «доброта», сопряженные с образом материпризнаки «родной дом», «нигез" — признак «живительность», характеризующий родную природупризнак «память», проявляющийся в воспоминаниях поэта о детстве, юности.

2. АСГ «Духовное наследие народа и его талантов», где «Ут» образно рассматривается как «многовековой очаг мудрости поколений», включающий в себя как духовное наследие народа, так и наследие его отдельных персоналий.

3. АСГ «Жизнь во всех проявлениях», в которой «Ут» ассоциируется с такими понятиями, как «рождение" — «жизнь», «ее смысл" — «творчество» (включая «созидательный материал») — «чувство" — «красота" — «цветовосприятие природы" — «средство духовного очищения" — «испытание».

Особенностью творческого характера поэта является его чувство истока, верности традициям и «корням» своего народа, которое и является объяснением наполненности его сознания исследуемым концептом, так как он связан именно с этим чувством, то есть с корнями национальной духовной культуры. В произведениях поэта мы видим такие признаки Ут, как душевность, живительность, мудрость, наследие, сила в строках: «пламенеющий очаг его родного дома», «солнечный взгляд матери», чувствуем «душевный огонь» матери поэта, «горячие ивы, согревшие его детство» (созвучие с первичным, внутренним значением «ут» как «травы»), видим, как весной на деревьях «зажигаются зеленые огоньки», как летним утром «на траве горит роса», чувствуем, как в его душе «горит песнь веков — мудрость поколений», как его лирический герой стремится к солнцу, «чтобы очиститься и возродиться"и слышим призыв, идущий от самого сердца: «Если гореть, то гореть, а не тлеть! Если гореть, то гореть до конца. Сжечь свое сердце нужно суметь, Так, чтоб зажечь и другие сердца!» и т. д.

Поэт обогащает татарский язык индивидуально-авторскими словосочетаниямихалкымуты, куцелуты, щанучагы, хэтеручагы и др.

В работе также исследована взаимосвязь противоположных концептов «Ут» — «Су» (Огонь — Вода), переходящих в органичное единство для большей выразительности содержания произведения.

Далее была изучена взаимосвязь исследуемого концепта с тождественным по внутреннему, духовному содержанию концептом «Моц». Понятие «Моц» рассмотрено как основная «струна» тюркской души, как «бесконечная мелодичность», задающая тон всей тюркской духовной культуре.

В диссертации также уделено место рассмотрению взаимосвязи концепта «Ут» и с концептом «Песня», которая является материально выраженной формой «творческого огня» как духовного наследия.

Итак, в процессе изучения концепта «Ут» в татарской языковой картине мира было выявлено ценностное к нему отношение, восходящее к древней цивилизации и сквозь века дошедшее до нас через мифы, фразеологизмы, паремии и нашедшее отражение в татарской классической и современной художественной литературе, ярким примером чему служат стихотворения Роберта Миннуллина.

В дальнейшем представляет интерес сравнить концепт «Ут» с тем же концептом в картине мира других народов, что позволило бы, с одной стороны, выявить общие, глубинные смыслы, лежащие в основе концепта и являющиеся наиболее древними, а с другой — выявить признаки огня, значимые только для татарского народа. Также было бы интересным комплексное исследование концептов «Моц» и «Су» в татарской языковой картине мира.

Следует отметить и перспективность концептуального анализа художественных текстов, которая определяется тем, что данный анализ открывает широкие возможности для исследования стиля не только одного писателя, но и для сопоставительного анализа разных художественно-эстетических систем, отражающих в себе однородные или различающиеся эстетические взгляды, культуру одной или разных эпох.

Подводя итог, хочется заметить, что, читая лирические произведения Р. Миннуллина, перед глазами невольно всплывает следующая картина: на берегу тихо поющей реки, под кудрявыми ивами горит костер. Возле костра, задумавшись, сидит человек. Его мыслям нет конца — он думает о своей родине, о жизни, о ее смысле, о светлых днях, о горьких утратах. Его костер то загорается очень сильно, трещит, посвистывает, то снижает свой пыл, переходя в еле уловимый тонкий протяжный вой. Через некоторое время костер вновь загорается с новыми силами. То ли костер, то ли глубокая моц-печаль, обернувшаяся костром.

Этот костер — произведения Роберта Миннуллина. Их пламя коснулось и наших сердец, согрело и нас, так как оно «подогрето» «наследием-огнем» великих сынов татарского народа — Кул Гали, Кутба, Г. Утыз-Имяни, Г. Тукая, М. Джалиля, X Туфана, С. Хакима, М. Магдеева и других. Такой костер-наследие неугасим, он вечен. И несомненно, его пламени хватит и на будущие поколения!

Показать весь текст

Список литературы

  1. , М.И. Внутренняя форма слова как элемент духовной культуры народа / М. И. Агиенко // Филологический сборник. Вып. 2. — Кемерово: Графика, 2002. — С. 11−14.
  2. , O.A. Значение, смысл, концепт и интенциональность: система корреляций. Автореф. дис.. д-ра филол. наук / O.A. Алимурадов. Ростов-на Дону, 2004. — 47 с.
  3. , A.A. Коннотация в русском контексте / А. А. Аминова // Актуальные проблемы сопоставительного языкознания и межкультурной коммуникации: Сб. науч. Трудов. Уфа: БГУ, 1999. -С. 5.
  4. , A.A. Языковые модели «двух миров» в этнотекстах / A.A. Аминова // Русская и сопоставительная филология: состояние и перспективы: Тезисы докладов. Казань: КГУ, 2004. — С. 203.
  5. , Н.Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. / Н. Д. Арутюнова. М.: Наука, 1988. — 338 с.
  6. , Н.Д. Язык и мир человека. 2-е изд., испр. / Н. Д. Арутюнова. — М.: «Языки русской культуры», 1999. — 896 с.
  7. , С.А. Концепт и слово / С. А. Аскольдов // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. -М.: Academia, 1997. С. 267−279.
  8. , Ю.Д. Избранные труды. / Ю. Д. Апресян Т. 1. Лексическая семантика. / Ю. Д. Апресян. М., 1995.
  9. О.С. О психолингвистике / О. С. Ахманова. М.: Наука, 1957.
  10. Ю.Ахунзянов, Э. М. Общее языкознание / Э. М. Ахунзянов. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1981.
  11. П.Бабенко, Л. Г. Лингвистический анализ художественного текста: Учеб. для студентов вузов, обучающихся по спец. «Филология» / Л.Г.
  12. , И.Е. Васильев, Ю.В. Казарин. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2000. — 533 с.
  13. , С.Н. Цветообозначения как средства реализации концепта «Родина» в художественной картине мира С.Есенина: Дис.. канд. филол. наук / С. Н. Бабулевич. Калининград, 2004.
  14. , А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка / А. П. Бабушкин. Воронеж, 1996. — с.95
  15. , Л.К. Отражение национального менталитета в универсальных концептах языка / Л. К. Байрамова // Когнитивная лингвистика конца XX века: Сб. материалов. Минск, 1997. — С. 8486.
  16. , М.Х. Генезис и древнейшие формы общетюркской поэзии: автореф. дисс. д-ра филол. наук. 10.01.02. / Казан.гос.ун-т. Казань, 1999.-96 с.
  17. , И.Б. Слово-образ в татарской поэзии: автореф. дис. канд. филол. наук / И. Б. Баширова. Казань, 1971. — 23 с.
  18. , Г. Психоанализ огня / Г. Башляр пер. с франц. М.: Гнозис, 1993.-147 с.
  19. , Г. Избранное: Поэтика пространства / Г. Башляр. М.: РОССПЭН, 2004. — 375 с.
  20. , В.П. Психолингвистические аспекты художественного текста / В. П. Белянин. М., 1988.
  21. , З.Х. Культурные концепты в адыгской языковой картине мира: Дис.. д-ра филол. наук / З. Х. Бижева: Кабардино-Балкарский гос. ун-т. Нальчик, 1999.
  22. , З.Х. Язык и культура. / З. Х. Бижева. Нальчик: Каб.-Балк. ун-т, 2000.
  23. А. Историческое развитие чувства природы / А. Бизе. СПб, 1991.-444 с.
  24. , H.H. Концепт и значение слова / H.H. Болдырев // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. Воронеж, 2001. -С.52−54.
  25. , С.Б. Культура в слове // Язык и культура: I Международная конференция: Тезисы докладов и сообщений. Киев, 1992. — С. 3.
  26. , А.Ш. Лингвокультурный концепт «сагыш» (тоска) в татарской языковой картине мира: дисс. канд. филол. наук. 10.02.02. / Василова А. Ш. ИЯЛИ АН РТ, Казань, 2006. — 161 с.
  27. , А. Язык. Культура. Познание. / А. Вежбицкая. М.: Русские словари, 1997.-416 с.
  28. , А. Семантические универсалии и описание языков / А. Вежбицкая. М.: «Языки русской культуры», 1999. — 780 с.
  29. , В.В. Избранные труды: лексикология и лексикография / В. В. Виноградов. -М.: Наука, 1977. 312 с.
  30. , В.В. Лингвокультурология (теория и методы): монография / В. В. Воробьев. М.: Изд-во РУДН, 1997. — 331 с.
  31. , Н.И. Жилища и население казанских татар Арского кантонаТ.С.С.Р. (отдельный оттиск из издания «Вестника Научного Общества Татароведения № 4) / Н. И. Воробьев. Казань, 1926.
  32. , С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании / С. Г. Воркачев // Филологические науки. 2001. -№ 1. — С. 64−72.
  33. , В. Миф и религия. Пер. с изд. 2-го. Под ред. Д. Н. Овсянико-Куликовского. / В. Вундт. СПб, 1913.
  34. , В. Фантазия как основа искусства. Пер. Л. А. Зандера./ В. Вундт.-СПб, 1914.
  35. Гак, В. Г. Высказывание и ситуация / В. Г. Гак // Проблемы структурной лингвистики. М.: Наука, 1972. — С. 357−368.
  36. , И.Р. Текст как объект лингвистического исследования / И. Р. Гальперин.-М., 1981.
  37. , Л.Р. Концепты татарской национальной картины мира: репрезентация в лексеме „донья“: автореф. дис. канд. филол. наук / Л. Р. Гарипова. Казань, 2007.
  38. , В.М. Интерпретация художественного текста / В. М. Гаспаров. М., 1984.
  39. , Г. Национальные образы мира / Г. Гачев. М.: Сов. писатель, 1988.-448 с.
  40. , Э.Н. Лингвокультурологические особенности фразеологических единиц с компонентом „предметы быта“ в татарском и немецком языках / Автореферат на соискание к. филол наук. Казань, 2006. — 27 стр.
  41. , В.П. Поэтика слова: На материале русской советской поэзии / В. П. Григорьев. М.: Наука, 1979. — 343 с.
  42. , В.П. Словотворчество и смежные проблемы языка поэта (отв. ред. А.Д.Григорьева) / В. П. Григорьев. М.: Наука, 1986. — 253с.
  43. , В. фон Избранные труды по языкознанию / В. фон Гумбольдт. М.: Прогресс, 1984. — 397 с.
  44. Гумилев, J1.H. Древние тюрки / JT.H. Гумилев. М., 2000.
  45. Гумилев, J1.H. Хунну: степная трилогия / JI.H. Гумилев. СПб: ТАЙМ-АУТ — КОМПАСС, 1993. — 224 с. 51 .Дементьев, В. В. Мир поэта: Личность. Творчество. Эпоха / В. В. Дементьев. -М.: Сов. Россия, 1980.-480 стр.
  46. , Н.К. Дж.Кейдж: Творческий процесс как экология жизни / Н. К. Дроздецкая. М., 1993.
  47. , P.P. Национально-языковая картина татарского мира: Дисс.. докт. филол. наук / Р. Р Замалетдинов- Казанский гос. пед. ун-т. Казань, 2004. — 500 с.
  48. , М.И. Актуальные аспекты рассмотрения комплексной проблемы „Язык и культура“ / М. И. Исаев // Язык и культура: IIмеждун. науч. конф. / РАН, Науч. журн. „Вопросы филологии“, Инс-т иностр. Языков М., 2003. — С. 24−25.
  49. История, религии. В 2 т. Т. 1. Учебник / В. В. Винокуров, А. П. Забияко, З. Г. Лапина и др- под общ. ред. И. Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2002. — 453 с.
  50. История религии. В 2 т. Т. 2. Учебник / В. В. Винокуров, А. П. Забияко, З. Г. Лапина и др- под общ. ред. И. Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2002. — 639 с.
  51. , В.И. Лингвокультурный концепт как единица исследования / В. И. Карасик, Г. Г. Слышкин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. Воронеж: Изд-во Алт. ун-та, 2001. — С. 75−80.
  52. , Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Ю. Н. Караулов. -М.: Наука, 1987.-264 с.
  53. , Ю.Н. Активная грамматика и ассоциативно-вербальная сеть / Ю. Н. Караулов. М.: ИРЯ РАН, 1999. — 180 с.
  54. , А.Г. Татары: этнос и этноним / А. Г. Каримуллин.-Казань: Татар, кн. изд-во, 1989.
  55. , А.Г. Протюрки и индейцы Америки. По следам одной гипотезы / А. Г. Каримуллин. М.: ИНСАН, РФК, 1995. — 80 с.
  56. , В.В. Язык и ментальность / В. В. Колесов. СПб.: „Петербургское востоковедение“, 2004. — 240 с.
  57. , Г. В. Объективная картина мира в познании и языке / Г. В. Колшанский. -М., 1990.
  58. Коран. Пер. с араб.акад. И. Ю. Крачковского. Предисл. к изд.1986 г. П. Грязневича- предисл. к изд. 1963 г. В. Беляева, П. Грязневича. М.: СПИКПА, 1990.-512 с.
  59. , В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология: курс лекций / В. В. Красных. М.: ИТДГК „Гнозис“, 2002. — 284 с.
  60. , Е.С. Концепт / Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянкова, Ю. Г. Панкрац и др. // Краткий словарь когнитивных терминов. М.: Изд-воМГУ, 1996.-С. 90−93.
  61. , Е.С. Части речи с когнитивной точки зрения / Е. С. Кубрякова. М.: РАН Ин-т языкознания, 1997. — 327 с.
  62. , Ф.А. Кандидатская диссертация. Методика написания, правила оформления и порядок защиты. Практическое пособие для аспирантов и соискателей ученой степени / Ф. А. Кузин. М.: Ось-89, 1997.-208 стр.
  63. , Е.А. Паремии как лингвокультурная репрезентация языковой личности (на материале немецкого языка): дисс.. канд. филол. наук / Е. А. Кузьмина. Тамбов, 2002. — 196 с.
  64. , Дж. Лингвистические гештальты / Дж. Лакофф // Новое в зарубежной лингвистике. Вып X. Лингвистическая семантика. — М., 1981.-С. 350−368.
  65. , Д. С. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка / Д. С. Лихачев // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. -М.: Academia, 1997. С. 280−287.
  66. , А.Ф. Знак. Символ. Миф / А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1982. — С. 182−192.
  67. , М.Ю. Внутри мыслящих миров: Человек текст -семиосфера — история / М. Ю. Лотман. — М.: Языки русской культуры, 1999.-447 с.
  68. , М.Ю. Структура художественного текста / М. Ю. Лотман. -М.: Искусство, 1970.-384 с.
  69. , М.Ю. Анализ поэтического текста / М. Ю. Лотман. СПб, 1972.
  70. , М.Ю. О поэтах и поэзии: Анализ поэтического текста. Ст. и исслед. Заметки. Рецензии. Выступления /М.Ю.Лотман. СПб: Искусство, 2001. — 846 с.
  71. , М.М. Удивительный мир слов и значений: Иллюзии и парадоксы в лексике и семантике / М. М. Маковский. М.: Высшая школа, 1989.-200 с.
  72. , М.М. Символы жизни и жизнь символов / М. М. Маковский. -М.: „Русский словарь“, 1996. 330с.
  73. , В.А. Лингвокультурология: Учебн. пособие для студентов вузов / В. А. Маслова. М.: Academia, 2001. — 204 с.
  74. , В.И. Поэтическое мастерство М.В.Исаковского: автореф. дис.. канд. филол. наук / В.И.Масик- Воронежский госуд-й универ-т. -Воронеж, 1963. 27 стр.
  75. Х.Ш. Афористические жанры татарского фольклора: автореф. дис.. докт. филол. наук / Х.Ш.Махмутов- Инс-т языка, литер, и истории им. Г. Ибрагимова АН РТ. Казань, 1995. — 76 с.
  76. Мифология древнего мира: Ближний Восток, Греция, Рим. Казань: Мастер Лайн, 2000. — 104 стр.
  77. K.M. Лексикология тюркских языков / K.M. Мусаев. М.: Наука, 1984.
  78. , Р.И. Проблема смысла / Р. И. Павиленис. М.: Мысль, 1983.-287 с.
  79. , М.Я. Вопросы поэтики и художественной семантики /М.Я.Поляков. М.: Сов писатель, 1986. — 478 с.
  80. , З.Д. Концептосфера и картина мира / З. Д. Попова, И. А. Стернин // Язык и национальное сознание. Вып. 3. Воронеж: Истоки, 2002.-С. 4−72.
  81. , З.Д. Очерки по когнитивной лингвистике / З. Д. Попова, И. А. Стернин. Воронеж: Изд-во „Истоки“, 2001. — 191 с.
  82. , A.A. Слово и миф / A.A. Потебня. М.: Правда, 1989. — 622 с.
  83. , A.A. Символ и миф в народной культуре. / A.A. Потебня. -Москва, 2000.
  84. , A.A. Собрание трудов: Мысль и язык / A.A. Потебня. М.: Лабиринт, 1999.-269 с.
  85. , A.A. Теоретическая поэтика / A.A. Потебня. М.: Высшая школа, 1990.-342 с.
  86. , Е.В. Когнитивный анализ предметных имен: семантика и сочетаемость / Е. В. Рахилина. М., 2000.
  87. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б. А. Серебренников, Е. С. Кубрякова, В. И. Постовалова и др. М.: Наука, 1988.-216 с.
  88. Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология, Под редакцией проф. В. П. Нерознака. М.: Academia, 1997. 320 стр.
  89. , В.А. Языковая концептуализация социума (на материале английских дидактических текстов): дис.. канд. филол. наук / В. А. Рыбникова. Краснодар, 2001. — 260 с.
  90. , Л.Б. Русская паремиология: семантический и лингвокультурологический аспекты / Л. Б. Савенкова. Ростов н/Д: Изд-во Ростовского ун-та, 2002. — 240 с.
  91. , В.А. Язык в национальной культуре / В. А. Салеев. -Минск, 1992.-29 с.
  92. , Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии / Э. Сепир. М.: Прогресс, 1993.- 656 с.
  93. , Г. Г. Лингвокультурологические концепты и метаконцепты: Дис.. д-ра филол. наук / Г. Г. Слышкин: Волгоградский гос. пед. ун-т. Волгоград, 2004. — 323 с.
  94. , В.А. Слово живое и мертвое / В. А. Солоухин. М.: Современник, 1976. — 333 стр.
  95. , Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю. С. Степанов. М.: „Школа“ Языки русской культуры», 1997. — 824 с.
  96. , И. А. Лексическое значение слова в речи./ И. А. Стернин. Воронеж, Изд-во Воронежского унив-та, 1985. — 172 стр.
  97. , И.А. Лексическая лакунарность и национальная специфика мышления / И. А. Стернин // Языковая семантика и образ мира: Сб.ст. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1997. — С. 62.
  98. , Э.Б. Миф и обряд в первобытной культуре (пер. с англ. Д.А.Коропчевского). / Э. Б. Тайлор. Смоленск: «Русич», 2000. — 624 с.
  99. Татары. М.: Наука, 2001. — 583 с.
  100. , В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты / В. Н. Телия. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. 288 с.
  101. , Ю.Д. Культурные концепты в языковой картине мира (Поэзия Ф.И. Тютчева): дисс.. канд. филол. наук / Ю. Д. Тильман: Моск. гос. ун-т. М., 1999. — 232 с.
  102. , A.B. Концепт «Огонь» в современном русском языке: дис.. канд. филол. наук/ A.B. Трофимова. М., 2005. -212 с.
  103. , Ф.И. Пути развития основных жанров татарского советского народнопоэтического творчества: автореф. дис.. канд. филол. наук / Ф. И. Урманчеев, Казанский государственный университет. Казань, 1968. — 19 стр.
  104. Фещенко, О. А Концепт «ДОМ» в художественной картине мира М. И. Цветаевой (на материале прозаических текстов): дисс.. канд. филол. наук / О. А. Фещенко. Новосибирск, 2005. — 216 с.
  105. Философия: учебное пособие для высших учебных заведений
  106. Издание 8-е). Под.ред. Т. И. Кохановской. Ростов н/Д: «Феникс», 2004.-576 с.
  107. , Р.Х. Картина мира во фразеологии: Дис. .докт. филол. наук / Р.Х. Хайруллина- Моск. пед. гос. ун-т. М., 1997. — 536 с.
  108. А.М.Горького. Москва, 1963. — 20 стр.
  109. , А.Т. Этнолингвистика: понятия, проблемы и методы / А. Т. Хроленко. Славянск-на-Кубани: Изд-во СФ АГПИ, 2000. — 90 с.
  110. , Л.О. Гештальтная структура абстрактного имени / Л. О. Чернейко // Вопросы языкознания. 1995. — № 4. — С. 73−83.
  111. , Л.О. Лингвофилософский анализ абстрактного имени / Л. О. Чернейко. М., 1997.
  112. , А.Д. Национальная специфика языковой картины мира // Булыгина Т. В., Шмелев А. Д. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики) / А. Д. Шмелев. М., 1997.
  113. Этнография татарского народа. Казань: Магариф, 2004. — 287 с.
  114. Г. В. Булгаро-татарская эпиграфика и топонимика какисточник исследования этногенеза казанских татар / Г. В. Юсупов.
  115. ИАЭТ, вып. 1, К., 1971.-56 6.
  116. Язык и этнос на рубеже веков: Этносоциолингвистические очерки о языковой ситуации в Республике татарстан. Казань: Магариф, 2002. — 208 с.
  117. Язык. Культура. Человек. Этнос./ Отв. ред. М. В. Пименова. -Кемерово: Комплекс «Графика», 2002. 204 стр.
  118. Языковая личность: Лингвокультурология. Лингводидактика. Лексикография. Кол. моногр. / Под.ред. проф. В. В. Воробьева. Уфа: РИО БашГУ, 2002. — 252 стр.
  119. , В.Т. Концепт огня в культуре: смыслы и функции: дисс.. канд.филос.наук / В. Т. Янкевич. Санкт-Петербург, 2003. — 188 е.1. На татарском языке:
  120. , Ф.С. Гомернец оч туе: татар халкыныц гаилэ йолалары / Ф. С. Баязитова. К.: ТКН, 1992. — 295 б.
  121. , И.Б. Суз белэн сурэт ясау: эдзбият укытучысына ярдэмгэ / И. Б. Бзширова. Казан: ТКН, 1974. — 176 б.
  122. , И.Б. Хэзерге татар эдэби теле. Семасиология: татар лексикасында системалы бэйлэнеш-монэсэбэтлэр / И. Б. Бэширова. -Казан: «Алма-Лит», 2006. 191 б.
  123. , Р.Г. Поэзиябезнец сулмас чэчэклэре / Р. Г. Бикмехэммэтов. К.: ТКН, 1960. — 207 б.
  124. , Т.Н. Безнец тормыш узе щ, ф / Т. Н. Галиуллин. — К.: ТКН, 1982.
  125. , Ф.Г. Авыллар Ьэм калалар тарихыннан / Ф. Г. Гарипова. К.: Матбугат йорты, 2001. — 720 б.
  126. , Х.Г. Татар шигыре (тарихи кузэту) / Х. Г. Госман. Казан: Тат. кит.нэшр., 1964. — 156 б.
  127. , Г. Х. Заман суз сорый / Г. Х. Гыйльманов. К.: ТКН, 1991. -208 б.
  128. , Г. М. Терки-татар рухи мэдэнияты тарихы / Г. Дэулэтшин. -Казан: Тат. кит. нэшр., 1999.
  129. , Н.С. Татар халык мэкальлэре. 0ч томда. I том./ Н. С. Исэнбэт. -Казан: Тат.кит.нэшрияты, 1959. -914 б.
  130. , Н.С. Татар халык мэкальлэре. 0ч томда. II том./ Н. С. Исэнбэт. -Казан: Тат.кит.нэшрияты, 1963. 960 б.
  131. , Н.С. Татар халык мэкальлэре. 0ч томда. III том./ Н. С. Исэнбэт. Казан: Тат.кит.нэшрияты, 1979.
  132. , Р.Ф. Канатлы денья / Р. Кукушкин. К.:ТКН, -184 б.
  133. , С. Сезгэ ышанам / С. Маннапов (Медэррис Харисович Вэлиев). К.: ТКН, 1984. 148 б.
  134. , K.M. Басма суз Ьэм татар щлрлары / K.M. Мицнуллин. -Казан: Мэгариф, 2000. 159 б.
  135. , K.M. Ьэр чорныц уз >к-ыры / K.M. Мицнуллин. Казан: Мэгариф, 2003.-400 б.
  136. , K.M. Шигърият Ьэм щлр / K.M. Мицнуллин. Казан: Мэгариф, 1998.-287 б.
  137. , P.M. Энкэй безне Сеннэн алып кайткан./ Р. Мицнуллин.- Казан: Мэгариф, 2002. 223 б.
  138. , P.M. Шагыйрь генэ булып калалмадым./ Р. Мицнуллин. -Казан: «Матбугат йорты» нэшр., 1998. 416 б.
  139. Татар мифлары: иялэр, ышанулар, ырымнар, фаллар, им-томнар, сынамышлар, йолалар. Казан: Тат.кит.нэшр., 1996. — 388 б.
  140. Татар теленец фразеологиясе, мэкаль Ьэм эйтемнэре / Тез. Л. Ж^элэй, Н. БорЬанова, Л. Мэхмутова. Казан: Таткнигоиздат, 1957. — 244 б.
  141. Татар халык иж-аты. Мэкальлэр Ьэм эйтемнэр. Казан: Тат.кит.нэшр., 1987.-564 б.
  142. Татар халык ищаты. Тарихи 11эм лирик жырлар. К.: ТКН, 1988.
  143. , Р.К. Татар халкыньщ йолалары 11эм бэйрэмнэре / Р. К. Уразманова. К.: ТКН, 1992. — 96 б.
  144. , Ф.И. Роберт Мицнуллин: шигъри осталык серлэре / Ф. И. Урманче. Казан: Мэгариф, 2005. — 335 б.
  145. , Г. Л. Себердэ Ьэм Узэк Азиядэ борынгы терки дэулэтлэр / Г. Фэйзрахманов. Казан: Мэгариф, 2005. — 191 б.
  146. , Н.С. Сайланма эсэрлэр. 5 томда, 5 том / Н. С. Фэттах. Казан: ТКН, 2002.-400 б.31 .Фэхретдинов, Р. Г. Ташлар моцы / Р. Г. Фэхретдинов. К., 1978. — 86 б.32.10зиев, Н. Г. Эдэбият хэзинэлэре / НГ.Юзиев. Казан: Тат. китап нэшр., 1978.
  147. , О.С. Словарь лингвистических терминов. Изд. 2-е, стереотип. / О. С. Ахманова. М.: Едиториал УРСС, 2004. — 576 с.
  148. , Х.Г. Русско-татарский словарь словосочетаний / Х. Г. Агишев. Казань: Изд-во «Дом печати», 1998. — 512 с.
  149. , Л.К. Учебный тематический русско-татарский фразеологический словарь / Л. К. Байрамова. Казань: Татарское книж. изд-во, 1991.- 158 с.
  150. Большой толковый словарь русского языка / Гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб.: «Норинт», 2001. — 1535 с.
  151. Большой энциклопедический словарь- в 2-х томах / Гл. ред
  152. A.М.Прохоров. М.: Совет, энциклопедия, 1991. — 1456 с.
  153. , В. Толковый словарь живого великорусского языка / В. Даль. В 4-х томах. Т. 2: И-О. — М.: Русский язык, 1989. — 779 с.
  154. Древнетюркский словарь. Л.: Наука, 1969. — 676 с.
  155. , М.И. Словарь этнолингвистических понятий и терминов. / М. И. Исаев. 3-е изд. М.: Флинта- Наука, 2003. — 200 с.
  156. Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991.
  157. , Н.И. Логический словарь-справочник / Н. И. Кондаков. -М.: Наука, 1975.-720 с.
  158. , Е.С. Краткий словарь когнитивных терминов / Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянков, Ю. Г. Панкрац и др. М.:: Изд-во МГУ, 1996.-245 с.
  159. Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред.
  160. B.Н.Ярцева. -М.: Совет, энциклопедия, 1990. 685 с.
  161. Логический словарь / Под ред A.A. Ивина. М.: Мысль, 1994.265 с.
  162. Мифологический словарь / Отв. ред. Е. М. Мелетинский. М.: «Советская энциклопедия», 1991. — 736 с.
  163. Новейший философский словарь: 3-е изд., испр. М.: Книжный Дом, 2003.- 1280 с.
  164. , С.И. Токовый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / РАН, Ин-т рус. яз им. В. В. Виноградова. 4-е изд., дополненное / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. — М.: ООО «Издательство ЭЛПИС», 2003. — 944 с.
  165. , Д. Э. Словарь-справочник лингвистических терминов: Пособие для учителя. 3-е изд. испр. и доп. / Д. Э. Розенталь, М. А. Теленкова. — М.: Просвещение, 1985. — 399 с.
  166. Русско-татарский словарь / Под ред. Ф. А. Танеева. М.: Русский язык, 1991.-722 с.
  167. Словарь русского языка. Сост. С. И. Ожегов. Изд-е 3-е. М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1953. — 848 с.
  168. Татарский энциклопедический словарь. Казань: Ин-т Татарской энциклопедии АН РТ, 1999. — 703 стр.
  169. Татарско-русский словарь: 25 000 слов / И. А. Абдуллин, Ф. А. Ганиев, М. Г. Мухамадиев, P.A. Юналеева. / Под ред. Ф. А. Ганиева. -Казан: Таткнигоиздат, 2002. 448 с.
  170. Толковый словарь русского языка. Под ред. Д. Н. Ушакова. В 4-х томах. Т. II. — М.: ОО «Изд-во Астрель», 000"Изд-во ACT", 2000.- 528 с.
  171. , М. Этимологический словарь русского языка / М. Фасмер В 4 т. Т.2. 2-е изд., стер. — М.: Прогресс, 1986. — 672 с,
  172. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА, 1997.575 с. б) на татарском языке
  173. Ахунж-анов Г. Х. Татар теленец идиомалары / Г. Х. Ахунжанов. Казан: Тат. кит. нэшр., 1972. — 119 б.
  174. Г. Х. Татар теленец фразеологик эйтелмэлэр сузлеге / Г. Х. Эхэтов. Казан: Тат. кит. нэшр., 1982. — 174 б.
  175. Р.Г. Татар теленец кыскача тарихи-этимологик сузлеге.-Казан: Тат.кит.нэшр, 2001.-272 б. (221 б.)
  176. Н.С. Татар теленец фразеологик сузлеге. 2 томда. I том / Н. С. Исэнбэт. Казан: Тат. кит. нэшр., 1989.-495 б.
  177. Н.С. Татар теленец фразеологик сузлеге. 2 томда. II том / Н. С. Исэнбэт. Казан: Тат. кит. нэшр., 1990.- 365 б.
  178. P.P. Татар теленец этнокультура лексикасы: сузлек-белешмэлек / P.P. Ж^амалетдинов. Казан: Алма-Лит, 2003. — 144 б.
  179. Ф.С. Татарча-русча фразеологик сузлек / Ф. С. Сафиуллина. Казан: Мэгариф, 2001. — 335 б.
  180. Синонимнар сузлеге / Тез. Ш. С. Ханбикова, Ф. С. Сафиуллина. Казан: Хэтер, 1999.-256 6.
  181. Татар теленец ацлатмалы сузлеге. Казан: «Матбугат йорты» нэшрияты, 2005. — 848 б.
  182. Татар теленец ацлатмалы сузлеге: 0ч томда / Тез. И. А. Абдуллин h.6.- нэшр. ред. Г. Г. Абдрахманова, P.A. Зиляева. Казан: Татар.кит.нэшр., 1977. — Т.1.-476 б.
  183. Татар теленец ацлатмалы сузлеге: 0ч томда / Тез. И. А. Абдуллин h.6.- нэшр. ред. Г. Г. Абдрахманова, P.A. Зиляева. Казан: Татар.кит.нэшр., 1979. — Т.2. — 726 б.
  184. Татар теленец ацлатмалы сузлеге: 0ч томда / Тез. И. А. Абдуллин h.6.- нэшр. ред. Г. Г. Абдрахманова, P.A. Зиляева, А. К. Тимергалин. -Казан: Татар.кит.нэшр., 1981. Т.З. — 832 6.
  185. Татар теленец диалектологик сузлеге. К.: ТКН, 1993.
  186. , Е.А. Стихотворения / Е. А. Евтушенко. М.: Современник, 1987.-348 с.
  187. , С.А. Избранное / С. А. Есенин. М.: «Худож. лит.», 1972. — 336 с.
  188. , В.А. Стихотворения / В. А. Жуковский. JL: «Советский писатель», 1952.-343 с.
  189. , М.В. Стихотворения / М. В. Исаковский. М.: «Современник», 1988. — 334 с.
  190. , М.Ю. Лирика / М. Ю. Лермонтов. Омск: Кн. изд-во, 1990. -318с.
  191. , P.M. Возвращение: Стихи (перевод с тат.) / Р. М. Миннуллин. Казань: Татарское книжное издательство, 2000. -287 стр.
  192. , H.A. Избранная лирика / H.A. Некрасов. Петрозаводск: Карелия, 1980.-318 с.
  193. , A.C. Избранная лирика / A.C. Пушкин. Л.: Лениздат, 1982. -336 с.
  194. , А.Н. и Б.Н. Град обреченный / А.Н. и Б.Н. Стругацкие. -М.: «Молодая гвардия», 1991.-478 с.
  195. Ю.Фаттах, Н. С. Итиль / Н. С. Фаттах. Казань: ТКН, 1987. — 367 с. 1. На татарском языке:
  196. П.Атнабаев, Э. К. Халык шагыйре./ O.K. Атнабаев. Уфа, «Рухият» фонды, 2000.-390 б.
  197. Эхмэтж-анов, P.B. Кызыл усаклар: шигырьлэр Ьэм поэмалар / Р. Эхмэтжднов, — Казан: Тат.кит.нэшр., 1966. 62 б.
  198. , Р.В. Орчык дыры: шигырьлэр, балладалар / Р. Эхмэтжанов. Казан: Та.кит.нэшр., 1988. — 144 б.
  199. Н.Вэлиев, Р. И. Кышкы учак: шигырьлэр, ядлрлар./ Р. И. Вэлиев. Казан: Тат.кит.нэшр., 1994. — 382 б.
  200. , Э.Н. Эсэрлэр, 5 томда. 3 том. Повестьлар / Э. Н. Еники. Казан: Татар.кит.нэшр., 2002. — 400 б.
  201. Дырлыйк эле. (Жырлар ж-ыентыгы. Тезучесе И. Надиров). — Казан: Татарстан китап нэшрияты, 1980. — 654 б.17.3елфэт. Иорэгемне былбыл чакты / Д. Г. Маликов. Казан: «Рухият» нэшрияты, 1999. — 416 б.
  202. Хэким, 3.3. Сентябрь алмалары / 3.3. Хэким. Казан: ТКН, 2003.19.3ыятдинова, Ф. Г. Утньщ яшисе килэ: шигырьлэр./ Ф. Г. Зыятдинова. -Казан: Тат.кит.нэшр., 2005. 175 б.
  203. Мэ11диев, М. С. Бэхиллэшу: повестьлар. / М.С. МэЬдиев. Казан: Тат.кит.нэшр., 1990. — 640 б.
  204. , P.M. Сайланма эсэрлэр: лирик шигырьлэр, тэрж-емэлэр, иж-ат портретлары, мэкалэлэр / P.M. Мицнуллин. Казан: Мэгариф, 2004.-511 б.
  205. , P.M. Талбишек: Шигырьлэр / P.M. Миннуллин. Казан: Тат.кит.нэшр., 1995. — 478 б.
  206. , Г. М. Сайланма ж-ырлар эсэрлэр. Шагыйрь турында истэлеклэр. Казан: Татарстан Республикасы «Хэтер» нэшрияты (ТаРИХ), 2002. -511 б.
  207. , Г. М. И мекатдэс моцлы сазым./ Саз мой нежный и печальный.: Шигырьлэр / Г. М. Тукай. Казан: Мэгариф, 1999. -1436.
  208. , Н.С. Сызгыра торган уклар / Н. С. Фэттах. Казан: ТКН, 1989.
  209. Фирдэуси. ШаЬнамэ / Фирдэуси. Казан: ТКН, 2003.
  210. , С.Т. Ж^ылы суз. Шигырьлэр, поэмалар./ С. Т. Хэким. Казан: Тат.кит.нэшр., 1958. — 488 б.
  211. , Э.М. Союемнэн мин бер чибэр идем.: шигырьлэр, поэмалар / Э. М. Шэрифуллина. Казан: «Рухият» нэшрияты, 2005. -528 б.
  212. , И.Г. Уйлый куцелем торлесен. Шигырьлэр, щлрлар./ И. Г. Юзеев. Казан: Тат.кит.нэшр., 1997. — 255 б.
  213. Статьи о поэте Р. Миниуллине, опубликованные в прессе г. Казани (Татарстан), г. Уфы (Башкортостан), г. Москвы (Россия)1. На татарском языке:1981 нче ел
  214. Ф. Кызык шагыйрь бу Мицнуллин! / Ф. Хесни // Татарстан яшьлэре. 1981.-23 май.1982 нче ел
  215. X. Усэ барган и>к-ат / X. Госман // Татарстан яшьлэре. 1982. — 29 июль.
  216. Ш. Шагыйрьнец донья балаларына эйтер сузе / Ш. Галиев // Татарстан яшьлэре. 1982. — 7 окт.
  217. С. Без телэгэн шагыйрь / С. Хэким // Социалистик Татарстан.1982.- 17 окт.
  218. И. Шифалы тэлгэшлэр / И. Бэдретдинов // Татарстан яшьлэре. -1982.-21 окт.1983 нче ел
  219. Н. Шигърияттэ уз йозе бар / Н. Юзиев // Казан утлары. 1983. -№ 6.-167−169 б.
  220. С. Сэфэре озын булсын / С. Хэким // Социалистик Татарстан.1983.-16 окт.1984 нче ел
  221. Л. Безнец йерэклэрнец кайнарлыгы. / Л. Леронов // Татарстан яшьлэре. 1984. — 11 февр.1985 нче ел
  222. А. Тац суыдай шифалы / А. Сахапов // Татарстан яшьлэре. -1985.-5 февр.
  223. Ю.Хэким С. Голж-эу11эрнец оныклары / С. Хэким // Социалистик Татарстан. 1985.-21 дек.1987 нче ел
  224. П.Ахунов Г. Нэнилэр поэзиясендэ яца сулыш / Г. Ахунов // Казан утлары. 1987. — № 8. — 173−175 б.1988 нче ел
  225. Р. Мэцгелек дэй илендэ / Р. Корбанов // Татарстан яшьлэре. 1988.-24 апр.
  226. Р. Гадилек / Р. Корбанов // Социалистик Татарстан. 1988. -30 июль.1989 нчы ел
  227. Галимж-анова Р. Акны ак, караны — кара диик: «Соц булса, уд булырмы?» / Р. Галимжднова // Социалистик Татарстан. — 1989. — 23 апр.
  228. Мин1тжев А. Узгэрергэ вакыт / А. МинЬадев // Социалистик Татарстан. -1989.-7 июнь.1990 нче ел
  229. Ш. Сеенсеннэр эле сабыйлар / Ш. Галиев // Социалистик Татарстан. 1990. — 25 март.
  230. Л. Балачак илендэ нилэр бар? / Л. Ихсанова // Татарстан яшьлэре. 1990. — 17 май.1991 нче ел
  231. Р. Нэнилэргэ булэк / Р. Корбан // ШэЬри Казан. 1991. — 26 март.
  232. Ф. Гомерлек юлдашыбыз / Ф. Яруллин // Сабантуй. 1991. -6 апр.20.€)гълэмов М. Ж^ырлады Ьэм лсырлаячак / М. Эгьлэмов // Татарстан яшьлэре. -1991.-9 апр.21.3олфэт. Шагыйрь нигэ озгэлэнэ? / Золфэт // Татарстан яшьлэре. -1991.-13 апр.
  233. Рахман (Кукушкин) Р. Шигырьлэре безгэ булэк / Р. Рахман // Социалистик Татарстан. -1991.-16 апр.
  234. Р. Эшлекле булып кылану: яки «узгэртеп кору батыры"на жавап / Р. Мехэммэдиев // Татарстан яшьлэре. -1991.-3 дек.1993 нче ел
  235. Ш. Денья сабантуе батыры (Р. Миннуллин Халыкара Г. Х. Андерсен булэге лауреаты) / Ш. Галиев // Ватаным Татарстан. — 1993. — 30 дек.
  236. Г. Балачак бэйрэмнэре / Г. Йосыпова // Мэгариф. 1993. -№ 10.-33−34 б.
  237. Хэмидуллина 3 Сен буйлары, эйтерсец лэ, чишмэлэр йолдызлыгы / 3. Хэмидуллина // Кызыл тац (Уфа). 1993. — 16 нояб. — 5 б.1994нче ел
  238. Эхмэтж-анов М. Шагыйрь куцелендэ нилэр тумас, йерэгендэ нилэр ятмас / М. Эхмэтж-анов // Татарстан. 1994 — № 3−4. — 65−71 б.
  239. Ш. Бэйрэм безнед урамда / Ш. Галиев // Татарстан. 1994. — № 3−4. — 62−64 б.
  240. Ь. Шэфкатьлелек, миЬербанлылык щлрчысы / Ь. Гэрэева // Ватаным Татарстан. 1994. — 25 март.
  241. Р. Безне деньяга таныткан шагыйрь / Р. Корбан // ШэЬри Казан. 1994.-21 апр.1995 нче ел
  242. Р. Чэчрэп чыкмаса да. / Р. Корбан // Ватаным Татарстан. -1995.-24 февр.
  243. Хуж-аэхмэт Ф. Булатка кучтэнэч / Ф. Хуж-аэхмэт // Мэдэни ж-омга. -1995. 18 авг.1996 нчы ел
  244. Г. Менэ бу кучтэнэч, ичмасам! / Г. Рэхим // Ватаным Татарстан. -1996. 1 март.
  245. Ф. Эй Шэммэтнец шаян малайлары: (Татарстан халык депутаты, шагыйрь Р. Мицнуллин туган ягында якташлары белэн очрашты) / Ф. Харрасова // Кызыл тац (Уфа). 1996. — 7 март.
  246. Нэж, ми Н. Табышу (Роберт Миннуллинга) / Н. Нэж, ми // Казан утлары. 1996. — № 6. — 66−69 б.
  247. Э. Тал бэллудэ тирбэлеп / Э. Баянов // ШэЬри Казан. 1996. -5 июль.
  248. Н. Шагыйрьне мыскыл иткэннэр / Н. Фэттах // ШэЬри Казан. -1996.-20 дек.1997 нче ел
  249. Кэтэ, белэм, туган нигез (Р. Мицнуллин турында) // Кызыл тац (Уфа).- 1997. 27−8 июнь.
  250. Г. Шагыйрьнец моцлы чагы / Г. Гыйльман // Ватаным Татарстан. 1997. — 4 июль. — 5 б.1998 нче ел
  251. Хэмидуллина 3. Кояш булып мин шушында чыктым, кояш булып монда батармын.: (Илеш районы уззк китапханэсендэ куренекле татар шагыйре Р. Мицнуллин хермэтенэ «Роберт клубы» ачылды) З. Хэмидуллина // Кызыл тац. 1998. — 10 февр.
  252. Эхмэт*дан Р. Балаларга олы кучтэнэч / Р. Эхмэтждн // Заман -Татарстан. -1998.-3 апр.
  253. Э. Китап тулы ж-эуЬэр / Э. Шэрипов // Ватаным Татарстан.- 1998.-3 апр.-6 б.
  254. Р. Мэцге балачак илендэ / Р. Корбан // Мэдэни жомга. 1998.- № 15.-10 апр.-11 б.
  255. Л. Тэмле «Кучтэнэч» / Л. Сенгатуллина // ШэЬри Казан.-1998.-17 апр.
  256. Э. Энж-еле мизгел / Э. Гаффар // Мэгърифэт. 1998. — 18 апр.
  257. Р. Иц меЬиме иц моЬимен ачыклау!: (Татарстанныц Г. Тукай булэгенэ кандидат, шагыйрь Р. Мицнуллин тур.) / Р. Рахмани // Сабантуй. — 1998. — 18 апр.
  258. Ф. Сабыйларга сеенеч! / Ф. Урманче // Ватаным Татарстан. — 1998. — 18 апр.
  259. В. Шагыйрьлэр яза торсын / В. Нуруллин // Ватаным Татарстан. 1998.-21 апр.
  260. Р. Аккош канатына язылган жырлар / Р. Бэшэр // Аргамак. -1998.-№ 5−6.-75−76 б.
  261. Ф. Сабыйларга янэ бер кучтэнэч / Ф. Урманче // Ватаным Татарстан. 1998. — 27 июнь.53.3арипова Р. Шигъри элифба / Р. Зарипова // ШэЬри Казан. 1998. — 17 июль.
  262. Закирова 3. Эйдэ безгэ Сен буена. / 3. Закирова // Ялкын. — 1998. -№ 7.-6−10 6.
  263. Р. Нэнилэргэ узе кучтэнэч / Р. Малик // Мэгариф. 1998. — № 7.-21−22 6.
  264. Р. Бу нечкэлек куцеллэргэ энкэйлэрдэн кучкэндер: (Шагыйрь Роберт Миннуллинга 50 яшь) / Р. Мулланурова // Сеембикэ. 1998. — № 7. — 16 6.
  265. Г. Сабакташым турында / Г. Дэулэтшин // Татарстан яшьлэре. 1998. — 30 июль.
  266. Г. Шигырь Ьэм щлр канатларында / Г. Рэхим // ШэИри Казан. 1998.-31 июль.
  267. Ф. Шагыйрьнед сабантуе / Ф. Эгъзэмов // Татарстан. -1998.-№ 8−9.-66−69 б.
  268. Ф. Шагыйрь гомере аккошлар юлы / Ф. Ганиева // Казан утлары. — 1998. — № 8. — 163−170 б.
  269. А. Ж^ырлыйм туган якта. Ж^ырлыйм сезнец хакта / А. Ханова // Татар иле. 1998. — Авг. (№ 29). — 5 б.
  270. Р. Игелек кылыгыз! Бэхетле булыгыз! / Р. Корбан // Ватаным Татарстан. 1998. — 1 авг.63. «Геройларым моцсуланды».: (Шагыйрь Р. Мицнуллин белэн энгэмэ) / Р. Мицнуллин // Татарские края .- 1998. Авг. (№ 30). — 1 б.
  271. Р. Бэхетлелэр булыйк / Р. Гаташ // Мэдэни дом га. 1998. — № 32. — 7 авг. — 11 б.
  272. Р. Шагыйрьнец алтын туе сабантуе / Р. Гаташ // Сабантуй. -1998.-8 авг.
  273. А. Шул ук шигъри тэлгэшлэр / А. Гыймадиев // Сабантуй. 1998. — 8 авг.
  274. В. Яратам Ьэм горурланам / В. Ихсанова // Сабантуй.1998.-8 авг.
  275. Г. Шагыйрь гена булып калалмадым. / Г. Солтанова // Мэдэни жомга. 1998. — № 36. — 4 сент.
  276. Р. Шагыйрь булып калу.: (Шагыйрь Роберт Миннуллинньщ «Шагыйрь генэ булып калалмадым» исемле китабы чыгу уцаеннан) / Р. Гаташ // Татар иле. -1998. Дек. (№ 47). — 7 б.1999 нчы ел
  277. И. Шагыйрьлэр нинди була?: (Шагыйрь Р. Мицнуллин тур.) / И. Юзеев // Кызыл тац. 1999. — 18 февр.
  278. Заманова 3. Шагыйрь генэ булып калалмадым. (Р. Мицнуллин белэн энгэмэ) / 3. Заманова // 9мет (Уфа). 1999. — 4 март.
  279. Н. Заман булмэсенэ кергэндэ.(«Агыйдел Ьэм Сен» шигыре Р. Мицнуллинга багышланган) / Н. Нэжми // Казан утлары. 1999. -№ 4. — 79−82 б.
  280. Л. Вэгазь: (Р. Миннуллин. Пародия) / Л. Лерон // Сабантуй.1999.-29 май.
  281. Э. Теле барныц иле бар (Р. Мицнуллин белэн энгэмэ) / Э. Фэйзрахманов // Мэдэни жомга. 1999. — № 31. — 30 июль. — 6 б.
  282. М. Робертньщ якты узэннэре / М. Ямалов // Татар иле. -1999.-№ 33−34 (авг.).-11 б.
  283. М. Барыбыз да яхшылыкка мохтаж / М Кирэева // Башкортостан укытыусыЬы. 1999. № 11. — 60−62 б.
  284. Р. Баш иябез Сезгэ, Клара ханым / Р. Гаташ // Татарстан. -1999.-№ 12.-53 б.
  285. Ф. Махсус тудым / Ф. Эмэк // Сабантуй. 1999. — 8 дек.
  286. Ш. Кем ул Роберт Мицнуллин? / Ш. Галиев // Сабантуй.1999.-8 дек.
  287. Г. Роберт абый Мицнуллинга / Г. Гыйльманов // Сабантуй. 1999. — 5 дек.
  288. Кыдашева 3. Минем дошманнарым юк, мине дошман куреп йоручелэр генэ бар бугай. (Р. Мицнуллин белэн энгэмэ) / 3. Кыдашева // Татарстан яшьлэре. 1999. — 7 дек.
  289. К. Бер дэ аптырамагыз! / К. Кэримов // Сабантуй. 1999. — 8 дек.
  290. Л. Моц турында / Л. Лерон // Сабантуй. 1999. — 8 дек.
  291. Р. «Энкэйлэр», диеп. / Р. Шэмси // Сабантуй. 1999. — 8 дек.2000 нче ел
  292. К. Башкортостаныц илец / К. Аралбай // Башкортостан.2000. -13 гыйнв.
  293. Г. Сен суыныц ак чэчэге / Г. Закирова // Татарстан. 2000. -№ 3.-65−67 6.
  294. Р. «Бер язучы» клубы / Р. Галиева // Кемеш кыцгырау (Яр Чаллы). 2000. — 28 март.
  295. Р. Башкортостан егете / Р. Тимершин // Агизел. 2000. -№ 12.-108 б.
  296. Э. Чабата илэ читек / Э. Гаффар // ШэЬри Казан. 2000. — 15 дек.2001 нче ел
  297. Р. Гомер буе хыялландым (Р. Мицнуллин белэн энгэмэ) / Р. Гыйлемханов // Татарстан яшьлэре. 2001. — 7 июнь.
  298. И. Шагыйрь булу гына житми. / И. Юзеев // Чаян. 2001. — № 14.-10−11 б.2002 нче ел
  299. М. Дустарга Яцы йыл сэлэмдэре / М. Кэрим // Агизел. 2002, — № 1.-75 б.
  300. К. Бала бэхете яшэтэ / К. Гыйлажева // Ватаным Татарстан. 2002. — 8 март.
  301. Роберт Мицнуллинга Фатих Кэрим исемендэге эдэби булэк (Башкортостан булэге) // Мэгариф. — 2002. — № 4. — 11 б.
  302. Г. Роберт Мицнуллинньщ балалар поэзиясендэ юмор / Г. Гараева // Башкортостан укытыусыЬы. 2002. — № 5. — 64−65 б.
  303. Р. Ихласлык / Р. Мостафин // Ватаным Татарстан. 2002. — 16 авг.
  304. Л. Сездэн ицэ илаЬилык нуры. / Л. Гыймадиева // Сабантуй. -2002. 21 сент. (№ 38).
  305. Г. Роберт Мицнуллинньщ «Эни, мин кечек курдем!» шигырен ейрэну / Г. Гараева // Башкортостан укытыусыЬы. 2002. -№ 11.-90−92 б.
  306. Л. Энкэйлэргэ мэдхия / Л. Ихсанова // Мэдэни жомга.2002. 15 нояб. (№ 46) — 16 б.2003 нче ел
  307. С. Акыл 1тэи хис дулкыны / С. Поварисов // Кызыл тац (Уфа). 2003. — 25 март.
  308. С. Кучтзнэчле куцел / С. Элибай // Сабантуй. 2003. -17 май.-7 б.
  309. Р. Шигъри дэрткэ, сэяси дэрманга ия. уз татарыбыз / Р. Вэлиев // Татарстан. 2003. — № 7. — 10−13 б.103. 6хмэтж-анов М. Шагыйрь сузе хак суз / М. Эхмэтжанов // Татар иле. — 2003. — № 30 (июль). — 5 б.
  310. М. Шагыйрьнец щ.ф бишеге / М. Эхмэтжанов // Мэдэни жомга. 2003. — 1 авг. (№ 31). — 14 б.
  311. Ф. Улемсезлек юлы була микэн? / Ф. Урманче // Ватаным Татарстан. 2003. — 1 авг.
  312. Р. Яраткан якташыбыз / Р. Тимершин // Омет (Уфа).2003.-2 авг.-7 б.
  313. Г. Бала булып кала белэ / Г. Гэрэева // Кызыл тац (Уфа). -2003.-5 авг.-4 б.
  314. Э. Рэхмэтле ул нигезенэ / Э. Фэйзрахманов // ШэЬри Казан. 2003. — 8 авг.
  315. С. Акыл Ьэм хис дулкыны / С. Поварисов // Казан утлары. 2003. — № 9. — 140−144 б.
  316. Р. Талантлар ничэ терле? / Р. Рахмани // Мэйдан. 2003. -№ 9.-81−107 б.
  317. Роберт Мицнуллинныц гаилэ архивыннан: фотосурэтлэре // Мэйдан. 2003. — № 9. — 2,3, 4, 16, 42, 65, 80 б.
  318. Роберт Мицнуллинныц тормыш Ьэм иж-ат юлы сэхифэлэре // Мзйдан. 2003. — № 9. — 121−126 б.
  319. Ф. Туган як моцнары / Ф. Урманче // Мэйдан. 2003. -№ 9.-108−109 б.
  320. Роберт Мицнуллин (шагыйрь турында Шэймиев М., Хэким С., Госман X. Ь.б.) // Сабантуй. 2003. — 6 сент.- 5−6 б.
  321. . Безнец Мулла абый (шагыйрь Р. Мицнуллин турында энесе Булат Мицнуллин яза) / Б. Мицнуллин // Комеш кыцгырау. 2003. — 27 сент. — 3 б.
  322. Р. Янарга икэн, янарга!. / Р. Рахмани // Татарские новости (Москва). 2003. — № 10. — С. 12.
  323. Ш. Безнец урамда да бэйрэм / Ш. Галиев // Мэйдан. -2003.-№ 12.-134−136 6.2004 нче ел
  324. Г. Чын баЬадир кебек мин / Г. Гэрэева // Тулпар (Башкорт яшьлэре журналы). 2004. — № 3. — 56−58 б.
  325. Д. Куцелемнэн оча жэдэ кошлары / Д. Бэдриев // ШэИри Казан.-2004.-26 март.
  326. А. Янарга икэн, янарга / А. Юнысова // Ватаным Татарстан. 2004. — 2 апр.
  327. М. Аерымлык эштэ киртэ хэзер / М. Гэрэев // ПЫфи Казан.-2004.-16 апр.
  328. Ж^иЬангир. Роберт Мицнуллин жырларын барлый (шагыйрь белэн энгэмэ) / Ж^иЬангир // Безнец гэждг. 2004. — 30 сент. — 6 б.
  329. Н. Нинди гамьнэр шагыйрь куцелендэ / Н. Хисамов // Мэдэни жомга. 2004. — 8 окт (№ 40). — 14−15 б.2005 нче ел
  330. Дэрвиш шагыйрь генэ булсац (Р. Мицнуллинга халык шагыйре исеме бирелде) // Татарстан яшьлэре. — 2005. — 5 май.
  331. А. Суз чыгар шагыйрьлэрдэн хикмэт белэн / А. Садыйкова // Мэдэни ж-омга. 2005. — 28 окт. (№ 43). — 16 б.
  332. Р. Сиздерэ шул гомер узганы. / Р. Идиятуллин // Эмет (Уфа). 2005. — 8 дек.
  333. Ж^элилова Г. Ьэйкэл салыйк Энкэйгэ! / Г. Ж^элилова // ШэЬри Казан.-2005.-23 дек.2006 нчы ел
  334. Л. Шагыйрь гади була алмый. / Л. Шэех // Мэдэни щомга. 2006. — 14 июль (№ 27). — 16 б.
  335. На русском языке: 1982 год
  336. И. Гроздья поэзии / И. Юзеев // Комсомолец Татарии. 1982. — 3 окт.
  337. С. Певец детства / С. Хаким // Вечерняя Казань. 1982. — 15 окт.
  338. С. Возвращайтесь чаще в детство / С. Маннапов // Советская Татария. 1982, — 17 окг.
  339. Лауреаты премии комсомола Татарии им. М. Джалиля // Комсомолец Татарии. 1982. — 27 окт.1987 год
  340. Р. Свет окрыленной души / Р. Кожевникова // Советская Татария. 1987. — 17 мая.
  341. А. Живая вода детства / А. Сахапов // Вечерняя Казань. 1987.- 4 авг.1988 год
  342. . Душа! Будь человечной. / Б. Остудин // Советская Татария. 1988. — 24 янв.1989 год
  343. Ш. Праздники детства / Ш. Галиев // Советская Татария. 1990. -15 апр.
  344. С. Миннуллин Роберт / С. Малышев // Комсомолец Татарстана. 1990. — 15 апр.11 .Юльметова С. Книги как светлячки / С. Юльметова // Вечерняя Казань. -1990.-19 апр.1991 год
  345. Г. Детям нужен поэт / Г. Гильманов // Комсомолец
  346. Татарстана. 1991. — 12 апр. И. Курбанов Р. Свободный человек среди детей / Р. Курбанов // Советская Татария. — 1991. — 20 апр.1993 год
  347. Диплом в Казань дорогу знает. // Республика Татарстан. 1993. — 25 дек.1994 год
  348. Ш. Теплые ладони поэта / Ш. Галлиев // Молодежь Татарстана.- 1994.-15 апр.
  349. И. Спелые гроздья таланта и доброты / И. Ахметзянов // Республика Татарстан. 1994. — 21 апр.
  350. А. Почему в комитете по премиям нет малышей? / А. Мушинский // Казанские ведомости. 1994. — 21 апр.
  351. В Севилье поэта ждет почетный приз // Известия Татарстана. 1994. -11 окт.1998 год
  352. Г. Кто мечтать умеет, тот уже крылат. / Г. Ильина // Татарские края. 1998. — № 4 (янв.)
  353. Волшебный курай Роберта Миннуллина // Татарские края. 1998. — № 13 (апр.). — С. 7.
  354. Р. Что такое «Кучтенеч»? / Р. Мустафин // Казанские ведомости. 1998. — 4 апр.
  355. Под знаком Тукая. Эта книжка ребятишкам (о соискателе на республиканскую премию имени Г. Тукая Р. Миннуллине — поэте и политике) // Молодежь Татарстана. — 1998. — 9 апр. — С. 7.
  356. М. Большой поэт маленьких героев / М. Валеев // Республика Татарстан. 1998. — 21 апр. — С. 3
  357. С. Напев в глазах становится слезой. / С. Малышев // Аргамак. 1998. — № 5−6. — С.149−150.1999 год
  358. М. Светлыми долинами Миннуллина / М. Ямалов // Идель. 1999.-№ 2.-С. 48−50.
  359. М. Всем хорошим мы обязаны им. / М. Ямалов // Казанские ведомости. 2002. — 11 сент. — С. 7.2004 год
  360. А. В поисках утраченного детства / А. Абсалямова // Восточный экспресс. 2004. — 12−18 марта. — С. 8.
  361. С. Душа тоскует. / С. Малышев // Казань. 2004. — № 1112. — С. 11.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!