Эгоцентрические категории: wunsch, его модусы и их актуализация в немецком языковом сознании

Антропоцентризм, становление которого как методологического подхода к анализу естественного языка относится ко второй половине XX века, является одним из актуальных направлений современной теоретической лингвистики. Переход к антропологической парадигме в лингвистике [ср. Куб-рякова 1995; Фрукина 1995; Малинович 2003] во многом связан с ростом влияния идей экзистенциальной философии [Хайдеггер 1993; Ясперс 1995] и феноменологии [Гуссерль 1991, 1994]. Так, следуя определению языка в русле экзистенциализма («Язык служит выражению бытия» [Ясперс 1995: 197], «. сущность человека покоится в языке» [Хайдеггер 1995: 259]), правомерно считать язык релевантной характеристикой человека, конституирующей напряду с мышлением и сознанием биопсихосоциальную природу человеческого существа.

Обращение лингвистов к антропоцентризму обусловлено признанием ведущей роли человека в процессах порождения и использования речи. Естественный язык и проблемы, связанные с его изучением, рассматриваются лингвистами в единстве Мир — Человек — Язык [Арутюнова 1999аАнтропологическая лингвистика 2003; Бенвенист 1974; Вежбицкая 1997; Постовалова 1988; Степанов 1975; Телия 1996].

Антропологическая лингвистика являет собой интегральный подход к анализу естественного языка, что обусловливает использование в лингвистических исследованиях данных различных наук, занимающихся изучением человека, его внешнего и внутреннего мира [Антропологическая лингвистика 2003: 10- Постовалова 1988, 1995].

Для антропологической лингвистики характерно фокусирование внимания на проблемах семантики, приоритет которых основывается на функциональном подходе к определению сущности языка как инструмента кодирования и декодирования определенной информации [Апресян 1995аАрутюнова 19 996- Вежбицкая 1997; Логический анализ языка 1999; Фрумкина 1996]. Обращение лингвистов к проблемам семантики не случайно, оно подготавливалось на протяжении длительного времени работами логиков и языковедов, посвященных проблемам смысла [Брудный 1998; Делез 1998; Лот-ман 2000; Павиленис 1983; Фреге 1993].

Чрезвычайно плодотворным в семантических исследованиях является функциональный подход, манифестация которого была осуществлена в «Тезисах Пражского лингвистического кружка» (1929). Акцентируя внимание на телеологичности языка (как отмечено в «Тезисах»: «язык — система средств выражения, служащая какой-то определенной цели»), этот подход позволяет изучать форму и содержание языковых единиц в их взаимосвязи. При этом в центре внимания оказываются все уровни языка (семантический, грамматический, прагматический). Смысл высказывания определяется не только семантическим наполнением лексических единиц, поскольку грамматические формы и прагматические параметры ситуации также являются маркерами определенного значения (функциональны с точки зрения семантики). Языковая форма объясняется ее функциями. Функциональный подход утверждает, что фундаментальные свойства языка не могут быть описаны и объяснены без апелляции к функциям языка [Фундаментальные направления 1997: 276].

Определенное место в антропологической лингвистике занимает проблема «Семантика эгоцентрических категорий и их языковая онтология» [Малинович 1998], в рамках которой рассматриваются вопросы восприятия и осознания языковой личностью экстралингвистической действительности, картинирование мира и его категоризация, фиксируемые средствами естественного языка.

Переход к антропологической научной парадигме обусловлен во многом трансформацией классического представления о процессе категоризации. Прежде всего, это отход от понимания категории в духе Аристотеля и оперирование естественными категориями.

В основе процесса категоризации лежит выделение человеком чувственных и функциональных свойств объектов и явлений внешнего и внутреннего мира. Выделенные характеристики помогают четко идентифицировать и противопоставлять объекты. Свойства объектов закрепляются в языке при помощи единиц, которые часто употребляются в речи, просты по своей структуре, семантически содержательны, т. е. человек классифицирует явления и предметы, основываясь на естественном языке. Таким образом, структура естественного языка является основой выделения категорий, выступающих как объекты исследования лингвистики [ср. Степанов 1975: 51].

Основным признаком эгоцентрических категорий является импликация наличия «Я», которое является первым параметром в ряду основных координат «я», «это», «здесь», «сейчас», названных Б. Расселом эгоцентрическими словами [Рассел 1997: 97]. Данные координаты лежат в основе системы естественной коммуникации. Параметры «здесь» и «сейчас» являются переменными. Они фиксируют местоположение говорящего во времени и пространстве, определяя его актуальное мировосприятие, включающее в себя личностное отношение субъекта к объектам и явлениям внешнего и внутреннего мира. Координата «это» определяется как смысл, объективация которого происходит в процессе коммуникации, и постижение которого составляет ее сущность. Семиотическое пространство, язык, человек и порождаемые им смыслы являются содержательным наполнением эгоцентрических категорий.

Проблеме «Семантика эгоцентрических категорий» посвящен ряд работ [Арский 1998; Арская 2001; Благий 1994; Виноградова 2001; Кикилич 2001; Орлянская 2002; Палкевич 2001; Прожилов 1999; Топка 2000], который остается открытым. В числе базовых эгоцентрических категорий выделяется также категория желания.

Реферируемая диссертация посвящена исследованию понятийной и языковой онтологии категории желания.

Желание как психическое состояние человека неоднократно становилось объектом исследования философов [Аристотель 1984; Гоббс 1991; Декарт 1989; Пирс 2001 и др.] и психологов [Дерябин 1974; Ильин 2000; Изард 2000; Сеченов 1953 и др.]. Феномен желание является одним из ключевых концептов современной культуры [ср. Этика 2001: 191]. Этому способствовало прежде всего рассмотрение желания в рамках теории психоанализа и развившихся из него направлений [Делез 1998; Фрейд 1998; Gekle 1986; Schelling 1990]. В теории 3. Фрейда желание становится краеугольным понятием. Вся история культуры, мифы, религия, нравственность представляются попыткой получения компенсации за недостаточное удовлетворение желаний/ формой обуздания неудовлетворенных желаний [Фрейд 1998: 36].

В лингвистических исследованиях феномен желание традиционно рассматривается в русле изучения внутриязыковых категорий, при этом в качестве системообразующего понятия он выступает, как правило, при описании оптативной модальности и средств ее выражения [Вольф 2002; Кокова 1985; Корди 1990; Распопова 1982; Шведова 1974]. Как субъективное модальное значение желание исследуется в работах О. Б. Шестаковой [1995] и Е.И. Ко-наковой [1990]. В качестве объекта лингвистического исследования понятие желание выступает в работах по семантике [Васильев 1981; Воркачев 1990; Шатуновский 1989, 1996], лексикографии [Апресян 19 956- Вежбицкая 1997], прагматике [Арутюнова 1999аМилосердова 1991; Серль 1987], грамматике [Duden 1995; Engel 1982]. Семантика желания исследуется в работах, рассматривающих выражение эмоций в немецком синтаксисе [Малинович 1990; Fries 1994; Oppenrieder 1987; Polenz 1988; Scholz 1991].

Насколько нам известно, монографического исследования, в котором категория желания рассматривается комплексно, не было проведено. Настоящая работа призвана восполнить этот пробел.

Анализ специальной лингвистической литературы, посвященной различным аспектам языковой фиксации феномена желание, свидетельствует о том, что остается ряд вопросов, требующих дальнейшего изучения. К их числу относятся: категория желания в немецком языке не выделялась в качестве основного объекта исследованияотсутствует определение понятийной онтологии категориине проводилось комплексное описание языковых средств выражения Wunsch в немецком языковом сознании.

Все это свидетельствует о необходимости системного представления категории желания и ее актуализации в немецком языковом сознании, что и предопределило выбор темы исследования, его цели и задачи.

Целью данного диссертационного исследования является определение положения категории желания в системе эгоцентрических категорий, установление понятийной онтологии категории желания, комплексный анализ и системное описание языковой онтологии данной категории в немецком языковом сознании.

Для реализации поставленной цели решаются следующие задачи:

1. Выделить и определить желание как базовую эгоцентрическую категорию.

2. Определить основные и второстепенные дистинктивные признаки категории желания и отграничить ее от смежных эгоцентрических категорий.

3. Проанализировать, описать и систематизировать основные языковые средства актуализации категории Wunsch.

4. Эксплицировать семантические модусы данной категории в немецком языковом сознании.

Объект исследования — языковые средства выражения категориального значения Wunsch на лексическом, морфологическом и синтаксическом уровнях.

В качестве теоретической модели анализа и систематизации в реферируемой диссертации избирается модель функционально-семантического описании языковых средств. Рассмотрение языковых явлений с позиции их функциональности в системе естественного языка позволяет рассмотреть разноуровневые языковые средства, объединенные общим назначением — выражением дезидеративной семантики, — а также, используя полевой метод, дать их системное представление в границах функционально-семантического поля.

Актуальность данного исследования определяется следующими факторами:

— работа выполнена в рамках одной из актуальных проблем современной теоретической лингвистики — антропологической лингвистики;

— тенденцией рассмотрения естественного языка как функциональной системы, тесно взаимосвязанной со всеми аспектами жизнедеятельности человека;

— неопределенностью положения семантической категории желания в ряду других базовых эгоцентрических категорий;

— отсутствием комплексного описания языковой онтологии категории желания.

Фактологическим материалом исследования послужили данные словарей и эмпирический материал, который был собран в результате анализа художественных произведений современных немецких авторов, немецких газет (Frakfurter Allgemeine Zeitung, Berliner Zeitung и др.), журналов (Stern, Der Spiegel, AUDIMAX, Zitty и др.), передач радиои телеканалов (ZDF, Radio 1 и др.), а также немецкоязычных интернет-сайтов.

Целевые установки исследования обусловили выбор методов анализа. В данной работе используется комплексный подход, включающий различные исследовательские процедуры: сплошную выборку лексических единиц, элементы этимологического анализа слова, анализ словарных дефиниций, контекстуальный анализ, дистрибутивный анализ, метод субституции, метод полевого структурирования.

Научная новизна работы заключается в рассмотрении категории желания как внеязыковой понятийной категории. Выявлены и проанализированы разноуровневые языковые средства выражения данной категории в системе немецкого языка. Выявлены модусы актуализации категории Wunsch в немецком языковом сознании.

На защиту выносятся следующие основные положения диссертации:

1. Категория желания является одной из базовых категорий бытия человека, обладает собственным смысловым содержанием и набором дистинктивных признаков, позволяющих отграничить ее от смежных семантических категорий: воли и чувств.

2. К основным дистинктивным признакам, конституирующим смысловую доминанту категории желания, относятся неконтролируемость ситуации исполнения желания, (акциональная) пассивность субъекта желания, ирреальность объекта желания и интенциональность психофизиологического переживания потребности.

3. Содержательная структура категории обусловлена национальной спецификой немецкого языкового сознания.

4. Функционально-семантическое поле Wunsch, систематизирующее языковые индексы исследуемой категории, характеризуется моноцентричностью, состоит из ядра и периферии, включающей в себя зоны ближней и дальней периферии.

5. Понятийная онтология эгоцентрической категории желания выражается в немецком языковом сознании в смысловом объеме семи модусов: profaner Wunsch, sehnlicher Wunsch, Traum, Gluckvmnsch/Verwiinschung, Bitte, Hoff-nung, Bedauern.

Теоретическая значимость результатов исследования состоит в том, что они способствуют дальнейшему раскрытию механизмов категоризации окружающего мира и внутреннего мира человека. Полученные данные уточняют системные отношения эгоцентрических категорий. Комплексный характер работы способствует дальнейшей разработке проблем функционально-семантического описания языка. Представленная в первом приближении модель описания эгоцентрических категорий может быть использована при исследовании эгоцентрических категорий на материале других языков.

Практическое значение работы заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы в преподавании теории и практики немецкого языка, теоретических курсов лексикологии, стилистики, теории коммуникации, в разработке спецкурсов и создании учебно-методических пособий для практических занятий по немецкому языку, а также при написании курсовых работ.

Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на разных этапах работы над ней на заседаниях кафедры немецкого языка Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова (ХГУ) и на заседаниях методологического семинара «Немецкий язык: функционирование и преподавание» (ХГУ 2000;2003), на заседаниях методологического семинара «Актуальные проблемы современной лингвистики» (ИГЛУ 2002). Материал исследования использовался в учебном процессе в курсе «Актуальные проблемы коммуникации» (ХГУ, 2002). Результаты исследования обсуждались на научно-практических конференциях «Катановские чтения» в 2001, 2003 гг. в ХГУ. Основные положения работы обсуждались на семинарах «Textpro-duktion» в 2002 г. в университете им. Гумбольдта (Берлин).

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, трех глав, Заключения, Библиографии, списка использованных словарей, списка источников примеров и Приложения. Общий объем диссертации составляет 167 страниц, из которых 146 страницы основного текста. Список использованной литературы включает в себя 149 названий, из которых 41 на иностранных языках.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 3.

Модус — единичное проявление феномена, характеризуемое наличием определенного смысла, который соотносится как часть и целое с категориальным смыслом феномена. На категориальном уровне модус является элементом структуры категории. В модусах фиксируются типичные для языкового сознания формы реализации семантической категории. Модус как факт объективации смысла способствует установлению связи между человеком и окружающим миром. В соответствии с этим модус регистрируется как в лингвистической, так и в экстралингвистической реальности. Для экспликации экстралингвистической составляющей модуса в данной диссертационной работе используется анализ речеповеденческих ситуаций, в которых актуализируется семантика эгоцентрической категории Wunsch. В выделенных модусах речеповеденческие ситуации объединяются на основе типичных ситуационных параметров.

Семантическое содержание модуса profaner Wunsch отражает психофизиологическое переживание телесных и духовных потребностей. В структуре ситуации profaner Wunsch следует выделить ряд параметров: 1) субъект желания не имеет строго определенных характеристик, т. е. подразумевается любой индивид- 2) адресатом желания может выступать как сам говорящий, так и другой человек- 3) потенциальный исполнитель желания определяется в соответствии с адресованностью желания- 4) объект желания обусловлен потребностью говорящего- 5) объект желания представляется реально достижимым- 6) степень интенсивности желания низкая- 7) временной план желания — настоящее, прошлое и ближайшее будущее.

В структуре ситуации sehnlicher Wunsch установлены следующие параметры: 1) субъектом желания может быть любой индивид- 2) адресатом желания может выступать как сам говорящий, так и другой человек- 3) потенциальный исполнитель желания определяется в соответствии с адресованностью желания- 4) объект желания обусловлен потребностью говорящего или другого человека- 5) достижение объекта желания может быть реальным или ирреальным- 6) желание обладает высокой степенью интенсивности- 7) временной план желания — настоящее, будущее. Прагматические маркеры: доверительность отношений, статусное равенство, стремление сделать высказывание более убедительным.

Модус Traum. В нем объединяются РПС Traum и Fantasie. РПС Тгаит имеет следующие параметры: 1) субъектом желания может быть любой индивид- 2) адресатом выражаемого желания может выступать как сам говорящий, так и другой человек- 3) потенциальный исполнитель желания не определяется в высказывании- 4) объект желания обусловлен потребностью говорящего, которая является осознанной и закрепленной в личности- 5) позитивная дезидеративная и аксиологическая оценка объекта желания- 6) достижение объекта желания представляется как реальным, так и ирреальным- 7) объект желания включается силой воображения в определенную ситуацию- 8) желание обладает высокой степенью интенсивности- 9) временной план желания — ближайшее или отдаленное будущее. Наряду с модусом Wunsch данный модус используется в рекламных текстЖПС Fantasie, сохраняя основные параметры РПС Traum, имеет следующие отличия: 1) более низкая интенсивность- 2) кратковременность переживания- 3) возможность не только положительной, но и отрицательной оценкой воображаемой ситуации- 4) ориентация как на цель, так и на средства достижения желаемого.

Модус Gluckwunsch/Verwiinschung. РПС Gluckwunsch включает в себя ситуации приветствия/прощания, пожелания, тосты. Параметры РПС Gluckwunsch: 1) субъектом желания может быть любой индивид- 2) адресатом выражаемого желания выступает другой человек- 3) исполнение желания зависит от слушающего либо от сверхъестественных сил- 4) объект желания обусловлен потребностью слушающего- 5) позитивная дезидеративная оценка объекта желания- 6) достижение объекта желания представляется как реальным, так и ирреальным- 7) выражаемые желания, как правило, стандартны и формализованы- 8) желание ориентировано на цель без учета средств ее достижения- 9) временной план желания — ближайшее будущее.

РПС Verwiinschung имеет следующие прагматические маркеры: 1) субъектом желания может быть любой индивид- 2) адресатом выражаемого желания выступает другой человек либо объект- 3) исполнение желания зависит от сверхъестественных сил- 4) отрицательная дезидеративная оценка объекта пожелания- 5) импульсивность возникновения- 6) исполнение пожелания представляется реальным в случае осознанности проклятия и ирреальным в случае его неосознанности- 7) проклятия, как правило, стандартны и формализованы- 8) ориентация пожелания на цель без учета средств ее достижения- 9) временной план исполнения пожелания — ближайшее будущее.

Модус Bitte. РПС Bitte имеет следующие параметры: 1) субъектом желания может быть любой индивид- 2) адресатом выражаемого желания выступать другой человек- 3) исполнение желания зависит от слушающего- 4) объект желания обусловлен потребностью говорящего- 5) позитивная дезидеративная и аксиологическая оценка объекта желания- 6) достижение объекта желания представляется реальным- 7) низкая или конвенционально сниженная интенсивность желания- 8) временной план выражаемого желания — ближайшее или отдаленное будущее.

В РПС Flehen отмечаются следующие параметры, отличающие ее от РПС Bitte: 1) высокая степень интенсивности просьбы- 2) асимметричность статусов коммуникантов- 3) апелляция к чувствам слушающего- 4) определенная интонация.

РПС Gebet. Параметры ситуации: 1) субъектом желания выступает индивид, верящий в существование сверхъестественных сил- 2) адресатом выражаемого желания — сверхъестественная сила (статусная асимметричность) — 3) исполнение желания зависит от сверхъестественных сил- 4) объект желания обусловлен потребностью слушающего- 5) позитивная дезидеративная оценка объекта желания- 6) достижение объекта желания собственными силами представляется говорящему невозможным- 7) выражение желаний ри-туализировано- 8) желание ориентировано на цель без учета средств ее достижения- 9) временной план желания — ближайшее и отдаленное будущее.

РПС Hoffnung. Параметры ситуации: 1) субъектом желания может быть любой индивид- 2) адресатом выражаемого желания может выступать как сам говорящий, так и другой человек- 3) в высказывании определяется потенциальный исполнитель желания- 4) объект желания обусловлен потребностью говорящего- 5) позитивная дезидеративная и аксиологическая оценка объекта желания- 6) достижение объекта желания представляется всегда реальным- 7) степень интенсивности обусловлена ситуацией и личными качествами индивида- 9) временной план желания — настоящее, ближайшее или отдаленное будущее.

РПС Bedauern имеет следующие ситуационные параметры: 1) субъектом желания может быть любой индивид- 2) адресатом выражаемого желания может выступать как сам говорящий, так и другой человек- 3) исполнение желания представляется невозможным- 4) объект желания обусловлен потребностью говорящего- 5) позитивная дезидеративная оценка объекта желания- 6) временной план желания — прошлое, настоящее, ближайшее будущее.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проведенное исследование показало, что в немецком языковом сознании может быть выделена базовая эгоцентрическая категория Wunsch. Данная категория является рядоположенным информационным разрядом в семантическом пространстве категорий эгоцентрической направленности, к которым относятся категории эмоциональной экспрессии, бытия чувств, воли, мнения и др. Эгоцентрические категории тесно взаимосвязаны, что приводит к их частичному наложению друг на друга и образованию общих семантических областей.

Категория Wunsch имеет смысловую доминанту, позволяющую отграничить ее от смежных категорий воли, чувств, мнения. Смысловая доминанта включает в себя определенные дистинктивные признаки. Дистинктивные признаки, которые характеризуются наибольшей степенью выраженности категориального смысла, могут рассматриваться как компоненты прототипа категории. Вокруг прототипа иерархически организуются остальные элементы смысловой структуры категории.

В смысловой доминанте категории Wunsch выделяются основные и второстепенные дистинктивные признаки. Основные (релевантные) признаки присущи в той или иной степени всем элементам категории. Наличие второстепенных признаков варьируется в зависимости от семантических особенностей конкретного члена категории. Основные дистинктивные признаки: неконтролируемость ситуации исполнения желания, (акциональная) пассивность субъекта желания, ирреальность и интенциональность психофизиологического переживания потребности. Второстепенные признаки смысловой доминанты категории Wunsch: необязательность наличия альтернативвозможная импульсивность возникновенияабстрагирование от средств достижения целипроспективность и ретроспективность (напр., мечта, сожаление, раскаяние) — деонтическая характеристика цели действия необязательно является осознаннойисполнение желания не всегда зависит от желающего человека (напр., молитва, пожелание) — ориентация на благо, получение удовольствияэмоциональностькак объект, так и субъект желаемого действия может быть одушевленным или неодушевленным.

Этимологический анализ лексических единиц, актуализирующих дези-деративную семантику в немецком языковом сознании, свидетельствует о том, что на прототипическом уровне значения языковых средств группируются в рамках пяти основных значений: потребность (необходимость), ин-тенциональность, возможность, ирреальность, эмоциональный диссонанс. Выделенные значения являются компонентами смысловой доминанты категории Wunsch, что подтверждает результаты анализа лингвофилософской и психологической литературы, позволяя экстраполировать сделанные выводы в сферу немецкого языкового сознания.

В настоящем исследовании описана в первом приближении языковая онтология категории Wunsch. Для системного представления данной категории релевантной является модель функционального подхода к исследованию языка, что позволяет представить категорию Wunsch в виде ФСП, в составе которого выделяются ядро, ближняя периферия, дальняя периферия.

Критериями отнесения языковых средств к ядру ФСП Wunsch являются лексикографическая идентификация значения Wunsch у слова/сочетания в качестве основного, стилистическая маркированность языковой единицы как нейтральной, этимологическая близость к прототипу, разнообразие дистрибутивных связей, частотность употребления.

К ядерным словам относятся: Wunsch, Verlangen, Begehren, Begierde, Gier, Sehnsucht, Lust, Bediirfnis, wollen, mochte, wtinschen (sich), begehren, sehnen (sich), gieren, адъективные дериваты указанных слов (кроме Lust).

Ближняя периферия характеризуется определенным набором грамматических средств и выделяемыми в лексическом массиве микрополями. К упомянутым грамматическим средствам принадлежат формы Konjunktiv,.

Imperativ, Futurum I, квазипридаточные, экскламативные и инфинитивные предложения. Выделенные микрополя имеют ядерную структуру. Это следующие полевые группировки: profaner Wunsch, Hoffnung, Traum, Bitte, desiderative Geflihle (Liebe, Hass, Eifersucht, Neid), Gliickwunsche/ Verwtinschungen.

Микрополе profaner Wunsch. Ядро: Begehren, Begierde, Gier, Bedurfnis, begehren, gieren, hungern, dursten, Hunger/ Durst/ Appetit haben, durstig/ hungrig sein, verlangen. Периферия: gelusten, lechzen, schmachten, lappern, mogen (Indikativ), Wollen, Geltist, Lust, Wollust, Brunst, Libido, Geschlechtstrieb, Trieb, Antrieb, Anreiz, Ansporn, Drang, Drangen, Impuls, Wissensdrang, Wissensdurst, Mochtegerntreiben, jucken, fiebern, sein nach etw., Bock haben, scharf sein, auf der Zunge brennen, auf dem Herzen haben, nach Belieben.

Полицентрическое микрополе Bitte. Ядро: Anliegen, Bitte, bitten, bitte, Gebet, beten, Flehen, flehen. Периферия: gefallig, angehen, ansprechen, fragen, sich wenden, ersuchen, [an-] betteln, gute Worte geben, ansuchennachsuchen, anbohren /um/, anreden /um/, beschworen, ausbitten (sich), bewerben (sich), rufenBitten, Flehen, Anrufung, FiirbitteBittgebet, Dankgebet, Tischgebet, Morgengebet, Abendgebet, Nachtgebet, StoBgebet. Из грамматических средств для данного микрополя типично использование императивных и вопросительных предложений.

Микрополе Hoffnung. Ядро: Hoffnung, hoffen, hoffentlich. Периферия: erwarten, ersehnen, erhoffen, entgegensehen, herbeiwunschen, herbeisehnen, sich sehnenerschmachten, erlechzen.

Микрополе Traum. Ядро: Traum, Wunschtraum, traumen. Периферия: Wachtraume, Tagtraume, Illusion, Vision, Utopie, Einbildung, schwarmen, fantasieren, Luftschlosser bauen, Kuckucksheim, Rosinen im Kopf haben.

Микрополе Bedauern. Ядро: Bedauern, bedauern, bereuen, Reue, schade. Периферия: jdm. leid tun, leider, bedauerlich. Для выражения семантики Bedauern типичным является использование синтаксических конструкций квазипридаточных и экскламативного предложений.

Полицентрическое микрополе Gluckwunsch/Verwiinschung. Ядро: Gliickwunsch, Gliick wunschen, Verwiinschung, verwiinschen. Периферия: gratulieren, begliickwiinschen, gonnen, verfluchen, verdammen. Клишированные фразы: формулы приветствия/прощания, стандартные поздравления. Выражения Halsund Beinbruchtoi, toi, toiDaumen haltenzur Holle/ zum Kuckuck/ zum Teufel wunschendorthin wunschen, wo der Pfeffer wachstauf den Mond schieBen mogenetwas an den Hals wunschen. Квазипридаточные предложения с auf и auf dass в начале предложения.

Полицентрическое микрополе desiderative Gefuhle. Ядро: Liebe, lieben, Hass, hassen, Eifersucht, eifersiichtig sein, Neid, beneiden, neidisch sein. Периферия: Neigung, Versuchung, Vorliebe, Hang, Schwache fur etw., verwiinschen, verfluchen, Eifersiichtelei, nicht gonnenMissgunst, Abgunst, Scheelsucht, Futterneid, Brotneid, Eifersucht, Konkurrenzneid, missgonnen, missgtinstig sein.

Для языковых средств дальней периферии характерна контекстуальная идентификация как носителей значения Wunsch. Частотность их употребления в данном значении невысока. К этой сфере ФСП Wunsch относятся слова: Sucht, Manie, schielen, anschmachten, willkommenвыражения: auf etw. abgesehen haben, in der Stimmung sein, aufgelegt sein, nach jmdm., etw. zumute sein, mit jmdm. gut meinen, auf etw. brennen. Лексические интенсификаторы: лексема gern, формы степеней сравнения gern, сочетающиеся с gern наречия: wahnsinnig, verriickt, wirklich. Выражения: um alles in der Welt, um alles.

На основе анализа лингвофилософской литературы и эмпирического материала в проведенном исследовании выделены модусы выражения феномена Wunsch в немецком языковом сознании. Модус определяется как единичное проявление феномена, характеризуемое наличием определенного смысла, который соотносится как часть и целое с категориальным смыслом феномена. В модусах фиксируются типичные для языкового сознания формы реализации эгоцентрической категории. Модус регистрируется как в лингвистической, так и в экстралингвистической реальности. Для экспликации экстралингвистической составляющей модуса в данной диссертационной работе использован анализ речеповеденческих ситуаций (РПС), в которых актуализируется семантика эгоцентрической категории Wunsch. В выделенных модусах речеповеденческие ситуации объединяются на основе типичных ситуационных параметров.

Выделяются семь модусов: profaner Wunsch, sehnlicher Wunsch, Traum (РПС Traum и Fantasie), Gluckwunsch/Verwiinschung (РПС Gliickwunsch и Verwiinschung), Bitte (РПС Bitte, Flehen и Gebet), Hoffnung, Bedauern.

Анализ модусов категории Wunsch показывает, что структура ситуаций, в которых реализуются модусы, может быть представлена следующими параметрами: 1) субъект желания- 2) адресат желания- 3) предполагаемый исполнитель желания- 4) объект желания- 5) дезидеративная оценка (положительная, отрицательная) — 6) реальность/ирреальность желания- 7) степень интенсивности желания- 8) временной план исполнения желания. В некоторых ситуациях дополнительными характеристиками являются стандартизован-ность формы выражения желания и ориентация не только на цель, но и на средства достижения цели. При анализе речеповеденческих ситуаций были определены в первом приближении прагматические функции каждой РПС.

Рассмотрение проблем, связанных с понятийной и языковой онтологией категории Wunsch, имеет перспективы дальнейшего исследования. Прежде всего это касается возможности выделения на основе модусов категории Wunsch речеповеденческих тактик, используемых носителями немецкого языка и характеризуемых национальной спецификой. Кроме того, многообещающим представляется проведение сопоставительного анализа модусов желания в немецком и в русском языках, что способствует установлению/уточнению лингвокультурных особенностей языкового сознания.