Социально-культурная деятельность как важная сторона общекультурного процесса

Природу и назначение социально-культурной деятельности, как правило, рассматривают в нескольких основных аспектах:

экономическом, где преобладающее место в характеристике социально-культурной деятельности занимают такие категории, как хозрасчет и рентабельность, затраты и освоение капиталовложений, эффективность, самоокупаемость, материальная обеспеченность;

— гуманитарном, охватывающем широкий спектр содержания и современных технологий социально-культурной деятельности, который включает целый блок изначальных понятий социальной работы, досуга, социально-культурной сферы, социального назначения, принципов и функций, частных и отраслевых методик, отечественного и зарубежного опыта;

— организационно-управленческом, где основу смысл образующих структур составляют понятия менеджмента в социально-культурной сфере, централизации и децентрализации, демократизма и самоуправления, контроля и отчетности, социально-культурного диагностирования, прогнозирования и проектирования. ВЫВОДЫТаким образом, подводя итоги вопроса о сущности и содержании социально — культурной деятельности, следует сказать о том, что это понятие зародилось очень давно в силу объективных потребностей человека. Понятие социально — культурной деятельности развивалось согласно тенденциям времени как в России, так и за рубежом. Этот вид человеческой деятельности активно поддерживался и поддерживается государственной властью во всех странах, ибо в её основе лежит человек. Следует отметить, что вопрос, связанный с тематикой социально — культурной деятельности, был, есть и будет всегда актуален в связи с тем, что он затрагивает все аспекты духовного, морального, эстетического миров. Что же касается тенденций будущего, то социально — культурная деятельность как, собственно, и другие социальные явления и тенденции, будет развиваться, как и будет развиваться общество, учитывая культурное наследие и опыт прошлых поколений. Глава 2. Влияние социально — культурной деятельности на общекультурный процесс.

Социально — культурная деятельность — это органичная часть общекультурного процесса. Изучение, осмысление, осознание и анализ социально — культурной деятельности позволяет «окунуться в прошлое», таким образом, воссоздавая культуру, как страны, так и мира в определенный момент прошлого. Воссоздавать ту или культуру очень важно с различных точек зрения. Во — первых, с точки зрения собственных моральных, духовных, культурных традиций для восстановления культурной общности собственной страны и собственного народа. Во — вторых, с точки зрения изучения, ознакомления, осмысления зарубежных традиций, обычаев, табу, морально — нравственных устоев для восстановления полной картины прошлого мира и общества. Следует отметить основные характеристики того времени, в котором общество находится на данный момент. Сейчас идет активное развитие культурной деятельности, поддерживаемое на самых разных государственных уровнях. Любой инициативный человек (или же группа людей) при желании создать объект, направленный на «окультуривание» общества, на активное проведение досуговой деятельности, на просветление, может получить поддержку государства, как на федеральном уровне, так и на региональном. Если подробно останавливаться на государственной поддержке социально — культурной деятельности, то стоит сказать о таком современном явлении в мире как «перекрестные годы».Перекрестные годы — это, как отмечают исследователи, уже добрая традиция, поддерживаемая в большинстве стран. Множество проводимых мероприятий, концертов, выступлений, зрелищных шоу, театральных выступлений, выставокэто лишь малая часть того, чем может поделиться любая страна, с другой. Идея программы «перекрестные годы» состоит именно в том, чтобы люди познакомились и приобщились к культуре дружественной им страны. Кроме этого, подобная программа рассчитана на расширение деятельности в такой сфере как туризм. Для того, чтобы «прикоснуться» к культуре другой страны, нет ничего лучше, чем увидеть её собственными глазами, познакомиться с коренными жителями, узнать об их менталитете, законах и традициях. Соответственно этой программе, Россия проводит «перекрестные годы» со многими странами, иногда выходя за пределы одного года, а иногда договариваясь на проведение программы с лидерами ни одной, а нескольких стран. Согласно хронологии, на сегодняшний день программа проводилась со следующими странами:

2010 — Россия — Франция2011 — Россия — Германия2012 — Россия — Германия2013; Россия — Китай2014 — Россия — Великобритания2015 — Россия — Испания2016 — Франция, Испания, Австрия. Перекрестные годы — это один из современных процессов социально — культурной деятельности, который, бесспорно, положительно влияет на общекультурный процесс. Стоит сказать о том, что отношение к культуре в различный период времени отличалось. В истории России, как и в истории мировой цивилизации, было время «культурных запретов и табу», сейчас же мировая тенденция по этому вопросу кардинально изменилась. Также следует отметить, что характеризует общекультурный процесс. Общекультурный процесс характеризует, в первую очередь, динамика культуры, о которой уже говорилось выше. Общекультурный процесс формируется из четырех составляющих:

1. зарождение культуры как таковой — то есть появление в общественной деятельности людей чегото нового, неизвестного и уникального;

2. превращение культуры в некие стандарты, образцы, шаблоны и эталоны, на основе которых происходит дальнейшее развитие культурных ценностей;

3. формирование более крупных систем и организаций, в основе которых лежат культурные ценности4. распространение и долгое функционирование социально — культурных моделей среди многих поколений. Следуя этим четырем составляющим, культура начинает активно интегрироваться в мировоззренческую систему человечества, поглощая и развивая целые поколения. Понятие «общекультурный процесс» появилось очень давно и имело ряд определений, ибо каждый исследователь в этой области видел это понятие по -разному. Большой вклад в понятие общекультурного процесса внес известный отечественный социолог П. Сорокин. В своей работе под названием «Социальная и культурная динамика» он впервые определяет общекультурный процесс как движение. Он же говорил и о динамике, и о преобразовании, и об организации культуры в процессе эволюции.

Под словом «эволюция» он имел в виду качественные и количественные изменения культуры во времени и пространстве. Также исследователи отмечают динамичность социально — культурной деятельности как важной составляющей общекультурного процесса. Эти изменения происходят как под давлением внешних факторов, так и под давлением внутренних факторов. К внешним факторам относят любые политические, экономические, социальные процессы, происходящие в мире. Примером может служить «нововведения» Петра Первого после того, как он посетил Европу. Бритье бород — попытка «преобразовать» граждан страны, что внесло вклад не только в историю России, но и в социально — культурную деятельность того времени. К внутренним факторам относится личность. Желание каждой отдельно взятой личности толкает человека на какиелибо культурные преобразования внутри себя, своей семьи, своего окружения. Важно отметить, что понятие общекультурного процесса тесно связано с понятием «культурные изменения». Многие ошибочно полагают, что это тождественные друг другу определения, однако, это не так. Культурные изменения — это, в первую очередь, хаос, это просто движение и изменения культурных ценностей без каких — либо целей и направленностей. Общекультурный процесс сопровождается целостностью, направленностью и неким набором закономерностей. ВЫВОДЫСоциально — культурная деятельность в общекультурном процессе — ядро, ибо любой культурный процесс состоит, собственно, из самого понятия «культура» и людей, которые так или иначе, прямо или косвенно, участвуют в этом, если и, не создавая нечто новое в своем поколении, то как минимум, передавая накопленные знания последующим поколениям. Сегодня каждый понимает, насколько важен в современном обществе человек со своими культурно — нравственными ценностями и богатым духовным наследием и насколько велико влияние социальнокультурной деятельности на общекультурный процесс, ибо в его основе всегда лежала, лежит и будет лежать личность.

Заключение

.

Понятие «культура», как и понятие «социально — культурная деятельность», зародилось очень давно. В его основе лежало философское начало, но со временем ситуация изменилась, и в основу понятия «культура» легла еще и социальная составляющая. В процессе изучения вопроса о социальнокультурной деятельности как важной части общекультурного процесса появились ответы на вопросы, что такое социально — культурная деятельность и каковы причины возникновения этого понятия. Также очень важно отметить, что огромную роль в общекультурном процессе, как и в социально -культурной деятельности людей, играет государство и различные государственные программы. Государство поддерживает здравые творческие начинания социума, что благотворно сказывается на культуре как отдельно взятой страны, так и мира. В выше представленной работе было проведено исследование роли социально — культурной деятельности в общекультурном процессе. Кроме этого, было подробно разобрано понятие социально — культурной деятельности по следующим аспектам: понятие, сущность, функции и содержание социально — культурной деятельности. ВЫВОДЫВажной стороной вопроса является выявление роли социально — культурной деятельности в общекультурном процессе. В ходе работы выработалось четкое понимание того, что социально — культурная деятельность — это органичная часть общекультурного процесса.

Это не только дань уважения и почитания прошлому, но и осознание необходимости культуры как для настоящего, так и для будущего поколений. Взаимосвязь «культура — человек», о которой говорилось выше — это есть ни что иное, как основа социально -культурной деятельности и общекультурного процесса. Человек влияет на культуру ровно в той же степени, что и культура влияет на человека. Это взаимный обмен информацией, происходящий на уровне человечества. Исходя из того, что социально — культурная деятельность направлена на создание условий для наиболее полного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы (студии, кружки, любительские объединения) в сфере досуга; направлена на сохранение, развитие, создание, тиражирование культурных ценностей и культурных объектов, можно говорить об актуальности данной работы, ведь в её основе, как уже говорилось выше, лежит человек как Личность. В последние годы интерес к культуре возрастает, что, безусловно, является ярким показателем динамичности развития общества. Это является положительной тенденциейвозрастающего естественного спроса на культурные традиции и обычаи. Возвращение к истокам и уважение предков лежат в основе здорового общества и здорового будущего. Список используемой литературы.

Конституция Российской Федерации, 1993.

Федеральный закон Российской Федерации «Об образовании"Аванесова Г. А., Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации, Москва, 2006.

Вильчинская — Бутенко М. Э. Социально — культурная деятельность за рубежом, СанктПетербург, 2011.

Киселева Т.Г., Красильников Ю. Д. Социально-культурная деятельность, Москва, 2008.

Королёва Т. А., Лекции по дисциплине «Социальнокультурная деятельность», 2013.

Туев В.В., Социально — культурная деятельность как понятие, Москва, 2013.

Шамсутдинова Д.В. Социально-культурная интеграцияличности в сфере досуга. — Казань, 2011.

Ядов В. А. Стратегия социологического исследования:

Описание, объяснение, понимание социальной реальности, Москва, 2014.

Ярошенко Н.Н. Социально-культурная деятельность:

Парадигмы, методология, теория, Москва, 2004.